الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُعطِيَ قُوَّةَ ثلاثينَ رجُلًا في المباضَعةِ.

2 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى عُمَّالِه [في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمِئةٍ فإذا كثُرَتِ الغَنَمُ ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ وكتَب في صدَقةِ البَقَرِ في كلِّ ثلاثينَ بقَرةً جَذَعةٌ وفي أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةٌ وكتَب في صدَقاتِ الإبلِ في خَمْسٍ مِن الإبلِ شاةٌ وفي عَشْرٍ شاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثٌ وفي عِشرينَ أربعٌ وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها بِنتُ لَبُونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ إلى تِسعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً فحِقَّتَانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ كثُرَتِ الإبِلُ ففي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام بن سليمان أبو المنذر عن داود، وتفرد به جابر بن عُبَيد الله عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/185
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام

3 - حديث: يخرُجُ مِنَ النَّارِ [مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ ذَرَّةً. زادَ ابنُ مِنْهالٍ في رِوايَتِهِ: قالَ: يَزِيدُ، فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بالحَديثِ، فقالَ شُعْبَةُ: حَدَّثَنا به قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالحَديثِ، إلَّا أنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً، قالَ يَزِيدُ: صَحَّفَ فيها أبو بسْطامَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن طهمان عنه، وتفرد به عنه حفص بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/217

4 - حديث: من وعَدَه اللهُ على عَمَلٍ ثوابًا [ فهو مُنجزُه، ومن أوعدَه على عمل عقابًا فهو فيه بالخيارِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سهيل عن ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد

5 - حَديثُ: ينفَعُ الميِّتَ ثَلاثٌ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، روي عن مالك ولا يصح عنه وهو صحيح عن ابن عيينة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/199
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت

6 - حَديثُ: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن مرسال عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/220

7 - حديث: سَبعٌ للبِكْرِ، وثَلاثٌ للثَّيِّبِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه عبد الجبار بن العلاء عن سفيان بن عيينة عن أيوب عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - المقام عند البكر والثيب نكاح - عشرة النساء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن نكاح - تعدد الزوجات

8 - حديث: سَبْعٌ للبِكْرِ [وثلاثٌ للثَّيِّبِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن حميد مرفوعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - المقام عند البكر والثيب نكاح - عشرة النساء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن نكاح - تعدد الزوجات

9 - حديث: لا يحِلُّ لرَجُلٍ أن يَهجُرَ أخاه [فَوْقَ ثَلاثٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية عن شعبة عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/190
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

10 - حديث: ستَفتَرِقُ أُمَّتي على ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً [اثنَتانِ وسَبعونَ في الجَنَّةِ، وواحِدةٌ في النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ياسين الزيات عن يحيى بن سعيد الأنصاري. تفرد به سليمان بن هوذة عن مكرم بن يوسف عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/251
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

11 - حديث: الضُّعَفاءُ في أُمَّتي ثَلاثةٌ [المَرأةُ، واليَتيمُ، والمَملوكُ، فمَن أكرَمَهم أكرَمَه اللَّهُ].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري، وغريب من حديث الأوزاعي عنه، وتفرد به أيوب بن حيان السلمي عن الأوزاعي ولم نكتبه إلا من حديث أهل سنجار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين

12 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ إلى يَهوديٍّ يَستَسلِفُه [شَيئًا إلى المَيسَرةِ، فقال اليَهوديُّ: وهَل لمُحَمَّدٍ مَيسَرةٌ؟ قال: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرتُه، فقال: كَذَبَ اليَهوديُّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أنا خَيرُ مَن بايَعَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لأن يَلبَسَ الرَّجُلُ ثَوبًا مِن رِقاعٍ شَتَّى خَيرٌ له مِن أن يَأخُذَ في أمانَتِه ما ليس عِندَه].
خلاصة حكم المحدث : قال: لا نعلم لسفيان الزيات مسندًا غير هذا ولم يروه عن الربيع غيره، تفرد به نصر بن علي بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

13 - حديث: عليكم بالأوضاحِ الثَّلاثةِ [لثلاثِ عشرةَ وأربعِ عشرةَ وخمس عشرةَ فإنَّه صيامُ الدهرِ]
خلاصة حكم المحدث : في صوم أيام البيض، غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به إبراهيم بن نافع الجلاب عن مقاتل عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيام - صيام التطوع

14 - حديث: لا يحِلُّ [لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ] أن [تُحِدَّ] على ميِّتٍ [فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زمعة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عدة - إحداد المرأة المسلمة

15 - حديث: لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ [ واليومِ الآخرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زمعة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان

16 - حديث: عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الشُّربُ في ثَلاثةِ أنفاسٍ [أمرَأُ وأشْفَى، وأشْهى، وأبرَأُ].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو جعفر محمد بن سويد الأدمي عن ابن عيينة عنه وكان من الثقات العباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/219
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب

17 - حديث: يجيءُ الدَّجَّالُ حتى ينزِلَ من ناحيةِ المدينةِ [ثُمَّ تَرْجُفُ المَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفاتٍ، فَيَخْرُجُ إلَيْهِ كُلُّ كافِرٍ ومُنافِقٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة عن عَبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

18 - حديث: لا تَقاطَعوا [ولاَ تدابروا ولاَ تباغضوا ولاَ تحاسدوا وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا ولاَ يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمارة بن غزية عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة

19 - حديث: ثلاثٌ فيهِنَّ الشِّفاءُ [مِن كُلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ: السَّنَا والسَّنُوتُ، قالوا: هذا السَّنا قد عَرَفْناه، فما السَّنَوتُ؟ قال: لو شاء اللهُ لعَرَّفَكموه».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عمارة الحزمي عن عبد الله عن عمه أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

20 - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه الرُّؤيا [قالَ: «هل رَأي أحَدٌ منكم رُؤْيا اليَومَ»، قالَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: رأيْتُ كأنَّ ثَلاثةَ أقْمارٍ سقَطْنَ في حُجْرَتي، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنْ صدَقَتْ رُؤْياكِ دُفِنَ في بَيتِكِ ثَلاثةٌ هُم أفضَلُ أو خَيرُ أهْلِ الأرْضِ»، فلمَّا تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودُفِنَ في بَيتِها، قالَ لها أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: هذا أحَدُ أقْمارِكِ وهو خَيرُها، ثمَّ تُوفِّيَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فدُفِنا في بَيتِها.] وفيه ذِكْرُ عائِشةَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر الأبح عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين

21 - حديث: إنَّ وَفْدَ عَبدِ القَيسِ مِن أهْلِ هَجَر [قَدِمُوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبيْنما همْ قُعودٌ عندَه إذْ أقبَلَ عليهِم، فقالَ لهم: تمْرةٌ تَدْعُونها كذا، وتمْرةٌ تَدْعُونها كذا، حتَّى عدَّ ألوانَ تَمَراتِهم أجمَعَ، فقالَ له رجلٌ مِن القوْمِ: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، واللهِ لو كُنتَ وُلِدْتَ في جَوفِ هَجَرَ ما كُنتَ بأعْلَمَ منكَ السَّاعةَ، أشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، فقالَ: إنَّ أرضَكُم رُفِعَتْ لي منذُ قَعَدْتُم إلَيَّ، فنَظَرْتُ مِن أدْناها إلى أقْصاها، فخَيْرُ تَمَراتِكُم البَرْنِيُّ؛ يُذهِبُ الدَّاءَ، ولا داءَ فيهِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حميد عنه. تفرد به عبيد بن واقد عن عثمان بن عبد الله العبدي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/181
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر

22 - حديث: لا تَحاسَدوا [ولا ‌تباغَضوا، ولا تدابَروا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، يلقاه هذا فيُعرِضُ عنه، ويلقاه هذا فيُعرِضُ عنه، فأيُّما بدأ بالسَّلامِ سبَق إلى الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعيش بن الجهم عن أبي يحيى الحماني عن عبد الله عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/226
التصنيف الموضوعي: إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

23 - حديث: لا تحاسَدوا [ولا ‌تباغَضوا، ولا تدابَروا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، يلقاه هذا فيُعرِضُ عنه، ويلقاه هذا فيُعرِضُ عنه، فأيُّما بدأ بالسَّلامِ سبَق إلى الجنَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري بقوله: (لا تناجشوا) ولم يقل هذا عن الزهري عن أنس غيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

24 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأسقُفِ نَجْرانَ: أسلِمْ تَسْلَمْ [قالَ: إنِّي مُسلِمٌ، قالَ: كَلَّا، بَيْنَك وبَيْنَ ذلك ثَلاثُ خِلالٍ: أكْلُك الخِنْزيرَ، وشُرْبُك الخَمْرَ، وادِّعاؤُك معَ اللهِ إلهًا آخَرَ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه، ورواه محمد بن أبي السري عن معتمر عن أبيه وزاد فيه ألفاظًا حسانًا وتفرد بها ابن أبي السري أيضًا عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام

25 - حديث: نَضَّر اللهُ عَبْدًا [سمِعَ مقالتي فوعاها فربَّ حاملِ فقهٍ غير فقيهٍ وربُّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهنَّ قلبُ مُسلِمٍ : إخلاصُ العملِ للَّهِ ومُناصحَةُ ولاةِ الأمرِ والاعتِصامُ بجماعةِ المسلِمينَ فإنَّ دعوتَهُم تحيطُ مِن ورائهم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي أسامة وقال أبو عبد الله زيد عنه، تفرد به ابنه عبد الرحمن وعنه محمد بن شعيب بن شابور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

26 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالزَّوراءِ فأُتِيَ بإناءٍ [مَاءٍ لا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ ما يُوَارِي أَصَابِعَهُ. فَوَضَعَ كَفَّهُ فيه فَجَعَلَ يَنْبُعُ مِن بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ قالَ قُلتُ: كَمْ كَانُوا يا أَبَا حَمْزَةَ؟ قالَ: كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثِ مِئَةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن الحباب الحميري عن مكي بن إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي

27 - حديث: أهدِيَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطيارٌ [فقسَّمَها بينَ نسائِهِ فأصابَ كلَّ امرأةٍ منْها ثلاثةٌ فأصبحَ عندَ بعضِ نسائِهِ صفيَّةَ أو غيرِها فأتتْهُ بِهنَّ فقالَ اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليْكَ يأْكلُ معي مِن هذا فقلتُ اللَّهمَّ اجعلْهُ رجلًا منَ الأنصارِ فجاءَ عليٌّ – رحمةُ اللَّهِ عليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يا أنسُ انظُر من على البابِ فنظرتُ فإذا عليٌّ فقلتُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على حاجةٍ ثمَّ جئتُ فقمتُ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ انظر من على البابِ فنظرتُ فإذا عليٌّ حتَّى فعلَ ذلِكَ ثلاثًا فدخلَ يمشي وأنا خلفَهُ فقالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من حبسَكَ رحمَكَ اللَّهُ قالَ هذا آخرَ ثلاثِ مرَّاتٍ يردُّني أنسٌ يزعمُ أنَّكَ على حاجةٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما حملَكَ على ما صنعتَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ سمعتُ دعاءَكَ فأحببتُ أن يَكونَ من قومي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ الرَّجلَ قد يحبُّ قومَهُ إنَّ الرَّجلَ قد يحبُّ قومَهُ قالَها ثلاثًا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن عمر عن السدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

28 - حديث: لَمَّا تزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَينبَ بِنتَ جَحشٍ دعا القَومَ [فَطَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، وإذَا هو كَأنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ، فَلَمْ يَقُومُوا فَلَمَّا رَأَى ذلكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَن قَامَ، وقَعَدَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَجَاءَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا القَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إنَّهُمْ قَامُوا، فَانْطَلَقْتُ فَجِئْتُ فأخْبَرْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حتَّى دَخَلَ فَذَهَبْتُ أدْخُلُ، فألْقَى الحِجَابَ بَيْنِي وبيْنَهُ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النبيِّ} الآيَةَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه سليمان التيمي عنه وهو مخرج في الصحيح من حديث معمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/262
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه نكاح - وليمة النكاح

29 - حديث: إذا كان يومُ القيامةِ نُصِبَ لي مِنبَرٌ [طولُه ثلاثون ميلًا، ثمَّ يُنادي منادٍ من بَطْنانِ العَرشِ : أين محمَّدٌ ؟ فأُجيبُ، فيقالُ لي : ارْقَ، فأكونُ في أعلاه، قال : ثمَّ يُنادي الثَّانيةِ : أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ فيكونُ دوني بمَرْقاةٍ، فيعلمُ جميعُ الخلائقِ أنَّ محمَّدًا سيِّدُ المرسلين وأنَّ عليًّا سيِّدُ المؤمنين. قال أنسُ بنُ مالكٍ : فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ من يبغضُ عليًّا بعد هذا ؟ فقال : يا أخا الأنصارِ، لا يُبغضُه من قريشٍ إلَّا شقيٌّ، ولا من الأنصارِ إلَّا يهوديٌّ، ولا من العربِ إلَّا دعِيٌّ، ولا من سائرِ النَّاسِ إلَّا شقيٌّ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن يزيد الذهلي عن ابن عيينة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/231
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

30 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأيتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في أحسَنِ صورةٍ [كالشَّابِّ الموفَّرِ على كُرسيِّ الكَرامةِ، حَولَه فَراشٌ مِن ذَهَبٍ، فوضَعَ يَدَه بَينَ كَتِفَيَّ، فوجَدتُ بَردَها على كَبِدي، فقال لي: يا مُحَمَّدُ، هَل تَدري فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: أنتَ يا رَبِّ أعلَمُ، قالها ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وكُلَّ ذلك أقولُ: أنتَ أعلَمُ، فقال لي: اختَصَموا في الكَفَّاراتِ، وفي الدَّرَجاتِ؛ فأمَّا الكَفَّاراتُ: فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبراتِ، والمَشيُ على الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ، والجُلوسُ في المَساجِدِ لانتِظارِ الصَّلَواتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإفشاءُ السَّلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حماد بن سلمة عن ثابت. تفرد به فهد بن عوف ولم يروه عنه غير سفيان بن زياد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - من رأى الله في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم