logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا دخلَ المسجدَ قال : بسمِ اللهِ ، صلِّ على محمدٍ ، وإذا خرجَ قال : بسمِ اللهِ ، صلِّ على محمدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6953 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر البسملة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - نَهَى عنِ الشُّربِ قائمًا ، والأكلِ قائمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - يا أنسُ صلِّ الضُّحى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3476 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3773 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - كان إذا دخل المسجدَ قال : " بسمِ اللهِ ، اللهم صلِّ على مُحَمَّدٍ ، وأزواجِ مُحَمَّدٍ "
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - يا أنس .. صل صلاةَ الضحى فإنها صلاةُ الأوَّابين قبلَك وارحمِ الصغيرَ ووقِّرِ الكبيرَ تكن من رفقائي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5846 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

8 - كان يستحبُّ إذا أفطر أن يفطُرَ على لبنٍ، فإن لمْ يجدْ فتمرٌ، فإن لم يجدْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - كان يستحبُّ إذا أفطر أنْ يفطرَ على لبنٍ ، فإنْ لم يجدْ ؛ فتمرٌ ، فإنْ لم يجدْ ؛ حَسَا حسواتٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6127 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر اللبن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم إذا دَخَلَ المسجدَ قالَ: بسمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمدٍ ، وإذا خرجَ منَ المسجدِ قالَ ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - لا يفعلَنَّ أحدُكم أمرًا حتى يستشيرَ , فإن لم يجدْ من يشيره فلْيستشِرْ امرأةً ثم لْيخالفْها , فإنَّ في خلافِها البركةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/4 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا مع انقطاع | أحاديث مشابهة

12 - لا يَفعَلَنَّ أحَدُكم أمرًا حتى يَستَشيرَ، فإنْ لم يَجِدْ مَن يَستَشيرُه فليَستَشِرِ امرَأتَه، ثم ليُخالِفْها؛ فإنَّ في خِلافِهِنَّ البَرَكةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا, مع أنه منقطع | أحاديث مشابهة

13 - من صلَّى عليَّ يومَ الجمعةِ مائتينِ غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا فقيلَ لَهُ كيفَ الصَّلاةُ عليكَ قال يقولُ اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الأمِّيِّ ويعقِدُ واحدةً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/465 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - مَن صلَّى عليَّ يومَ الجمُعةِ ثمانينَ مرَّةً غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا فقيلَ لَهُ: وكيفَ الصَّلاةُ عليْكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: تقولُ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الأميِّ، وتعقِدُ واحدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - ما من عبدِ يصلِّي عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي إلَّا خلق اللهُ من ذلك القولِ ملَكًا له جناحٌ بالمشرقِ ، وجناحٌ بالمغربِ ، ويقولُ له : صلِّ على عبدي ، كما صلَّى على نبيِّي فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - يا أيُّها الناسُ ابْكُوا فإنْ لَمْ تَبْكُوا فتَباكَوا فإنَّ أهلَ النارِ يَبكونَ في النارِ حتى تَسيلَ دُموعُهمْ في خُدودِهمْ كأنَّها جَداوِلٌ حتى تَنقطِعَ الدُّموعُ فيَسيلُ يعني الدَّمَ فتُقَرَّحُ العُيونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - يا أيُّها الناسُ ابكوا فإنَّ لم تبكوا فتباكوا فإنَّ أهلَ النارِ يبكونَ في النارِ حتى تسيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنَّها جداولُ حتى تنقطعَ الدموعُ فتسيلَ – يعني – الدماءَ فتقرحُ العيونَ ، فلو أنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فيها لجَرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - كنت قائما على الحيّ أسقيهِم عمومتِي -وقوله عمومتِي في موضعِ خفضٍ على البدلِ من قَوْلِه ( الحَيّ ) وأطلقَ عليهم عمومتهُ لأنهم كانُوا أسنّ منه- [ و] فيهم أبا بكرٍ وعمرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/40 | خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة إسناده | أحاديث مشابهة

19 - من اغتيب عنده أخوه، فاستطاع نصرتَه فنصره ؛ نصره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، فإن لم ينصرْه ؛ أذله اللهُ في الدنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - وما من أحدٍ يصومُ أوَّلَ خميسٍ من رجبَ ثمَّ يُصلِّي فيما بين العشاءِ والعتَمةِ يعني ليلةَ الجمعةِ اثنتَيْ عشرةَ ركعةً ، وذكر ما يقرأُ فيها وإذا فرغ صلَّى عليَّ سبعين مرَّةً يقولُ : اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِه ، ثمَّ يسألُ اللهَ حاجتَه فإنَّها تُقضَى ، وذكر ثوابًا جمًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح منه شيء | أحاديث مشابهة

21 - من صلَّى عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي جعل اللهُ عزَّ وجلَّ من تلك الكلمةِ ملَكًا ، جناحٌ له في المشرقِ ، وجناحٌ له في المغربِ ، ورجلاه في تُخومِ الأرضِ ، وعنقُه مُلتوٍ تحت العرشِ ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له : صلِّ على عبدي كما صلَّى على نبيِّي ، فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - مَن قرأَ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مرَّةً بورِكَ فيهِ ، فإن قرأَها مرَّتينِ بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ، فإن قرأَها ثلاثًا بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ وعلَى جيرانِهِ وإن قرأَها اثنتَي عَشرةَ مرَّةً بنَى اللَّهُ لهُ بِها اثنَي عشرَ قصرًا في الجنَّةِ، وتقولُ الحفَظةُ: انطلِقوا بنا ننظرُ إلى قصورِ أَخينا، فإن قرأَها مِئةَ مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسٍ وعِشرينَ سنةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ فإن قرأَها مِئتَي مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسينَ سنَةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ وإن قرأَها ثلاثَمئةِ مرَّةٍ كُتِبَ لهُ أجرُ مئةِ شَهيدٍ، كلٌّ قد عُقِرَ جوادُهُ وأُهْريقَ دمُهُ، وإن قرأَها ألفَ مرَّةٍ لم يَمُت حتَّى يرَى مَكانَهُ منَ الجنَّةِ أو يُرَى لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2812 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - اللهُمَّ أحْيني مِسكينًا ، وأمِتْنِي مِسكينًا ، واحْشُرنِي في زُمْرَةِ المساكينِ يومَ القِيامةِ فقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهمْ يَدخلونَ الجنةَ قبْلَ أغنيائِهمْ بِأربعينَ خرِيفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مِسكينًا ولَوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ يا عائشةُ ! أحبِّي المساكينَ وقرِّبِيهِمْ ، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القِيامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1855 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - ما اغْرَورَقَتْ عينٌ بمائِها إلَّا حرَّمَ اللهُ علَى النارِ جسَدَ صاحبِها ، فإنْ فاضتْ على جسَدِ صاحبِها لم يَرْهَقْ وجهَهُ قترٌ ولا ذِلَّةٌ ، وما من عمَلٍ إلَّا ولَهُ ثوابٌ إلَّا الدمْعَةِ فإنَّها تُطفِئُ بحورَ النارِ ، ولو أنَّ عبدًا بكَى فِي أمةٍ لَرَحِمَ اللهُ تلْكَ الأمَّةَ بِبُكاءِ ذَلِكَ العبدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/282 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - ما اغرَورقَتْ عينٌ بمائِها إلا حرَّمَ اللهُ على النارِ جسدَ صاحبِها ، فإن فاضَتْ على جسدِ صاحبِها لم يَرهقْ وجهَهُ قترٌ ولا ذلةٌ ، وما من عملٍ إلا وله ثوابٌ إلا الدمعةَ فإنَّها تُطفئُ بُحورَ النارِ ، ولو أن عبدًا بكى في أمةٍ فرحمَ اللهُ تلك الأمةَ ببكاءِ ذلك العبدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2061 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال اللهمَّ أَحيِني مسكينًا وأَمِتْني مسكينًا واحشُرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ فقالت عائشةُ لمَ يا رسولَ اللهِ قال إنهم يدخلون الجنةَ قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ حِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم فإنَّ اللهَ يُقرِّبُكِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/52 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وفي متنه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - إن رجلًا ممنْ كان قبلَكُم ماتَ وليسَ معهُ شيءٌ من كتابِ اللهِ إلا تباركَ ، فلما وُضِعَ في حفرتهِ أتاهُ الملكَ فثارتِ السورةُ في وجهِهِ فقال لها : إنَّكِ من كتابِ اللهِ وأنا أكرهُ مساءتكِ وإني لا أملكُ لكَ ولا لهُ ولا لنفسِي ضرًّا ولا نفعًا ، فإن أردتِ هذا بهِ فانطلِقي إلى الربِّ تباركَ وتعالى فاشفعِي لهُ ، فتنطلقُ إلى الربِّ فتقولُ : يا ربِّ إنَّ فلانًا عمدَ إليَّ من بينِ كتابِكَ فتعلَّمني وتلاني أفتحرقُهُ أنتَ بالنارِ وتعذبهُ وأنا في جَوفِهِ ؟ فإن كنتَ فاعلًا ذاكَ بهِ فامحنِي من كتابِكَ ، فيقولُ : ألا أراكِ غضبتِ ؟ فتقولُ : وحقَّ لي أن أغضبَ فيقولُ: اذهبِي فقد وهبتُه لكِ وشفّعتُكِ فيهِ ، قال : فتجيء فيخرجُ الملكُ فيخرجُ كاسفَ البالِ لم يحلَّ منهُ بشيء ، قال : فتجيء فتضعُ فاها على فيهِ فتقول : مرحبا بهذا الفمِ فربما تلانِي ، ومرحبا بهذا الصدرِ فربما وعانِي ، ومرحبا بهاتينِ القدمينِ فربما قامَتا بي ، وتُؤنِسهُ في قبرهِ مخافةَ الوحشةِ عليهِ ، قال : فلما حدّثَ بهذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يبقَ صغيرٌ ولا كبيرٌ ولا حرّ ولا عَبْدٌ إلا تعلّمها ، وسمّاها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : المُنْجِيةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/202 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً [ فيه ] فرات بن السائب ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ سلامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تبشِّرُ الرِّجالَ بكلِّ خَيرٍ، ولا تبشِّرُ النِّساءَ؟ قال: أصُوَيْحِباتُكِ دسَسْنَكِ لهذا؟ قالتْ: أجَلْ، هنَّ أمَرْنَني. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا تَرْضى إحداكنَّ أنَّها إذا كانَتْ حاملًا مِن زَوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لها مِثلَ أَجْرِ الصائمِ القائمِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا أصابَها الطَّلقْ لم يعلَمْ أهلُ السماءِ وأهلُ الأرضِ ما اجتَمعَ لها مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ، فإذا وضَعتْ لم يتجرَّعْ مِن لَبَنِها، ولم يمَصَّ مِن ثَدْيِها مَصَّةً إلَّا كان لها بكلِّ جَرْعةٍ وبكلِّ مَصَّةٍ حسَنةٌ، فإنْ أسهَرَها ليلةً كان لها مِثلُ أَجْرِ سبعينَ رَقَبةً، يعتِقُهنَّ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، سلامةُ، أتَدْرينَ مَن أعني بهذا؟ المتعَفِّفاتِ، الصالحاتِ، المطيعاتِ لأزواجِهنَّ، اللواتي لا يكفُرْنَ العَشيرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 589 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كان إذا دخلَ المسجدَ قال : بسمِ اللهِ ، صلِّ على محمدٍ ، وإذا خرجَ قال : بسمِ اللهِ ، صلِّ على محمدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6953 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر البسملة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (88) باختلاف يسير.

2 - نَهَى عنِ الشُّربِ قائمًا ، والأكلِ قائمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7287) مطولاً، وأبو يعلى (3111)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2558) باختلاف يسير.

3 - يا أنسُ صلِّ الضُّحى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (7396)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/118)، وأبو يعلى (4293) مطولاً باختلاف يسير.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3476 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (7396)، وأبو يعلى (4183)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/106) باختلاف يسير مطولاً

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3773 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (7396)، وأبو يعلى (4183)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/106) باختلاف يسير مطولاً

6 - كان إذا دخل المسجدَ قال : " بسمِ اللهِ ، اللهم صلِّ على مُحَمَّدٍ ، وأزواجِ مُحَمَّدٍ "
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (88) باختلاف يسير مطولاً.

7 - يا أنس .. صل صلاةَ الضحى فإنها صلاةُ الأوَّابين قبلَك وارحمِ الصغيرَ ووقِّرِ الكبيرَ تكن من رفقائي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5846 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/122)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5453)

8 - كان يستحبُّ إذا أفطر أن يفطُرَ على لبنٍ، فإن لمْ يجدْ فتمرٌ، فإن لم يجدْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (639)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/226)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1584)

9 - كان يستحبُّ إذا أفطر أنْ يفطرَ على لبنٍ ، فإنْ لم يجدْ ؛ فتمرٌ ، فإنْ لم يجدْ ؛ حَسَا حسواتٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6127 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر اللبن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (639)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/226)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1584)

10 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم إذا دَخَلَ المسجدَ قالَ: بسمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمدٍ ، وإذا خرجَ منَ المسجدِ قالَ ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (88)

11 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2557 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا

12 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي أيُّوبَ ألا أدلُّك على تجارةٍ قال بلى قال صِلْ بين النَّاسِ إذا تفاسَدوا وقرِّبْ بينهم إذا تباعَدوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/406 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

13 - لا يفعلَنَّ أحدُكم أمرًا حتى يستشيرَ , فإن لم يجدْ من يشيره فلْيستشِرْ امرأةً ثم لْيخالفْها , فإنَّ في خلافِها البركةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/4 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا مع انقطاع | أحاديث مشابهة

14 - لا يَفعَلَنَّ أحَدُكم أمرًا حتى يَستَشيرَ، فإنْ لم يَجِدْ مَن يَستَشيرُه فليَستَشِرِ امرَأتَه، ثم ليُخالِفْها؛ فإنَّ في خِلافِهِنَّ البَرَكةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا, مع أنه منقطع | أحاديث مشابهة

15 - من صلَّى عليَّ يومَ الجمعةِ مائتينِ غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا فقيلَ لَهُ كيفَ الصَّلاةُ عليكَ قال يقولُ اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الأمِّيِّ ويعقِدُ واحدةً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/465 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - مَن صلَّى عليَّ يومَ الجمُعةِ ثمانينَ مرَّةً غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا فقيلَ لَهُ: وكيفَ الصَّلاةُ عليْكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: تقولُ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الأميِّ، وتعقِدُ واحدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/489)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (796) باختلاف يسير.

17 - ما من عبدِ يصلِّي عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي إلَّا خلق اللهُ من ذلك القولِ ملَكًا له جناحٌ بالمشرقِ ، وجناحٌ بالمغربِ ، ويقولُ له : صلِّ على عبدي ، كما صلَّى على نبيِّي فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (20)

18 - أنه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أُحبُّ أن تشفعَ لي يومَ القيامةِ ، قال : أنا فاعلٌ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أين أطلبُكَ ؟ قال : اطلُبْني أولَ ما تطلُبُني على الصراطِ ، قلتُ : فإن لم أَلقَكَ على الصِّراطِ ؟ قال : فاطلُبْني عند الميزانِ ، قال : فإن لم أَلقَكَ عندَ الميزانِ ؟ قال : فاطلُبْني عندَ الحوضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : العواصم من القواصم
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح

19 - يا أيُّها الناسُ ابْكُوا فإنْ لَمْ تَبْكُوا فتَباكَوا فإنَّ أهلَ النارِ يَبكونَ في النارِ حتى تَسيلَ دُموعُهمْ في خُدودِهمْ كأنَّها جَداوِلٌ حتى تَنقطِعَ الدُّموعُ فيَسيلُ يعني الدَّمَ فتُقَرَّحُ العُيونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134) باختلاف يسير.

20 - يا أيُّها الناسُ ابكوا فإنَّ لم تبكوا فتباكوا فإنَّ أهلَ النارِ يبكونَ في النارِ حتى تسيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنَّها جداولُ حتى تنقطعَ الدموعُ فتسيلَ – يعني – الدماءَ فتقرحُ العيونَ ، فلو أنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فيها لجَرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134) باختلاف يسير.

21 - كنت قائما على الحيّ أسقيهِم عمومتِي -وقوله عمومتِي في موضعِ خفضٍ على البدلِ من قَوْلِه ( الحَيّ ) وأطلقَ عليهم عمومتهُ لأنهم كانُوا أسنّ منه- [ و] فيهم أبا بكرٍ وعمرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/40 | خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة إسناده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5583)، ومسلم (1980) بنحوه

22 - من اغتيب عنده أخوه، فاستطاع نصرتَه فنصره ؛ نصره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، فإن لم ينصرْه ؛ أذله اللهُ في الدنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (424)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (107)، والحارث في ((المسند)) (763) باختلاف يسير.

23 - وما من أحدٍ يصومُ أوَّلَ خميسٍ من رجبَ ثمَّ يُصلِّي فيما بين العشاءِ والعتَمةِ يعني ليلةَ الجمعةِ اثنتَيْ عشرةَ ركعةً ، وذكر ما يقرأُ فيها وإذا فرغ صلَّى عليَّ سبعين مرَّةً يقولُ : اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِه ، ثمَّ يسألُ اللهَ حاجتَه فإنَّها تُقضَى ، وذكر ثوابًا جمًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح منه شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/124)

24 - من صلَّى عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي جعل اللهُ عزَّ وجلَّ من تلك الكلمةِ ملَكًا ، جناحٌ له في المشرقِ ، وجناحٌ له في المغربِ ، ورجلاه في تُخومِ الأرضِ ، وعنقُه مُلتوٍ تحت العرشِ ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له : صلِّ على عبدي كما صلَّى على نبيِّي ، فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (20)، والديلمي في ((الفردوس)) (1124) باختلاف يسير

25 - إذا أخذتُ كريِمتَيْ عبدٍ لَم أَرضَ لهُ ثوابًا دونَ الجنَّةِ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللهِ ، فإنْ كانَت واحدةً، قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وإنْ كانَت واحدةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري من وجه آخر عن أنس رضي الله عنه دون قوله: وإن كانت واحدة .. إلى آخره، وهي زيادة منكرة، وسعيد فيه ضعف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355) باختلاف يسير.

26 - مَن قرأَ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مرَّةً بورِكَ فيهِ ، فإن قرأَها مرَّتينِ بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ، فإن قرأَها ثلاثًا بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ وعلَى جيرانِهِ وإن قرأَها اثنتَي عَشرةَ مرَّةً بنَى اللَّهُ لهُ بِها اثنَي عشرَ قصرًا في الجنَّةِ، وتقولُ الحفَظةُ: انطلِقوا بنا ننظرُ إلى قصورِ أَخينا، فإن قرأَها مِئةَ مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسٍ وعِشرينَ سنةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ فإن قرأَها مِئتَي مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسينَ سنَةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ وإن قرأَها ثلاثَمئةِ مرَّةٍ كُتِبَ لهُ أجرُ مئةِ شَهيدٍ، كلٌّ قد عُقِرَ جوادُهُ وأُهْريقَ دمُهُ، وإن قرأَها ألفَ مرَّةٍ لم يَمُت حتَّى يرَى مَكانَهُ منَ الجنَّةِ أو يُرَى لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2812 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (15/190)

27 - «نَضَّر اللهُ من سَمِع قَولي، وقال الكتَّانيُّ: نَضَّر اللهُ قلْبَ مَن سَمِعَ قَولي، ثُمَّ لم يَزِدْ فيه، ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهن قَلبُ امرئٍ مُسلِمٍ: إخلاصُ العَمَلِ للهِ تعالى، ومُناصَحةُ وُلاةِ الأمرِ، ولُزومُ جماعةِ المُسلِمين؛ فإنَّ دَعْوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2329 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب

28 - اللهم أحيني مسكينًا وأمتني مسكينًا واحشرني في زمرةِ المساكينِ يوم القيامةِ فقالت عائشةُ لم يا رسول الله قال إنهم يدخلون الجنةَ قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا يا عائشةُ لا تردي المسكينَ ولو بشقِّ تمرةٍ يا عائشةُ أحبي المساكينَ وقرِّبيهم فإن اللهَ يقربكِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2352 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.

29 - اللَّهمَّ أحيِني مِسكينًا ، وأمِتْني مِسكينًا ، واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ . فقالت عائشةُ : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهم يدخلون الجنَّةَ قبل أغنيائِهم بأربعين خريفًا ، يا عائشةُ لا ترُدِّي مِسكينًا ولو بشِقِّ تمرةٍ . يا عائشةُ حِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم ، فإنَّ اللهَ يُقرِّبُك يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.

30 - اللهمَّ أحيني مسكينًا وأمتني مسكينًا ، واحشرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ ، قالت عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنهم يدخلون الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا ، يا عائشةُ لا تردِّي المسكينَ ولو بشقِّ تمرةٍ ، يا عائشةُ أحبِّي المساكينَ وقرِّبيهم فإن اللهَ يقرِّبُك يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/367 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن له شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2352) واللفظ له، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.