logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

122 - أنَّه أصابَهم مطرٌ في يومِ عيدٍ، فصلَّى بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ العيدِ في المسجدِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

123 - اليهودُ أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٌ في المسجِدِ في أصحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، في رَجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 488 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

124 - ولَدُ الزِّنا شرُّ الثلاثةِ. وقال أبو هُرَيرةَ: لأَنْ أُمَتِّعَ بسَوْطٍ في سبيلِ اللهِ، أحَبُّ إليَّ من أنْ أعتِقَ ولَدَ زِنْيةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3963 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - أتاني جِبْريلُ عليه السلامُ، فقال لي: أتيتُكَ البارحةَ فلم يمنَعْني أنْ أكونَ دخَلتُ إلَّا أنَّه كان على البابِ تَماثيلُ، وكان في البيتِ قِرامُ سِتْرٍ فيه تَماثيلُ، وكان في البيتِ كلبٌ، فمُرْ برأسِ التِّمْثالِ الذي على بابِ البيتِ يُقطَعْ فيُصيَّرُ كهيئةِ الشجرةِ، ومُرْ بالسِّتْرِ، فلْيُقطَعْ، فيُجعَلُ منه وِسادتانِ مَنْبوذتانِ تُوطآنِ، ومُرْ بالكلبِ فلْيُخرَجْ، ففعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا الكلبُ لحسَنٍ أو حسينٍ كان تحتَ نَضَدٍ لهم، فأمَرَ به فأُخرِجَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4158 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قصة التمثال | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

126 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قال: إذا كَرِهَ الاثنانِ اليَمينَ، أوِ استَحَبَّاها، فلْيَسْتَهِما عليها. قال سَلَمةُ: قال: أخبَرَنا مَعمَرٌ، وقال: إذا أُكرِهَ الاثنانِ على اليَمينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن طَلَبَ قَضاءَ المُسلِمينَ حتى يَنالَه، ثم غَلَبَ عَدلُه جَوْرَه؛ فلَه الجَنَّةُ، ومَن غَلَبَ جَوْرُه عَدلَه فلَه النارُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3575 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

128 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يقولُ إذا أصبَحَ: اللَّهُمَّ بكَ أصبَحْنا، وبكَ أمسَيْنا، وبكَ نَحْيا، وبكَ نموتُ، وإليكَ النُّشورُ، وإذا أمْسى قال: اللَّهُمَّ بكَ أمسَيْنا، وبكَ نَحْيا، وبكَ نموتُ، واليكَ النُّشورُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5068 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

129 -  إنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ أو المرأةَ بطاعةِ اللهِ ستِّينَ سَنةً، ثمَّ يحضُرُهما الموتُ فيُضارَّانِ في الوصيَّةِ، فتَجِبُ لهما النارُ، قال: وقرَأَ عليَّ أبو هُريرةَ مِن ها هنا: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} [النساء: 12] حتى بلَغَ: {وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [النساء: 13].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2867 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - ليس بيني وبينَه نبِيٌّ -يعني: عيسى بنَ مريَمَ- وإنَّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرِفوه: رجُلٌ مَرْبوعٌ إلى الحُمْرةِ والبَياضِ، بينَ مُمَصَّرَتَينِ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، وإنْ لم يُصِبْه بلَلٌ، فيُقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيدُقُّ الصليبَ، ويقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزْيةَ، ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها إلَّا الإسلامَ، ويُهلِكُ المسيحَ الدَّجَّالَ، فيمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سنةً، ثم يُتوَفَّى، فيُصلِّي عليه المسلمونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فيصلي عليه المسلمون" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مِثلَه [أي مِثلَ حَديثِ: كَلِماتٌ لا يتكلَّمُ بِهِنَّ أحَدٌ في مَجلِسِه عندَ قيامِه ثلاثَ مرَّاتٍ إلَّا كُفِّرَ بهِنَّ عنه، ولا يقولُهُنَّ في مَجلِسِ خَيرٍ ومَجلِسِ ذِكرٍ إلَّا خُتِمَ له بهِنَّ عليه، كما يُختَمُ بالخاتمِ على الصَّحيفةِ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِكَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أسْتَغْفِرُك وأتوبُ إليكَ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4858 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

2 - ما من قَومٍ يَقومونَ من مَجلِسٍ لا يَذكُرونَ اللهَ فيه إلَّا قاموا عن مِثلِ جيفةِ حِمارٍ، وكان لهم حَسْرةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4855 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - "مَن تَوضَّأَ فأحسَنَ وُضوءَه، ثم راحَ فوجَدَ الناسَ قد صَلَّوْا، أَعْطاه اللهُ عزَّ وجلَّ مثلَ أجْرِ مَن صَلَّاها وحضَرَها، لا يَنقُصُ ذلك من أجْرِهم شيئًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 564 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

4 - يَعْني بهذا الحديثِ [أيْ حَديثَ: "إذا قامَ أحَدُكم منَ الليلِ، فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه"]، قال: "مرَّتيْنِ، أو ثلاثًا"، ولم يَذكُرْ أبا رَزينٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

5 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، رجُلٌ يُريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ، وهو يَبتغي عرَضًا مِن عرَضِ الدُّنيا! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أجرَ له، فأَعظَمَ ذلك الناسُ، وقالوا للرجُلِ: عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلعلَّك لم تُفهِمْه، فقال: يا رسولَ اللهِ، رجُلٌ يُريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ، وهو يبتغي عرَضًا مِن عرَضِ الدُّنيا! فقال: لا أجرَ له، فقالوا للرجُلِ: عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له الثالثةَ، فقال له: لا أجرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2516 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

6 - "لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رفَّأَ إنسانًا قال: بارَكَ اللهُ لك، وبارَكَ عليكَ، وجمَعَ بينكما على خيرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/466 | خلاصة حكم المحدث : سنده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رفَّأَ الإنسانَ إذا تزوَّجَ قال: بارَكَ اللهُ لك، وباركَ عليك، وجمَعَ بينكما في خَيرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجلِسُ معنا في المجلِسِ يُحدِّثُنا، فإذا قامَ قُمْنا قيامًا حتى نراهُ قد دخَلَ بعضَ بُيوتِ أزواجِه، فحدَّثَنا يومًا، فقُمنا حين قامَ، فنَظَرْنا إلى أعرابيٍّ قد أدرَكَه فجَبَذَه برِدائِه، فحمَّرَ رقبَتَه، قال أبو هُرَيرةَ: وكان رداءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَشِنًا، فالتفَتَ، فقال له الأعرابيُّ: احْمِلْ لي على بعيريَّ هَذَينِ؛ فإنَّك لا تحمِلُ لي من مالِكَ، ولا من مالِ أبيكَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، وأستغفِرُ اللهَ، لا، وأستغفِرُ اللهَ، لا، وأستغفِرُ اللهَ، لا أحمِلُ لك حتى تُقيدَني من جَبْذَتِك التي جَبَذْتَني، فكُلُّ ذلك يقولُ له الأعْرابيُّ: واللهِ لا أُقيدُكَها، فذَكَرَ الحَديثَ، قال: ثُمَّ دَعا رَجُلًا، فقال له: احْمِلْ له على بَعيرَيهِ هَذَينِ: على بَعيرٍ شَعيرًا، وعلى الآخَرِ تَمرًا، ثُمَّ التفَتَ إلينا، فقال: انْصَرِفوا على بَرَكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن أبي هلال المدني ذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجاله ثقات.  ولقصة الأعرابي شاهد صحيح

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الجوعِ؛ فإنَّه بِئسَ الضَّجيعُ، وأعوذُ بك مِن الخِيانةِ؛ فإنَّها بِئسَتِ البِطانةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

11 - مثلُه [أي: حَديثَ: ليس المسكينُ الذي ترُدُّه التَّمرةُ والتَّمرتانِ والأُكلةُ والأُكلتان، ولكِنَّ المسكينَ الذي لا يَسألُ النَّاسَ شَيئًا ولا يَفطِنونَ به فيُعطونَه]: ولكنَّ المِسكينَ: المُتعفِّفُ، زاد مُسدَّدٌ في حديثِه: ليس له ما يَستغني به، الذي لا يَسألُ، ولا يُعلَمُ بحاجتِه فيُتصدَّقُ عليه، فذاك المحرومُ. ولم يذكُرْ مُسدَّدٌ: المُتعفِّفُ الذي لا يَسألُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

12 - بينما رجُلٌ يُصلِّي مُسبِلًا إزارَه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فتوضَّأْ، فذهَبَ فتوضَّأَ، ثم جاء، فقال: اذهَبْ فتوضَّأْ، فقال له رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ أمَرتَه أنْ يتوضَّأَ ثم سكَتَّ عنه، قال: إنَّه كان يُصلِّي وهو مُسبِلُ إزارِه، وإنَّ اللهَ لا يقبَلُ صلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4086 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (8762) باختلاف يسير

13 - تَثَوَّيتُ أبا هُرَيرةَ بالمدينةِ، فلم أرَ رجُلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشَدَّ تَشميرًا، ولا أقومَ على ضَيفٍ منه، فبينما أنا عِندَه يومًا وهو على سَريرٍ له، ومعه كيسٌ فيه حصًى، أو نوًى، وأسفَلُ منه جاريةٌ له سوداءُ وهو يُسبِّحُ بها، حتى إذا أنفَدَ ما في الكيسِ، ألقاه إليها فجمَعَتْه فأعادَتْه في الكِيسِ، فدفعَتْه إليه، فقال: ألَا أُحدِّثُكَ عني وعن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: قلتُ: بلى، قال: بينا أنا أُوعَكُ في المَسجدِ، إذ جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى دخَلَ المسجدَ، فقالَ: مَن أحَسَّ الفتى الدَّوْسِيَّ؟ ثلاثَ مرَّاتٍ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، هو ذا يُوعَكُ في جانبِ المسجِدِ، فأقبَلَ يَمشي حتى انتهى إلَيَّ، فوضَعَ يدَه علَيَّ، فقال لي مَعروفًا، فنَهَضْتُ، فانطلَقَ يَمشي حتى أتى مَقامَه الذي يُصلي فيه، فأقبَلَ عليهم ومعه صَفَّانِ من رجالٍ، وصَفٌّ من نِساءٍ أو صَفَّانِ من نِساءٍ وصَفٌّ من رِجالٍ، فقال: إنْ نسَّاني الشَّيطانُ شَيئًا من صَلاتي، فلْيُسبِّحِ القومُ ولْيُصفِّقِ النِّساءُ، قال: فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم ينسَ من صَلاتِه شَيئًا، فقال: مَجالِسَكم مَجالِسَكم -زاد موسى هاهنا: ثم حَمِدَ اللهَ تعالى، وأثنى عليه، ثم قالَ: أمَّا بَعدُ، ثم اتفَّقوا - ثم أقبلَ على الرِّجالِ، فقال: هل منكم الرجُلُ إذا أتى أهلَه، فأغلَقَ عليه بابَه، وألقى عليه سِترَه، واستتَرَ بسِترِ اللهِ؟ قالوا: نعَمْ، قال: ثم يَجلِسُ بعد ذلك فيقولُ: فعلْتُ كذا، فعلتُ كذا قال: فسَكَتوا، قال: فأقبَلَ على النِّساءِ فقال: هل منكنَّ مَن تُحدِّثُ؟ فسكَتْنَ فجثَتْ فتاةٌ -قال مُؤمَّلٌ في حَديثِه: فتاةٌ كَعابٌ- على إحدى رُكبتَيها، وتطاولَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليراها ويسمَعَ كَلامَها، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنهم لَيتحدَّثون، وإنَّهن لَيتحدَّثْنَهْ، فقال: هل تَدرون ما مَثَلُ ذلك؟ فقال: إنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شَيطانةٍ لقيَتْ شَيْطانًا في السِّكَّةِ، فقضى منها حاجَتَه والناسُ يَنظُرون إليه، ألَا وإنَّ طِيبَ الرجالِ ما ظهَرَ ريحُه، ولم يَظهَرْ لونُه، ألَا وإنَّ طيبَ النِّساءِ ما ظهَرَ لَونُه ولم يَظهَرْ ريحُه. قال أبو داودَ: ومن هاهنا حَفِظتُه عن مُؤمَّلٍ وموسى ألَا لا يُفضِيَنَّ رجُلٌ إلى رجُلٍ، ولا امرأةٌ إلى امرأةٍ، إلَّا إلى ولَدٍ أو والدٍ وذكَرَ ثالثةً فنَسيتُها، وهو في حديثِ مُسدَّدٍ، ولكني لم أُتقِنْه كما أحِبُّ، قال موسى: حدَّثَنا حَمَّادٌ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضرةَ، عن الطَّفاويِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. ولبعض فقرات هذا الحديث طرق وشواهد تقويه

14 - أصَبْنا صِرْمًا من جَرادٍ، فكان رجُلٌ منا يَضرِبُ بسَوطِه وهو مُحرِمٌ، فقيل له: إنَّ هذا لا يَصلُحُ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنما هو من صَيدِ البَحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كُنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ بِلالٌ، فنادى، فلمَّا سكَتَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن قال مِثلَ ما قال هذا يَقينًا دخَلَ الجَنَّةَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين

16 - بينَما رَجلٌ يُصلِّي مُسبِلًا إزارَه؛ إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اذهَبْ فتَوضَّأْ"، فذهَبَ فتَوضَّأَ، ثم جاءَ، ثم قال: "اذهَبْ فتَوضَّأْ"، فذهَبَ فتَوضَّأَ، ثم جاءَ، فقال له رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ أمَرْتَه أنْ يَتوضَّأَ؟! قال: "إنَّه كان يُصلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ جلَّ ذِكرُه لا يَقبَلُ صَلاةَ رَجلٍ مُسبِلٍ إزارَه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 638 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8762) باختلاف يسير

17 - إذا صلَّى أحدُكم الرَّكعتينِ قبلَ الصُّبحِ، فلْيَضطجِعْ على يمينِه، فقال له مرْوانُ بنُ الحَكَمِ: أما يُجزِئُ أحدَنا مَمْشاهُ إلى المسجدِ حتى يَضطجِعَ على يمينِه؟ قال عبيدُ اللهِ في حديثِه: قال: لا، قال: فبلَغَ ذلك ابنَ عُمَرَ، فقال: أكثَرَ أبو هُريرةَ على نفسِه، قال: فقيل لابنِ عُمَرَ: هل تُنكِرُ شيئًا ممَّا يقولُ؟ قال: لا، ولكنَّه اجتَرَأ وجَبُنَّا، قال: فبلَغَ ذلك أبا هُريرةَ، قال: فما ذَنبي إنْ كنتُ حَفِظتُ ونَسُوا؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - لا من قوله | أحاديث مشابهة

18 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ يَشْكو جارَه، فقال: اذهَبْ، فاصْبِرْ، فأتاه مرَّتَينِ أو ثلاثًا، فقال: اذْهَبْ فاطْرَحْ متاعَك في الطَّريقِ، فطرَحَ متاعَه في الطَّريقِ، فجعَلَ النَّاسُ يَسْأَلونَه، فيُخبِرُهم خَبَرَه، فجعَلَ النَّاسُ يَلعَنونَه: فعَلَ اللهُ به وفعَلَ، فجاءَ إليه جارُه، فقال له: ارْجِعْ، لا تَرى مني شَيئًا تَكرَهُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - كان رَجُلانِ في بَني إسرائيلَ مُتَواخِيَيْنِ، فكان أحَدُهما يُذنِبُ، والآخَرُ مُجتهِدٌ في العِبادةِ، فكان لا يزالُ المُجتهِدُ يَرى الآخَرَ على الذَّنبِ، فيقولُ: أقْصِرْ، فوَجَدَه يومًا على ذَنبٍ، فقال له: أقْصِرْ، فقال: خلِّني وربِّي، أبُعِثتَ علَيَّ رقيبًا؟ فقال: واللهِ لا يغفِرُ اللهُ لك –أو: لا يُدخِلُك اللهُ الجَنَّةَ- فقَبَضَ أرْواحَهما، فاجتَمَعا عندَ ربِّ العالَمينَ، فقال لهذا المُجتهِدِ: أكُنتَ بي عالِمًا؟ أو كُنتَ على ما في يدي قادرًا؟ وقال للمُذنِبِ: اذهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ برَحْمَتي، وقال للآخَرِ: اذْهَبوا به إلى النَّارِ، قال أبو هُرَيرةَ: والذي نفسي بيَدِه، لتكلَّمَ بكَلِمةٍ أوْبَقَتْ دُنياه وآخِرَتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ومتنه غريب | شرح حديث مشابه

20 - "صَلاةُ الرَّجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صَلاتِه في بيتِه وصَلاتِه في سوقِه خَمسًا وعِشرينَ دَرجةً، وذلك بأنَّ أحَدَكم إذا تَوضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ, وأتى المسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصلاةَ، ولا يَنهَزُه -يَعْني إلَّا الصلاةُ- ثم لم يَخطُ خُطوةً إلَّا رُفِعَ له بها دَرجةٌ، أو حُطَّ بها عنه خَطيئةٌ، حتى يَدخُلَ المسجِدَ، فإذا دخَلَ المسجِدَ كان في صَلاةٍ ما كانتِ الصلاةُ هي تَحبِسُه، والمَلائكةُ يُصلُّونَ على أحَدِكم ما دامَ في مَجلِسِه الذي صَلَّى فيه، يَقولونَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه، اللَّهُمَّ تُبْ عليه، ما لم يُؤذِ فيه، أو يُحدِثْ فيه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

21 - فذَكَرَ نحوَه [أي نحوَ حديثِ: لا يزالُ النَّاسُ يَتساءَلونَ حتى يُقالَ: هذا خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ، فمَن خلَقَ اللهَ؟ فمَن وجَدَ من ذلك شيئًا، فلْيَقُلْ: آمَنتُ باللهِ]، قال: فإذا قالوا ذلك، فقُولوا: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: 1-4] ثُمَّ لْيَتْفُلْ عن يَسارِه ثلاثًا، ولْيَستَعِذْ من الشَّيطانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4722 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - "المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه، ويشهَدُ له كلُّ رَطبٍ ويابسٍ، وشاهِدُ الصلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ صَلاةً، ويُكفَّرُ عنه ما بينَهما".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 515 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 -  بإسنادِه، ومعناه. [بمعنى حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِي برجُلٍ قد شرِبَ، فقال: اضرِبوه، فقال أبو هُرَيرةَ: فمنَّا الضاربُ بيَدِه، والضاربُ بنَعلِه، والضاربُ بثَوبِه، فلمَّا انصَرفَ قال بعضُ القومِ: أخزاكَ اللهُ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تقولوا هكذا، لا تُعينوا عليه الشيطانَ]. قال فيه بعدَ الضربِ: ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه: بَكِّتوه، فأقبَلوا عليه يقولونَ: أمَا اتَّقَيتَ اللهَ، ما خَشِيتَ اللهَ، وما استَحيَيْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم أرسَلوه، وقال في آخِرِه: ولكنْ قولوا: اللهُمَّ اغفِرْ له، اللهُمَّ ارحَمْه، وبعضُهم يزيدُ الكلمةَ ونحوَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

24 - بإسنادِه، ومعناه. [أي: معنى حديثِ: مَن أعتَقَ شِقْصًا -أو شَقيصًا- له في مَمْلوكٍ، فخَلاصُه عليه في مالِه؛ إنْ كان له مالٌ، فإن لم يكُنْ له مالٌ قُوِّمَ العبدُ قيمةَ عَدْلٍ، ثم استُسعِيَ لصاحِبِه في قيمتِه غيرَ مَشْقوقٍ عليه].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3939 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

25 - كان أبو ذَرٍّ في غَنيمةٍ له بالمَدينةِ، فلمَّا جاء قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا أبا ذَرٍّ"، فسكَتَ، فردَّها عليه، فسكَتَ، فقال: "يا أبا ذَرٍّ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ" قال: إنِّي جُنُبٌ، فدَعا له الجاريةَ بماءٍ فجاءَتْه، فاستَتَرَ براحِلَتِه واغتَسَلَ، ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يُجزِئُكَ الصعيدُ ولو لم تَجِدِ الماءَ عِشرينَ سَنةً، فإذا وجَدْتَه فأمِسَّه جِلدَكَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

26 - مَن أعتَقَ نصيبًا له في مَمْلوكٍ عتَقَ من مالِه إنْ كان له مالٌ، ولم يذكُرِ ابنُ المُثنَّى النَّضْرَ بنَ أنَسٍ. وهذا لفظُ ابنِ سُوَيدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3936 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

27 - أنَّ رجُلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المباشرةِ للصائمِ، فرخَّصَ له، وأتاهُ آخَرُ فسأَله فنَهاهُ، فإذا الذي رخَّصَ له شيخٌ، والذي نَهاهُ شابٌّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

28 - مَن كان له شَعرٌ فلْيُكرِمْه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

29 - ما صُفَّ صُفوفٌ ثَلاثةٌ على مَيِّتٍ فيَشفَعونَ له، إلا شُفِّعوا فيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/78 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - إذا دُعِيَ أحَدُكم إلى طعامٍ فجاءَ مع الرَّسولِ؛ فإنَّ ذلك له إذْنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (6246)، وأخرجه موصولاً أحمد (10894) باختلاف يسير