الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - رَحِمَ اللهُ حِمْيَرَ أفواهُهُم سَلَامٌ وأَيْدِيهِم طعامٌ وهم أهلُ أَمْنٍ وإيمانٍ

2 - إِنَّ اللهَ تعالى أمرني أنْ أُعَلِّمَكُم مِمَّا عَلَّمَني، وأنْ أؤَدِّبَكُم، إذا قمتُم عَلَى أبوابِ حُجَرِكُمْ، فاذكُروا اسمَ اللهَ يرْجِعُ الخبيثُ عن منازِلِكُمْ، وإذا وُضِعَ بينَ يدَيْ أحدِكم طعامٌ، فلْيُسَمِّ اللهَ حتى لا يشاركَكُم الخبيثُ في أرزاقِكُم، ومَنِ اغتسلَ باللَّيلِ فلْيُحاذِرْ عن عوْرَتِهِ، فإِنْ لم يَفْعلْ فأصابَهُ لَمَمٌ ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نفسَهُ، ومَنْ بالَ فِي مُغْتسَلِهِ فأصابَهُ الوَسواسُ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ، وإذا رفعتم المائِدَةَ فاكنِسُوا ما تحتَها فإِنَّ الشياطينَ يلتقِطونَ ما تحتَها فلا تجعلوا لهم نصيبًا في طعامِكم

3 - إذا إِذَا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلاً، والأَمَانَةُ مَغْنَمًا ، والزَّكَاةُ مَغْرَمًا ، وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ، و أطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه، و عُقَّ أُمَّهُ، و أدْنَى صدِيقَه، و أقْصَى أباه، و ظَهَرَتْ الأصْواتُ في المساجِدِ، و سادَ القَبِيلةَ فاسِقُهُم، و كان زَعِيمَ القومِ أرْذَلهَم، و أُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ، و ظَهَرَتْ القِينَاتُ و المعازِفُ، و شُرِبَتْ الخُمُورِ، و لَعنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها، فلْيَتَرَقَّبُوا عند ذلك رِيحًا حَمراءَ، و زَلْزَلَةً و خَسْفًا و قَذْفًا، و آياتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ

4 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الإمامُ العادلُ، و الصائمُ حين يُفطِرُ، و دعوةُ المظلومِ، يرفعها اللهُ تعالى فوقَ الغمامِ، و تُفتَح لها أبوابُ السماءِ، و يقولُ الربُّ تبارك و تعالى : و عزَّتي لأنصرنَّكِ و لو بَعْدَ حِينٍ

5 - مَن طاف بالبيتِ سبعًا، و هو لا يتكلَّمُ إلَّا ب ( سبحانَ اللهِ و الحمدُ للهِ، و لا إلهَ إلَّا اللهُ و اللهُ أكبرُ، و لا حولَ و لا قوةَ إلَّا باللهِ ) مُحيَت عنه عشرُ سيئاتٍ، و كُتِبَ لهُ عشرُ حسناتٍ، و رُفع لهُ بها عَشرُ درجاتٍ، و مَن طاف فتكلَّم في تلكَ الحالِ، خاض في الرَّحمةِ برجليه، كخائضِ الماءِ برجليه

6 - مَن اكتحل فليوترْ ، مَن فعل فقد أحسنَ، و مَن لا فلا حرجَ و مَن استجمرَ فليوتر، و مَن فعل فقد أحسَن، و مَن لا فلا حرجَ، و مَن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفظْ، و ما لاك بلسانِه فليبتلعْ، و مَن فعل فقد أحسنَ، و مَن لا فلا حرجَ، و مَن أتى الغائطَ فليستترْ، فإن لم يجد إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرهُ، فإنَّ الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ ، مَن فعل فَقد أحسن، و مَن لا فلا حرجَ.

7 - إذا مررتُم برياضِ الجنَّةِ فارْتَعوا قيل : و ما رِياضُ الجنَّةِ ؟ قال : المساجدُ قيل : و ما الرَّتعُ ؟ قال : سبحان اللهِ، و الحمدُ لله، و لا إله إلا اللهُ، و اللهُ أكبرُ.

8 - لو تعلمون ما أعلمُ، لبكيتُم كثيرًا، و لضحكتُم قليلًا، يظهرُ النفاقُ، و ترتفِعُ الأمانةُ، و تُقبَضُ الرحمةُ، و يُتَّهمُ الأمينُ، و يؤتمَنُ غيرُ الأمينِ، ناخ بكم الشُّرْفُ الجونُ، الفتنُ كأمثالِ الليلِ المظلِمِ

9 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً، بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ : ركعتينِ قبل الفجرِ، و رَكعتينِ قبل الظُّهرِ، و رَكعتينِ بعد الظُّهرِ، و رَكعتينِ قبل العصرِ و ركعتينِ بعد المغربِ، و رَكعتينِ بعد العشاءِ الآخرةِ

10 - كان إذا غضِبَ و هوَ قائمٌ جلَس، و إذا غضِبَ و هوَ جالِسٌ اضطجَعَ فيذهبُ غضبُهُ

11 - النَّبيُّونَ و المرسَلونَ سادةُ أهلِ الجنَّةِ، و الشُّهداءُ قُوَّادُ أهلِ الجنَّةِ، و حملَةُ القرآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5986
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - فضل الشهيد قرآن - فضل صاحب القرآن جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ يومَ الجُمعةِ يومُ عِيدٍ و ذِكْرٍ، فلا تَجعلُوا يومَ عيدِكمْ يومَ صِيامٍ، و لَكِنْ اجْعلُوه يومَ فِطْرٍ و ذِكْرٍ، إلَّا أنْ تَخْلِطُوهُ بأيَّامٍ

13 - إذا عظَّمتِ أُمتِي الدنيا، نُزِعتْ منها هيبةُ الإسلامِ، و إذا تَركتِ الأمرَ بالمعروفِ و النهىَ عن المنكرِ. حُرِمتْ بركةُ الوحيِ، و إذا تسابَّتْ أُمتي سقََطَتْ من عينِ اللهِ

14 - الأكلُ بأُصبُعٍ واحدةٍ أكلُ الشيطانِ، و باثنتيْنِ أكلُ الجبابِرةِ، و بالثلاثِ أكلُ الأنبياءِ

15 - تواضَعوا لمن تعلَّمون منه، و تواضَعوا لمن تُعلِّمونه، و لا تكونوا جبابرةَ العلماءِ

16 - مَن سرَّه أن يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى، إذا صلَّى علينا أهلُ البيتِ، فليقل : الَّلهمَّ صلِّ علَى محمدٍ النَّبيِّ، و أزواجِه أُمَّهاتِ المؤمنينَ، و ذريَّتِه، و أهلِ بيتِه، كما صلَّيت علَى إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ

17 - مَن أكل بالعلمِ، طمَس اللهُ علَى وَجهِه، و ردَّه علَى عقبيه، و كانت النَّارُ أولَى به

18 - أوْحَى اللهُ إلى إِبراهيمَ : يَا خَلِيلِي حَسِّن خُلُقَكَ و لو مع الكُفارِ، تَدخلْ مَداخِلَ الأَبْرارِ، فإنَّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ في عَرْشِي، و أنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرةَ قُدَسِي، و أنْ أُدْنِيَه من جِوارِي

19 - إذا اشْتدَّ كَلبُ الجُوعِ فعَليكَ بَرَغِيفٍ، وجَرٍّ من مَاءِ الْقَرَاحِ، و قُلْ على الدُّنيا و أهلِها مِنِّي الدَّمارُ

20 - إنَّ جُزءًا من سَبعينَ جُزءًا من أجْزاءِ النُّبوَّةِ : تأخِيرُ السُّحُورِ، و تَبكيرُ الفِطرِ، و إشارةُ الرجلِ بأُصْبَعيْهِ في الصَّلاةِ

21 - لوْ يَعلمُ المرْءُ ما يأتِيهِ بعدَ الموْتِ ما أكَلَ أكْلَةً، و لا شَرِبَ شَرْبةً، إلا وهُوَ يبْكِي، و يَضرِبُ على صدْرِهِ

22 - العالمُ و العلمُ و العملُ في الجنةِ، فإذا لم يَعْمَلِ العالمُ بما يعلمُ، كان العلمُ والعملُ في الجنةِ، وكان العالمُ في النارِ

23 - إنَّ اللهَ يقول يومَ القيامةِ : أمرتُكم فضيَّعتُم ما عهدتُ إليكم فيه، و رفعتُم أنسابَكم، فاليوم أرفعُ نسَبي، و أَضَعُ أنسابَكم، أين المتَّقونَ أين المتقونَ ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1754
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ثلاثةٌ مَن كنَّ فيه يستكمل إيمانَه : رجلٌ لا يخافُ في اللهِ لومةَ لائمٍ، و لا يُرائي بشيءٍ من عملِه، و إذا عُرِض عليه أمران، أحدُهما للدنيا، والآخرُ للآخرةِ اختار أمرَ الآخرةِ على الدنيا
 
26 - استرشدوا العاقلَ ترْشُدوا، و لا تعصوه فتندَموا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن ضحِكَ في الصَّلاةِ، فليُعدِ الوُضوءَ و الصَّلاةَ

28 - ثلاثٌ لا يعادُ صاحِبُهُنَّ : الرمَدُ، وصاحِبُ الضِّرْسِ، و صاحِبُ الدُّمَّلِ

29 - إنَّ تحتَ كلِّ شَعرةٍ جَنابَةً. فاغْسِلُوا الشَّعْرَ، و أنْقُوا البَشَرَةَ

30 - كلُّ طلاقٍ جائزٌ، إلا طلاقَ الْمَعْتُوهِ و الْمَغْلُوبِ على عَقْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4240
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - رَحِمَ اللهُ حِمْيَرَ أفواهُهُم سَلَامٌ وأَيْدِيهِم طعامٌ وهم أهلُ أَمْنٍ وإيمانٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3109 التخريج : أخرجه الترمذي (3939)، وأحمد (7731)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - تفاضل أهل الإيمان آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إِنَّ اللهَ تعالى أمرني أنْ أُعَلِّمَكُم مِمَّا عَلَّمَني، وأنْ أؤَدِّبَكُم، إذا قمتُم عَلَى أبوابِ حُجَرِكُمْ، فاذكُروا اسمَ اللهَ يرْجِعُ الخبيثُ عن منازِلِكُمْ، وإذا وُضِعَ بينَ يدَيْ أحدِكم طعامٌ، فلْيُسَمِّ اللهَ حتى لا يشاركَكُم الخبيثُ في أرزاقِكُم، ومَنِ اغتسلَ باللَّيلِ فلْيُحاذِرْ عن عوْرَتِهِ، فإِنْ لم يَفْعلْ فأصابَهُ لَمَمٌ ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نفسَهُ، ومَنْ بالَ فِي مُغْتسَلِهِ فأصابَهُ الوَسواسُ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ، وإذا رفعتم المائِدَةَ فاكنِسُوا ما تحتَها فإِنَّ الشياطينَ يلتقِطونَ ما تحتَها فلا تجعلوا لهم نصيبًا في طعامِكم

3 - إذا إِذَا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلاً، والأَمَانَةُ مَغْنَمًا ، والزَّكَاةُ مَغْرَمًا ، وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ، و أطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه، و عُقَّ أُمَّهُ، و أدْنَى صدِيقَه، و أقْصَى أباه، و ظَهَرَتْ الأصْواتُ في المساجِدِ، و سادَ القَبِيلةَ فاسِقُهُم، و كان زَعِيمَ القومِ أرْذَلهَم، و أُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ، و ظَهَرَتْ القِينَاتُ و المعازِفُ، و شُرِبَتْ الخُمُورِ، و لَعنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها، فلْيَتَرَقَّبُوا عند ذلك رِيحًا حَمراءَ، و زَلْزَلَةً و خَسْفًا و قَذْفًا، و آياتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ

4 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الإمامُ العادلُ، و الصائمُ حين يُفطِرُ، و دعوةُ المظلومِ، يرفعها اللهُ تعالى فوقَ الغمامِ، و تُفتَح لها أبوابُ السماءِ، و يقولُ الربُّ تبارك و تعالى : و عزَّتي لأنصرنَّكِ و لو بَعْدَ حِينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2592 التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن طاف بالبيتِ سبعًا، و هو لا يتكلَّمُ إلَّا ب ( سبحانَ اللهِ و الحمدُ للهِ، و لا إلهَ إلَّا اللهُ و اللهُ أكبرُ، و لا حولَ و لا قوةَ إلَّا باللهِ ) مُحيَت عنه عشرُ سيئاتٍ، و كُتِبَ لهُ عشرُ حسناتٍ، و رُفع لهُ بها عَشرُ درجاتٍ، و مَن طاف فتكلَّم في تلكَ الحالِ، خاض في الرَّحمةِ برجليه، كخائضِ الماءِ برجليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5683 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن اكتحل فليوترْ ، مَن فعل فقد أحسنَ، و مَن لا فلا حرجَ و مَن استجمرَ فليوتر، و مَن فعل فقد أحسَن، و مَن لا فلا حرجَ، و مَن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفظْ، و ما لاك بلسانِه فليبتلعْ، و مَن فعل فقد أحسنَ، و مَن لا فلا حرجَ، و مَن أتى الغائطَ فليستترْ، فإن لم يجد إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرهُ، فإنَّ الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ ، مَن فعل فَقد أحسن، و مَن لا فلا حرجَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5468 التخريج : أخرجه أبو داود (35) واللفظ له، وقوله: "ومنِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام طب - الإثمد والكحل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا مررتُم برياضِ الجنَّةِ فارْتَعوا قيل : و ما رِياضُ الجنَّةِ ؟ قال : المساجدُ قيل : و ما الرَّتعُ ؟ قال : سبحان اللهِ، و الحمدُ لله، و لا إله إلا اللهُ، و اللهُ أكبرُ.

8 - لو تعلمون ما أعلمُ، لبكيتُم كثيرًا، و لضحكتُم قليلًا، يظهرُ النفاقُ، و ترتفِعُ الأمانةُ، و تُقبَضُ الرحمةُ، و يُتَّهمُ الأمينُ، و يؤتمَنُ غيرُ الأمينِ، ناخ بكم الشُّرْفُ الجونُ، الفتنُ كأمثالِ الليلِ المظلِمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4815 التخريج : أخرجه ابن حبان (6706) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6485) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - رفع الأمانة رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً، بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ : ركعتينِ قبل الفجرِ، و رَكعتينِ قبل الظُّهرِ، و رَكعتينِ بعد الظُّهرِ، و رَكعتينِ قبل العصرِ و ركعتينِ بعد المغربِ، و رَكعتينِ بعد العشاءِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5672 التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان إذا غضِبَ و هوَ قائمٌ جلَس، و إذا غضِبَ و هوَ جالِسٌ اضطجَعَ فيذهبُ غضبُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4432 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغضب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/193)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة

11 - النَّبيُّونَ و المرسَلونَ سادةُ أهلِ الجنَّةِ، و الشُّهداءُ قُوَّادُ أهلِ الجنَّةِ، و حملَةُ القرآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5986 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/272)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/65) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (430).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - فضل الشهيد قرآن - فضل صاحب القرآن جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ يومَ الجُمعةِ يومُ عِيدٍ و ذِكْرٍ، فلا تَجعلُوا يومَ عيدِكمْ يومَ صِيامٍ، و لَكِنْ اجْعلُوه يومَ فِطْرٍ و ذِكْرٍ، إلَّا أنْ تَخْلِطُوهُ بأيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2031 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1999)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3584)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/90) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا عظَّمتِ أُمتِي الدنيا، نُزِعتْ منها هيبةُ الإسلامِ، و إذا تَركتِ الأمرَ بالمعروفِ و النهىَ عن المنكرِ. حُرِمتْ بركةُ الوحيِ، و إذا تسابَّتْ أُمتي سقََطَتْ من عينِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 597 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/270)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة

14 - الأكلُ بأُصبُعٍ واحدةٍ أكلُ الشيطانِ، و باثنتيْنِ أكلُ الجبابِرةِ، و بالثلاثِ أكلُ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2289 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (436)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده أنبياء - عام رقائق وزهد - الكبر والتواضع أطعمة - الأكل بثلاث أصابع إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - تواضَعوا لمن تعلَّمون منه، و تواضَعوا لمن تُعلِّمونه، و لا تكونوا جبابرةَ العلماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2494 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6184) أوله، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) مختصراً، والخطيب في ((الجامع)) (809) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - التوصية بطلاب العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن سرَّه أن يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى، إذا صلَّى علينا أهلُ البيتِ، فليقل : الَّلهمَّ صلِّ علَى محمدٍ النَّبيِّ، و أزواجِه أُمَّهاتِ المؤمنينَ، و ذريَّتِه، و أهلِ بيتِه، كما صلَّيت علَى إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2489 التخريج : أخرجه الترمذي (2130) واللفظ له، وأحمد (9239) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة هبة وهدية - القليل من الهبة هبة وهدية - فضل الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

18 - مَن أكل بالعلمِ، طمَس اللهُ علَى وَجهِه، و ردَّه علَى عقبيه، و كانت النَّارُ أولَى به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5475 التخريج : أخرجه الشيرازي في ((الألقاب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/318) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5856)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب علم - آفات العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

19 - أوْحَى اللهُ إلى إِبراهيمَ : يَا خَلِيلِي حَسِّن خُلُقَكَ و لو مع الكُفارِ، تَدخلْ مَداخِلَ الأَبْرارِ، فإنَّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ في عَرْشِي، و أنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرةَ قُدَسِي، و أنْ أُدْنِيَه من جِوارِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2112 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش أنبياء - عام رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا اشْتدَّ كَلبُ الجُوعِ فعَليكَ بَرَغِيفٍ، وجَرٍّ من مَاءِ الْقَرَاحِ، و قُلْ على الدُّنيا و أهلِها مِنِّي الدَّمارُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 368 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10366)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - ذم الجوع رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ جُزءًا من سَبعينَ جُزءًا من أجْزاءِ النُّبوَّةِ : تأخِيرُ السُّحُورِ، و تَبكيرُ الفِطرِ، و إشارةُ الرجلِ بأُصْبَعيْهِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1848 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2/ 250)، والطبراني في ((الدعاء)) (1/204)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 16) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الإشارة في التشهد صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن سبَّح في دُبرِ الصَّلاةِ الغداةِ مائةَ تسبيحةٍ، و هلَّلَ مائةَ تَهليلةٍ، غُفرتْ لهُ ذنوبُه، و لَو كانَت مثلَ زبدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5621 التخريج : أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (141) باختلاف يسير، ومحمد بن الحسن الطبري في ((الأمالي)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3/395) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

23 - لوْ يَعلمُ المرْءُ ما يأتِيهِ بعدَ الموْتِ ما أكَلَ أكْلَةً، و لا شَرِبَ شَرْبةً، إلا وهُوَ يبْكِي، و يَضرِبُ على صدْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4861 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3434)، والديلمي في ((الفردوس)) (5061)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحزن والبكاء إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - العالمُ و العلمُ و العملُ في الجنةِ، فإذا لم يَعْمَلِ العالمُ بما يعلمُ، كان العلمُ والعملُ في الجنةِ، وكان العالمُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3839 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4198) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العالم على الجاهل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ اللهَ يقول يومَ القيامةِ : أمرتُكم فضيَّعتُم ما عهدتُ إليكم فيه، و رفعتُم أنسابَكم، فاليوم أرفعُ نسَبي، و أَضَعُ أنسابَكم، أين المتَّقونَ أين المتقونَ ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1754 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5138) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (3725) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ثلاثةٌ مَن كنَّ فيه يستكمل إيمانَه : رجلٌ لا يخافُ في اللهِ لومةَ لائمٍ، و لا يُرائي بشيءٍ من عملِه، و إذا عُرِض عليه أمران، أحدُهما للدنيا، والآخرُ للآخرةِ اختار أمرَ الآخرةِ على الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2585 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/13)، والديلمي في ((الفردوس)) (2455) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - من ترك شيئا لله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2490 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (594)، وأبو يعلى (6148) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء هبة وهدية - فضل الهدية رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - استرشدوا العاقلَ ترْشُدوا، و لا تعصوه فتندَموا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 807 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (839) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن ضحِكَ في الصَّلاةِ، فليُعدِ الوُضوءَ و الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5680 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/379)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (612)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ثلاثٌ لا يعادُ صاحِبُهُنَّ : الرمَدُ، وصاحِبُ الضِّرْسِ، و صاحِبُ الدُّمَّلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2566 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (152) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - عيادة الأرمد مريض - ما لا تجب فيه العيادة مريض - وجع العين مريض - ما لا يعاد المريض منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث