الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إياكم والغلوَّ في الدينِ فإنما أهلَك مَن كان قبلَكم الغلوُّ في الدينِ

2 - إياكم والغلوَّ في الدينِ فإنما أهلك مَن كان قبلَكم الغلوُّ في الدينِ

3 - زوروا القبورَ فإنها تُذكِّرُكم الآخرةَ، وفي بعضِها : وتُزهدُ في الدنيا

4 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه كان في السفرِ، فرأى قومًا يبتدرونَ مكانًا، فقال : ما هذا؟ فقالوا : مكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ومكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ، أتريدون أن تتَّخذوا آثارَ أنبيائِكم مساجدَ؟ مَن أدركته فيه الصلاةُ فليصلِّ وإلا فليَمضِ

5 - من حلف بغيرِ اللهِ فقد أشركَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 29/2
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لم يكنْ أحدٌ أحبَّ إليهم [يعني: الصحابةَ] من رسولِ اللهِ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ وكانوا لا يقومون إذا رأَوه لما يعلمون من كراهيتِه لذلك

7 - إن اللهَ يرضَى لكم ثلاثًا أن تعبدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وأن تعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا ولا تفرَّقوا وأن تناصِحوا مَن ولَّاه اللهُ أمرَكم

8 - إياكم والغلوَّ في الدينِ فإنما أهلَك مَن كان قبلَكم الغلوُّ في الدينِ

9 - لأن يأخذَ أحدُكم حبلَه فيأتِي بحزمةِ حطبٍ على ظهرِه فيبيعُها فيكفَّ بها وجهَه خيرٌ له من سؤالِ الناسِ أعطَوه أو منعُوه
 
11 - مَن حلَف بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ

12 - من حَلَف بالأمانةِ فليس مِنَّا

13 - نهَى [يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] عن قتلِ النساءِ والصبيانِ [يعني : في الحربِ]

14 - أنه [يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] محَى الصورَ التي في جدرانِ الكعبةِ يومَ الفتحِ
 
16 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ في ليلةٍ لم يزَلْ عليه من اللهِ حافظٌ ولا يقربُه شيطانٌ حتى يُصبحَ

17 - اللهمَّ ربَّ الناسِ أذهبِ البأسَ واشفِ أنت الشافِي لا شفاءَ إلا شفاؤُك، شفاءً لا يُغادرُ سَقمًا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 279/3
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
19 - أمر [النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] بإخراجِ اليهودِ والنصارى من الجزيرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 285/3
التصنيف الموضوعي: جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أوصَى عندَ موتِه عليهِ الصلاةُ والسلامُ بإخراجِ المشركين من الجزيرةِ

21 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذعت الشيطانَ حتى سال لُعابُه على يدِه الشريفةِ عليهِ الصلاةُ والسلامُ وقال: لولا دعوةُ أخي سليمانَ لأصبحَ موثَقًا حتى يراه الناسُ

22 - أن الصحابةَ رضِيَ اللهُ عنهم كانوا يقولون في حياةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: خيرُ هذه الأمةِ بعدَ نبيِّها أبو بكرٍ ثم عمرُ ثم عثمانُ

23 - [أن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت تسترُ وجهَها عن غيرِ المحارمِ في حالِ الإحرامِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 356/3
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - [أن أسماءَ رضِيَ اللهُ عنها كانت تسترُ وجهَها عن غيرِ المحارمِ في حالِ الإحرامِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 356/3
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
   
28 - إذا ضرب أحدُكم فليتَّقِ الوجهَ فإنَّ اللهَ خلق آدمَ على صورتِه وفي لفظٍ آخرَ : على صورةِ الرحمنِ

29 - إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ , أو علمٍ يُنتفَعُ به, أو ولدٌ صالحٌ يدعو له

30 - [أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] لما بلغه موتُ ابنِ عمِّه جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه في غزوةِ مؤتةَ أمر أهلَه أن يصنعوا لأهلِ جعفرٍ طعامًا وقال : لأنه قد أتاهم ما يشغلُهم
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [عبدالله بن جعفر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 343/4
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أرسل في بعضِ مغازيه إلى الجيشِ رسولًا يقولُ لهم : لا يبقَيَنَّ في رقبةِ بعيرٍ قلادةٌ من وتَرٍ إلا قُطِعَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 52/1
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

2 - اللهُ أرحمُ بعبادِه من الوالدةِ بولدِها

3 - لعن اللهُ مَن ذبح لغيرِ اللهِ

4 - ما أنزل اللهُ داءً إلا أنزل له شفاءً علِمَه مَن علِمَه وجَهِله مَن جَهِله
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 171/1 التخريج : أخرجه البخاري (5678) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إياكم والغلوَّ في الدينِ فإنما أهلَك مَن كان قبلَكم الغلوُّ في الدينِ

6 - [أحاديثُ أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يوصِي أصحابَه في خطبتِه أن يبلغَ شاهدُهم غائبَهم، ويقولُ لهم]: ربَّ مبلَّغٍ أوعَى من سامعٍ
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 220/1
| شرح حديث مشابه

7 - إياكم والغلوَّ في الدينِ فإنما أهلك مَن كان قبلَكم الغلوُّ في الدينِ

8 - [أحاديثُ أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يوصِي أصحابَه في خطبتِه أن يبلِّغَ شاهدُهم غائبَهم، ويقولُ لهم]: رُبَّ مبلَّغٍ أوعَى من سامعٍ
خلاصة حكم المحدث : متواترة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 246/1
| شرح حديث مشابه

9 - مَن قال لأخيه يا كافرُ فقد باء بها أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 261/1
التصنيف الموضوعي: إيمان - من قال لأخيه يا كافر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

10 - زوروا القبورَ فإنها تُذكِّرُكم الآخرةَ، وفي بعضِها : وتُزهدُ في الدنيا

11 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه كان في السفرِ، فرأى قومًا يبتدرونَ مكانًا، فقال : ما هذا؟ فقالوا : مكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ومكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ، أتريدون أن تتَّخذوا آثارَ أنبيائِكم مساجدَ؟ مَن أدركته فيه الصلاةُ فليصلِّ وإلا فليَمضِ

12 - من حلف بغيرِ اللهِ فقد أشركَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 29/2 التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (5375) واللفظ لهما، والترمذي (1535) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لم يكنْ أحدٌ أحبَّ إليهم [يعني: الصحابةَ] من رسولِ اللهِ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ وكانوا لا يقومون إذا رأَوه لما يعلمون من كراهيتِه لذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 91/2 التخريج : أخرجه الترمذي (2754)، وأحمد (12345) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل آداب السلام - القيام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إن اللهَ يرضَى لكم ثلاثًا أن تعبدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وأن تعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا ولا تفرَّقوا وأن تناصِحوا مَن ولَّاه اللهُ أمرَكم

15 - إياكم والغلوَّ في الدينِ فإنما أهلَك مَن كان قبلَكم الغلوُّ في الدينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 214/2 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029) مطولاً واللفظ لهما، وأحمد (1851) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - الوعيد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لأن يأخذَ أحدُكم حبلَه فيأتِي بحزمةِ حطبٍ على ظهرِه فيبيعُها فيكفَّ بها وجهَه خيرٌ له من سؤالِ الناسِ أعطَوه أو منعُوه

17 - أن الصحابةَ رضِيَ اللهُ عنهم وأرضاهم, لما نزلت هذه الآيةُ جاءوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجَثوا عندَه على الرُّكَبِ وقالوا : يا رسولَ اللهِ نزلت آيةٌ لا نطيقُها مَن هو الذي لا يلبسُ إيمانَه بظلمٍ؟ فقال عليهِ الصلاةُ والسلامُ : ليس هو الظلمُ الذي تعنونَ : ألم تسمعوا إلى قولِ العبدِ الصالحِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ : إنما هو الشركُ
 
19 - مَن حلَف بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 144/3 التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535) واللفظ له، وأحمد (6072)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من حَلَف بالأمانةِ فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 144/3 التخريج : أخرجه أبو داود (3253) واللفظ له، وأحمد (22980) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالأمانة أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - بادِروا بالأعمالِ فتنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ يُصبحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويمسِي كافرًا ويُمسِي مسلمًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ دينَه بعَرَضٍ من الدنيا

22 - بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي

23 - نهَى [يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] عن قتلِ النساءِ والصبيانِ [يعني : في الحربِ]

24 - أنه [يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] محَى الصورَ التي في جدرانِ الكعبةِ يومَ الفتحِ
 
26 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ في ليلةٍ لم يزَلْ عليه من اللهِ حافظٌ ولا يقربُه شيطانٌ حتى يُصبحَ

27 - اللهمَّ ربَّ الناسِ أذهبِ البأسَ واشفِ أنت الشافِي لا شفاءَ إلا شفاؤُك، شفاءً لا يُغادرُ سَقمًا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 279/3
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
29 - أمر [النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] بإخراجِ اليهودِ والنصارى من الجزيرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 285/3
التصنيف الموضوعي: جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أوصَى عندَ موتِه عليهِ الصلاةُ والسلامُ بإخراجِ المشركين من الجزيرةِ