logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ بُريدةَ، عن مُعاذٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أصحابُ الدابَّةِ أحَقُّ بصَدرِها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ الشَّهيدِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه معاذُ بنُ معاذٍ، عن حبيبٍ، عن ابنِ بُريدةَ: أنَّ معاذًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدابَّةٍ ليركَبَها. وخالفه ابنُ أبي عَدِيٍّ، فرواه عن حبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن ابنِ بُريدةَ؛ أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدابَّةٍ ليركَبَها، والصَّوابُ قولُ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ. قال عَمرُو بنُ عليٍّ: قُلتُ لابنِ أبي عَديٍّ لمَّا حدَّث به: إنَّ مُعاذَ بنَ مُعاذٍ حدَّثناه، عن حبيبٍ، فقال: إنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مُعاذٌ خيرٌ منِّي وأحفَظُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 990
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها آداب الطريق - من أحق بصدر الطريق آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - جواز الإرداف على الدابة

2 - حديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن معاذٍ أنَّه كان يصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ ينصَرِفُ فيُصلِّي بقومِه تلك الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الحسَنُ بنُ أبي جعفَرٍ عن أيُّوبَ عن عمرٍو، عن جابرٍ عن معاذٍ. وتابعه محمَّدُ بنُ يزيدَ الواسِطيُّ فرواه عن شُعبةَ، عن عمرٍو، عن جابرٍ عن معاذٍ. وخالفهما أصحابُ شُعبةَ وأصحابُ أيُّوبَ، فرَوَوه عنهما عن عمرٍو، عن جابرٍ أنَّ معاذًا. وكذلك رواه منصورُ بنُ زاذانَ، وورقاءُ، ومحمَّدُ بنُ مُسلمٍ وصحيحُه أنَّه من مُسنَدِ جابرٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 960
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

3 - حديثُ الصُّنابحيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تزولُ قَدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربَعِ خِلالٍ ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَدِيُّ بنُ عَدِيٍّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ المجيدِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، عن الثَّوريِّ، عن صفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عَديِّ بنِ عَديٍّ، عن الصُّنابحيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووَهِمَ في قولِه: عن صفوانَ، وإنَّما روى الثَّوريُّ هذا الحديثَ، عن ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، عن عَديٍّ، عن الصُّنابحيِّ، عن مُعاذٍ موقوفًا. ورواه محمَّدُ بنُ حسَّانٍ الأزرَقُ، عن قَبيصةَ، عن الثَّوريِّ، عن ليثٍ بهذا الإسنادِ، فقال فيه: قال قَبيصةُ: أُراه رَفعَه. ورواه هنَّادُ بنُ السَّريِّ، عن قَبيصةَ، عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ موقوفًا غيرَ مرفوعٍ، وهو الصَّحيحُ عن الثَّوريِّ. ورواه سَيفُ بنُ محمَّدٍ ابنُ أختِ سُفيانَ الثَّوريِّ، عن ليثٍ، عن عَديِّ بنِ عَديٍّ، عن الصُّنابحيِّ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه أخوه عمَّارُ بنُ محمَّدٍ، رواه عن ليثٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وكذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ليثٍ. ورواه زُهيرُ بنُ معاويةَ، عن ليثٍ، عن عَديٍّ، فقال: عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، أو غيرِه، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وإنَّما أراد عن الصُّنابحيِّ. والصَّحيحُ أنَّه موقوفٌ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 967 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34694)، والدارمي (556)، والبزار (2640)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

4 - حديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن مات وهو يعبُدُ اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا فإنَّ له الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حاكمُ بنُ أبي صغيرةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ، قال: سمِعتُ معاذَ بنَ جَبَلٍ حينَ حضرَته الوفاةُ، ووَهِمَ فيه. وخالفه ابنُ عُيَينةَ، فرواه عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ، قال: حدَّثَنا من شَهِد معاذَ بنَ جَبَلٍ حينَ حضر، وهو الصَّحيحُ. ورواه سعيدُ بنُ زيدٍ، ومحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عمرٍو، عن جابرٍ: أنَّ معاذًا قال في مرَضِه، وقولُ ابنِ عُيَينةَ هو الصَّحيحُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 962
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

5 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم ثلاثٌ: جِدالُ منافِقٍ بالقرآنِ، وزلَّةُ عالمٍ، ودُنيا تقطَعُ أعناقَكم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن مُعاذٍ. ورواه الأعمشُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ مرفوعًا، تفرَّد به عنه معمَرُ بنُ زائدةَ، وكان قائدًا الأعمشِ عنه. ووقفَه شُعبةُ، وغيرُه، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن ابنِ سَلَمةَ، عن مُعاذٍ، والموقوفُ هو الصَّحيحُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 992
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق

6 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مِن أمرِ دينِها بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالِمًا.  
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، واختُلِفَ عنه؛ رواه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الشَّاميِّ، عن عبدِ المجيدِ بنِ أبي روَّادٍ، عن أبيه، عن عطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ. ورواه حُسَينُ بنُ عُلوانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، عن معاذٍ. وقال خالدُ بنُ إسماعيلَ عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُريرةَ. وكلُّها ضِعافٌ، ولا يثبُتُ منها شيءٌ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - حفظ العلم

7 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال: استَبَّ رجلانِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي لأعلَمُ كَلِمةً لو قالها أحدُهما لذَهَب عنه ما يجِدُه: أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، وإسرائيلُ، وزائِدةُ، وجريرٌ، عن عبدِ الملِكِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ. وخالفَهم يزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجَعدِ، رواه عن عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ. والصَّحيحُ قَولُ من قال: عن مُعاذٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 974
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه استعاذة - التعوذات النبوية

8 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ: جاء رجلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ لقِيَ امرأةً، فصنع بها كما يصنَعُ بامرأتِه، إلَّا أنَّه لم يجامِعْها، فأنزل اللهُ تعالى: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} الآية.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، عن ابنِ أبي ليلى، واختُلِفَ عنه؛ فوصله زائدةُ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ. وأرسله شُعبةُ، ولم يذكُرْ معاذًا فيه.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 977
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود قرآن - أسباب النزول حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع صلاة - الصلاة كفارة

9 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتدري ما حَقُّ اللهِ على العبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أن يعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا.... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن عبدِ الملِكِ، فأسنده عنه غُندَرٌ، ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، وأرسله عَمرُو بنُ مرزوقٍ، وأبو داودَ. ورواه زائدةُ، وأبو حمزةَ، وجريرٌ، وزيادٌ البَكَّائيُّ، وأبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ متَّصِلًا، والمتَّصِلُ أصَحُّ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 978
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله رقائق وزهد - التبشير إحسان - حق الله على العباد

10 - حديثُ مالِكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما عَظُمَت نِعمةُ اللهِ عزَّ وجَلَّ على عبدٍ إلَّا عَظُمَت مُؤنةُ النَّاسِ عليه، فمَن لم يحتَمِلْ تلك المُؤنةَ فقد عرَّض تلك النِّعمةَ للزَّوالِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ثورُ بنُ يزيدَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محمَّدُ بنُ عُلاثةَ، عن ثورِ بنِ يزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن مالِكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ. ورواه أحمدُ بنُ مَعْدانَ العَبديُّ، عن ثورٍ، عن خالدٍ، عن مُعاذٍ، لم يذكُرْ فيه مالكًا، وهو حديثٌ ضعيفٌ غيرُ ثابتٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 969
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

11 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى، وزيدِ بنِ أرقَمَ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاه عن السُّجودِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: لو كنتُ آمِرًا أحدًا يسجُدُ لغيرِ اللهِ لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزَوجِها... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عوفٍ الشَّيبانيُّ، واختُلِفَ عنه [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على القاسِمِ ثمَّ قال]: والاضطِرابُ فيه من القاسِمِ بنِ عوفٍ. ورواه أبو ظَبيانَ الجَنْبيُّ، هذا الحديثُ عن معاذِ بنِ جَبَلٍ. ويرويه الأعمشُ، واختُلِفَ عنه؛ فقال وكيعٌ وجريرٌ: عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن مُعاذٍ، وقال الثَّوريُّ وأبو نُعَيمٍ: عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن رجُلٍ من الأنصارِ، عن معاذٍ. وكذلك قال ابنُ نُميرٍ: عن وكيعٍ، عن الأعمَشِ. وأبو ظَبيانَ لم يسمَعْ مِن مُعاذٍ، وهذا هو الصَّحيحُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 963
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| شرح حديث مشابه

12 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال: كان الرَّجُلُ إذا سبَق بشيءٍ من الصَّلاةِ سألهم، فأومَؤوا إليه، فبدأ بما فاته، ثمَّ دخل، فجاء معاذٌ فدخل، ثمَّ قضى ما فاته، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهم: اصنَعوا كما صنَع مُعاذٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حُصَينٌ، وعمرُو بنُ مُرَّةَ، عن ابنِ أبي ليلى، واختُلِفَ عنهما؛ فرواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وعبدُ العزيزِ بنُ مُسلمٍ، ومحمَّدُ بنُ جابرٍ، وشَريكٌ، عن حُصَينٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ. وخالفهم شُعبةُ، والثَّوريُّ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، فرَوَوه عن حُصَينٍ، عن ابنِ أبي ليلى، مُرسَلًا. ورواه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المسعوديُّ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ. وتابعه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، وتابعهما الأعمَشُ من روايةِ أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ عنه، رواه عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ. حدَّثنا ابنُ صاعدٍ، قال: حدَّثنا الحسَنُ بنُ يُونُسَ الزَّيَّاتُ إملاءً، قال: حدَّثنا الأسودُ بنُ عامرٍ، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قِصَّةَ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ في الأذانِ فقط. وكذلك رواه حَجَّاجٌ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ. وأرسله شُعبةُ، والثَّوريُّ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ. والمُرسَلُ أصحُّ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 976
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

13 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة