logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في جوفِ عبدٍ ولا يجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3251 | خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح لغيره وله شاهد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ زوَّاراتِ القبورِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8452 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لا يَجتَمِعُ شُحٌّ وإيمانٌ في قلبِ رجُلٍ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخانُ جهنَّمَ في وَجهِ عبدٍ، قال حمَّادٌ: وقال أحدُهما القَعْقاعُ بنُ اللَّجْلَاجِ، وقال الآخَرُ اللَّجْلَاجُ بنُ القَعْقاعِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - ثلاثةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القِيامةِ: الإمامُ الكَذَّابُ، والشَّيخُ الزَّاني، والعائِلُ المَزْهُوُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9594 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لا يَجتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخانُ جَهنَّمَ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9693 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لا يَـجْتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في مُنْخَرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، ولا يَـجْتَمِعُ شُحٌّ وإيمانٌ في قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7480 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - تُستأمَرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإنْ سكتَتْ فهو إذنُها، وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها. قال أبو داودَ: وكذلك رواه أبو خالدٍ سُلَيمانُ بنُ حَيَّانَ ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن محمدِ بنِ عَمرٍو. ورواه أبو عمرٍو ذَكْوانُ، عن عائشةَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ البِكْرَ تَستحيي أنْ تتكلَّمَ، قال: سُكاتُها إقرارُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2093 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ : الشيخُ الزاني ، والإمامُ الكذابُ ، والعائلُ المزهُوُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من جارِ السُّوءِ في دارِ المُقامةِ ، فإنَّ جارَ الباديَةِ يتحوَّلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2556 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - لا يلجُ النَّارَ رجلٌ بكى من خشيةِ اللهِ ، حتَّى يعودَ اللَّبنُ في الضَّرعِ ، ولا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّمَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1269 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا يلجُ النَّارَ رجلٌ بكى من خشيةِ اللهِ حتَّى يعودَ اللَّبنُ في الضَّرعِ ، ولا يجتَمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّمَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عونُهم : المُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ ، والمكاتَبُ الَّذي يُريدُ الأداءَ ، والنَّاكِحُ الَّذي يريدُ العفافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1917 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثةٌ حقٌّ علَى اللهِ عونُهم : المجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ ، والمكاتَبُ الَّذي يريدُ الأداءَ ، والنَّاكِحُ الَّذي يُريدُ العفافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1308 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إنما أنا لكم بمنزلةِ الوالدِ ؛ أُعلِّمُكم ، فإذا أتى أحدُكم الغائطَ ، فلا يستقبلِ القبلةَ ، و لا يستدبرْها ، و لا يستطِبْ بيمينه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ تعالى عونُهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ ، و المكاتَبُ الذي يريدُ الأداءَ ، و الناكحُ الذي يريدُ العَفافَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3050 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم ؛ فإنَّ صلَةَ الرَّحِمِ محبَّةٌ في الأهلِ ، مَثراةٌ في المالِ ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2520 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إذا انتهى أحدُكم إلى المجلسِ فلْيُسلِّمْ ، فإن بدا له أن يجلسَ فلْيجْلِسْ ، ثم إذا قام فلْيُسلِّمْ ، فليست الأولى أحقَّ من الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم ، فإنَّ صلةَ الرحمِ محبَّةٌ في الأهلِ ، مثراةٌ في المالِ ، منسأةٌ في الأثرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2965 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من جارِ السوءِ في دارِ المُقامةِ ، فإنَّ جارَ الباديةِ يتحولُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1290 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - مَنِ اطلَعَ فِي بيتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنٍ ، فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ ، فَلَا دِيَةَ لَهُ ولَا قِصاصَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6046 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - إذا انتَهَى أحدُكُم إلى المجلِسِ فليُسلِّم ، فإن بَدا لهُ أن يجلِسَ فليَجلِسْ، ثمَّ إذا قامَ فليسلِّم ، فليستِ الأولى بأحقَّ مِنَ الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لعنَ اللَّهُ زوَّاراتِ القبورِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/360 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّهِ عونُهم: النَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ والمُكاتبُ الَّذي يريدُ الأداءَ أى العبدُ الَّذي يريدُ أن يحرِّرَ رقبتَهُ ببذلِ مقدارٍ من المالِ يكاتِبُ عليهِ سيِّدَهُ والغازي في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - تَعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم ؛ فإن صلةَ الرحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ، مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأَثَرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4862 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4722 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - من اطَّلعَ في بيتِ قومٍ بغيرِ أذنِهم ففقأوا عينَه ، فلا ديةَ له ، ولا قصاصَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّهِ أن يعينَهمُ المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ والنَّاكِحُ يريدُ العفافَ والمُكاتبُ يريدُ الأداءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/236 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ كانَ يقولُ إذا أصبحَ : اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا ، وبِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيَى ، وبِكَ نموتُ ، وإليكَ النُّشورُ وإذا أمسى ، قالَ : اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيَى ، وبِكَ نموتُ ، وإليكَ النُّشورُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - ْ إذا انتهَى أحدكُم إلى مجلسٍ ، فأرادَ أن يجلسَ ، فليسلِّمْ ، فإذا قامَ والقومُ جلوسٌ ، فليسَلِّم ، فإن الأُولَى ليستْ بأَحقَّ من الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/356 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

271 - ما نقَصت صَدقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عبدًا يَعفو إلَّا عزًّا، وما تَواضعَ أحدٌ للَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ [وفي روايةٍ]: ولا عَفا رجلٌ عن مَظلمةٍ إلَّا زادَهُ اللَّهُ بِها عزًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 163 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

272 - يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ؟ قالَ: جَهْدُ المقلِّ، وابدَأ بِمَن تعولُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 167 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

273 - نَحنُ الآخِرونَ، ونحنُ السَّابقونَ يومَ القيامةِ، بيدَ أنَّهم أوتوا الكِتابَ مِن قبلِنا، وأوتيناهُ من بعدِهِم، ثمَّ هذا اليومُ الَّذي كتبَهُ اللَّهُ عليهِم، فاختلفوا فيهِ، فَهَدانا اللَّهُ - يعني يومَ الجمعةِ - النَّاسُ لَنا تبعٌ فيهِ، اليَهودُ غدًا، والنَّصارى بعدَ غدٍ. [وفي روايةٍ]: وإنَّ هذا اليومَ الَّذي اختلفوا فيهِ. وقالَ مرَّةً: ثمَّ هذا اليومُ الَّذي كتبَهُ اللَّهُ عليهمُ اختلفوا فيهِ. [وفي روايةٍ]: هذا يومُهُمُ الَّذي فرضَ عليهم، فاختلفوا فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 204 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

274 - لا يزالُ العبدُ في الصَّلاةِ ما كانتِ الصَّلاةُ تحبِسُهُ ما لم يُحدِثْ والإحداثُ: أن يَفسوَ أو يضرِطَ إنِّي لا أستحيي مِمَّا لم يَستَحي مِنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 144 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

275 - ما تَطلعُ الشَّمسُ بيومٍ ولا تَغربُ أفضلَ - أو أعظمَ - مِن يومِ الجمعةِ، وما مِن دابَّةٍ لا تفزعُ ليومِ الجمعةِ إلَّا هذينِ الثَّقَلينِ: الجنَّ والإنسَ. [وفي روايةٍ]: على يَومٍ أفضلَ [بدون شكٍّ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 212 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

276 - أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدي، فقالَ: إنَّ اللَّهَ خلقَ التُّربةَ يومَ السَّبتِ، وخلقَ فيها الجبالَ يومَ الأحدِ، وخلقَ الشَّجرَ يومَ الاثنينِ، وخلقَ المَكْروهَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخلقَ النُّورَ يومَ الأربعاءِ، وبثَّ فيها الدَّوابَّ يومَ الخميسِ، وخلقَ آدمَ بعدَ العَصرِ من يومِ الجمُعةِ آخرَ خلقٍ في آخرِ ساعةٍ من ساعاتِ الجمعةِ فيما بينَ العصرِ إلى اللَّيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 216 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

277 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرَجلٍ: ما تقولُ في الصَّلاةِ؟ قالَ: أتشَهَّدُ ثُمَّ أقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ، أما واللَّهِ ما أُحسِنُ دندنتَكَ ولا دندنةَ معاذٍ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: حولَهُما نُدَنْدنُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 714 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

278 - إنَّ في الجمُعةِ لساعةً لا يوافقُها عَبدٌ مسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ [وفي روايةٍ]: ... مؤمنٌ وَهوَ يصلِّي، فيسألُ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ [وفي روايةٍ]: لا يوافِقُها مسلِمٌ وَهوَ في صلاةٍ يسألُ اللَّهَ خيرًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 219 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

279 - [عَن] موسَى بنِ يسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: مرَّت بأبي هُرَيْرةَ امرأةٌ وريحُها تعصِفُ، فقالَ لَها: إلى أينَ تريدينَ يا أمةَ الجبَّارِ؟ قالَت: إلى المسجدِ قالَ: تطيَّبتِ؟ قالَت: نعَم قالَ: فارجِعي فاغتسِلي، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا يقبَلُ اللَّهُ منَ امرأةٍ صلاةً خرجت إلى المسجدِ وريحُها تعصِفُ حتَّى ترجِعَ فتغتسلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 174 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

280 - إنَّ أثقلَ الصَّلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العِشاءِ الآخرةِ والفَجرِ، ولَو يعلَمونَ ما فيهِما لأتَوهُما ولَو حَبوًا، وإنِّي لأَهِمُّ أن آمرَ بالصَّلاةِ فتقامَ، ثمَّ آمرَ رجلًا فيصلِّيَ، ثمَّ آخذُ حِزَمَ النَّارِ فأحرِّقُ على أُناسٍ يتَخلَّفونَ عنِ الصَّلاةِ بيوتَهُم [وفي روايةٍ] قالَ: لقد هَممتُ، وقالَ: ثمَّ آمرُ رجلًا فيصلِّي بالنَّاسِ ثمَّ أنطلقُ مَعي برِجالٍ معَهُم حزمٌ مِن حطَبٍ إلى قومٍ لا يشهَدونَ الصَّلاةَ، فأحرِّقُ عليهِم بيوتَهُم بالنَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 18 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

281 - لا يصلِّينَّ أحدُكُم في الثَّوبِ الواحدِ ليسَ على عاتقِهِ منهُ شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 7 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

282 - إنَّ أحبَّ صلاةٍ تصلِّيها المرأةُ إلى اللَّهِ أن تصلِّيَ في أشدِّ مَكانٍ مِن بَيتِها ظلمةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 180 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

283 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ كبَّرَ، ثمَّ جعلَ يدَيهِ حذوَ مَنكِبَيهِ، وإذا رَكَعَ فعلَ مثلَ ذلِكَ، وإذا سجَدَ فعلَ مثلَ ذلِكَ، ولا يَفعلُهُ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السُّجودِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعَتَينِ فعلَ مثلَ ذلِكَ. [وفي رِوايَةٍ]: كبَّرَ ورفعَ يدَيهِ حذوَ منكِبَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 693 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

284 - ألا أدلُّكم علَى ما يَمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا، ويَرفعُ بِهِ الدَّرجاتِ؟ قالوا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ: إسباغُ الوضوءِ على المَكارِهِ، وَكَثرةُ الخُطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، فذلِكُمُ الرِّباطُ، فذلِكُمُ الرِّباطُ، - وفي رِوايةِ عليِّ بنِ حُجرٍ قالَ: فذلِكُمُ الرِّباطُ مرَّةً - وفي روايةِ يونُسَ في حديثِهِ: ألا أخبرُكُم بما يَمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا، ولم يقُل: قالوا: بلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 122 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

285 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المقبَرةِ فسلَّمَ على أَهْلِها وقالَ: سلامٌ عليكم أَهْلَ دارِ قَومٍ مؤمنينَ، وإنَّا إنَّ شاءَ اللَّهُ بِكُم لاحقونَ، وَدِدْتُ أنَّا قد رأينا إخوانَنا . قالوا: أوَلَسنا بإخوانِكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: أنتُمْ أصحابي، وإخواني قَومٌ لم يأتوا بعدُ، وأَنا فرَطُكُم على الحوضِ . قالوا: وَكَيفَ تعرفُ مَن لم يأتِ بعدُ من أمَّتِكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: أرأيتُمْ لو أنَّ رجلًا لَهُ خيلٌ غرٌّ محجَّلةٌ بينَ ظَهْري خيلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ ألا يعرفُ خيلَهُ؟ قالوا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فإنَّهم يأتونَ غرًّا محجَّلينَ من أثرِ الوُضوءِ، وأَنا فَرطُهُم على الحوضِ، ألا ليُذادنَّ رجالٌ عن حَوضي كما يذادُ البَعيرُ الضَّالُّ، أُناديهم ألا هلمَّ، فَيُقالَ: إنَّهم قد أحدَثوا بعدَكَ، وأقولُ: سُحقًا سُحقًا هذا لفظُ حديثِ ابنِ عليَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 124 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

286 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَدعو على أحياءَ منَ أحياءِ العربِ، فأنزلَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] قالَ: ثمَّ هداهُم إلى الإسلامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 650 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

287 - إذا صلَّى أحدُكُم فليضَع بينَ يديهِ شيئًا وقالَ مرَّةً: تِلقاءَ وجهِهِ شيئًا، فإن لم يجِد شيئًا فلينصِب عصًا، فإن لم يجد عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضرُّهُ ما مرَّ بينَ يدَيهِ. [وفي رِوايةٍ]: فليضَع تلقاءَ وجهِهِ شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 44 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه [وقال:] الصحيح ما قال بشر بن المفضل [يعني عن أبي عمرو بن محمد بن حريث] وهكذا قال معمر والثوري عن أبي عمرو بن حريث إلا أنهما قالا عن أبيه | شرح حديث مشابه

288 - إذا استَجمرَ أحدُكُم فليوتِرْ؛ فإنَّ اللَّهَ وِترٌ يحبُّ الوِترَ، أما تَرى السَّمَواتِ سبعًا، والأرضَ سبعًا، والطَّوافَ سبعًا وذَكَرَ أشياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 197 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

289 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحدَكُم وَهوَ في صلاتِهِ فيُلبِّسُ عليهِ صلاتَهُ حتَّى لا يدري كَم صلَّى، فمَن وجدَ مِن ذلِكَ شيئًا، فليسجُد سَجدَتَينِ، وَهوَ جالسٌ [وفي روايةٍ]:حتَّى يَظلَّ الرَّجلُ لا يدري كَم صلَّى ثلاثًا، أو أربعًا، فليسجُد سَجدتَينِ، وَهوَ جالسٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 212 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

290 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ حينَ أرادَ أن ينفِرَ مِن منًى نحنُ نازلونَ غدًا إن شاءَ اللَّهُ بخيفِ بَني كنانةَ حيثُ تقاسَموا على الكُفرِ يعني بذلِكَ المُحصَّبَ، ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بمثلِ حديثِ يونسَ سواءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 544 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

291 - إنَّ الإمامَ أمينٌ، أو أَميرٌ، فإن صلَّى قاعدًا، فصلُّوا قُعودًا، وإن صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 114 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

292 - العُمرةُ إلى العُمرةِ تُكَفِّرُ ما بينَهُما، والحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 601 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

293 - ما مِن رجُلٍ كانَ يوطِّنُ المساجِدَ فشغلَهُ أمرٌ أو علَّةٌ، ثُمَّ عادَ إلى ما كانَ إلَّا تَبشَبشَ اللَّهُ إليهِ كما يتَبَشبَشُ أَهْلُ الغائبِ بغائبِهِم إذا قدِمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 451 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

294 - لا يزالُ العَبدُ في صلاةٍ ما دامَ في مُصلَّاهُ ينتَظرُ الصَّلاةَ، تَقولُ الملائِكَةُ اللَّهمَّ اغفِر [لَهُ ]اللَّهُمَّ ارحمهُ، ما لم يَنصرِفْ أو يُحدِثْ قالوا: ما يُحدِثُ؟ قالَ: يَفسو أو يَضرِطُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 452 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

295 - إذا صلَّى أحدُكُم فلا يضَعْ نعليهِ عن يَمينِهِ، وعن يسارِهِ إلَّا أن لا يَكونَ عن يسارِهِ أحدٌ، وليضعْهُما بينَ رجليهِ . [وفي روايةٍ]: ولا يَضعُ نعليهِ عَن يسارِهِ إلَّا أن لا يَكونَ، ولم يذكرِ اليَمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 206 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

296 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في صلاةٍ شَهْرًا، يقولُ في قنوتِهِ: اللَّهمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، اللَّهمَّ أنجِ سلمةَ بنَ هشامٍ، اللَّهمَّ أنجِ عيَّاشَ بنَ أبي ربيعةَ، اللَّهمَّ أنجِ المستضعَفينَ منَ المؤمنينِ، اللَّهمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهمَّ اجعَلها عليهم سنينَ كسِنِيِّ يوسُفَ قالَ أبو هُرَيْرةَ: فأصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فلم يَدعُ لَهُم، فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ: أوَ ما تَراهم قَد قدِموا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 648 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

297 - إنَّما أَنا لَكُم مثلُ الوالدِ لولدِهِ، فلا يستقبِلْ أحدُكُمُ القِبلةَ ولا يستدبِرْها - يَعني في الغائطِ - ولا يَستنجِ بدونِ ثلاثةِ أحجارٍ ليسَ فيها رَوثٌ ولا رِمَّةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 199 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

298 - ذَبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن منِ اعتَمرَ مِن نسائِهِ في حجَّةِ الوداعِ بقرةً بينَهُنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 489 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

299 - المؤذِّنُ يُغفَرُ لَهُ مَدَى صَوتِهِ، ويشهَدُ لَهُ كلُّ رطبٍ ويابسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكْتبُ لَهُ خمسٌ وَعِشْرونَ حسنةً، ويُكَفَّرُ عنهُ ما بينَهُما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 478 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

300 - ما من صاحبِ إبلٍ لا يؤدِّي حقَّها من نجدتِها ورِسلِها إلَّا جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ أوفرَ ما كانت فيبطحُ لَها بقاعٍ قَرقرٍ تخبطُهُ بقوائمِها وتطؤُهُ عقافُها كلَّما تَصرَّمَ آخرُها رُدَّ أوَّلُها حتَّى يُقضَى بينَ الخلائقِ، ثمَّ يرى سبيلَهُ . وما مِن صاحبِ غنمٍ لا يؤدِّي حقَّها مِن نجدتِها ورسلِها إلَّا جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ أوفرَ ما كانت، وأَكْثرَ ما كانت فيُبطَحُ لَها بقاعٍ قرقرٍ تَنطحُهُ بقُرونِها وتطؤُهُ بأظلافِها كلَّما تصرَّمَ آخرُها كرَّ عليهِ أوَّلُها حتَّى يُقضَى بينَ الخلائقِ، ثمَّ يرى سبيلَهُ . وما مِن صاحبِ غنمٍ لا يؤدِّي حقَّها مِن نجدتِها ورِسلِها إلَّا جيءَ بِها يومَ القيامةِ أوفرَ ما كانت، وأَكْثرَ ما كانت فيبطحُ لَها بقاعٍ قرقرٍ فتنطحُهُ بقرونِها وتطؤُهُ بأظلافِها كلَّما تَصرَّمَ آخرُها كرَّ عليهِ أوَّلُها حتَّى يُقضَى بينَ الخلائقِ، ثمَّ يرى سبيلَهُ أو سبيلُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 73 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه