logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - قتلُ الصبرِ لا يمرُّ بذنبٍ إلا محاه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/264 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

272 - مات صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من ذاتِ الجَنبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/376 | خلاصة حكم المحدث : خبر واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

273 - عن شُريحِ بنِ هانئٍ أنه سأل عائشةَ أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على الحصيرِ واللهُ يقولُ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا فقالت لم يكنْ يصلِّي على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/44 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - من أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ، أو قَلسٌ أو مَذيٌّ؛ فلينصرفْ فليتوضَّأْ، ثم ليَبْنِ على صلاتِهِ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - من التمسَ محامدَ النَّاسِ بمعاصي اللهِ عاد حامدُه له ذمًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/343 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب مسنداً وهو موقوف من قول عائشة | أحاديث مشابهة

276 - لا تكونُ الصَّنيعةُ إلا عند ذي حسَبٍ ودينٍ وكما أنَّ الرياضةَ لا تصلحُ إلا في نَجيبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا شيء | أحاديث مشابهة

277 - تختَّموا بالعَقيقِ فإنَّهُ مباركٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/449 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في هذا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

278 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اكتحلَ في رمضانَ وهو صائِمٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المَحيضَ لم يَصلحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفََّيْهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا [ومتنه منكر] | أحاديث مشابهة

280 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم يصلحْ أنْ يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/226 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

281 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : متروك لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

282 - [زيادةُ] اللهمَّ باركْ في الخلِّ فإنه كلُّ إدامِ الأنبياءِ قبلي ولم يفتقرْ بيتٌ فيه خلٌّ [في حديثِ نعمَ الإدامُ الخلُّ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 721 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ضعيفة جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - كان يَسْتاكُ عَرْضا ولا يَستاكُ طُولًا [يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - كُنتُ أغتسِلُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَورٍ من شَبَهٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق فيها ضعف ومن طريق منقطعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مسَّ طَهورًا، سمَّى اللهَ تعالى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - أنَّها سألَتْه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ عن الرَّجُلِ يُغمى عليه، فيَترُكُ الصَّلاةَ، فقال: ليس لشَيءٍ من ذلك قَضاءٌ، إلَّا أنْ يُغمى عليه في وَقتِ صَلاةٍ، فيَفيقُ فيه، فإنَّه يُصَليها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/8 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

287 - خَرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُمرَةٍ في رَمَضانَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : حكم الحفاظ بغلط هذا الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

288 - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارَتُه كفَّارةُ يَمينٍ.
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/86 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَلَّمَ تَسليمةً واحدةً في صَلاةِ الوِتْرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 387/1 | خلاصة حكم المحدث : وردت [فيه] أحاديث كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/22 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - أُهدِيَ لي ولحَفْصةَ طَعامٌ وكُنَّا صائِمَتَينِ، فقالت إحدانا لصاحِبَتِها: هل لكِ أن تُفْطِري؟ فأفطَرْنا فدَخَل علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه أُهدِيَت لنا هَدِيَّةٌ فاشتهيناها فأفطَرْنا، فقال: لا عليكما، صُوما يومًا واحدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

292 - عن عائشة قالت: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، متى لا نأمُرُ بالمعروفِ ولا ننهَى عنِ المنكَرِ؟ قال: إذا كان البخلُ في خِيارِكُم، وإذا كان العِلْمُ في رُذَّالِكُم، وإذا كان الِادِّهانُ في كِبارِكُم، وإذا كان المُلْكُ في صِغارِكُم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يتابع الزبير بن عيسى عليه ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

294 - لا يُبْرِمُ أحدُكُم أمْرًا مِن أمْرِ دِينٍ ولا دُنيا حتَّى يُشاوِرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

295 - كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشَبَّكٌ بالبَرْدِيِّ عليه كِساءٌ أسوَدُ قد جلسناه على البَرْدِيِّ، ودخل عليه أبو بكرٍ وعُمَرُ، والنَّبيُّ عليه السَّلامُ نائمٌ عليه، فلمَّا دخلا استوى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا، فنظرا فرأيا أثَرَ السَّريرِ في جَنبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبكى أبو بكرٍ وعُمَرُ، فقال لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكِيكما؟ قالا: نبكي يا رَسولَ اللهِ أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر بجَنْبِك خُشونتُه، وكِسْرى وقيصَرُ على فِراشِ الدِّيباجِ والحريرِ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عاقِبةَ كِسْرى وقَيصَرَ إلى النَّارِ، وعاقِبةَ سَريري هذا إلى الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن هشام بن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

296 - أنَّ عائِشةَ كانت مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكلانِ طعامًا، إذ جاء سائِلٌ فقال: تصَدَّقوا يَرحَمْكم اللهُ، فقالت عائشةُ: يَرزُقُك اللهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تعودي إلى مِثلِ هذا، إذا وُضِعَ الطَّعامُ فجاء السَّائِلُ، فأطْعِمِيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/203 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة

297 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أنْ يُوجَد منه رِيحٌ يتأذَّى منها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/303 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

298 - أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هديةٌ وعندَه أربعةُ نفَرٍ منَ الصحابةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجلسائِه: أنتم شُرَكائي فيها إنَّ الهديةَ إذا أُهدِيَتْ إلى الرجلِ عندَه جُلساؤه فهم شركاؤه فيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا المتن حديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الركعةِ الأولى منَ الوِترِ بسبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعلى وفي الثانيةِ: بقُلْ يا أيُّها الكافرونَ وفي الثالثةِ: بقُلْ هو اللهُ أحدٌ وقُلْ أعوذُ بربِّ الفلَقِ وقُلْ أعوذُ برَبِّ الناسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/392 | خلاصة حكم المحدث : أما المعوذتين فلا يصح | أحاديث مشابهة

300 - ما من مسلمٍ يُصابُ مصيبةً فيَذكُرُ مُصيبتَه وإن قدُم عهدُها فيُحدِثُ لها استِرجاعًا إلا أحدَث اللهُ له وأعطاه مِثلَ أجرِها يومَ أُصيبَ بها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - لا نذْرَ في معصيةِ اللهِ ، وكفارتهُ كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/292 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

2 - لا نِكاحَ إلا بوَلِيّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - لا نذْرَ في معصيةٍ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 11/101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بالاتفاق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَج منَ الغائِطِ قال: غُفرانَك ربَّنا وإليك المَصيرُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [ربنا وإليك المصير] باطلة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (30)، والترمذي (7)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9907)، وابن ماجه (300)، وأحمد (25220) باختلاف يسير، والبيهقي (474) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

5 - تجاوزَ اللهُ تعالَى لي عن أمَّتي ما حدَّثت بها أنفسَها ما لم تعمَلْ به ، أو تتَكلَّمْ به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/241 | خلاصة حكم المحدث : باطل | شرح حديث مشابه

6 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/249 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصَلِّي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [الوضوء لكل صلاة] ليست محفوظة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ" | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بِنتَ جَحشٍ استُحيضَت في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها بالغُسلِ لِكُلِّ صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : غلط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يأمرُ إحدانا إذا حاضَت أن تتَّزرَ ثمَّ يُباشرُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : منكر | شرح حديث مشابه

11 - أُهْدِيَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشيقةُ لحمٍ وهو مُحْرِمٌ فلم يأكلْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/607 | خلاصة حكم المحدث : أنكره أحمد إنكارا شديدا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لا اعتكافَ إلَّا بصيامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم، و[فيه] سويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف بمرة لا يقبل منه ما تفرد به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

13 - لا سمرَ إلا لثلاثةٍ مُصَلٍّ أو مُسافرٍ أو عروسٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6524 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر عروس | شرح حديث مشابه

14 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ من الخلاءِ قال غفرانَكَ ربَّنا وإليكَ المصيرُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة] بين أنها باطلة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (30)، والترمذي (7)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9907)، وابن ماجه (300)، وأحمد (25220) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا مسرورًا تعرفُ أساريرُ وجهِه فقال أي عائشةُ ألم ترَي أنَّ مُجزِّزًا المُدَّلِجيِّ رأى زيدًا وأسامةَ قد غطَّيَا رءوسَهما بقطيفةٍ وبدَتْ أقدامُهما فقال إنَّ هذه الأقدامَ بعضُها من بعضٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2267 | خلاصة حكم المحدث : [قوله] أسارير وجهه هو تدليس من ابن عيينة إنما سمع الأسارير من غير الزهري والأسارير في حديث الليث وغيره
التخريج : أخرجه البخاري (6771)، ومسلم (1459)، وأبو داود (2267) واللفظ له، والترمذي (2129)، والنسائي (3494)، وابن ماجه (2349)، وأحمد (24145) | شرح حديث مشابه

16 - استُحيضتْ زينبُ بنتُ جحشٍ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّئي لكل صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم من عبدالصمد والقول قول أبي الوليد [يعني قوله اغتسلي]
التخريج : أخرجه أبو داود (292) ، وأحمد (26047) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

17 - إذا رمى أحدُكم جمرةَ العقبةِ فقد حلَّ له كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1978 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1978) | شرح حديث مشابه

18 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/107 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

19 - كنتُ آكلُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَيسًا في قُعبٍ فمرَ عمرُ رضيَ اللهُ عنه فدعاه فأكلَ فأصابتْ إصبعُه إصبعَي فقالَ حَسْ أُوَّاهْ لو كنتُ أُطاعُ فيكُنَّ ما رأتكُنَ عينٌ فنزل الحجابُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1053)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11419)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2947) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - لا نذرَ في معصيةٍ ، وكفَّارتُه كفُّارةُ يمينٍ آخرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : لا يكتب
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835) دون قوله: "آخر"، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِبُ ثم ينامُ ولا يمَسُّ ماءً حتى يقومَ بعد ذلك فيغتسلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581) واللفظ له، وأحمد (25135) | شرح حديث مشابه

22 - أيُّما امرأةٍ نُكحَتْ بغير إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فإن أصابَها فلها مهرُها بما استحلَّ من فرجِها فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | شرح حديث مشابه

23 - وجِّهوا هذه البيوتَ عن المسجدِ فإني لا أحلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جنُبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : معالم التنزيل (تفسير البغوي)
الصفحة أو الرقم : 1/627 | خلاصة حكم المحدث : ضعف الحديث لأن راويه مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، والبيهقي (4495) | شرح حديث مشابه

24 - كان زوجُ بريرةَ حرًّا فخيرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1155 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ " حرا " والمحفوظ " عبدا" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2235)، وابن ماجه (2074) باختلاف يسير، والنسائي (3450)، وأحمد (24150) مطولاً، والترمذي (1155) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - كانَ زوجُ بريرةَ عبدًا فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاختارَتْ نفسَها ولو كانَ حرًّا لم يخيِّرْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : [قوله] ولو كان حرا لم يخيرها هذه الزيادة مدرجة من قول عروة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1154) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1504) باختلاف يسير. وتخيير بريرة أخرجه البخاري (5097) بلفظ: "فخيرها من زوجها، فقالت: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده. فاختارت نفسها" | شرح حديث مشابه

26 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/459 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب [وروي في طريق آخر] فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

27 - جاءت أمُّ مِلدمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صورةِ عجوزٍ سَوداءَ متَكَسِّرةِ الوجهِ محلوقةِ الرَّأسِ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ مُرني بأمرِكَ فأمرَها بحيٍّ منَ الأنصارِ فذَهَبت ثمَّ جاءَت فقالت: قد فرغتُ ثمَّ أمرَها بقومٍ من بَني سُلَيْمٍ فذَهَبت ثمَّ جاءَت فقالَ: قَد فرغتُ، فقالَ انطلِقي حتَّى تَحُلِّي بالجُحفَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/754 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

28 - لا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ ولا عتقَ قبلَ ملكٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/642 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

29 - لا نَذرَ في معصيةِ اللَّهِ ، وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ اليَمينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد وإنما المحفوظ حديث الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة وحديث يحيى له علة أخطأ فيه سليمان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1525)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجنبُ ثمَّ يَنامُ ولا يمسُّ ماءً حتَّى يقومَ بعدَ ذلِكَ فيغتسلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : رواه غير واحد عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام. رواه شعبة والثوري ويرون أنه غلط من أبي إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581) واللفظ له، وأحمد (25135) | شرح حديث مشابه