logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مثلُ الذي يتكلمُ يومَ الجُمُعةِ ، والإمامُ يخطبُ ، مَثَلُ الحِمارِ يحملُ أسفارًا ، والذي يقولُ له : أَنْصِتْ ، لا جُمُعةَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - مَثَلُ الذي يتكلمُ يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يخطبُ، مَثَلُ الحِمارِ يَحْمِلُ أسفارًا، والذي يقولُ له : أَنْصِتْ، لاجُمُعةَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1760 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - التائِبُ من الذنْبِ كمَنْ لا ذنْبَ لهُ ، والمستغفِرُ من الذنْبِ وهُوَ مُقيمٌ عليه كالمستهِزئِ بربِّهِ ، ومَنْ آذى مُسلِمًا كان عليه من الذنُوبِ مِثلُ مَنابِتِ النخْلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2498 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - التائبُ من الذنبِ كَمَن لا ذنبَ له، والمستغفِرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربه، ومن آذَى مسلمًا كان عليه من الإثمِ مثلُ مَنَابِتِ النخلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا تأكلُ بإصبَعٍ ؛ فإنَّهُ أكلُ الملوكِ ، ولا تأكلُ بإصبعينِ ؛ فإنَّهُ أكلُ الشيطانِ ، وكل بثلاثِ أصابعَ ؛ فإنَّهُ السُّنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6226 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لا تأكل بإصبعٍ فإنَّهُ أكلُ الملوكِ ، ولا بإصبعيْنِ فإنَّهُ أكلُ الشياطينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/546 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ جبريلَ ذهب بإبراهيمَ إلى جَمْرَةِ العَقَبَةِ ، فعَرَض له الشيطانُ فرَمَاه بسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فساخ ، فلما أراد إبراهيمُ أن يَذْبَحَ ابنَه إسحاقَ ، قال لأبيه : يا أَبَتِ ! أَوْثِقْنِي لا أَضْطَرِبُ ، فيَنْتَضِحَ عليك من دَمِي إذا ذَبَحْتَنِي ، فشَدَّهُ فلما أَخَذَ الشَّفْرَةَ ، فأراد أن يَذْبَحَهُ ، نُودِيَ من خَلْفِهِ ( أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة

8 - مَن مَثَّلَ بالشَّعْرِ ، فليس له عند اللهِ خَلَاقٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - مَنْ مَثَّلَ بالشَّعْرِ ؛ فليس له عِندَ اللهِ خَلاَقٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - ما من مؤمنٍ يُصلِّي ليلةَ الجمعةِ ركعتَيْن يقرأُ من كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وخمسًا وعشرين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ، ثمَّ يسلِّمُ ، ثمَّ يقولُ ألفَ مرَّةٍ : صلَّى اللهُ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ فإنَّه يراني في ليلتِه في المنامِ وإلَّا لا يتمُّ له الجمعةُ القابلةُ حتَّى يراني في المنامِ ، ومن رآني غفر اللهُ له الذُّنوبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

11 - ما من مؤمنٍ يُصلِّي ليلةَ الجمعةِ ركعتَيْن يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بعد الفاتحةِ خمسًا وعشرين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثمَّ يقولُ ألفَ مرَّةٍ : صلَّى اللهُ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ ، فإنَّه لا تتِمُّ الجمعةُ القابلةُ حتَّى يراني في المنامِ ، ومن رآني غفر اللهُ له الذُّنوبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

12 - أَوْحَى اللهُ تعالى إلى موسى : إنك لن تتقربَ إليَّ بشئٍ أحبَّ إليَّ من الرِّضا بقضائي، ولم تعملْ عملًا أَحْبَطَ لحسناتِك من الكبرياءِ، يا موسى ! لا تَضْرَعْ إلى أهلِ الدنيا فأسخطُ عليك، ولا تَخْفَ بدينك لدنياهم فأُغلِقُ عليك أبوابَ رحمتي، ياموسى ! قلْ للمذنِبِينَ النادِمِينَ : أَبْشِرُوا، وقُلْ للعامِلِينَ المعجَبِينَ : اخسَرُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إذا سمعتُمُ الرعدَ فاذْكُروا اللهَ ، فإنَّه لا يصيبُ ذاكرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 688 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إذا سمعتُمُ الرعدَ فاذكروا اللهَ فإنَّه لا يُصيبُ ذاكرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - إذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فاذكروا اللهَ ، فإنه لا يصيبُ ذاكِرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 551 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إذا سَمِعْتُمُ الرَّعدَ فاذكُروا اللَّهَ، فإنَّهُ لا يصيبُ ذاكرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له أُوَيسُ بنُ عبدِ اللهِ القَرْنيُّ وإنَّ شفاعتَه في أمَّتي مثلُ ربيعةَ ومُضَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/347 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - سَيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ لهُ : أُوَيْسُ بنُ عبدِ اللَّهِ القَرنيُّ ، وإنَّ شفاعتَهُ في أمَّتي مثلُ ربيعةَ ومُضرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - مَنْ حجَّ من مكةَ ماشِيًا حتى يرجِعَ إلى مكّةَ ؛ كتَبَ اللهُ لهُ بِكلِّ خُطوةٍ سَبعَمِائةِ حسنةً ، كلُّ حسنةٍ مِثلُ حسناتِ الحَرَمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - حتمٌ على اللهِ أن لا يستجيبَ دعوةَ مظلومٍ ولأَحَدٍ قبلَهُ مثلَ مظلمتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6925 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - قلْ إذا أصبحتَ : بسمِ اللهِ على نَفْسِي وأهلي ومالي ، فإنه لا يَذْهَبُ لكَ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4096 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - قُل: إذا أصبَحتَ : باسمِ اللَّهِ علَى نَفسي، وأَهْلي ومالي، فإنَّهُ لا يَذهَبُ لكَ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4059 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1808 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - مَن قتَلَ قَتيلًا فإنَّه لا يرِثُه، وإنْ لم يكُنْ وارِثٌ غيرُه، وإنْ كان والدَه؛ فليس لقاتِلٍ ميراثٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1672 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - إنَّ اللهَ تعالَى فضَّل المرسلين على المُقرَّبين ، لمَّا بلغتُ السَّماءَ السَّابعةَ لقِيني ملَكٌ من نورٍ على سريرٍ من نورٍ ، فسلَّمتُ عليه ، فردَّ السَّلامَ، فأوحَى اللهُ إليه : يُسلِّمُ عليك صفِيِّي ونبيِّي فلم تقُمْ له وعزِّتي وجلالي لتقومنَّ ولا تقعدُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/24 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

26 - افتَحوا على صِبيانِكم أوَّلَ كلمةٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولقِّنوهم عند الموتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فإنَّه من كانت أوَّلَ كلامِه وآخرَه ثمَّ عاش ألفَ سنةٍ لا يُسألُ عن ذنبٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - أقيموا على صبيانِكم أوَّلَ كلمةٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولقِّنوهم عند الموتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فإنَّه من كان أوَّلُ كلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وآخرُ كلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ثمَّ عاش ألفَ سنةٍ لا يُسألُ عن ذنبٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/518 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام جالِسًا أو قائِمًا أو ساجِدًا حتى يضَعَ جَنبَه ، فإنَّه إذا وضَع جنبَه استَرخَتْ مَفاصِلُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - مَن قرأَ مئةَ آيةٍ في ليلةٍ لَم يُكْتَبْ من الغافِلين ، ومَن قرأَ أربعَ مِئةِ آيةٍ كُتِبَ لهُ قنطارٌ من الأجرِ ، القِنطارُ مئةُ مِثقالٍ ، المثقالُ عِشرونَ قيراطًا ، القيراطُ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - من حج مكةَ ماشيًا حتى يرجعَ إلى مكةَ كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سَبْعَمِائَةِ حسنةٍ كلُّ حسنةٍ مِثْلُ حسناتِ الحَرَمِ، قيل : وما حسناتُ الحَرَمِ ؟ قال : لكلِّ حسنةٍ مِائَةُ ألفِ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

121 - ما في القيامةِ راكبٌ غيرَنا نحن الأربعةَ ، فقام إليه عمُّه العبَّاسُ فقال : ومن هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أمَّا أنا فعلى البُراقِ ، وجهُها كوجهِ الإنسانِ ، وخدُّها كخدِّ الفرسِ ، وعُرفُها من لؤلؤٍ وأُذُناها زبرجدان خضراوان ، وعيناها من كوكبِ الزُّهرةِ ، تتَّقِدان مثلَ النَّجمَيْن المُضيئَيْن ، لهما شعاعٌ مثلُ شعاعِ الشَّمسِ ، بَلقاءُ مُحجَّلةٌ تُضيءُ مرَّةً وتُنمي أخرَى يتحدَّرُ من نحرِها مثلُ الجُمانِ ، مُضطربةُ في الخُلُقِ ، أدنَى ذنَبِها مثلُ ذنَبِ البقرةِ ، طويلةُ اليدَيْن والرِّجلَيْن ، أظلافُهما كأظلافِ الهِرِّ من زبرجدٍ أخضرَ ، تجِدُّ في مسيرِها ممرُّها كالرِّيحِ ، وهي مثلُ السَّحابةِ ، لها نفسٌ كنفسِ الآدميِّين ، تسمعُ الكلامَ ، وتفهمُه ، وهي فوق الحمارِ ، ودون البغلِ قال ابنُ عبَّاسٍ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأخي صالحٌ على ناقةِ اللهِ الَّتي عقرها قومُه . قال العبَّاسُ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وعمِّي حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ أسدُ اللهِ ، وأسدُ رسولِ اللهِ سيِّدِ الشُّهداءِ على ناقتي . قال العبَّاسُ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أخي عليٌّ على ناقةٍ من نُوقِ الجنَّةِ ، زِمامُها من لؤلؤٍ رطِبٍ ، عليها محمَلٌ من ياقوتٍ على رأسِه تاجٌ من نورٍ ، لذلك التَّاجِ سبعون رُكنًا ما من ركنٍ إلَّا فيه ياقوتةٌ حمراءُ ، تُضيءُ للرَّاكبِ المُحبِّ، عليه حُلَّتان ، وبيدِه لواءُ الحمدِ ، وهو ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، فيقولُ الخلائقُ : ما هذا إلَّا نبيٌّ مرسلٌ ، أو ملَكٌ مُقرَّبٌ ، فينادي منادٍ من بَطنانِ العرشِ : ليس هذا نبيٌّ مرسلٌ ، ولا ملَكٌ مقرَّبٌ ، ولا حاملُ العرشِ ، هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وصيُّ رسولِ اللهِ ربِّ العالمين ، وإمامُ المتَّقين ، وقائدُ الغُرِّ المُحجَّلين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/112)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/394) باختلاف يسير

122 - عَلِّقُوا السَّوطَ حيثُ يَراهُ أَهلُ البيتِ ، فإنَّهُ أدَبٌ لَهم
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/344) (10671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/90)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/203) واللفظ له

123 - علِّقُوا السوطَ حيثُ يراهُ أهلُ البيتِ فإنَّهُ أدَبٌ لهُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/344) (10671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/90)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/203) واللفظ له

124 - أنَّ رجُلًا ماتَ ولم يدَعْ وارثًا ؛ إلَّا غلامًا كان أعتقَه، فقال النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -: هل له أحدٌ ؟، قالوا: لا ؛ إلَّا غلامًا له كان أعتقَه، فجعل النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ميراثَه لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3002 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وأحمد في ((المسند)) (1/358) باختلاف يسير.

125 - أَلَا أُعَلِّمُكَ خَصْلَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ تعالى بهِنَّ ؟ عليكَ بالعِلْمِ ، فإنَّ العلمَ خليلُ المؤمنِ ، والحِلْمَ وَزِيرُهُ ، والعقلَ دليلُه ، والعملَ قَيِّمُهُ ، والرِّفْقَ أَبُوهُ ، واللِّينَ أَخُوهُ ، والصبرَ أميرُ جنودِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1/210) باختلاف يسير

126 - قال رجُلٌ: إنَّ بيَ النَّاصُورَ، إذا توضَّأْتُ سال مِنِّي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا توضَّأْتَ فسالَ مِن قَرْنِكَ إلى قدمِكَ فلا وُضُوءَ عليكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل ولا يعرف منه شيء من وجه يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - اللهمَّ إني أسألُك يا اللهُ يا رحمنُ يا رحيمُ، يا جارَ المستجيرينَ، يا مأمنَ الخائفينَ، يا عمادَ من لا عمادَ له، يا سندَ من لا سَنَدَ له، يا ذُخْرَ من لا ذُخْرَ له، يا حِرْزَ الضُّعفاءِ، يا كنزَ الفقراءِ، يا عظيمَ الرجاءِ، يا مُنقِذَ الهلكى، يا مُنجِيَ الغَرقى، يا محسِنُ يا مُجمِلُ، يا مُنعِمُ يا مُفْضِلُ، يا عزيزُ يا جَبَّارُ، يا منير، أنت الذي سَجَد لك سوادُ الليلِ وضوءُ النهارِ وشُعاعُ الشمسِ، وحفيفُ الشجرِ ودويُّ الماءِ، ونورُ القمرِ، يا اللهُ أنت اللهُ لا شريكَ لك، أسألُك أن تُصلِّيَ على محمَّدٍ عبدِك ورسولِك، وعلى آلِ محمدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((القول البديع)) للسخاوي (72).

128 - تَعجَّلُوا إلى الحجِّ، فإنَّ أحدَكُمْ لا يدرِي مَا يعرضُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3298 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2867)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6031) باختلاف يسير، والبيهقي (8956) بنحوه

129 - من أخذ بركابِ رجُلٍ لا يرجوه ولا يخافُه غُفِر له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 286) (10678)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 212) باختلاف يسير، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (79) بلفظه.

130 - تذاكروا في مجلسِ ابنِ عبَّاسٍ ، فأخذوا في فضلِ أبي بكرٍ ثمَّ عمرَ ، فبكَى ابنُ عبَّاسٍ حتَّى أُغميَ عليه ، ثمَّ أفاق ، وقال : رحِم اللهُ رجلًا لا تأخذُه في اللهِ لومةَ لائمٍ ، واللهِ لقد رأيتُ عمرَ ، وقد أقام الحدَّ على ولدِه فقتله فيه ثمَّ بكَى وبكَى النَّاسُ من حولِه ، فقلتُ : يا بنَ عمرَ رسولُ اللهِ حدَّثنا ، فقال : واللهِ لقد أذكرتموني شيئًا كنتُ له ناسيًا ، فقلتُ : أقسمتُ عليك بحقِّ المصطفَى لما حدَّثتنا فقال : كنتُ جالسًا عند عمرَ في المسجدِ ، فإذا نحن بجاريةٍ فأقبلت حتَّى وقفت بإزاءِ عمرَ ، وقالت : السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين خُذْ ولدَك هذا ثمَّ رفعت القِناعَ ، فإذا على ثديِها طفلٌ ، فقال : يا أمةَ اللهِ أسفِري عن وجهِك فأسفرت فأطرق عمرُ يقولُ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ يا هذه أنا لا أعرِفُك كيف يكونُ هذا ولدي ؟ فبكت حتَّى بلَّت خمارَها ، ثمَّ قالت : إن لم يكُنْ ولدَك فهو ولدُ ولدِك ، فقال : أيَّ الأولادِ ؟ قالت : أبو شحمةَ ، قال : أبحلالٍ أم بحرامٍ ، فقالت : من قِبلي بحلالٍ ، ومن جِهتِه بحرامٍ ، فاسمَعْ مقاتلي فواللهِ ما زِدتُ حرفًا ، كنتُ في بعضِ الأيَّامِ مارَّةً فمررتُ بحائطٍ ، فإذا بصائحٍ يَصيحُ من ورائي ، فإذا أنا بولدِك أبو شحمةَ يتمايلُ سُكرًا ، وكان قد شرِب عند نَسيكةَ اليهوديِّ ، فلمَّا قرُب منِّي تهدَّدني ، وراودني عن نفسي ، وجرَّني إلى الحائطِ فسقطتُ وأُغمِي عليَّ ، فما أفقتُ إلَّا وقد قضَى أرَبَه ، فكتمتُ أمري عن عمِّي وجيراني فلمَّا أحسستُ بالولادةِ خرجتُ إلى موضعِ كذا فوضعتُ هذا الغلامَ فهممتُ بقتلِه ثمَّ ندِمتُ . وفيه أنَّه قال : يا أبةَ قطِّعْني هنا إرْبًا إرْبًا ولا تفضَحْني ، فقال : أما سمِعتَ قولَ اللهِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [ النور : 2 ] ثمَّ قال عمرُ : يا أفلحُ لي إليك حاجةٌ إن قضيتَها فأنت حرٌّ لوجهِ اللهِ ، خُذِ ابني هذا فاضرِبْه ، ولا تُقصِّرْ ، فقال : لا أفعلُ وبكَى ، وضجَّ النَّاسُ بالبكاءِ والنَّحيبِ إلى أن قال : فلمَّا ضربه سبعين قال : يا أبةَ اسقِني شربةً من ماءٍ فقال : يا بنيَّ إن كان ربُّك يُطهِّرُك فيسقيك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَربةً لا تظمأُ بعدها . وفيه : فلمَّا كان آخرُ سوطٍ سقط الغلامُ ميِّتًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : من وضع الطرقية
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (577)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/269) باختلاف يسير

131 - لكلِّ بَشَرٍ رِزْقُه من الدنيا هو يَأْتِيهِ لا مَحالةَ ، فمَن رَضِيَ به بُورِكَ له فيه ووَسِعَه ، ومَن لم يَرْضَهُ ، لم يُبَارَكْ له فيه ولم يَسَعَهْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4714 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - الوضوءُ على من نامَ مُضطجعا ، فإنه إذا اضطجعَ استرْختْ مفاصلُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/13 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (608) واللفظ له

133 - تختَّم يا عليُّ بالعقيقِ فإنَّهُ أقرَّ للَّهِ بالوحدانيَّةِ ولَكَ بالإمامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 25/285 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

134 - تختَّموا بالزُّمُرِّدِ _ وفي بَعض الأصولِ الزَّبَرجَدِ بالجيمِ _ فإنهُ يَنفي الفقرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كشف الخفاء)) (1/299) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/59) بنحوه.

135 - أن رجلا قال يا رسولَ اللهِ إني كلما توضّأتُ سالَ فقال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا توضأتَ فسالَ من قرنكَ إلى قدمكَ فلا وُضوءَ عليكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كلَّما تَوَضَّأْتُ سالَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا تَوَضَّأْتَ فسالَ مِن قَرْنِك إلى قَدَمِك، فلا وُضوءَ عليك".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ضعيف ولا يصح الحديث

137 - مَثَلُ الصَّلاةِ المَكْتُوبَةِ كمَثلِ الميزانِ ، مَنْ أوْفَى اسْتَوْفَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3151) باختلاف يسير

138 - من أَمْسَكَ برِكابِ أخيه المسلمِ - لا يَرْجُوهُ ولا يَخَافُهُ - ؛ غُفِرَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4563 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1685) باختلاف يسير، والطبراني (10/346) (10678)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/212) واللفظ لهما.

139 - من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنَّه يمرَضُ المريضُ وتضِلُّ الضَّالَّةُ وتكونُ الحاجةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1732) مختصراً، وابن ماجه (2883)، وأحمد (1834) باختلاف يسير.

140 - إنما الوُضوءُ على مَنْ نام مُضْطَجِعًا ، فإنه إذا اضْطَجَع اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (202) واللفظ له، والترمذي (77)، وأحمد (2315)

141 - الغِنَى الإياسُ مما في أيدي الناسِ، وإياكَ والطمعَ، فإنَّه الفقرُ الحاضرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5795 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

142 - إِنَّما الوضوءُ علَى مَنْ نام مضطجِعًا ، فإِنَّهُ إذا اضطَّجَعَ استرْخَتْ مفَاصِلُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2051 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (608) واللفظ له

143 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ ، وإيَّاكَ والطمعَ فإنَّهُ الفقرُ الحاضرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3938 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العسكري كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5813)

144 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّ بي باسورًا وَكُلَّما توضَّأتُ سالَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا توضَّأتَ فسالَ مِن قرنِكَ إلى قدمِكَ فلا وضوءَ عليكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : منكر [فيه] عبد الملك بن مهران مجهول، وليس بالمعروف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/34)، والطبراني (11/109) (11202) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307) مختصراً

145 - تعجَّلوا إلى الحجِّ يعني الفريضةَ فإنَّ أحدَكُم لا يَدري ما يعرِضُ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أحمد (2869)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (812) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6031)

146 - تعَجَّلُوا إلى الحجِّ – يعني الفَريضَةَ - ، فإنَّ أحدَكمْ لا يَدْرِي ما يَعرِضُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 696 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2869)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (812) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6031)

147 - لا يسألُ اللَّهَ عبدٌ ليَ الوسيلةَ إلَّا كنتُ لهُ شفيعًا يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/104 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به خالد بن يزيد العمري
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30206)، وعبد بن حميد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/93)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (633) مطولاً باختلاف يسير

148 - زُرْ في اللهِ ، فإنَّهُ مَنْ زارَ في اللهِ شيَّعَهُ سبعونَ ألْفَ ملَكٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3171 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (231)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/205)، والديلمي في ((الفردوس)) (3345) من حديث أبي رزين

149 - زُرْ فِي اللهِ، فإنَّه منْ زارَ في اللهِ شَيَّعَهُ سبعونَ ألفَ ملكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4540 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

150 - تذهبُ الأرَضونَ يومَ القيامةِ كلُّها إلا المساجِدَ فإنَّهُ ينضَمُّ بعضُها إلى بَعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4009)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/404) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2379)