مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
النتائج أكثر من 15000. زمن البحث بالثانية ( 0.05 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا مِثْلَ لَه

الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام

الصفحة أو الرقم: 5/721 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف

التخريج : أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22140)


- عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا مِثْلَ لَه. الراوي: [أبو أمامة الباهلي] | المحدث: ابن القطان | المصدر: الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم: 5/721 خلاصة حكم المحدث: في إسناده من لا يعرف التخريج: أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22140)

2 - عليك بالصَّومِ فإنَّه لا مثلَ له

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام

الصفحة أو الرقم: 4/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي يعقوب لا تعرف له حال

التخريج : أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22140)


- عليك بالصَّومِ فإنَّه لا مثلَ له. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن القطان | المصدر: الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم: 4/263 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن أبي يعقوب لا تعرف له حال التخريج: أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22140)

3 - أنَّ أبا فاطمةَ الأنصاريَّ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له : عليك بالصومِ فإنَّهُ لا مثلَ له

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 4/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك


- أنَّ أبا فاطمةَ الأنصاريَّ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له : عليك بالصومِ فإنَّهُ لا مثلَ له. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 4/154 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبان بن أبي عياش متروك

4 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ، قال : عليكَ بالصومِ، فإنه لا عِدْلَ له .

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة

الصفحة أو الرقم: 1893 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد في الصحيحة

التخريج : أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22149)، وابن خزيمة (1893) واللفظ له


- قلتُ : يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ، قال : عليكَ بالصومِ، فإنه لا عِدْلَ له .. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن خزيمة الصفحة أو الرقم: 1893 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف وله شاهد في الصحيحة التخريج: أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22149)، وابن خزيمة (1893) واللفظ له

5 - مَن استطاعَ منكُم الباءةَ فلْيتزَوَّج ومَن لم يستطِعْ فعليهِ بالصَّومِ فإنَّهُ لَه وِجاءٌ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى

الصفحة أو الرقم: 5298 | خلاصة حكم المحدث : الأسود في هدا الحديث غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 134867

التخريج : أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)


- مَن استطاعَ منكُم الباءةَ فلْيتزَوَّج ومَن لم يستطِعْ فعليهِ بالصَّومِ فإنَّهُ لَه وِجاءٌ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى الصفحة أو الرقم: 5298 خلاصة حكم المحدث: الأسود في هدا الحديث غير محفوظ التخريج: أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)

6 - من استطاع منكم الباءةَ فلْيَتزوَّجْ، ومن لم يستَطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي

الصفحة أو الرقم: 3208 | خلاصة حكم المحدث : [ذكر] الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ | انظر شرح الحديث رقم 134866

التخريج : أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)


- من استطاع منكم الباءةَ فلْيَتزوَّجْ، ومن لم يستَطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: النسائي | المصدر: سنن النسائي الصفحة أو الرقم: 3208 خلاصة حكم المحدث: [ذكر] الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ التخريج: أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)

7 - يا معشرَ الشبابِ ! من كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ، وإلا فعليه بالصَّومِ فإنَّه له وِجاءٌ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار

الصفحة أو الرقم: 4/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن بكر لم يتابع عليه، وكان حسن العقل حسن الفهم فاحتمل هذا الحديث عنه، والمحفوظ عن شعبة عن الأعمش

التخريج : أخرجه البخاري (5065)، ومسلم (1400)، والترمذي (1081)، والنسائي (3209)، وابن ماجه (1845)، وأحمد (3592) باختلاف يسير، والبزار (1489) واللفظ له


- يا معشرَ الشبابِ ! من كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ، وإلا فعليه بالصَّومِ فإنَّه له وِجاءٌ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البزار | المصدر: البحر الزخار الصفحة أو الرقم: 4/308 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حاتم بن بكر لم يتابع عليه، وكان حسن العقل حسن الفهم فاحتمل هذا الحديث عنه، والمحفوظ عن شعبة عن الأعمش التخريج: أخرجه البخاري (5065)، ومسلم (1400)، والترمذي (1081)، والنسائي (3209)، وابن ماجه (1845)، وأحمد (3592) باختلاف يسير، والبزار (1489) واللفظ له

8 - إذا أحَبَّ أحدُكم عبْدًا، فلْيُخبِرْه؛ فإنَّه يجِدُ له مِثْلَ الَّذي يَجِدُ.

الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 8/259 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات


- إذا أحَبَّ أحدُكم عبْدًا، فلْيُخبِرْه؛ فإنَّه يجِدُ له مِثْلَ الَّذي يَجِدُ.. الراوي: عمرو بن ميمون | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/259 خلاصة حكم المحدث: مرسل ورواته ثقات

9 - إذا أحبَّ أحدُكُمْ عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ ، فإنَّهُ يَجِدُ لهُ مِثْلَ الذي يَجِدُ

الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية

الصفحة أو الرقم: 3/202 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- إذا أحبَّ أحدُكُمْ عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ ، فإنَّهُ يَجِدُ لهُ مِثْلَ الذي يَجِدُ. الراوي: عمرو بن ميمون | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: المطالب العالية الصفحة أو الرقم: 3/202 خلاصة حكم المحدث: مرسل

10 - يا عمرُ إذا رَأَيْتَ أُوَيْسًا القَرَنِيَّ ، فقُلْ لهُ : فَلْيَسْتَغْفِرْ لكَ ، فإنَّهُ يُشَفَّعُ يومَ القيامةِ في مِثْلِ رَبِيْعَةَ ومُضَرٍ ، بين كَتِفَيْهِ عَلاَمَةُ وضَحٍ ، مثلُ الدِّرْهَمِ .

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 4/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العكاشي وهو تالف

التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((مسند عمر)) كما في ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (4/26)


- يا عمرُ إذا رَأَيْتَ أُوَيْسًا القَرَنِيَّ ، فقُلْ لهُ : فَلْيَسْتَغْفِرْ لكَ ، فإنَّهُ يُشَفَّعُ يومَ القيامةِ في مِثْلِ رَبِيْعَةَ ومُضَرٍ ، بين كَتِفَيْهِ عَلاَمَةُ وضَحٍ ، مثلُ الدِّرْهَمِ .. الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم: 4/26 خلاصة حكم المحدث: [فيه] العكاشي وهو تالف التخريج: أخرجه الإسماعيلي في ((مسند عمر)) كما في ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (4/26)

11 - النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف

التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.


- النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 6/226 خلاصة حكم المحدث: في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف التخريج: أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

12 - النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 3/1118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف

التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.


- النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 3/1118 خلاصة حكم المحدث: في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف التخريج: أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

13 - يا بُريدةُ ستكونُ بُعوثٌ، فعليك ببعثِ خُراسانَ، ثم عليك بمدينةِ مرْوَ، فإنه لا يصيبُ أهلَها سوءٌ، لأنَّ ذا القرنين بناها.

الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن

الصفحة أو الرقم: 988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن مصك ظالم شيطان ضعيف

التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386) باختلاف يسير.


- يا بُريدةُ ستكونُ بُعوثٌ، فعليك ببعثِ خُراسانَ، ثم عليك بمدينةِ مرْوَ، فإنه لا يصيبُ أهلَها سوءٌ، لأنَّ ذا القرنين بناها.. الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث: ابن كثير | المصدر: جامع المسانيد والسنن الصفحة أو الرقم: 988 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسام بن مصك ظالم شيطان ضعيف التخريج: أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386) باختلاف يسير.

14 - أنَّه قال لرجُلٍ شَكا إليه إصابةَ الآفاتِ: قُلْ إذا أصبَحْتَ: بسمِ اللهِ على نَفْسي، وأهْلي ومالي، فإنَّه لا يَذهَبُ عليكَ شيءٌ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد

الصفحة أو الرقم: 2/341 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول


- أنَّه قال لرجُلٍ شَكا إليه إصابةَ الآفاتِ: قُلْ إذا أصبَحْتَ: بسمِ اللهِ على نَفْسي، وأهْلي ومالي، فإنَّه لا يَذهَبُ عليكَ شيءٌ.. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم: 2/341 خلاصة حكم المحدث: في سنده مجهول

15 - مَثَلُ المصلي مثلُ التاجرِ ، لا يُخْلَصُ له رِبْحُهُ حتى يأخُذَ رأسَ مالِهِ ، فكذلِكَ المُصَلِّي لا يُقْبَلُ له صلاةُ نافلةٍ حتَّى يُؤدِّى الفريضَةَ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب

الصفحة أو الرقم: 3/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة، ضعيف جداً من قبل حفظه، وقد تفرد بهذا.


- مَثَلُ المصلي مثلُ التاجرِ ، لا يُخْلَصُ له رِبْحُهُ حتى يأخُذَ رأسَ مالِهِ ، فكذلِكَ المُصَلِّي لا يُقْبَلُ له صلاةُ نافلةٍ حتَّى يُؤدِّى الفريضَةَ.. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: ابن رجب | المصدر: فتح الباري لابن رجب الصفحة أو الرقم: 3/363 خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عبيدة، ضعيف جداً من قبل حفظه، وقد تفرد بهذا.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (4963).
  • أبو هريرة (4511).
  • أنس بن مالك (4127).
  • عبدالله بن عمر (3715).
  • عائشة أم المؤمنين (3156).
  • جابر بن عبدالله (2452).
  • علي بن أبي طالب (1964).
  • عبدالله بن مسعود (1764).
  • أبو سعيد الخدري (1353).

المصدر

  • مجمع الزوائد (7400).
  • ذخيرة الحفاظ (3337).
  • الكامل في الضعفاء (2709).
  • تخريج المسند (2515).
  • إتحاف الخيرة المهرة (1830).
  • ميزان الاعتدال (1626).
  • السنن الكبرى للبيهقي (1454).
  • نيل الأوطار (1004).
  • تخريج مشكاة المصابيح (910).
  • فتح الباري لابن حجر (909).

المحدث

  • الهيثمي (7403).
  • شعيب الأرناووط (5020).
  • ابن حجر العسقلاني (5002).
  • ابن القيسراني (4431).
  • الألباني (3650).
  • الذهبي (3523).
  • ابن عدي (2753).
  • البيهقي (2221).
  • الشوكاني (1999).
  • البوصيري (1898).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (4963).
  • أبو هريرة (4511).
  • أنس بن مالك (4127).
  • عبدالله بن عمر (3715).
  • عائشة أم المؤمنين (3156).
  • جابر بن عبدالله (2452).
  • علي بن أبي طالب (1964).
  • عبدالله بن مسعود (1764).
  • أبو سعيد الخدري (1353).

المصدر

  • مجمع الزوائد (7400).
  • ذخيرة الحفاظ (3337).
  • الكامل في الضعفاء (2709).
  • تخريج المسند (2515).
  • إتحاف الخيرة المهرة (1830).
  • ميزان الاعتدال (1626).
  • السنن الكبرى للبيهقي (1454).
  • نيل الأوطار (1004).
  • تخريج مشكاة المصابيح (910).
  • فتح الباري لابن حجر (909).

المحدث

  • الهيثمي (7403).
  • شعيب الأرناووط (5020).
  • ابن حجر العسقلاني (5002).
  • ابن القيسراني (4431).
  • الألباني (3650).
  • الذهبي (3523).
  • ابن عدي (2753).
  • البيهقي (2221).
  • الشوكاني (1999).
  • البوصيري (1898).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ