logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : كنَّا نأكلُ الجزَرَ في الغزوِ ولا نقسِمُه حتَّى إن كنَّا لنرجِعُ إلى رِحالِنا وأحرِجَتُنا مملوءةٌ منه
الراوي : القاسم مولى عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 453 | خلاصة حكم المحدث : قد تكلم في القاسم غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

242 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم عن قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : عقود الزبرجد
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

243 - [عن] محمد بن عبدالله بن جعفر قال: كنتُ مع عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ إذ جاءَهُ رجلٌ فقال : مُرْنِي بدعواتٍ ينفعني اللهُ بهنَّ ، قال : نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ عمَّا سألتني عنهُ فقال : سَلِ اللهَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن جعفر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5517 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده [سليمان بن داود] الشاذكوني، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

244 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يجهرُ في السورتينِ ببِسْمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2688 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي، وهو ضعيف، ومن طريق أخرى، فيها أحمد بن رشد بن خثيم عن عمه سعيد بن خثيم، وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

245 - ادْرؤوا الحدودَ عن المسلمينَ ما استطعتُم ، فإن كان له مَخرجٌ فخَلُّوا سبيلَه ، فإنَّ الإمامَ إن يُخْطِئ في العفوِ خيرٌ من أن يُخطئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

246 - عن مجمعِ بنِ جاريةَ الأنصاريِّ قال : قُسِّمَتْ خيبرُ على أهلِ الحُديبِيةِ فقسَّمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا وكان الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ فيهم ثلاثمائةُ فارسٍ ، فأعطى الفارسَ سهمَينِ والراجلَ سهمًا
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/546 | خلاصة حكم المحدث : صرح الحفاظ بضعف إسناد هذا الحديث مع توهين راويه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

247 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رَدَّ ابنتَهُ على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

248 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2692 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن عبد الله بن سعد، وقد تكلم فيه غير واحد. وعن بريدة بن الحصين نحو حديث عائشة، وفيه جابر الجعفي، وله طريق أخرى فيها سلمة بن صالح وهو ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

249 - لا يَحِلُّ لأحدٍ يبيعُ شيئًا إلا بَيَّنَ ما فيهِ ، ولا يَحِلُّ لأحدٍ يعلَمُ ذلك إلا بَيَّنَهُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3545 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو جعفر الرازي مختلف فيه عن أبي سباع مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

250 - من ماتَ وعليه صومٌ فليُطعَمْ عنه مكانَ كلِ يومٍ مسكينا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جداً ، والراوي إبراهيم بن نافع وهو أيضا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - ما من مُعمّرٍ يُعمّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةُ إلا صرفَ اللهُ عنه ثلاثة أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ . فإذا بلغ الخمسينَ ، ليّنَ اللهُ عليهِ الحسابَ ، فإذا بلغَ الستّينَ ، رزقهُ اللهُ الإنابةَ لما يُحِبّ ، فإذا بلغَ السبعين أحبهُ الله ، وأحبهُ أهلُ السماءِ ؛ فإذا بلغَ الثمانِينَ يقبلُ اللهُ حسناتِهِ ، وتجاوزَ عن سيئاتِهِ ؛ فإذا بلغ التسعينَ غفرَ اللهُ ما تقدَّمَ من ذنبه وما تأَخرَ ، وسُمّيَ أسيرُ اللهِ في أرضه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5354 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن أبي ذرة قال ابن معين: لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

252 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسهَم لها ولمنْ معها من النساءِ كما أسْهَمَ للرجالِ عند فَتْحِ خيبرَ
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/544 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حشرج : مجهول ، وفي بقية إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

253 - أول ما دَخَل النَقْصُ على بنِي إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقى الرجلَ فيقول : يا هذا اتّقِ اللهِ ودَعْ ما تصنعُ فإنه لا يَحِلّ لكَ ، ثم يلقاهُ من الغد وهو على حالهِ ، فلا يمنعهُ ذلكَ أن يكون أكيلَهُ وشِرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ! فلما فعلوا ذلكَ ضربَ الله قلوبَ بعضهم ببعضٍ ، ثم قال : { لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ { 79 } تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلّونَ الذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ } إلى قوله : { فاسِقُونَ } ثم قال : كلا واللهِ لتأمرنّ بالمعروفِ ، ولتنْهَونّ عن المنكرِ ، ولتأخذنّ على يَدِ الظالمِ ، ولتأْطِرَنّهُ على الحقّ أطرا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ منفعةً ، وفي رواية: كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو رِبَا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3666 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

255 - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قرْضٍ جرَّ منفَعَةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4055 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

256 - قالَ لي رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ أستَغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ من قالَها كُتِبَ له كما قالَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن عمرو بن مالك النكري بضم النون البصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

257 - عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ من قال حين يصبحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ أدركَ ما فاتَهُ من يومِهِ ذلك ومن قال حين يُمسي مثلُ ذلك أدركَ ما فاتَهُ من ليلتِهِ تلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

258 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بني فُلانٍ يَنْزُونَ على مِنْبرِه نَزْوَ القِردةِ، فساءَه ذلك، فما استجْمَعَ ضاحكًا حتَّى مات، فأنزَلَ اللهُ {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: 60].
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن بن زبان وهو متروك وشيخه عبد المهين بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

259 - المسلمُ إن نسِي أن يُسَمِّيَ حينَ يذبَحُ فلْيَذكُرِ اسمَ اللهِ ولْيَأكُلْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ وإنما هو من قول ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول الصحابي

260 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } قال ارتِفاعُها كما بينَ السماءِ والأرضِ ومَسيرَةُ ما بينَهما خَمسُمِئَةِ عامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

261 - أنَّ أبا بكرٍ قال يا رسولَ اللهِ ما شيَّبَكَ قال هودٌ والواقِعَةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن ثابت وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

262 - من قرأ منكم { وَالتِّينِ والزَّيْتُونِ } فانتهَى إلى آخرِها { أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } فليَقُلْ بَلَى وأنا على ذلك من الشاهدينَ ومن قرأ { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ } فانتهَى إلى قولهِ { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فليَقُلْ بَلَى ومن قرأ { والْمُرْسَلَاتِ عُرْفًِا } فبلغ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فليَقُلْ آمنا باللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

263 - إنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الخيرِ سبعينَ سَنَةً فإذا أَوْصَى حافَ في وَصيَّتِه فيُختمُ له بشرِّ عملِه فيدخلُ النارَ وإنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الشرِّ سبعينَ سَنَةً فيَعدِلُ في وَصِيَّتِه فيُختمُ لهُ بخيرِ عملِه فيدخلُ الجنةَ ثم يقولُ أبو هريرةَ اقرأوا إن شئتمْ {تلكَ حدودُ اللهِ} إلى قولِه {عذابٌ مُهينٌ}
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/651 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وفيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

264 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنَا كلماتٍ نقولُهنَّ عندَ النومِ من الفَزَعِ بسمِ اللهِ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ من غضبِه وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ ومن همزاتِ الشياطينِ وأن يَحْضُرُونَ قال فكانَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو يُعلِّمُهَا مَن بلغَ من ولَدِه أن يقولَهَا عندَ نومِه ومن كان منهم صغيرًا لا يعقلُ أن يَحْفَظَهَا كَتَبَهَا لهُ فعلَّقَهَا في عنقِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/703 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

265 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذْكُرْ
الراوي : [الصلت السدوسي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

266 - لو كان العسرُ في جُحرٍ لتبِعَه اليسرُ حتى يدخلَ فيه فيُخرجَه ولن يغلبَ عسرٌ يسرينِ إن اللهَ يقولُ { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح قال فيه أبو حاتم الرازي في حديثه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

267 - لا تبيعوا القَيناتِ ولا تشتروهن ولا خيرَ في تجارةٍ فيهن وثمنُهن حرامٌ في مثلِ هذا أُنزلَتْ هذه الآيةُ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } الآيةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم بن عبد الرحمن وفيهم ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

268 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأ سورةَ طسم حتى إذا بلغ قصةَ موسى قال إنَّ موسى أجرَ نفسَه ثمانيَ سنينَ أو عشرًا على عفةِ فرجِه وطعامِ بطنِه فلما وفَّى الأجلَ قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ الأجليْنِ قضى موسى قال أبرَّهما وأوفاهما فلما أراد فراقَ شعيبٍ أمرَ امرأتَه أن تسألَ أباها يُعطيها من غنمِه ما يعيشون بهِ فأعطاها ما ولدت غنمُه
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلمة بن علي الحسني ضعفه الأئمة وقد روي من وجه آخر وفيه نظر [وفيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

269 - كنتُ جالسًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أنبئوني بأفضلِ أهلِ الإيمانِ إيمانًا فقالوا يا رسولَ اللهِ الملائكةُ قال هم كذلك ويحقُّ لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم اللهُ المنزلةَ التي أنزلهم بها قالوا يا رسولَ اللهِ الأنبياءُ الذين أكرمهم اللهُ برسالتِه والنبوةِ قال هم كذلك ويحقُّ لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم اللهُ المنزلةَ التي أنزلهم بها قالوا يا رسولَ اللهِ الشهداءُ الذين استُشهدوا مع الأنبياءِ قال هم كذلك وما يمنعهم وقد أكرمهم اللهُ بالشهادةِ قالوا فمن يا رسولَ اللهِ قال أقوامٌ في أصلابِ الرجالِ يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يَرَوْنِي ويُصدِّقوني ولم يروني يجدونَ الورقَ المعلَّقَ فيعملون بما فيهِ فهؤلاءِ أفضلُ أهلِ الإيمانِ إيمانًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أبي حميد وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

270 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً في أهلٍ أو مالٍ أو ولدٍ فيقولُ ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ إلَّا دفع اللهُ عنه كلَّ آفةٍ حتَّى تأتيَه منيَّتَه وقرأ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/409 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عون عن عبد الملك بن زرارة عن أنس قال أبو الفتح الأزدي عيسى بن عون عن عبد بن زرارة عن أنس لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - ثلاثٌ لا يجوزُ فيهن اللَّعِبُ الطلاقُ والنكاحُ والعِتْقُ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/304) (780) باختلاف يسير

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/227 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيه مقال [وحديثه حسن]

3 - عَن الوفدِ الَّذين قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بإسلامِ ثَقيفٍ قالوا وقدِموا عليه في رَمضانَ وضربَ عليهم قُبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلَموا صَاموا ما بَقيَ عليهِم منَ الشَّهرِ
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده فيهم الثقة والصدوق ومن لا بأس به وفيه عنعنة محمد بن إسحاق

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا قام استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : جد مطيع أبو يحيى الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطيع مجهول

5 - خيرُ الخيلِ الأدهمُ الأقرحُ الأرثمُ ثم المحجَّلُ الأرثمُ فإن لم يكن أدهمَ فكُمَيتٌ على هذهِ الشَّيةَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/252 | خلاصة حكم المحدث : في أحد طرقه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الترمذي (1696)، وابن ماجه (2789)، وأحمد (22614) باختلاف يسير.

6 - يا أبا ذرٍّ، كيفَ بِكَ عندَ وُلاةٍ يَستأثِرونَ عليكَ بِهَذا الفَيءِ؟ قال: وَالَّذي بَعثَك بِالحقِّ، أَضَعُ سَيفي عَلى عاتِقي، وأَضرِبُ حتَّى أَلْحَقَك، قال: أَوَلا أدُلُّك عَلى ما هوَ خيرٌ لكَ مِن ذلكَ؛ تَصبِرُ حتَّى تَلحَقَني.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن وهبان قال ابن حجر مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم مجهول

7 - لا يجوز اللعبُ فيهن الطلاقُ والنكاحُ والعتاقُ فمن قالهن فقد وجبْنَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

8 - مر على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رجلٌ عليه ثوبانِ أحمرانِ فسلَّم فلم يردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يحيى القتات وقد اختلف في اسمه فقيل عبد الرحمن بن دينار وقيل زازان وقيل عمران وقيل مسلم وقيل زياد وقيل يزيد قال المنذري وهو كوفي لا يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (4069)، والترمذي (2807) باختلاف يسير.

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذا استوى على المنبرِ استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.

10 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّ الخصمَين يقعدان بين يدي الحاكمِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

11 - أنَّ عُمرَ خَرَج عَليهِم فَقال: إنِّي وَجَدتُ مِن فُلانٍ ريحَ شَرابٍ، فزَعَم أنَّه شَرِبَ الطِّلاءَ، وإنِّي سائلٌ عمَّا شَرِب، فإنْ كانَ مُسكِرًا جَلَدتُه، فجَلدَه عُمرُ الحَدَّ تامًّا.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحرث بن مسكين ثقة عن ابن القاسم ثقة

12 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عَشْرَةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ: ركعتين قبلَ الفجرِ، وركعتين قبلَ الظهرِ، وركعتين بعدَ الظهرِ، وركعتين أظنُّه قال: قبلَ العصرِ. وركعتين بعدَ المغربِ أظنُّه قال: وركعتين بعدَ العشاءِ الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير

13 - أن أخوين مِن الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ فسألَ أحدُهما صاحبَه القِسْمَةَ. فقال: إن عُدْتَ تَسْأَلُني القِسْمَةَ فكلُّ مالي في رتاجِ الكعبةِ. فقال له عمرُ: إن الكعبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفَّرْ عن يمينِك، وكَلِّمْ أخاك؛ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ: لا يمينَ عليك ولا نذرَ في معصيةِ الربِّ، ولا في قطيعةِ الرحمِ، ولا فيما لا تَمْلِكُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/141 | خلاصة حكم المحدث : صالح منقطع

14 - لا تَسُبُّوا أمواتَنا؛ فتُؤْذوا أحياءَنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/162 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بمعناه بإسناد فيه ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (4775)، وأحمد (2734) مطولا باختلاف يسير.

15 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ نهى عن ثَمنِ الهِرِّ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به

16 - لَمَّا أُسريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى السَّماءِ السَّابعةِ قالَ لَهُ جبريلُ رُويدًا فإنَّ ربَّكَ يصلِّي قالَ وَهوَ يصلِّي قال نعَم قال وما يقولُ قالَ يقولُ سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبقَت رحمتي غضبي
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات, لكنه موقوف على عطاء, فلعله سمعه ممن لا يوثق به, وفي إسناده محمد بن يحيى الحفار

17 - لا تَسبُّوا أمواتَنا ، فتُؤذوا أحياءَنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن نبهان وهو ضعيف ، ولكنه يشهد له ما ورد بمعناه

18 - كنتُ عند ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنه فسُئل عن أكلِ القُنفذِ فتلا هذه الآيةَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ . [ الأنعام : 145 ] الآية فقال شيخٌ عنده : سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ : ذُكِر عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال خبيثٌ من الخبائثِ , فقال ابنُ عمرَ : إن كان قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن نميلة ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

19 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شريطةِ الشَّيطانِ وهي الَّتي تذبحُ فيُقطعُ الجلدُ ولا تَفري الأوداجَ
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن عبد الله الصنعاني وهو ضعيف

20 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الخصمَيْن يقعُدان بين يدَيِ الحاكمِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

21 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّ الخصميْنِ يقعدانِ بينَ يديْ الحاكم
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وهو مختلف فيه
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

22 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن شريطةِ الشيطانِ وهي التي تُذْبَحُ فيُقْطَعُ الجِلْدُ ولا تُفْرَى الأوداجُ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وقد تكلم فيه غير واحد

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه علة قادحة إلا ما قيل من الاختلاف في الرفع والوقف

24 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ } قالَ حَامٍ وسام ٍويافِثَ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/570 | خلاصة حكم المحدث : من سماع الحسن عن سمرة وفي سماعه منه مقال معروف

25 - لا يجوزُ اللَّعبُ فيهن : الطَّلاقِ والنِّكاحِ والعتاقِ ، فمن قالهنَّ فقد وجبْنَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

26 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ , لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ , وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ , اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا , اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري , وأعوذُ بكَ من وساوسِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ , وفتنةِ القبرِ , اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يلجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلجُ في النَّهارِ , وشرِّ ما تَهُبُّ بهِ الرِّياحُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وفيه مقال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

27 - ذَكَر أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا عنده الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَلَا تَسمعون أَلَا تَسمعون إن البَذاذةَ من الإيمانِ إن البَذاذةَ من الإيمانِ
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولم يصرح بالتحديث بل عنعن وفيه مقال مشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (4161) باختلاف يسير، وابن ماجه (4118) مختصراً

28 - لا وُضوءَ على من نام قائمًا أو راكعًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي بن هلال وهو متهم بوضع الحديث

29 - الحَجُّ والعمرةُ فريضتان لا يَضُرُّكَ بأيِّهِما بَدَأْتَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/4 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2718 )، والحاكم (1730 )

30 - أيما رجلٍ عاهر بحُرَّةٍ أو أمِةٍ فالولدُ ولدُ زنا لا يرثُ ولا يورثُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو محمد عيسى بن موسى القرشي الدمشقي قال البيهقي ليس بمشهور