logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ ليلةَ عَرَفةَ الَّتي قبلَ يومِ عرفةَ ، قال : فخرجَتِ الحيَّةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتُلوها ، قال : فدخلَتْ في شَقِّ جُحرٍ ، فجاءوا بسَعفةٍ فيها نارٌ فقُلِع عنها فلم تُوجَدْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وُقِيت شرَّكم كما وُقِيتم شرَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

2 - من قرأ يس في ليلةٍ أصبَحَ مَغفورًا له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحارث ومن حديث عمرو بن مرة لم يروه إلا عن عمرو إلا أبو مريم وهو عبد الغفار بن القاسم كوفي في حديث لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزاد أو نقُص - فأمَّا النَّاسي لذلك فإبراهيمُ عن علقمةَ أو علقمةُ عن عبدِ اللهِ – فلمَّا قضَى صلاتَه قيل : يا رسولَ اللهِ ! أحدث في الصَّلاةِ من حدثٍ ؟ قال : لا ، وما ذاك ؟ فذكرنا له الَّذي صنع ، فثنَى رجلَيْه واستقبل القِبلةَ ثمَّ سجد سجدتَيْن ، ثمَّ أقبل علينا بوجهِه فقال : إنَّه لو حدث في الصَّلاةِ حدثٌ لأنبأتُكم به ولكنِّي بشرٌ مثلُكم أنسَى كما تنسَوْن ، فإذا نسيتُ فذكِّروني ، وأيُّكم ما شكَّ في صلاتِه فلينظُرْ أحرَى للصَّوابِ ، فليُتمَّ عليه ثمَّ ليُسلِّمْ ويسجُدْ سجدتَيْن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يقيمُ الرَّجُلُ فيها صلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي : أبو مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث الأعمش | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - جُبِلت القلوبُ على حبِّ من أحسن إليها ، وبُغضِ من أساء إليها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - أيُّكم مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما منَّا أحدٌ إلَّا مالُه أحبُّ إليه من مالِ وارثِه ، قال : اعلَموا أنَّ ما منكم أحدٌ إلَّا مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه ، ما لك من مالِك إلَّا ما قدَّمتَ ، ومالُ وارِثك ما أخَّرتَ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تدْعون الصُّرَعَةَ فيكم ؟ قال : قلنا : الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ ، قال : لا ، ولكنَّ الصُّرَعَةَ الَّذي يملِكُ نفسَه عند الغضبِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تدعون الرَّقوبَ فيكم ؟ قال : قلنا : الَّذي لا ولدَ له ، قال : لا ، ولكنَّ الرَّقوبَ الَّذي لم يُقدِّمْ من ولدِه شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - إنَّ خَلْقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علَقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مُضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ يبعثُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الملَك فيؤمَرُ بأربَعٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ خلقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ في أربعينَ يومًا أو لأربعينَ ليلةً ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ ينفخُ فيهِ الرُّوحُ ثمَّ يبعثُ اللَّهُ تعالى ملَكا ثمَّ يؤمرُ بأربعِ كلماتٍ أن يَكتُبَ عملَه وأجلَه ورزقَه وشقيٌّ أم سعيدٌ وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ حتَّى يَكونَ ما بينَه وبينَها غيرُ ذراعٍ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ فيدخلُها وإنَّهُ ليعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى يَكونَ ما بينَه وبينَها إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا ينبَغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : من صحاح حديث الثوري عن الأعمش | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - لا ينبغي لأحَدٍ أن يقولَ : أنا خَيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى عليهِ السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ اللَّهَ يجمعُ خلقَ أحدِكم في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ ينفُخُ فيهِ الرُّوحَ ثمَّ يرسَلُ إليهِ ملَكٌ بأربعِ كلماتٍ فيقالُ اكتُبْ أجلَه ورزقَه شقيًّا أو سعيدًا فإنَّ أحدَكم ليعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يَكونُ بينَه وبينَ الجنَّةِ إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الشَّقاءُ فيعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ فيدخلُها وإنَّ أحدَكم ليعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى ما يَكونُ بينَه وبينَها إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ السَّعادةُ فيعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/284 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

31 - من رآني في المنامِ فأنا الَّذي رأَى ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق وأبي الأحوص تفرد به روح
التخريج : أخرجه الترمذي (2276)، وابن ماجه (3900)، وأحمد (4304) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/348) واللفظ له | شرح حديث مشابه

32 - صلُّوا الصَّلواتِ في المسجدِ فإنَّها منَ الهُدى وسنَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش

33 - لو أنَّ رجلَيْن دخلا في الإسلامِ فاهتجرا ، كان أحدُهما خارجًا من الإسلامِ حتَّى يرجعَ – يعني الظَّالمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش لم يرفعه إلا عبد الصمد
التخريج : أخرجه البزار (1773)، والحاكم (55)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/173) واللفظ له | شرح حديث مشابه

34 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ قال : أجورُهم : يُدخِلُهم الجنَّةَ ، ويَزيدُهم من فضلِه : الشَّفاعةُ لمن وجبت له النَّارُ ممَّن صنع إليهم المعروفَ في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عزيز عجيب من حديث الثوري تفرد به إسماعيل بن عبيد الله الكندي عن الأعمش

35 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ؟لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ؟ قال : أجورُهمُ : الجنَّةُ يدخلونَها ، وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ : الشَّفاعةُ لمن وجبت لهُ النَّارُ فيمَن صنعَ إليهمُ المعروفَ في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به ابن حمير

36 - انتهَيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في قُبَّةٍ مِن أدَمٍ معه أربعونَ رجُلًا، فقال: إنَّه مفتوحٌ لكم، ومنصورونَ، ومصيبونَ، فمَن أدرَكَ ذلكَ منكم فلْيتَّقِ اللهَ، وليأمُرْ بالمعروفِ، وليَنْهَ عن المنكَرِ، ومَن كذَبَ عليَّ متعَمِّدًا فلْيتبَوَّأْ مقعَدَه مِن النارِ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَثلُ الذي يُعينُ قَومَه على غيرِ الحقِّ كمَثلِ بَعيرٍ ترَدَّى في بئرٍ، وهو ينزِعُ بذَنبِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/111 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2257) مختصراً، وأحمد (3801) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/102) واللفظ له

37 - اجتمعنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنها فنظر إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدمِعت عيناه فتشدَّد ، فنعَى إلينا نفسَه حين دنا الفِراقُ ، فقال : مرحبًا بكم ، حيَّاكم اللهُ ، جمَعكم اللهُ ، نصَركم اللهُ ، رفَعكم اللهُ ، نفَعكم اللهُ ، وفَّقكم اللهُ ، قبِلكم اللهُ ، هداكم اللهُ ، سلَّمكم اللهُ ، أُوصيكم بتقوَى اللهِ ، وأُوصِي اللهَ بكم ، ألَّا تعلوا على اللهِ في عبادِه وبلادِه ، فإنَّ اللهَ تعالَى قال لي ولكم : تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وقال : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ قلنا : يا رسولَ اللهِ ! متَى أجلُك ؟ قال : قد دنا الأجَلُ ، والمُنتهَى إلى اللهِ تعالَى ، وإلى السِّدرةِ المنتهَى ، والجنَّةِ المأوَى ، والفردوسِ الأعلَى . قلنا يا رسولَ اللهِ ! من يُغسِّلُك ؟ قال : رجالُ أهلِ بيتي الأدنَى فالأدنَى . قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ففيم نُكفِّنُك ؟ قال : في ثيابي هذه إن شئتم ، أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ . قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ومن يُصلِّي عليك ؟ وبكَيْنا ، فقال : مهلًا غفر اللهُ لكم وجزاكم اللهُ عن نبيِّكم خيرًا ، إذا غسَّلتموني وكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً ، فإنَّ أوَّلَ من يُصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ، ثمَّ ميكائيلُ ، ثمَّ إسرافيلُ ، ثمَّ ملَكُ الموتِ مع ملائكةٍ كثيرةٍ ، ثمَّ ادخلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا ، ولا تُؤذوني بتزكيةٍ ولا برنَّةٍ ولا بصيحةٍ ، وليبدَأْ بالصَّلاةِ عليَّ رجالُ أهلِ بيتي ثمَّ نساؤُهم ، ثمَّ أنتم ، وأقرِئوا أنفسَكم السَّلامَ كثيرًا ، ومن كان غائبًا من أصحابي فأقرِئوه منِّي السَّلامَ كثيرًا ، ألا وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخل في الإسلامِ ، وعلى كلِّ من تابعني على ديني من اليومِ إلى يومِ القيامةِ ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فمن يدخلُ قبرَك ؟ قال : رجالُ أهلِ بيتي مع ملائكةٍ كثيرةٍ يرونكم من حيث لا ترونهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مرة عن عبد الله لم يروه متصل الإسناد إلا عبد الملك بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/168) واللفظ له

38 - أصابَتْ فاطمةَ صَبيحةَ يَومَ العُرْسِ رِعْدةٌ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا فاطمةُ، زَوجُكِ سيِّدٌ في الدُّنْيا، وإنَّه في الآخرةِ لمن الصالحينَ، يا فاطمةُ، لمَّا أرادَ اللهُ تعالى أنْ أُملِّكَكِ بعليٍّ أمَرَ اللهُ جِبْرِيلَ، فقام في السماءِ الرابعةِ، فصفَّ الملائكةَ صُفوفًا، ثمَّ خطَبَ عليهم فزوَّجتُكِ مِن عليٍّ، ثمَّ أمَرَ اللهُ شجَرَ الجِنانِ، فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ، ثمَّ أمَرَها فنثَرَتْه على الملائكةِ، فمَن أخَذَ منهم شيئًا يَومَئذٍ أكثَرَ ممَّا أخَذَ غيرُه افتَخرَ به إلى يَومِ القيامةِ. قالتْ أمُّ سَلَمةَ: لقد كانتْ فاطمةُ تَفْتخِرُ على النِّساءِ؛ لأنَّ أوَّلَ مَن خطَبَ عليها جِبْرِيلُ عليه السلامُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/69 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن الأعمش وعبيد الله بن موسى ومن فوقه أعلام ثقات والنظر في حال عمرو بن خالد السلفي
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8657)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/419) باختلاف يسير

39 - أنَّه خطَّ خطًّا مُربَّعًا وجعل في وسطِ الخطِّ خطًّا ، وجعل خطًّا خارِجًا من الأربعةِ جارَه ، وجعل حولَه حُروفًا وخطَّ حولها خُطوطًا فقال : المُربَّعُ : الأجلُ ، والخطُّ الوسطُ : الإنسانُ ، وهذه الدَّارةُ الخارجةُ : الأملُ ، وهذه الحروفُ : الأغراضُ ، فالأغراضُ تُصيبُه من كلِّ مكانٍ كلَّما انفلت من واحدةٍ ، والأجلُ قد حال دون الأملِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق على صحته [أي:بين العلماء]
التخريج : أخرجه البخاري (6417) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

40 - جاء ابنا مُلَيكةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أمَّنا كانت تُكرِمُ الزَّوجَ، وتعطِفُ على الولدِ ، وتُكرِمُ الضَّيفَ ، غيرَ أنَّها كانت وأَدتْ في الجاهليَّةِ ، فقال : أمُّكما في النَّارِ ، فأدبرا والشَّرُّ يُرَى في وجهِهما ، فأمر بهما فرُدَّا والبُشرَى تُرَى في وجهِهما رجاءَ أن يكونَ حدث شيءٌ ، قال : أمِّي مع أمِّكما ، فقال رجلٌ من المنافقين : وما يُغني عن أمِّه ونحن نطأُ عقِبَه ، فقال رجلٌ من الأنصارِ – ولم أرَ رجلًا قطُّ كان أكثرَ سؤالًا منه – يا رسولَ اللهِ ! هل وعدك ربُّك فيها أو فيهما ؟ قال : ما سألتُ ربِّي وإنِّي لأقومُ المقامَ المحمودَ يومَ القيامةِ ، قال الأنصاريُّ : وما ذاك المقامُ المحمودُ ؟ قال : ذاك إذا جِيء بكم حُفاةً عُراةً غُرلًا ، فيكونُ أوَّلُ من يُكسَى إبراهيمُ عليه السَّلامُ ، يقولُ : اكسوا خليلي ، فيُؤتى برَيْطتَيْن بَيضاوَيْن فيلبَسُهما ، ثمَّ يقعُدَ مستقبِلَ العرشِ ، ثمَّ أُوتَى بكِسوتي فألبَسُها ، فأقومُ عن يمينِه مقامًا لا يقومُه أحَدٌ غيري ، يغبِطُني به الأوَّلون والآخرون ، قال : ويَفتَحُ نهري كوثرًا إلى الحوضِ ، فقال رجلٌ من المنافقين : إنَّه ما جرَى قطُّ إلَّا على حالٍ أو رَضْراضٍ ، فقال الأنصاريُّ : أيُّ حالٍ أو رَضْراضٍ ؟ قال : حالُه المِسكُ ، ورَضْراضُه التُّومُ ، قال المنافقُ : لم أسمَعْ كاليومِ قطُّ ؟ ما جرَى قطُّ على حالٍ أو رضْراضٍ إلَّا كان له نباتٌ ؟ قال : نعم ، قضبانُ الذَّهبِ ، قال المنافقُ : لم أسمَعْ كاليومِ قطُّ ، فإنَّه ما يَنبُتُ قضيبٌ إلَّا أَوْرَق وكان له ثمرٌ ، قال الأنصاريُّ : هل له من ثمرٍ ؟ قال : نعم ، أنواعُ الجوهرِ ، وماؤُه أشدُّ بياضًا من اللَّبنِ وأحلَى من العسلِ ، من شرِب منه شَربةً لم يظمَأْ أبدًا ، ومن حُرِمه لم يُرْوَ من بعدِه أبدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : غريب لم نكتبه إلا من حديث عازم
التخريج : أخرجه أحمد (3787)، والبزار (1534)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/238) واللفظ له

41 - لمَّا أُسرِيَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انتَهى به إلى سِدْرةِ المُنتَهى، وهي في السَّماءِ السَّابِعةِ، إليها يَنتَهي ما يُعرَجُ به مِن الأرضِ، فيُقبَضُ منها، وإليها يَنتَهي ما يُهبَطُ به مِن فَوقِها، فيُقبَضُ منها: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16]، قال: فَراشٌ مِن ذَهَبٍ. قال: فأُعطِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثًا: الصَّلَواتِ الخَمسَ، وخَواتيمَ سورةِ البَقَرةِ، وغُفِرَ لمَن لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا مِن أُمَّتِه المُقحِماتِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث طلحة
التخريج : أخرجه مسلم (173) بلفظ: "السماء السادسة" | شرح حديث مشابه

42 - لو أنَّ أهلَ العلمِ صانوا العلمَ ووضعوه عند أهلِ زمانِه ، ولكن بذلوه لأهلِ الدُّنيا لينالوا من دنياهم فهانوا على أهلِها ، سمِعتُ نبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من جعل الهمومَ همًّا واحدًا كفاه اللهُ تعالَى همَّ آخرتِه ، ومن تشعَّبتْ به الهمومُ لم يبالِ اللهُ في أيِّ أودِيتِها وقع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأسود لم يرفعه إلا الضحاك

43 - كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه من السِّقَمِ ، ولو يعلمُ ما في السِّقَمِ أحبَّ أن يكونَ سقيمًا حتَّى يلقَى اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عون
التخريج : أخرجه الطيالسي (345)، والبزار (1761)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9937) باختلاف يسير

44 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزاد أو نقُص - فأمَّا النَّاسي لذلك فإبراهيمُ عن علقمةَ أو علقمةُ عن عبدِ اللهِ – فلمَّا قضَى صلاتَه قيل : يا رسولَ اللهِ ! أحدث في الصَّلاةِ من حدثٍ ؟ قال : لا ، وما ذاك ؟ فذكرنا له الَّذي صنع ، فثنَى رجلَيْه واستقبل القِبلةَ ثمَّ سجد سجدتَيْن ، ثمَّ أقبل علينا بوجهِه فقال : إنَّه لو حدث في الصَّلاةِ حدثٌ لأنبأتُكم به ولكنِّي بشرٌ مثلُكم أنسَى كما تنسَوْن ، فإذا نسيتُ فذكِّروني ، وأيُّكم ما شكَّ في صلاتِه فلينظُرْ أحرَى للصَّوابِ ، فليُتمَّ عليه ثمَّ ليُسلِّمْ ويسجُدْ سجدتَيْن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

45 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملكُ للَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ قال الحسنُ فحدَّثني زبيدٌ أنَّهُ حفِظَ على إبراهيمَ في هذا لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذِه اللَّيلةِ وخيرَ ما بعدَها وأعوذُ بِك من شرِّ هذِه اللَّيلةِ ومن شرِّ ما بعدَها اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من عذابِ النَّارِ وعذابِ القبرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/45 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
التخريج : أخرجه مسلم (2723) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

46 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بالبُراقِ فركِب خلف جبريلَ فسار بهما ، فكان إذا انتهَى بهما إلى جبلٍ ارتفعت رِجلاه ، وإذا هبط ارتفعت يداه ، فسار بهما في أرضٍ غُمَّةٍ مُنتِنةٍ حتَّى انتهَى بهما إلى أرضٍ فيحاءَ طيِّبةٍ ، قال : فقلتُ : يا جبريلُ ! إنَّا كنَّا نسيرُ في أرضٍ غُمَّةٍ مُنتِنةٍ فأفضَيْنا إلى أرضٍ فيحاءَ طيِّبةٍ . قال : تلك أرضُ النَّارِ وهذه أرضُ الجنَّةِ ، قال : فأتيتُ على رجلٍ قائمٍ يُصلِّي ، فقال : من هذا معك يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فرحَّب بي ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لأمَّتِك اليُسرَ ، فقلتُ : من هذا يا أخي يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك موسَى ، قلتُ : على من كان صوتُه وتذمُّرُه ؟ قال : على ربِّه عزَّ وجلَّ ، أنَّه يعرفُ ذلك منه وحِدَّتَه ؟ قال : ثمَّ سِرْنا فرأيتُ مصابيحَ وضَوْءًا ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ فقال : هذه شجرةُ أبيك إبراهيمَ هل تدنو منها ، قلتُ : نعم ، فدنَوْنا منها فدعا بالبركةِ ورحَّب بي ، ثمَّ مضَيْنا إلى بيتِ المقدسِ بالحَلقةِ الَّتي تربِطُ بها الأنبياءُ ، ثمَّ دخلتُ المسجدَ المقدَّسَ فنُشِر لي الأنبياءُ من سمَّى اللهُ ومن لم يُسمِّ ، فصلَّيتُ بهم إلَّا هؤلاء النَّفرَ : إبراهيمَ وموسَى وعيسَى عليهم السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم

47 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا هذا الكلامَ : اللَّهمَّ أصلِحْ ذاتَ بينِنا ، وألِّفْ بين قلوبِنا ، واهدِنا سُبلَ السَّلامِ ، ونجِّنا من الظُّلماتِ إلى النُّورِ ، وجنِّبْنا الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن ، اللَّهمَّ بارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا ، وتُبْ علينا إنَّك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ، واجعلْنا شاكرين لنعمتِك مُثنين بها قائليها وأَتِمَّها علينا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جامع تفرد به علي بن شريك
التخريج : أخرجه أبو داود (969)، وابن حبان (996)، والطبراني (10/236) (10426) باختلاف يسير

48 - قَدِمتُ الكوفةَ، فنَزَلتُ قَريبًا مِن الأعمَشِ، فكنتُ أسمَعُه هَويًّا مِن اللَّيلِ كلَّما قَرأ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18]، الآيةَ، ثمَّ يقولُ: وأنا أشهَدُ بما شَهِدَ اللهُ تَعالى به ومَلائكَتُه وأُولو العِلمِ، وأستَودِعُ اللهَ هذه الشَّهادةَ إلى وَقتِ خُروجِ نَفْسي، ودُخولِ قَبري، ولِقاءِ رَبِّي. فقلتُ في نَفْسي: لقد سَمِعَ فيها شَيئًا. فأتَيتُه، فقلتُ: يا أبا محمَّدٍ، إنِّي أسمَعُكَ تَقرأُ مِن اللَّيلِ: {شَهِدَ اللهُ...} [آل عمران: 18] إلى آخِرِها، ثمَّ تَقولُ كذا وكذا.. وذَكَرتُ له الكَلامَ، فقال: أوَما سَمِعتَ مِنِّي فيها شَيئًا؟ قلتُ: لا. فقال: واللهِ لا أُحَدِّثُكَ بها سَنةً. فكتَبَ بها على بابِ دارِه مِن أوَّلِ يَمينِه، فلمَّا تَمَّتِ السَّنةُ قلتُ: يا أبا محمَّدٍ، قد تَمَّتِ السَّنةُ. قال: حدَّثَني أبو وائلٍ، شَقيقُ بنُ سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُؤتَى بقاريها يَومَ القِيامةِ فيقولُ اللهُ تَعالى: إنَّ عبدي هذا عَهِدَ عِندي عَهدًا، وأنا أحَقُّ مَن وَفى بعَهدِه، أدخِلوه الجنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/202 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به عمر بن المختار عن غالب

49 - أنا والدُّنيا إنَّما مثلي والدُّنيا كمثلِ راكبٍ قال في ظلِّ شجرةٍ في يومٍ صائفٍ ثمَّ راح وتركها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

50 - لو يُقالُ لأهلِ النَّارِ : إنَّكم ماكثون في النَّارِ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدُّنيا سنةً لحزِنوا – زاد عبيدٌ – ولكنَّهم خُلِقوا للأبدِ والأمدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مرة والسدي تفرد به الحكم بن طهير

51 - جاءَ رجُلٌ بناقَةٍ مخطُومةٍ فقال يا رسولَ اللَّهِ هذِه النَّاقَةُ في سبيلِ اللَّهِ قال لَك بِها سَبعمائةِ ناقةٍ مخطومَةٍ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث الأعمش ثابت حدث به
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (7396) باختلاف يسير، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/156) باختلاف يسير، وأبو عوانة في ((المسند)) (7396) بنحوه

52 - لا حسدَ إلَّا في اثنينِ رجلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فسلَّطَه على هلَكَتِه في الحقِّ ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ حِكمةً فَهوَ يعملُ بِها ويعلِّمُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث إسماعيل
التخريج : أخرجه البخاري (1409)، ومسلم (816) | شرح حديث مشابه

53 - إنَّ المؤمنَ يرَى ذنوبَه كأنَّه قاعدٌ تحت جبلٍ يخافُ أن يقعَ عليه ، وإنَّ الفاجرَ يرَى ذنوبَه كذُبابٍ مرَّ على أنفِه ، فقال له هكذا . قال : وقال : إنَّ اللهَ أفرحُ بتوبةِ العبدِ من رجلٍ نزل بدَوِّيَّةٍ مَهلَكةٍ ، معه راحلتُه ، عليها طعامُه وشرابُه ، فوضع رأسَه فنام نومةً ، فاستيقظ وقد ذهبت راحلتُه عليها طعامُه وشرابُه ، فانطلق في طلبِها حتَّى اشتدَّ عليه العطَشُ أو الجوعُ – شكَّ أبو شهابٍ – قال : أرجِعُ إلى مكاني فأموتُ فيه ، فرجع إلى مكانِه فوضع رأسَه فاستيقظ فإذا هو براحلتِه عنده ، وعليها طعامُه وشرابُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : متفق على صحته[أي:بين العلماء]
التخريج : أخرجه البخاري (6308)، ومسلم (2744) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

54 - كُنَّا لا نَدري ما نَقولُ في كلِّ رَكعَتينِ في الصَّلاةِ، غَيرَ أنْ نُكَبِّرَ ونُسَبِّحَ ونَحمَدَ رَبَّنا، وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُعطي فَواتِحَ الخَيرِ وخَواتِمَه، قال: إذا قَعَدتُم في التَّشهُّدِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/208 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن منازل عن شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (835)، ومسلم (402) بنحوه | شرح حديث مشابه

55 - كنَّا إذا جلسنا في الصَّلاةِ قلنا السَّلامُ على اللَّهِ قِبَلَ عبادِه السَّلامُ على جبريلَ السَّلامُ على ميكائيلَ فعلَّمنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ التَّشَهدَ فقال إنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحين قال أبو وائلٍ في حديثِ عبدِ اللَّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قلتَها أصابتَ كلَّ عبدٍ صالحٍ في السَّماءِ والأرض وقالَ أبو إسحاقَ في حديثِ عبدِ اللَّهِ إذا قلتَها أصابتَ كلَّ ملَك مقرَّبٍ أو نبيٍّ مرسلٍ أو عبدٍ صالحٍ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/117 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الأعمش
التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

56 - لا تشتَروا السَّمَكَ في الماءِ فإنَّهُ غرَرٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد
التخريج : أخرجه أحمد (3676)، والطبراني (10/258) (10491)، والبيهقي (11176)

57 - لمَّا كان يومُ بدرٍ أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأُسارَى ، فقال : ما ترَوْن ؟ فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! كذَّبوك وأخرجوك اضرِبْ أعناقَهم ، فقال عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ : يا رسولَ اللهِ ! أنت بوادٍ كثيرِ الحطبِ فأضرِبْه نارًا ثمَّ ألْقِهم فيه ، فقال العبَّاسُ : قطع اللهُ رحِمَك ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! عشيرتُك وقومُك ، وأهلُك تجاوَزْ عنهم فينقِذَهم اللهُ بك من النَّارِ ، قال : ثمَّ دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمن قائلٍ يقولُ : القولُ ما قال أبو بكرٍ ، ومن قائلٍ يقولُ : القولُ ما قال عمرُ ، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما قولُكم في هذَيْن الرَّجلَيْن ؟ إنَّ مثلَهم كمثلِ إخوةٍ لهم كانوا من قبلِهم ، قال نوحٌ : رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا وقال موسَى : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وقال عيسَى : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وقال إبراهيمُ : فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وأَشهَد اللهُ ليشهَدَ قلوبَ الرِّجالِ فيه حتَّى تكونَ ألينَ من اللِّينِ ، وإنَّ بكم عيْلةً فلا يتفلَّتُ منهم أحدٌ إلَّا بفِداءٍ أو ضربةِ عُنقٍ ، قال عبدُ اللهِ : فقلتُ : إلَّا سهيلَ ابنَ بيضاءَ ، قال عبدُ اللهِ : وكنتُ سمِعتُه يذكرُ الإسلامَ ، فسكتُّ فجعلتُ أنظرُ إلى السَّماءِ متَى تقعُ عليَّ الحِجارةُ ، فقلتُ : أُقدِّمُ القولَ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قال : إلَّا سهيلَ بنَ بيضاءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي عبيدة
التخريج : أخرجه الترمذي (3084)، وأحمد (3084) باختلاف يسير

58 - ذاكرُ اللهِ في الغافلين بمنزلةِ الصَّابرِ عن الفارِّين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون متصلا مرفوعا
التخريج : أخرجه البزار (1759)، والطبراني (10/19) (9797)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/268) واللفظ له

59 - إنَّ أحدَكُم يجمَعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ ليلَةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/267 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث زيد بن وهب غريب من حديث حبيب
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (7454)، ومسلم (2643) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

60 - للَّهِ ملائِكةٌ سيَّاحونَ في الأرضِ يبلِّغوني عن أمَّتيَ السَّلامَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري وعبد الله بن السائب
التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666)