ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم: 5/721 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
التخريج : أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22140)
- عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا مِثْلَ لَه.
الراوي: [أبو أمامة الباهلي] | المحدث: ابن القطان | المصدر: الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم: 5/721
خلاصة حكم المحدث: في إسناده من لا يعرف
التخريج: أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22140)
2 - عليك بالصَّومِ فإنَّه لا مثلَ له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم: 4/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي يعقوب لا تعرف له حال
التخريج : أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22140)
- عليك بالصَّومِ فإنَّه لا مثلَ له.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن القطان | المصدر: الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم: 4/263
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن أبي يعقوب لا تعرف له حال
التخريج: أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22140)
3 - أنَّ أبا فاطمةَ الأنصاريَّ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له : عليك بالصومِ فإنَّهُ لا مثلَ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 4/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
- أنَّ أبا فاطمةَ الأنصاريَّ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له : عليك بالصومِ فإنَّهُ لا مثلَ له.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة
الصفحة أو الرقم: 4/154
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
4 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ، قال : عليكَ بالصومِ، فإنه لا عِدْلَ له .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم: 1893 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد في الصحيحة
التخريج : أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22149)، وابن خزيمة (1893) واللفظ له
- قلتُ : يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ، قال : عليكَ بالصومِ، فإنه لا عِدْلَ له ..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم: 1893
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف وله شاهد في الصحيحة
التخريج: أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22149)، وابن خزيمة (1893) واللفظ له
5 - مَن استطاعَ منكُم الباءةَ فلْيتزَوَّج ومَن لم يستطِعْ فعليهِ بالصَّومِ فإنَّهُ لَه وِجاءٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 5298 | خلاصة حكم المحدث : الأسود في هدا الحديث غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 134867
التخريج : أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)
- مَن استطاعَ منكُم الباءةَ فلْيتزَوَّج ومَن لم يستطِعْ فعليهِ بالصَّومِ فإنَّهُ لَه وِجاءٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 5298
خلاصة حكم المحدث: الأسود في هدا الحديث غير محفوظ
التخريج: أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)
6 - من استطاع منكم الباءةَ فلْيَتزوَّجْ، ومن لم يستَطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم: 3208 | خلاصة حكم المحدث : [ذكر] الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ | انظر شرح الحديث رقم 134866
التخريج : أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)
- من استطاع منكم الباءةَ فلْيَتزوَّجْ، ومن لم يستَطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: النسائي | المصدر: سنن النسائي
الصفحة أو الرقم: 3208
خلاصة حكم المحدث: [ذكر] الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ
التخريج: أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)
7 - يا معشرَ الشبابِ ! من كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ، وإلا فعليه بالصَّومِ فإنَّه له وِجاءٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم: 4/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن بكر لم يتابع عليه، وكان حسن العقل حسن الفهم فاحتمل هذا الحديث عنه، والمحفوظ عن شعبة عن الأعمش
التخريج : أخرجه البخاري (5065)، ومسلم (1400)، والترمذي (1081)، والنسائي (3209)، وابن ماجه (1845)، وأحمد (3592) باختلاف يسير، والبزار (1489) واللفظ له
- يا معشرَ الشبابِ ! من كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ، وإلا فعليه بالصَّومِ فإنَّه له وِجاءٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البزار | المصدر: البحر الزخار
الصفحة أو الرقم: 4/308
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حاتم بن بكر لم يتابع عليه، وكان حسن العقل حسن الفهم فاحتمل هذا الحديث عنه، والمحفوظ عن شعبة عن الأعمش
التخريج: أخرجه البخاري (5065)، ومسلم (1400)، والترمذي (1081)، والنسائي (3209)، وابن ماجه (1845)، وأحمد (3592) باختلاف يسير، والبزار (1489) واللفظ له
8 - إذا أحَبَّ أحدُكم عبْدًا، فلْيُخبِرْه؛ فإنَّه يجِدُ له مِثْلَ الَّذي يَجِدُ.
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/259 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات
- إذا أحَبَّ أحدُكم عبْدًا، فلْيُخبِرْه؛ فإنَّه يجِدُ له مِثْلَ الَّذي يَجِدُ..
الراوي: عمرو بن ميمون | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/259
خلاصة حكم المحدث: مرسل ورواته ثقات
9 - إذا أحبَّ أحدُكُمْ عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ ، فإنَّهُ يَجِدُ لهُ مِثْلَ الذي يَجِدُ
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 3/202 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
- إذا أحبَّ أحدُكُمْ عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ ، فإنَّهُ يَجِدُ لهُ مِثْلَ الذي يَجِدُ.
الراوي: عمرو بن ميمون | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 3/202
خلاصة حكم المحدث: مرسل
10 - يا عمرُ إذا رَأَيْتَ أُوَيْسًا القَرَنِيَّ ، فقُلْ لهُ : فَلْيَسْتَغْفِرْ لكَ ، فإنَّهُ يُشَفَّعُ يومَ القيامةِ في مِثْلِ رَبِيْعَةَ ومُضَرٍ ، بين كَتِفَيْهِ عَلاَمَةُ وضَحٍ ، مثلُ الدِّرْهَمِ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 4/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العكاشي وهو تالف
التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((مسند عمر)) كما في ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (4/26)
- يا عمرُ إذا رَأَيْتَ أُوَيْسًا القَرَنِيَّ ، فقُلْ لهُ : فَلْيَسْتَغْفِرْ لكَ ، فإنَّهُ يُشَفَّعُ يومَ القيامةِ في مِثْلِ رَبِيْعَةَ ومُضَرٍ ، بين كَتِفَيْهِ عَلاَمَةُ وضَحٍ ، مثلُ الدِّرْهَمِ ..
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 4/26
خلاصة حكم المحدث: [فيه] العكاشي وهو تالف
التخريج: أخرجه الإسماعيلي في ((مسند عمر)) كما في ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (4/26)
11 - النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.
- النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/226
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.
12 - النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.
- النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1118
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.
13 - يا بُريدةُ ستكونُ بُعوثٌ، فعليك ببعثِ خُراسانَ، ثم عليك بمدينةِ مرْوَ، فإنه لا يصيبُ أهلَها سوءٌ، لأنَّ ذا القرنين بناها.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم: 988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن مصك ظالم شيطان ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386) باختلاف يسير.
- يا بُريدةُ ستكونُ بُعوثٌ، فعليك ببعثِ خُراسانَ، ثم عليك بمدينةِ مرْوَ، فإنه لا يصيبُ أهلَها سوءٌ، لأنَّ ذا القرنين بناها..
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث: ابن كثير | المصدر: جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم: 988
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسام بن مصك ظالم شيطان ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386) باختلاف يسير.
14 - أنَّه قال لرجُلٍ شَكا إليه إصابةَ الآفاتِ: قُلْ إذا أصبَحْتَ: بسمِ اللهِ على نَفْسي، وأهْلي ومالي، فإنَّه لا يَذهَبُ عليكَ شيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم: 2/341 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
- أنَّه قال لرجُلٍ شَكا إليه إصابةَ الآفاتِ: قُلْ إذا أصبَحْتَ: بسمِ اللهِ على نَفْسي، وأهْلي ومالي، فإنَّه لا يَذهَبُ عليكَ شيءٌ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم: 2/341
خلاصة حكم المحدث: في سنده مجهول
15 - مَثَلُ المصلي مثلُ التاجرِ ، لا يُخْلَصُ له رِبْحُهُ حتى يأخُذَ رأسَ مالِهِ ، فكذلِكَ المُصَلِّي لا يُقْبَلُ له صلاةُ نافلةٍ حتَّى يُؤدِّى الفريضَةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم: 3/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة، ضعيف جداً من قبل حفظه، وقد تفرد بهذا.
- مَثَلُ المصلي مثلُ التاجرِ ، لا يُخْلَصُ له رِبْحُهُ حتى يأخُذَ رأسَ مالِهِ ، فكذلِكَ المُصَلِّي لا يُقْبَلُ له صلاةُ نافلةٍ حتَّى يُؤدِّى الفريضَةَ..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: ابن رجب | المصدر: فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم: 3/363
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عبيدة، ضعيف جداً من قبل حفظه، وقد تفرد بهذا.
