نتائج البحث لغير المتخصص (36). نتائج البحث للمتخصص (222).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
- قلتُ للزبير بن العوام: ما لكم- أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- من أخَفِّ الناسِ صلاة؟! قال: نبادِرُ الوَسواسَ..
الراوي: أبو رجاء العطاردي | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/99
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح جدا
2 - أن جبرائيل نزل على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين صار ظِلُّ كلِّ شَيءٍ مِثلَه، وأمره بصلاةِ الظُّهر.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أن جبرائيل نزل على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين صار ظِلُّ كلِّ شَيءٍ مِثلَه، وأمره بصلاةِ الظُّهر..
الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/175
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
3 - أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كان بين مكَّة والمدينة فصلَّى العشاء ركعتين، ثم قام فصلى ركعة أوترها وقرأ فيها آيةً من النساء وقال: ما ألَوتُ أن وضعتُ قدمي حيث وضع رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأن أقرأَ ما قرأ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/51 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة | انظر شرح الحديث رقم 87355
- أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كان بين مكَّة والمدينة فصلَّى العشاء ركعتين، ثم قام فصلى ركعة أوترها وقرأ فيها آيةً من النساء وقال: ما ألَوتُ أن وضعتُ قدمي حيث وضع رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأن أقرأَ ما قرأ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم..
الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/51
خلاصة حكم المحدث: أسانيده صحيحة
4 - لا غِرارَ في صلاةٍ ولا تسليمٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/82 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 76823
- لا غِرارَ في صلاةٍ ولا تسليمٍ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/82
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم
5 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على الجنازةِ رفع يَدَيه في أوَّلِ تكبيرةٍ، ثم وضع يده اليُمنى على اليسرى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 5/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على الجنازةِ رفع يَدَيه في أوَّلِ تكبيرةٍ، ثم وضع يده اليُمنى على اليسرى..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 5/177
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ الذي أفطَرَ في رَمَضانَ بالكَفَّارةِ، وأن يصومَ يومًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس هو عبد الله بن عبد الله بن أويس وهو صدوق وضعفه من قبل حفظه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ الذي أفطَرَ في رَمَضانَ بالكَفَّارةِ، وأن يصومَ يومًا..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/181
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو أويس هو عبد الله بن عبد الله بن أويس وهو صدوق وضعفه من قبل حفظه
7 - أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَث وأذى المسلِم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 1/261 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع
توضيح حكم المحدث: موضوع
- أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَث وأذى المسلِم..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 1/261
خلاصة حكم المحدث: ظاهر الوضع
8 - أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يشيرُ في الصلاة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/79 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 76534
- أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يشيرُ في الصلاة..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/79
خلاصة حكم المحدث: صحيح
9 - عن عليٍّ قال: من كان جارَ المسجدِ فسمع المناديَ ينادي فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صلاةَ له.
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف جدا
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
- عن عليٍّ قال: من كان جارَ المسجدِ فسمع المناديَ ينادي فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صلاةَ له..
الراوي: الحارث الأعور | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 4/195
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحارث ضعيف جدا
10 - سافرنا مع أصحابِ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانوا يمسحون على خفافِهم من غير وقتٍ ولا عُذرٍ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن شنظير ثقه فيه بعض ضعف ويحتمل لصدقه وقد روى له البخاري ومسلم
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- سافرنا مع أصحابِ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانوا يمسحون على خفافِهم من غير وقتٍ ولا عُذرٍ..
الراوي: الحسن البصري | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/92
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كثير بن شنظير ثقه فيه بعض ضعف ويحتمل لصدقه وقد روى له البخاري ومسلم
11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّاب قال في خطبته بالجابيةِ: ألا وإنَّ الصَّلاةَ لها وقتٌ شَرَطه الله لا تصلحُ إلَّا به.
الراوي : الضحاك بن عثمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/239 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّاب قال في خطبته بالجابيةِ: ألا وإنَّ الصَّلاةَ لها وقتٌ شَرَطه الله لا تصلحُ إلَّا به..
الراوي: الضحاك بن عثمان | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/239
خلاصة حكم المحدث: منقطع
12 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرخِّصُ للحُبلى والمُرضِع أن يُفطِرا في رمضانَ، فإذا أفطَمَت المُرضِع ووضَعَت الحُبلى جدَّدَتا صومَهما.
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/264 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر ساقط [وفيه] الضحاك اختلف أهل الحديث فيه فبعضهم وثقه وبعضهم ضعفه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرخِّصُ للحُبلى والمُرضِع أن يُفطِرا في رمضانَ، فإذا أفطَمَت المُرضِع ووضَعَت الحُبلى جدَّدَتا صومَهما..
الراوي: الضحاك بن مزاحم | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 6/264
خلاصة حكم المحدث: فيه جويبر ساقط [وفيه] الضحاك اختلف أهل الحديث فيه فبعضهم وثقه وبعضهم ضعفه
13 - عن عبدِ الله بن مسعودٍ قال: أربعٌ لا يؤخذ عليهن أجرٌ: الأذانُ وقراءةُ القرآن، والمقاسِمُ والقضاءُ.
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/146 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عن عبدِ الله بن مسعودٍ قال: أربعٌ لا يؤخذ عليهن أجرٌ: الأذانُ وقراءةُ القرآن، والمقاسِمُ والقضاءُ..
الراوي: القاسم بن عبدالرحمن | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/146
خلاصة حكم المحدث: مرسل
التخريج: أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (15285)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8253)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22707)
14 - قيل لعبد الله بن مسعود {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} فقال: ذلك على مواقيتِها، قالوا: ما كنَّا نرى ذلك إلَّا على تَرْكِها قال: تركُها هو الكُفر.
الراوي : القاسم والحسن | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/240 | خلاصة حكم المحدث : رواية مرسلة
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- قيل لعبد الله بن مسعود {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} فقال: ذلك على مواقيتِها، قالوا: ما كنَّا نرى ذلك إلَّا على تَرْكِها قال: تركُها هو الكُفر..
الراوي: القاسم والحسن | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 2/240
خلاصة حكم المحدث: رواية مرسلة
15 - أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصلِّي العشاءَ الآخرةَ لِمَغيبِ القَمَر ليلة ثالثة.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/181 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 142292
- أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصلِّي العشاءَ الآخرةَ لِمَغيبِ القَمَر ليلة ثالثة..
الراوي: النعمان بن بشير | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 3/181
خلاصة حكم المحدث: صحيح
