logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - يكون في أمّتِي المهْدِيّ إن قصرَ فسبعٌ وإلا فثمانٌ وإلا فتسعٌ تنعم فيها أمّتِي نعمةُ لم ينْعَموا مثلهُ قطّ يُرْسَلُ عليهم السماءَ مِدْرارا ولا تدّخرُ الأرضُ منها من النَباتِ والمالِ كدُوسٍ يقومُ الرجلُ فيقولُ : يا مَهْديّ أعطني فيقول : خُذْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

62 - ثلاثٌ لا يُفطِرْنَ الصائِمَ: الحِجَامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلَامُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - من شاءَ صلى قبل الجمعةِ أربَعًا وبعدهَا لا يَفْصِلُ بينهنَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة

64 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَرَ فرسخًا قَصَرَ الصلاةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن جوين متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

65 - أيَّما رجلُ كسب مالًا من حلالٍ فأطعم نفسَه أو كساها فمن دونِه من خلقِ اللهِ فإنَّه له زكاةً ، وأيما رجلٍ مسلم لم يكن عنده صدقةً فليقل في دعائِه: اللهمَّ صلِّ على محمدِ عبدِك ورسولِك وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ والمُسلِمينَ والمسلماتِ فإنها له زكاةٌ ، وقال: لا يشبعْ مؤمنٌ سمع خيرًا حتى يكونَ منتهاه الجنةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1060 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج عن أبي الهيثم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحيَتِه ولكِنْ مِنَ الصُّدغَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2689 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غفير بن معدان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

67 - إن في الجنةِ لنهرًا ما يدخلُهُ جبريلُ من دَخلةٍ فيخرجُ منه فينتفضُ إلا خلقَ اللهُ من كلِّ قطرةٍ تَقطرُ منه ملكًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/941 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - أجنب رجلٌ مريضٌ في يومٍ باردٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغسَّله أصحابُه فمات فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما لهم قتلوه قتلهم اللهُ إنَّما كان يُجزِئُ من ذلك التَّيمُّمُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

69 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السباعِ . والسباعُ المباهاةُ في النكاحِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/900 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - استأذَنْتُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يأذنَ لي أن أكتبَ الحديثَ فلم يأذَنْ لي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - إن رجلا من الأنصار صنعَ طعاما فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونفرا فأكَلوا جميعا إلا رجلا فقال لهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تكلّفَ لكَ أخوكَ صنعَ طعاما فأفطرْ وصُمْ يوما مكانهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

72 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَنْ قُتِل من قَتْلَى أُحُدٍ أن يُدفَنُوا حيثُ أدرَكَهُ ، فأدركَ أبي مالكِ بنِ سِنانٍ عند أصحابِ العَبَا فدُفِنَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عبد الرحمن قال أحمد : ربيح ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنِ الصلاةِ بين الإسْطُوَانَةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/902 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - كُنَّا نجلِسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم فنَسْمَعُ منه الحديثَ ليسَ منَّا مَن يَرْويِهِ على حرفٍ واحدٍ غيرَ أنَّ المَعْنَى واحدٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1890 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - إذَا رأيتُمُ الرجلَ يعتادُ المسجِدَ فاشْهَدُوا لَهُ بالإيمانِ قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ } الآية
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - لا يستَحيِ أحدُكُم أن يدعوَ ولو بشيءٍ يسيرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

77 - لا تستَقضوا بالنُّجومِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2619 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

78 - يا طلحةُ أقرِئْ قومَك مني السلامَ فإنِّي علمتُهُم أعفَّةً صُبُرًا
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - إنه لم يكنْ نبيٌّ بعد نوحٍ إلا وقدْ أنذرَ قومه الدجالَ وإني أنذركموهُ ، فوصفهُ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : لعلّهُ سيدركُه بعض من رآني أو سمعَ كلامي ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فكيف قلوبُنَا يومئذٍ مثلها اليومَ ؟ قال : أو خيرٌ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1004 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سراقة لا يعرف له سماع من أبي عبيدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مَشى أقلَع
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ يومَ الجمعةِ بالسورةِ التي تذكَرُ فيها الجمعةُ والمنافقونَ
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1801 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - قال عليٌّ: لا يحبُّني كافرٌ ولا ولَدُ زِنًا
الراوي : أبو فاختة سعيد بن جهمان وقيل بن علاقة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

83 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَبَوَّأُ للبولِ كما يتبوأُ الرجلُ لنفسِهِ منزِلًا
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1772 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

84 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتكَفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ بقُبّةٍ من خوصٍ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/689 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي الملائي لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - أوّلُ الوقتِ رِضْوانُ اللهِ وأوسَطُ الوقتِ رحمةُ الله وآخرُ الوقتِ عَفْو اللهِ
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1031 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم العجلي يحدث عن الثقات بالبواطيل والحمل فيه عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

86 - جعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السقايةَ لبني هاشم والحجابة لبني عبْدِ الدّارِ والأذَانُ لنَا ولموالينا
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهذيل بن بلال ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - إن في النارِ جُبّا يقال له هَبْ هَبْ ، حقّ على اللهِ عز وجلَ أن يُسكنهُ كلّ جبّارٍ ، فإياكَ أن تكونَ تستكبرُ يا بلالُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/943 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزهر بن سنان لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

88 - إنَّ جبريلَ نزلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه عِمامةٌ سوداءُ قد أَرْخَى ذُؤَابَتَهُ من وَرَائِهِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن تمام وصفوه بأن عنده عن خالد عجائب لا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - إنَّ مِن أعظم خطيئةٍ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ بعدَ الكبائرِ الَّتي نهَى اللهُ عنها أن يموتَ الرَّجلُ وعليهِ أموالُ النَّاسِ دَينًا في عُنقِهِ لا يوجدُ لهُ قضاءٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/968 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

90 - أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقولَ : اللهمَّ اهدِني وسدِّدْني واذكرْ بالهدى هدايةَ الطريقِ واذكرْ بالسَّدادِ تسديدَك السَّهمَ ، وأمرني أن لا أضعَ خاتمًا من يدي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن أبي ثور ضعيف ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - وضعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ دَمٍ كانَ في الجاهليَّةِ
الراوي : أبان بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن قال النسائي : متروك الحديث

2 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي ركعتَينِ بعدَ الوِترِ وهو جالِسٌ يَقرَأُ فيهما { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/839 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حزور ضعفه النسائي

3 - الرجلُ يتوضّأ للصلاة ثم يُقَبّلُ أهله ويلاعبُها ينقضُ ذلك وضوءهِ ؟ قال : لا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله الشامي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 91)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 194)

4 - عُودوا مرضاكُم وسَلُوهُم أن يدعوا لكم فإن دُعاءهُم يَعْدِلُ عندَ اللهِ دعاء ملائكتهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1602 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علوان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/360)، وتمام في ((الفوائد)) (1270)

5 - أربعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم : عاقٌّ ومنّانٌ ومدمنُ خمرٍ ومكذّبٌ بقدرِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)

6 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أقْبَل مِن خَيبرَ ومَعَه غُلامانِ، فوَهَب أَحدَهُما لعَليٍّ وَقال: لا تَضرِبْه فإنِّي نُهِيتُ عَن ضَربِ أَهلِ الصَّلاةِ، رَأيتُه يُصلِّي فقَبِلنا بِه مِن خَيبرَ، وأَعطى أبا ذرٍّ غُلامًا وقال: استَوصِ بِه مَعروفًا، فأَعتَقَه أبو ذرٍّ فَقال لَه رَسولُ اللهِ: ما فَعَل الغُلامُ الَّذي أَعطيتُكَ؟ قال: أَمَرتَني أن أَستوصي بِه مَعروفًا فأَعتَقتُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غالب حزور ضعفه النسائي | أحاديث مشابهة

7 - لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا ، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "ثم قال: والذي نفسي ..."

8 - استَحيِ منَ اللهِ استِحياءَك من رجُلَينِ من صالِحي عَشيرَتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

9 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفَّاراتٍ وثلاثُ مُحقِّقاتِ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ، فأمَّا الثَّلاثُ درجاتٍ فبَذْلُ السَّلامِ وإطعامُ الطَّعامِ وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وأمَّا الثَّلاثُ الكفَّاراتُ تصِلُ من قطعك وتُعطي من حرَمك وتعفو عمَّن ظلمك ، وأمَّا الثَّلاثُ مُحقِّقاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ومشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المسجدِ بعد الصَّلواتِ ، وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المُسبِلُ إزارَه والمُنفِّقُ بضاعتَه في الحلِفِ والمنَّانُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بضربِ الدُّفِّ عند التَّزويجِ حتَّى يُعلمَ أنَّه لا يخفَى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/697 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي متروك | أحاديث مشابهة

11 - خرج رجلٌ يزورُ أخاه في اللهِ عزَّ وجلَّ فبعث اللهُ ملَكًا على مدرجتِه قال : فجلس له حتَّى مرَّ به فقال : يا عبدَ اللهِ من أين جئتَ ؟ قال : جئتُ من عند أخي زُرتُه في اللهِ ، قال : ما كان بينكم قرابةٌ ؟ قال : لا ، قال : ولا تُكافئُه بها ؟ قال : لا ، قال : ولا دَيْنًا تطلبُها ؟ قال : لا ، قال : فأبشِرْ فإنِّي رسولُ اللهِ إليك إنَّه قد أحبَّك كما أحببتَه فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث

12 - من قال اللهُ أكبرُ مائةَ مرَّةٍ كانت مثلَ عِتقِ مائةِ رقبةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليم بن عثمان
التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4398) واللفظ لهما

13 - ما من قومٍ جلسوا مجلسًا ثمَّ قاموا لم يذكروا اللهَ ولم يُصلُّوا فيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان ذلك المجلسُ تِرةً عليهم من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (8/213) (7751) باختلاف يسير

14 - قال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قال : نعم ذلك واجبٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1664 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك

15 - إذا رأيتُم أمرًا لا تستطيعون تغْيِيرَه فاصبِروا حتى يكون اللهُ هو الذي يُغيِّرُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ليس بشيء
التخريج : أخرجه الطبراني (8/192) (7685)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381)

16 - إذا أرادَ اللهُ أمرا فيه لينٌ أوحاهُ إلى الملائكةِ المقرّبينَ بالفارسيّةِ الدريّةِ ، وكلامُ الملائكةِ المقرّبينَ بالفارسيّة الدريّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن ضعيف وفيه جعفر أضعف منه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/585 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] إسماعيل بن عياش | شرح حديث مشابه

18 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين رمَى الجمرةَ الأولى قال : يا رسولَ اللهِ أيّ الجهادِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ فسكَتَ عنهُ حتى اعْتَرض له عندَ الجمرةِ الثالثةِ فقال : يا رسولَ اللهِ أيّ الجهادِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : كلمةُ حقٍّ عندَ إمامٍ جائِرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن زياد ليس بشيء | شرح حديث مشابه

19 - إن عزيرا النبي عليه السلام كان من المُتعبّدينَ فرأى في منامهِ أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ، ثم رأى أيضا في منامِهِ قطْرَةً من ماءِ كومِيضِ دَمْعةِ وشرارةٌ من نارِ في دَخَنٍ ، ثم إنّه نَبّهَ فسألَ اللهَ عز وجل فقال : ربّ إنّي رأيتُ في مَنامي أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ثم رأيتُ أيضا قطرا من ماءٍ كوميضِ دمعةٍ وشرارةٍ من نار في دَخَنٍ ، فأجابهُ الله عز وجل : أما ما رأيتَ أوّل مرةٍ يا عُزيرُ من أنهارِ تُطْرَد ونيرانٌ تُشْتَعل فما قد خلا من الدُنْيا ، وأما ما رأيتَ قطرةَ ماءٍ كوميضِ دمْعَةٍ وشرارَةٍ في دَخَنٍ فكما قد بَقِي من الدنيا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/924 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث

20 - بادروا بأعمالكم الدُخَانَ ومطلعَ الشمسِ من المغربِ والدجالَ ودابةُ الأرضِ واللهِ ليأتِي إلى مسجدكُم فيقولُ للقاضِي : كيف تقضِي وأنت من أهلِ النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1089 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوبان قال البخاري : منكر الحديث وقال النسائي: متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164)

21 - من قال الحمدُ للهِ مائةَ مرّةٍ كانت له مثلَ مائةِ فرسٍ مُسْرجٍ مُلَجّمٍ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عثمان لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4396) باختلاف يسير

22 - من أنفقَ على نفسهِ نفقةً فهي له صدقةٌ ، ومن أنفقَ على امرأةٍ وأهلهِ وولدهِ فهو لهُ صدقةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيرري متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3897)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7) باختلاف يسير.

23 - من رحمَ ولو ذبيحةَ عُصفورٍ رحمهُ اللهُ تعالى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن جميل وكأن ابن عدي اتهمه برواية هذا الحديث
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) باختلاف يسير، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80) مختصراً

24 - إن اللهَ عز وجلَّ إذا غضبَ أنزلَ الوحيَ بالعربِيّةِ وإذا رضِيَ أنزلهُ بالفارسيةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/570 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث

25 - ما من شيء يُعبدَ تحتَ ظلِّ السماءِ أبغضَ إلى اللهِ تعالى من هوَى متبعٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/68) واللفظ له

26 - كفى لامرئ من الشُحّ أن يقول : آخُذُ مالِي كُلّهُ لا أتركُ منهُ شيئا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1839 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال قال النسائي : وهذا العلاء بن هلال يروي عنه ابنه هلال بن العلاء غير حديث منكر ، لا أدري الإنكار منه أو من أبيه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/223) واللفظ له، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً باختلاف يسير

27 - أقلّ ما يكونُ الحيضُ للجاريةِ البكرِ والثيّبِ التي قد أيستْ من الحيضِ ثلاثا ، وأكثَرُ ما يكونُ الحيضُ عشرةَ أيامٍ ، فإذا زادَ الدمُ أكثرَ من عشرة فهي مُستحاضةٌ تقضِي ما زادَ على أيّامِ أقْرائِها ، ودَمُ الحيضِ لا يكون إلا أسودُ عبيطًا تعلُوهُ حُمْرةٌ ، ودمُ المستحاضة رقيقٌ تعلُوهُ صُفْرةٌ ، فإن كثرَ عليها فَجَاءَ في الصلاةِ فلتحتشِي كرسُفا ، فإن غلبَها في الصلاةِ فلا تقْطَع الصلاةَ وإن قَطَرَ ، ويأتيها زوجها وتصومُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/440 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] حسان بن إبراهيم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، والدارقطني (1/218).

28 - اجتَنِبُوا التَّكَبُّرَ فإنَّ العبدَ لا يَزَالُ يَتَكَبَّرُ حتى يقولَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: اكتُبُوا عبْدِي هذا من الجبَّارِينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة ضعيف ، وعلي ابن يزيد والقاسم بن عبد الرحمن أضعف من عثمان
التخريج : أخرجه ابن لال في ((مكارم الأخلاق))، وعبدالغني بن سعيد في ((إيضاح الإشكال)) كما في ((الجامع الصغير)) (174)

29 - امْشِ مِيلًا عُدْ مَرِيضًا ، امشِ مِيلَيْنِ أصْلِحْ بينَ اثنينِ ، وامشِ ثلاثةً زُرْ أخًا في اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/179) واللفظ له، والسمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (831) باختلاف يسير.

30 - إنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل يَتَنَاكَحُ أهلُ الجنَّةِ ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دِحَامًا دِحَامًا لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2/82)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (1/222)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة )) (2/203) باختلاف يسير.