logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنه شهد جِنازةَ أمِّ كلثومٍ وابنِها ، فجعل الغلامَ مما يلي الإمامَ ، فأنكرت ذلك ، وفي القومِ ابنُ عباسٍ ، وأبو سعيدٍ الخدريِّ ، وأبو قتادةَ ، وأبو هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُم فقالوا : هذهِ السنةُ
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - إن كنتُ لآتي البيتَ وفيه المريضَ فما أسألُ عنه إلا وأنا قائمةٌ ، وإن كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليدخلُ عليَّ رأسَه فأرجلُه ، وكان لا يأتي البيتَ إلا لحاجةِ الإنسانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/777 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - ما من أحدٍ يُسَلِّمُ عليَّ إلا ردَّ اللهُ عليَّ رُوحي حتى أردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - عن عِكْرِمةَ أنَّ صَفيَّةَ قالت لأخٍ لها يَهوديٍّ: أسلِمْ تَرِثْني. فسمِعَ بذلكَ قَومُه، فقالوا: أتَبيعُ دِينَكَ بالدَّنيِّ؟ فأبَى أنْ يُسلِمَ، فأوصَتْ له بالثُّلُثِ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

95 - عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زمعةَ أن أمَّه زينبَ بنتَ أبي سلمةَ أرضعتها أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ امرأةُ الزبيرِ بنِ العوامِ ، فقالت زينبُ بنتُ أبي سلمةَ : وكان الزبيرُ يدخلُ عليَّ وأنا أمتشطُ فيأخذُ بقرنٍ من قرونِ رأسي فيقولُ : أقبلي علَيَّ فحدِّثيني ، أُراهُ أنه أبي وما ولَد فهم إخوتي ، ثم إن عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ قبلَ الحرَّةِ أرسل إليَّ فخطب إلىَّ أمَّ كلثومٍ ابنتي على حمزةَ بنِ الزبيرِ ، وكان حمزةُ للكَلبِيَّةِ ، فقالت لرسولِه : وهل تَحِلُّ له ؟ إنما هي ابنةُ أخيه ، فأرسل إليَّ عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ : إنما أردت بهذا المنعِ لما قِبلَك ليس لك بأخٍ ، أنا وما ولدت أسماءُ فهم إخوتُك ، وما كان من ولدِ الزبيرِ من غيرِ أسماءَ فليسوا لك بإخوةٍ ، فأرسِلي فسَلِي عن هذا ، فأرسلت فسألَت وأصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ متوافرون وأمهاتُ المؤمنين ، فقلْن لها : إن الرضاعةَ من قِبَلِ الرجلِ لا تُحرِّمُ شيئًا ، فأنكحتُها إياه ، فلم تزلْ عندَه حتى هلكَ
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح | أحاديث مشابهة

96 - أن عثمانَ بنَ عفانَ خرج يومًا فصلى الصلاةَ ، ثم جلس على المنبرِ ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه ، ثم قال : أما بعدُ : فإن هاهنا امرأةً إِخالهُا قد جاءت بشيءٍ ، ولدت في ستةِ أشهرٍ ، فما ترون فيها ؟ فناداه ابنُ عباسٍ فقال : إن اللهَ قال : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ } إلى قوله : { ثَلَاثُونَ شَهْرًا } ، وقال : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } الآية ، فأقلُّ الحملِ ستَّةُ أشهرٍ ، فتركها عثمانُ ، ولم يرجُمْها
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - عن زيدِ بنِ وهبٍ أنه قال : وجد رجلٌ عندَ امرأتِه رجلًا فقتلها ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فوَجِد عليها بعضُ إخوتِها فتصدَّق عليه بنصيبِه فأمر عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لسائرِهم بالديةِ
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

98 - أن المغيرةَ بنَ حكيمٍ الصنعانيِّ حدَّثه عن أبيه أن امرأةً من صنعاءَ غاب عنها زوجُها ، وترك في حجرِها ابنًا له من غيرِها غلامٌ يُقالُ له : أَصيلٌ ، فاتخذت المرأةُ بعدَ زوجِها خليلًا ، فقالت لخليلِها : إن هذا الغلامَ يفضحُنا فاقتلْه ، فأبى فامتنعت منه ، فطاوَعَها ، فاجتمع على قتلِه الرجلُ ورجلٌ آخرَ والمرأةُ وخادمُها فقتلوه ، ثم قطَّعوه أعضاءَ وجعلوه في عَيبَةٍ من أَدَمٍ وطرحوه في رَكِيَّةٍ في ناحيةِ القريةِ وليس فيها ماءٌ ، ثم صاحت المرأةُ ، فاجتمع الناسُ فخرجوا يطلبونَ الغلامَ ، قال : فمرَّ رجلٌ بالرَّكيَّةِ التي فيها الغلامُ فخرج منها الذبابُ الأخضرُ ، فقلت : واللهِ إن في هذهِ لجيفةً ، ومعي خليلُها فأخذته رِعدَةٌ ، فذهبنا به فحبَسناه وأرسلنا رجلًا فأخرج الغلامَ ، فأخذنا الرجلَ فاعترفَ ، فأخبرنا الخبرَ ، فاعترفت المرأةُ والرجلُ الآخرُ وخادمُها ، وكتب لعليٍّ وهو يومئذٍ أميرٌ بشأنِهم ، فكتب إليه عمرُ بقتلِهم جميعًا ، وقال : واللهِ لو أن أهلَ صنعاءَ اشتركوا في قتلِه لقتلتُهم أجمعينَ
الراوي : حكيم الصنعاني والد المغيرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

99 - أن عمرَو بنَ العاصِ وشُرحبيلَ بنَ حسنةَ بعثا عقبةَ بريدًا إلى أبي بكرٍ الصديقِ برأسٍ ينَاقٍ بطريقِ الشامِ ، قلت : وهو بياءٍ مُثنَّاةٍ تحتَ مفتوحةٍ ثم نونٍ مشددةٍ ثم ألفٍ ثم قافٍ ، فلما قدِم على أبي بكرٍ أنكر ذلك ، فقال له عقبةُ : يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فإنهم يصنعون ذلك بِنا ، قال : أفاستِنانٌ بفارسَ والرومِ ؟ لا يُحملْ إليَّ رأسٌ وإنما يكفي الكتابُ والخبرُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

100 - عن فُضَيلِ بنِ زيدٍ قال : كنَّا مُصَافِّي العدوِّ ، قال : فكتبَ عبدٌ في سهمٍ له أمانًا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا : قد أمَّنتُمُونا ، فقالوا : لم نُؤَمِّنْكم إنما أمَّنَكم عبدٌ ، فكتبوا فيه إلى عمرَ ، فكتب عمرُ : إن العبدَ من المسلمين وذمَّتُه ذمَّتُهم وأمَّنَهم
الراوي : عطاء وطاووس ومجاهد والحسن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

101 - مَنْ ولِيَ من أمرِ المُسلمينَ شيئًا فاحتجب دون خَلَّتِهم وحاجتِهم وفقرِهم وفاقتِهم احتجَب اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يومَ القيامةِ دون خَلَّتِه وحاجتِه وفاقتِه وفقرِه
الراوي : أبو مريم الغساني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال رُمِيَ رجلٌ بسهمٍ في صدرِه أو في حلقِه فمات فأُدرِجَ في ثيابِه كما هو ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/606 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - أنَّ حِمارًا لأهلِ عبدِ اللهِ [يعني: ابنَ مسعودٍ] ضَرَبَ رَجُلٌ عُنُقَه بالسَّيفِ، فسُئِلَ عبدُ اللهِ، فقال: كُلوه؛ فإنَّما هو صَيدٌ.
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

104 - سُئلَ ابنُ عمرَ أضعُ مرفقيَّ على فخِذيَّ إذا سجدتُ فقالَ اسجُد كيفَ تيسَّرَ عليكَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

105 - خَرَجتُ مع عبدِ اللهِ من دارِه، فلمَّا تَوَسَّطْنا المَسجِدَ رَكَعَ الإمامُ، فكبَّرَ عبدُ اللهِ ثم رَكَعَ ورَكَعتُ معه ثم مَشَيْنا إلى الصَّفِّ الأخيرِ حين رَفَعَ القَومُ رُؤوسَهم، فلمَّا قَضى الإمامُ الصَّلاةَ قُمتُ لِأُصلِّيَ فأخَذَ بيَدِي عبدُ اللهِ فأجْلَسَني، وقال: إنَّك قد أدرَكتَ.
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

106 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ولهم يَومانِ يَلعَبون فيهما، فقال: ما هذانِ اليَومانِ؟ قالوا: كُنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهِليَّةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قد أبدَلَكما بهما خَيرًا منهما؛ يَومُ الأضحى، والفِطْرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا للمحرمِ أن يشمَّ الرَّيحانَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - أهللتُ بالحجِّ والعُمرةِ فقال لي عمرُ هُديتَ لسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتَينِ
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - في ذكرِ حجَّتِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ عادَ إلى الحجرِ ثمَّ ذهبَ إلى زمزمَ فشرِبَ منها وصبَّ على رأسِهِ ثمَّ رجعَ فاستلمَ الرُّكنَ ....
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ناجِيَةُ بنُ جُندُبٍ الأسلميُّ حين صُدَّ الهَدْيُ: يا رسولَ اللهِ، ابعَثْ به معي أنا أنحَرُه، قال: وكيف؟ قال: آخُذُ به في أوديةٍ لا يُقدَرُ عليه، فدَفَعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانطَلَقَ به حتى نَحَرَه في الحَرَمِ.
الراوي : جندب بن ناجية أو ناجية بن جندب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

111 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ يا زيدَ بنَ أرقمَ هل علمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُهدِيَ لهُ بيضاتُ نعامٍ وهوَ حرامٌ فردَّهنَّ؟ قالَ نعم
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 12/355 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح

112 - عن حُذَيفةَ قال من بدَا لهُ الصِّيامُ بعدَ أن تزولَ الشَّمسُ فلْيصُم
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 13/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

113 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللَّهِ أنكحَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَهُ وأنكحَهُ عبدُ الرَّحمنِ ابنتَهُ وكانا جعَلا صداقًا فكتبَ معاويةُ إلى مرْوانَ بن الحكم يأمرُهُ بالتَّفريقِ بينَهما
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - أن رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زوَّجَ ربيعةَ بن كعبٍ الأسلميَّ امرأةً من الأنصارِ على وزنِ نَواةٍ من ذَهَبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/462 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - أمرَنِي عمرُ أن أُنَادِيَ يومَ القادسيةِ لا يُنْبَذُ في دُبَّاءٍ ولا حَنْتَمٍ ولا مُزَفَّتٍ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - أنَّ رجلًا قالَ لابنِ عمرَ آخذُ التمرَ فأجعلُه في التَّنُّورِ؟ فقالَ لا أَدْرِي ما تقولُ يَتَّخِذُ أهلُ أرضِ كَذَا وكَذَا خمرًا ويَتَّخِذُ أهلُ أرضِ كَذَا وكَذَا خمرًا يُسَمُونَهَا كذَا وكذَا حتَّى عدَّ خمسةَ أَشْرِبَةٍ قالَ مُحَمَّدُ لا أَحْفَظُ مِنْها إلا العسلَ والشَّعيرَ واللَّبنَ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

117 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها وعندَها صَبيٌّ يَسيلُ مَنخِراه دَمًا، قال: ما هذا؟ قالوا: إنَّه العُذرَةُ، فقال: وَيلَكُنَّ، لا تَقتُلْنَ أولادَكُنَّ، أيُّما امرأةٍ أصابَ وَلَدَها العُذرَةُ، أو وَجَعٌ في رأسِه، فلْتَأخُذْ قُسطًا هِنديًّا، فلْتَحُكَّه ثم لِتُسعِطْه به، قال: فصَنَعَتْ ذلك، فبَرَأَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - يُصاحُ برَجُلٍ مِن أمَّتي يومَ القيامةِ على رُؤوسِ الخلائِقِ فيُنشَرُ له تِسعةٌ وتِسعونَ سِجِلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مَدَّ البَصَرِ، ثمَّ يقولُ اللهُ تعالى: أتُنكِرُ مِن هذا شيئًا؟ فيقولُ: لا، يا رَبِّ، فيقولُ الرَّبُّ تبارك وتعالى: ألك عُذرٌ أو [حَسَنةٌ]؟ فيَهابُ الرَّجُلُ، فيقول: لا، يا رَبِّ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: بلى، إنَّ لك عِندَنا حَسَناتٍ، وإنَّه لا ظُلْمَ عليك، فتُخرَجُ له بِطاقةٌ فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا [رَسولُ اللهِ]، فيقولُ: يا رَبِّ، ما هذه البِطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ؟ فيَقولُ: إنَّك لا تُظلَمُ، قال: فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبِطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشت السِّجِلَّاتُ وثَقُلَت البِطاقةُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 33/595 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - تنزهوا من البولِ فإن عامةَ عذابِ القبرِ منه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - يا معاذُ ! واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ . أوصيكَ يا معاذُ ! لا تدَعنَّ دُبُرِ [ كلِّ ] صلاةٍ تقولُ اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكرِكَ وشكرِكَ وحُسنِ عبادتِكَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/14 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - لمَّا أخَذوا في غُسلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناداهم مُنادٍ منَ الداخِلِ لا تَنزِعوا عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصَه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1466) باختلاف يسير، والحاكم (1338)، والبيهقي (6862) واللفظ لهما.

2 - فوضعنا لَهُ ماءً يتبرَّدُ بِهِ فاغتسَلَ ثمَّ أتيتُهُ بملحَفةٍ صفراءَ فَرأيتُ أثرَ الورسِ علَى عُكَنِهِ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

3 - كانت صلاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قصْدًا وخطبتُه قصْدًا يقرأُ آياتٍ مِنَ القرآنِ ويذكِّرُ الناسَ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (866)، وأبو داود (1101) واللفظ له، والنسائي (1582)، وأحمد (21026) | شرح حديث مشابه

4 - إنما أنا لكم بمنزلةِ الوالدِ ، وفي روايةٍ : مثلُ الوالدِ ، فإذا ذهَب أحدُكم إلى الغائطِ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها بغائطٍ ولا بولٍ وليسْتنجِ بثلاثةِ أحجارٍ ونهى عن الرَّوْثَةِ والرِّمَّةِ وأنْ يَستنجيَ الرجلُ بيمينِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في مسلم | شرح حديث مشابه

5 - إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ ، فإذا ذهب أحدكم إلى الغائِطِ فلا يستقبلِ القِبْلَةَ ولا يَستدبرها ولا يستطِبْ بيمينِهِ ، وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الرَّوَثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في مسلم | شرح حديث مشابه

6 - إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ للولدِ أُعلِّمكم ، فلا تَستقبلوا القِبْلَةَ ولا تَستدبروها وإذا استطبْتَ فلا تستطِبْ بيمينك ، وكان يأمرنا بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الرَّوَثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في مسلم | شرح حديث مشابه

7 - إني أنا لكم مثلُ الوالدِ أُعلِّمكم ، إذا أتيتمُ الغائطَ فلا تَستقبلوا القِبْلَةَ ولا تَستدبروها ولا يستنجي أحدكم بيمينِهِ ، وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الرَّوَثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح وأصله في مسلم] | شرح حديث مشابه

8 - إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ لولدهِ ، فلا يستقبلْ أحدُكم القبلةَ ولا يستدبرْها يعني في الغائطِ ولا يَستنجِ بدونِ ثلاثةِ أحجارٍ ليس فيها رَوْثٌ ولا رِمَّةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح وأصله في مسلم] | شرح حديث مشابه

9 - إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ أُعلِّمُكم فإذا ذهَب أحدُكم إلى الخلاءِ فلا يَستقبلِ القبلةَ ولا يَستدبرْها ولا يستنجي بيمينِه وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الرَّوْثِ والرمةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/298 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في مسلم | شرح حديث مشابه

10 - عنْ عُروةَ أنه عليه السلامُ أعطاه دينارًا يَشتري له شاةً ، فاشترى له شاتين ، فباع إحداهما بدينارٍ ، وأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشاةٍ ودينارٍ ، فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالبرَكَةِ ، فكان لو اشترى الترابَ لربِح فيه
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

11 - عنْ عطيةَ ابنِ سفيانٍ حدَّثَنا وفدُنا الذين قدموا على النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإسلامِ ثَقيفٍ قال : وقدِموا عليه في رمضانَ ، فضرَب عليهم قُبَّةً في المسجدِ فلما أسلموا صاموا ما بقيَ عليهم مِنَ الشهرِ
الراوي : وفد ثقيف | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في غزوةِ تبوكَ إذا زاغتِ الشمسُ قبل أن يرتحلَ جمع بين الظهرِ والعصرِ ، وإن ارتحلَ قبل أن تزيغَ الشمسُ أَخَّرَ الظهرَ حتى ينزلَ العصرُ ، وفي المغربِ مثلُ ذلك إن غابتِ الشمسُ قبل أن يرتحلَ جمع بين المغربِ والعشاءِ ، وإن ارتحلَ قبل أن يغيبَ الشفقُ أَخَّرَ المغربَ حتى ينزلَ العشاءُ ثم يجمعُ بينهما
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/560 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - ما من ثلاثةٍ في قريةٍ ولا في بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الجماعةُ إلا استحوذَ عليهم الشيطانُ فعليك بالجماعةِ ، فإنَّما يَأكلُ الذئبُ من الغَنَمِ القاصيةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (21710) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

14 - قتلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدُّنيا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح كل رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (3990)، وابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (192)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (139) | شرح حديث مشابه

15 - لزوال الدُّنيا أهونُ عندَ اللهِ من قتْلِ مؤمنٍ بغيرِ حقٍّ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

16 - لا فَرَعَ ولا عَتيرَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3169)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (217) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - ستدركونَ أقوامًا يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها فإن أدركتُموهم فصلُّوا في بيوتِكم الوقتَ الَّذي تعرفونَ ثمَّ صلُّوا معهم واجعلوها سُبْحَةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 6/535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (779) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (534) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

18 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الحبِّ حتَّى يشتَدَّ وبيعِ العنبِ حتَّى يسْوَدَّ وعن بيعِ التَّمرِ حتَّى يحمَرَّ ويصفَرَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 14/480 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم كما قال الحاكم
التخريج : أخرجه أبو داود (3371)، والترمذي (1228) مختصراً، وابن ماجه (2217)، وأحمد (13314) بنحوه، والحاكم (2192) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - قتلُ المؤمنِ عند اللهِ يعدِلُ زوالَ الدُّنيا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/346 | خلاصة حكم المحدث : أسند هذا من وجوه صحيحة لا مطعن لأحد في رجالها | شرح حديث مشابه

20 - في المَشجوجِ الذي احتلم واغتسل فدخل الماءُ شُجَّتَه ومات أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال : إنما يكفيهِ أنْ يتيمَّمَ ويعْصِبَ على رأسهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسلَ جسدَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده كل رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) مطولا باختلاف يسير

21 - لا يجوزُ لامرأةٍ عطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (2540)، وأحمد (6727) | شرح حديث مشابه

22 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : لا بأسَ بلبسِ الحليِّ إذا أُعْطيَ زَكاتُهُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

23 - إن كُنَّا لنأوي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يُجافي مرفقيهِ عن جنبيهِ إذا سجد
الراوي : أحمر بن جزء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/666 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ : النملةِ والنحلةِ والهدهدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - إنا معاشرَ الأنبياءِ لا نُورثُ ، ما تركناه صدقةً
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعود قال : سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أيُّ الكبائرِ أكبرُ ؟ قال : أن تجعلَ للهِ ندًّا وهو خلقك . قلت : ثم أيُّ ؟ قال : أن تقتلَ ولدَك من أجلِ أن يأكلَ معَك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4761)، ومسلم (86) مطولاً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

27 - أن رجلينِ شهدا عندَ عليٍّ بالسرقةِ فقطع عليٌّ يدَه ، ثم جاءا بآخرَ فقالا : هذا هو السارقُ وأخطأنا على الأولِ ، وفي روايةٍ له لا الأولُ فأغرَم على الشاهدَين ديةَ المقطوعِ الأولِ ، وقال : لو أعلم أنكما تعمَّدتما لقطعت أيديَكما ولم يقطعْ الثاني
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على رأي الشافعي

28 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان لهُ مِسكٌ يتطيَّبُ بهِ
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

29 - أذَّنَ مؤذِّنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فيها بردٌ وأنا تحتَ لحافي فتمنَّيتُ أن يُلقِيَ اللَّهُ على لسانِهِ ولا حرجَ فلمَّا فرغَ قالَ ولا حرَجَ
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 6/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1927)، والحاكم (5130)، والبيهقي (1938) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ أنَّهُ سُئِلَ عن القُبلةِ للصَّائمِ فقال لا بأسَ ما لم يُعِد ذلكَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 13/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه