logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رواه غُنْدَرٌ، عن شُعْبةَ، عن أيُّوبَ، عن سَعيدِ ابنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ: رِبًا؟
خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ شُعْبةُ عندي في هذا الحديثِ؛ إنَّما هو: عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، قالَ: سَمِعْتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يُحدِّثُ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرْأةُ الحائِضُ والكَلْبُ.
خلاصة حكم المحدث : يَحْيى بنُ سَعيدٍ: أَخافُ أن يكونَ وَهِمَ؟
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 606
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ النَّيْسابوريُّ، عن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعمانِ -يعني: ابنَ الزُّبَيرِ- عن طاوُسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّبا نَيِّفٌ وسبعون بابًا، أهوَنُ بابٍ مِن الرِّبا مِثْلُ من أتى أُمَّه في الإسلامِ، ودِرْهَمُ رِبًا أشَدُّ مِن خَمسٍ وثلاثينَ زَنْيةً، وأشَدُّ الرِّبا -أو أربى الرِّبا، أو أخبَثُ الرِّبا- انتِهاكُ عِرْضِ المُسلِمِ، أو انتِهاكُ حُرمَتِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1170
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟
خلاصة حكم المحدث : المُغيرةُ لم يَسمَعْ مِن عَطاءٍ شَيء؛ وهو مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2123
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - الوعيد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - صفة الوضوء فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثٌ كان حَدَّث به قديمًا عن مُحَمَّدِ بنِ جامِعٍ العَطَّارِ، عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ، عن الحَجَّاجِ الباهِليِّ -وهو الأحوَلُ- عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: أرادت عائِشةُ أن تشترِيَ بَريرةَ فتُعتِقَها، فقال مواليها: لا، إلَّا أن تجعَلَ لنا الولاءَ، فذكَرَتْ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشتَرِيها؛ فإنَّما الولاءُ لِمن أعتَقَ، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبا، فقال: ما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليس في كتابِ اللهِ؟...، وذكر الحَديثَ. فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها الخيارَ. وفي آخِرِه: وحَدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ: أنَّ أبا بَكرٍ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل عليها العِدَّةَ عِدَّةَ الحُرَّةِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: وكأني أنظُرُ إليها يَتْبَعُها في طُرُقِ المدينةِ يبكي، تَقْطُرُ دُموعُ عَيْنَيه على لِحْيَتِه! [يعني حديث: أرادَتْ عائشةُ أنْ تشتريَ بَريرةً فتُعتِقَها فقال مواليها لا إلَّا أنْ تجعَلي لنا الوَلاءَ فذكَرَتْ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اشتَرِيها فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعتَق فاشتَرَتْها وأعتَقَتْها فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما بالُ أقوامٍ يشترِطونَ شُروطًا ليس في كتابِ اللهِ ألَا مَن شرَط شرطًا ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ قال وكانت تحتَ عبدٍ لبني المُغيرةِ يُدعَى مُغِيثًا وجعَل لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخِيارَ قال وحدَّث ابنُ عبَّاسٍ أنَّ أبا بَكْرٍ حدَّث أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَل عليها عدَّةَ الحُرَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : اضْرِبوا عليه! وأبى أن يقرَأَه، وقال: هو خطَأٌ، وأظنُّه من مُحَمَّدِ بنِ جامِعٍ، وقال: مُحَمَّدُ بنُ جامِعٍ شَيخٌ فيه لِينٌ، ولم يُكتَبْ هذا الحديثُ عن مُعتَمِرٍ عن أحَدٍ غَيرِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق بيوع - الخيار بيوع - شروط البيع طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة

2 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، وسَهْلُ بنُ حَمَّادٍ العَقَديُّ أبو عَتَّابٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، قالَ: لا تَتَّخِذوا شَيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا. ورَوَيا عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بنَحْوِه؟
خلاصة حكم المحدث : أَكثَرُ أصْحابِ شُعْبةَ الحُفَّاظُ مِنهم يَرفَعونَ حَديثَ عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، ولا يَقولونَ في حَديثِ سِماكٍ: ابنُ عبَّاسٍ؛ إنَّما يَقولونَ: سِماكٌ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا صَحيحٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: إنَّما هو اتَّفَقا؟ فقالَ: شَيْخَينِ صالِحَينِ، أَوْقَفا ما رَفَعَه الحُفَّاظُ، ووَصَلا ما يُرسِلُه الحُفَّاظُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2192
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم لعب ولهو - اللعب بالحيوان آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

3 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، وسَهْلُ بنُ حَمَّادٍ العَقَديُّ أبو عَتَّابٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، قالَ: لا تَتَّخِذوا شَيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا. ورَوَيا عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بنَحْوِه؟
خلاصة حكم المحدث : أَكثَرُ أصْحابِ شُعْبةَ الحُفَّاظُ مِنهم يَرفَعونَ حَديثَ عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، ولا يَقولونَ في حَديثِ سِماكٍ: ابنُ عبَّاسٍ؛ إنَّما يَقولونَ: سِماكٌ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا صَحيحٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: إنَّما هو اتَّفَقا؟ فقالَ: شَيْخَينِ صالِحَينِ، أَوْقَفا ما رَفَعَه الحُفَّاظُ، ووَصَلا ما يُرسِلُه الحُفَّاظُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2192
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم لعب ولهو - اللعب بالحيوان آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

4 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرونَ، وثَلاثونَ؟
خلاصة حكم المحدث : يُخطِئُ مَن يقولُ: عن عائِشةَ، الصَّحيحُ: عِكْرِمةُ، مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 680
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين

5 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرونَ، وثَلاثونَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه الحُفَّاظُ؛ يقولونَ: شُعْبةُ، عن سِماكٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ وعِكْرِمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 680
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين

6 - حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن عاصِمٍ الأَحوَلِ، عن الشَّعْبيِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَجَمَ وهو صائِمٌ مُحرِمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه شَريكٌ، ورَوى جَماعةٌ هذا الحَديثَ، ولم يَذكُروا: صائِمًا مُحرِمًا؛ إنَّما قالوا: احْتَجَمَ وأَعْطى الحَجَّامَ أجْرَه. فحَدَّثَ شَريكٌ هذا الحَديثَ مِن حِفْظِه بأَخَرةٍ، وقد كانَ ساءَ حِفْظُه، فغَلِطَ فيه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 668
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

7 - حَديثٌ رواه غُنْدَرٌ، عن شُعْبةَ، عن أيُّوبَ، عن سَعيدِ ابنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ: رِبًا؟
خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ شُعْبةُ عندي في هذا الحديثِ؛ إنَّما هو: عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ السَّكَنِ، عن شُعْبةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن التَّميميِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعظَمُ سورةٍ في القُرآنِ سورةُ البَقَرةِ، وأَعظَمُ آيةٍ آيةُ الكُرْسيِّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عبَّاسٍ، قَوْلَه، ويَحْيى بنُ السَّكَنِ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1657
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

9 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، قالَ: سَمِعْتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يُحدِّثُ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرْأةُ الحائِضُ والكَلْبُ.
خلاصة حكم المحدث : يَحْيى بنُ سَعيدٍ: أَخافُ أن يكونَ وَهِمَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 606
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، قالَ: سَمِعْتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يُحدِّثُ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرْأةُ الحائِضُ والكَلْبُ.
خلاصة حكم المحدث : صَحيحٌ عِنْدي.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 606
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة

11 - حَديثٌ رَواه أبو قُتَيْبةَ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن شُعْبةَ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُصلِّي رَكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ، ورَكْعتَينِ بَعْدَ الجُمُعةِ في بَيْتِه؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن شُعْبةَ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف. والمَرْفوعُ إنَّما هو: ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأبو قُتَيْبةَ كَثيرُ الوَهَمِ، يُكتَبُ حَديثُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 574
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل صلاة السنن جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت

12 - حَديثٌ رواه يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، عن حَفصِ بنِ غياثٍ، عن لَيثٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، رفَعَه، قال: إذا غابت الشَّمسُ فكُفُّوا صِبيانَكم حتى تذهَبَ فَحْمةُ العِشاءِ ؛ فإنَّها ساعةٌ تَنتَشِرُ فيها الشَّياطِينُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2540
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

13 - وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن الرَّبيعِ بنِ يَحْيى، عن شُعْبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ مَوْلى طَلْحةَ، عن كُرَيبٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ ببابِ جُوَيْريَةَ ابْنَتِ الحارِثِ أوَّلَ النَّهارِ، ثُمَّ مَرَّ بِها نَحْو مِن نِصْفِ النَّهارِ، فقالَ: ما زِلْتِ قاعِدةً بَعْدُ؟ قالَتْ: نَعمْ -قالَ شُعْبةُ: كأنَّها تُسَبِّحُ- فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أَدُلُّكِ على ما يَعدِلُهنَّ؟ قالَ: تَقولينَ: سُبْحانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِه، سُبْحانَ اللهِ زِنةَ عَرْشِه ، سُبْحانَ اللهِ مِدادَ كَلِماتِه، سُبْحانَ اللهِ رِضا نَفْسِه . قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2111
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

14 - حَديثٌ رواه أبو زُهَيرٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغْراءَ، عن مجالِدٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، قال: سألْتُ ابنَ عبَّاسٍ -أو سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ-: من أوَّلُ النَّاسِ كان إسلامًا؟ قال: أبو بَكرٍ؛ أمَا سَمِعتَ ما قال حسَّانُ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ: إذا تذَكَّرْتَ شَجْوًا مِن أخي ثِقَةٍ فاذكُرْ أخاك أبا بَكرٍ بما فعَلَا خَيرَ البَرِيَّةِ أتقاها وأعدَلَها إلَّا النَّبيَّ وأوفاها بما حمَلَا والثَّانيَ التَّاليَ المحمودَ مَشْهَدُه وأوَّلَ النَّاسِ مِنْهم صَدَّقَ الرُّسُلَا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وأرى أبا زُهَيرٍ أخذه عَنِ الهَيثَمِ بنِ عَدِيٍّ. وحَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الوليدِ الطَّبَرانيُّ، قال: حَدَّثَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ الطَّائيُّ بهذا الحديثِ، عن مجالِدٍ. يعني: الهَيثَمَ بنَ عَدِيٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2657
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

15 - حَديثٌ رَواه جَعْفَرُ بنُ سُلَيْمانَ الضُّبَعيُّ، عن هِشامِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ أرْبَعينَ سَنةً، ودَعا النَّاسَ إلى الإسْلامِ -ولم يُؤذَنْ له في القِتالِ- ثَلاثَ عَشْرةَ سَنةً، وكانَتِ الهِجْرةُ عَشْرَ سِنينَ، فقُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ سَنةً؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: هِشامٌ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 989
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام

16 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدةُ بنُ الأَسوَدِ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «المَسْحُ على الخُفَّينِ للمُقيمِ يَوْمٌ ولَيْلةٌ، وللمُسافِرِ ثَلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهنَّ»].
خلاصة حكم المحدث : خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن موسى بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوفٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

17 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي جَهْضَمٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لم يَعهَدْ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ شَيئًا لم يَعهَدْه إلى النَّاسِ، إلَّا ثَلاثةً: أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ...؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أَخطَأَ فيه حمَّادٌ. وقالَ: رَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، وعَبْدُ الوارِثِ، ومُرَجَّى بنُ رَجاءٍ، فقالوا كلُّهم: عن أبي جَهْضَمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي جَهْضَمٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لم يَعهَدْ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ شَيئًا لم يَعهَدْه إلى النَّاسِ، إلَّا ثَلاثةً: أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ...؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أَخطَأَ فيه حمَّادٌ. وقالَ: رَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، وعَبْدُ الوارِثِ، ومُرَجَّى بنُ رَجاءٍ، فقالوا كلُّهم: عن أبي جَهْضَمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

19 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَحْيى بنِ أبي سَمينةَ، عن أبي بَحْرٍ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عُثْمانَ البَكْراويِّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُوقِظُ أهْلَه لَيْلةَ ثَلاثٍ وعِشْرينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: ابنُ عبَّاسٍ: أنَّه كانَ يُوقِظُ أهْلَه، مَوْقوفٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 760
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

20 - حَديثٌ رواه أبو يُوسُفَ الصَّيْدنانيُّ الرَّقِّيُّ، عن أبي خُلَيدٍ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، عن طاوسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: كان الثَّلاثُ يُحسَبْنَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ وصَدْرًا مِن خِلافَتِه: واحِدةً...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: أيُّوبُ، عن إبراهيمَ بنِ مَيْسَرةَ، عن طاوسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1291
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى

21 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ النَّيْسابوريُّ، عن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعمانِ -يعني: ابنَ الزُّبَيرِ- عن طاوُسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّبا نَيِّفٌ وسبعون بابًا، أهوَنُ بابٍ مِن الرِّبا مِثْلُ من أتى أُمَّه في الإسلامِ، ودِرْهَمُ رِبًا أشَدُّ مِن خَمسٍ وثلاثينَ زَنْيةً، وأشَدُّ الرِّبا -أو أربى الرِّبا، أو أخبَثُ الرِّبا- انتِهاكُ عِرْضِ المُسلِمِ، أو انتِهاكُ حُرمَتِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1170
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟
خلاصة حكم المحدث : المُغيرةُ لم يَسمَعْ مِن عَطاءٍ شَيء؛ وهو مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2123
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - الوعيد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - صفة الوضوء فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة