logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - درهمٌ أُعْطِيهِ في عَقْلٍ أحبُّ إِلَيَّ مِنْ مئةٍ في غيرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3594 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - لَدِرْهَمٌ أُعْطِيهِ في عقْلٍ ، أحبُّ إلَيَّ مِنْ خمسةٍ في غيرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4668 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - لدرهمٌ أُعطيهِ في عقلٍ ؛ أحبُّ إليَّ منْ خمسةٍ في غيرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - تَلَا رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ وقُودُهَا النَّاسُ والْحِجَارَةُ أُوقِدَ عليْها ألْفَ عامٍ حتى احْمَرَّتْ ، وألْفَ عامٍ حتى ابْيَضَّتْ ، وألْفَ عامٍ حتى اسَّوَدَّتْ ، فهِىَ سوداءُ مُظلِمةٌ ، لا يُضِيءُ لَهَبُها – وفي رِوايةٍ : لا يُطفَأُ لَهَبُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2134 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

125 - مَنْ خرجَ في طلَبِ العِلمِ ، فهوَ في سبيلِ اللهِ حتى يرجِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5570 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - مَن خرجَ في طلَبِ العلمِ ؛ فَهوَ في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يرجِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - من خرج في طلبِ العلمِ، فهو في سبيلِ اللهِ حتى يرجعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2037 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

128 - من خرج في طلبِ العلمِ كان في سبيلِ اللهِ حتى يرجعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - من تكلم بالفارسيةِ ؛ زادت في خبثِه ، ونقصت من مروءتِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6190 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

130 - ما منعك يا فلانُ أن تجمعَ معنا ؟ قال : يا رسولَ اللهِ قد حرصتُ أن أضعَ نفسي بالمكانِ الذي ترى . قال : قد رأيتُك تتخطَّى رقابَ الناسِ وتُؤذيهم ، ومن آذى مسلمًا فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 438 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

131 - من صلَّى عليَّ في يومِ جمعةٍ وليلةِ جمعةٍ مئةً من الصلاةِ ؛ قضى اللهُ له مئةَ حاجةٍ : سبعين من حوائجِ الآخرةِ ، وثلاثين من حوائجِ الدنيا ، ووكَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ بذلك مَلَكًا يُدخِلُه على قبري كما يدخلُ عليكم الهدايا ؛ إنَّ عِلمي بعد موتي كعِلمي في حياتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5857 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

132 - مَن صلَّى في مَسجدِي أربعينَ صَلاةً لا تَفوتُه صلاةٌ ؛ كُتِبَتْ له بَراءةٌ من النَّارِ ، وبَراءةٌ من العَذابِ ، وبَرِئَ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 755 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

133 - يقولُ اللهُ أخرجوا من النارِ من ذكرني يومًا أو خافني في مقامٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2594 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - الزائرُ أخاه في بيتِه الآكِلُ من طعامِه ، أَرْفَعُ درجةً من المُطْعِمِ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3187 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

135 - ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ استغفر في كلِّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً إلا غَفَرَ اللهُ له سَبْعَمِائةِ ذَنْبٍ ، وقد خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِلَ في اليومِ والليلةِ أَكْثَرَ من سَبْعِمِائةِ ذَنْبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2726 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - مَن صلَّى في مسجِدي أربعينَ صلاةً، لايفوتُه صلاةٌ كُتبت له براءةٌ من النَّارِ، و نجاةٌ من العذابِ، و بريء من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

137 - إنَّ في الجنةِ نهْرًا يُقالُ لهُ : رجَبُ أشدُّ بياضًا من اللبَنِ ، وأحْلَى من العسَلِ ، مَنْ صامَ يومًا من رجَبَ سقاهُ اللهُ من ذلكَ النَّهْرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

138 - يقولُ اللَّهُ تعالى : أخرِجوا منَ النَّارِ مَن ذَكرَني يَومًا ، أو خافَني في مقامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6436 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - إنَّ أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعينَ ؛ مَنْ يَقومُ على رأسِهِ عَشْرةُ آلافِ خادِمٍ ، مع كُلِّ خادِمٍ صَحْفَتانِ ؛ واحِدةٌ من فِضةٍ ، وواحدةٌ من ذهبٍ ، في كلِّ صفحةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى مِثلُها ، يأكلُ من آخِرِه كَما يأكلُ من أوَّلِه ، يَجِدُ لآخِرِه من اللذَّةِ والطعمِ ما لا يجِدُ لأَوَّلِه ، ثُمَّ يَكونُ بعدَ ذلِكَ رَشْحُ مِسكٍ ، وجُشاءُ مِسكٍ ، لا يَبولُونَ ، ولا يَتغوَّطُونَ ، ولا يَتَمَخَّطونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

140 - ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ من خليفةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرِهِ ، يقرأُ فيهِنَّ ب فاتحةِ الكتابِ ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ! إني أتقرَّبُ إليكَ بِهنَّ ، فاخلُفني بهنَّ في أهلي ومالي . فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ ، ومالِهِ ، ودارِهِ ، ودورٍ حول دارِهِ ؛ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5840 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

141 - يقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى : إنِّي لأستَحي مِن عَبدي وأمَتي يَشيبانَ في الإسلامِ ؛ فتَشيبُ لِحيةُ عبدي ورأسُ أمتي في الإسلامِ ، [ ثم ] أعذِّبُهُما في النَّارِ بعدَ ذلِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5883 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

142 - صلاةٌ في مَسْجِدِي تَعْدِلُ بعَشْرَةِ آلافِ صلاةٍ . . . وأَكْثَرُ من ذلك كُلِّهِ الرَّكْعَتَانِ يُصَلِّيهِما العبدُ في جَوْفِ اللَّيْلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : في الأحاديث الصحيحة أنها بألف صلاة، ولذلك فالحديث منكر | أحاديث مشابهة

143 - يقولُ اللهُ تبارَك وتعالى : أَخْرِجُوا من النارِ مَن ذَكَرَنِي يومًا أو خافَنِي في مَقَامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أخرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذكَرَني يومًا ، أو خافَنِي في مَقامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1965 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

145 - إنَّ في الجنةِ نهرًا يُقالُ له : رَجَبٌ، ماؤُه أَشَدُّ بياضًا من اللبنِ، وأحلَى من العسلِ، من صام من رَجَبٍ يومًا واحدًا، سقاهُ اللهُ من ذلك النهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1898 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

146 - مَن صلَّى عَليَّ في يومٍ ألفَ مَرةٍ ؛ لَم يَمُتْ حتَّى يَرَى مَقعدَه من الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1033 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

147 - من صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ ركعةً ؛ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ من ذهبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - مَنْ حَرَسَ ليلةً على ساحِلِ البحرِ كان أفضلَ من عبادتِه في أهلِهِ ألفَ سنةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 787 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

149 - مَن صلَّى الضحى ثِنْتَيْ عشْرةَ ركعةً ، بنى اللهُ له قَصْرًا في الجنةِ من ذَهَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

150 - مَن ساءَ خُلقُهُ مِن الرَّقيقِ والدَّوابِّ والصِّبيانِ ؛ فاقرَءوا في أُذنَيهِ أفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5601 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ ، وقُرَّاءُ فَسَقَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،

2 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ ، وقُرَّاءٌ فسقَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6440 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،

3 - لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

4 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك ، أستأكلُ به الناسَ . قال لم ينفعْك ما جمعْتَ ، انطلِقوا به إلى النَّارِ . ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك ، رياءَ الناسِ . قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ ، انطلِقوا به إلى النَّارِ . ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك ؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك . قال : صدَق عبدي ، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6808) باختلاف يسير.

5 - إذا تطيَّبتِ المرأةُ لغيرِ زوجِها ؛ فإنما هو نارٌ في شنارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7405) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1317)

6 - أنَّها لَجُزْءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من نارِ جَهنمَ ، وما وصَلَتْ إِليكُم حتى أحْسِبَه قال : نُضِحتْ مَرَّتينِ بالماءِ لِتُضِيءَ لكُم ، ونَارُ جَهنَّمَ سَوداءٌ مُظلِمةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنها أُطفِئت بالماء مرتَين ، ما استمتعتُم بها ، وإنها لتدعوا اللهَ أن لا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إِنَّ نارَكُمْ هذِهِ جزءٌ منْ سبعينَ جزءًا مَنْ نارِ جهنَّمَ ، ولولا أَنَّها أُطْفِئَتْ بالماءِ مرَّتَيْنِ ، ما انتفعتم بها ، و إِنَّها لتدعوا اللهَ أنْ لَّا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2018 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ مِنْ سبعينَ جزءًا مِنْ نارِ جَهنمَ ، ولولا أنها أُطْفِئَتْ بالماءِ مرتينِ ما انتَفعتُم بها ، وإنها لتَدْعو اللهَ عَزَّ وجَلَّ أنْ لا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3208 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إنَّ نارَكم هذِهِ جزءٌ من سبعينَ جزءًا من نارِ جَهنَّمَ ، ولولاَ أنَّها أطفئت بالماءِ مرَّتينِ ، ما انتفعتم بِها ، وإنَّها لتدعو اللَّهَ عزَّ وجلَّ أن لاَ يعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4993 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً بهذ التمام وصحيح دون قوله وإنها لتدعو .. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - إذا تطَيَّبَتِ المرأةُ لِغيرِ زوْجِها ، فإنّما هو نارٌ وشَنارٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7405)، والديلمي في ((الفردوس)) (1317) واللفظ له

12 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3072 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061)

13 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ ، فهمَّ بها ، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ ، فقرب فلانا ، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت ، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به ، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه ، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/187)، وفي ((التاريخ)) (10/57) مطولاً.

14 - ليسَ الجِهادُ أن يضرِبَ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ ، إنَّما الجِهادُ مَن عالَ والديهِ ، وعالَ ولدَهُ فَهوَ في جِهادٍ ، ومن عالَ نفسَهُ يكفَّها عنِ النَّاسِ ، فَهوَ في جِهادٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/300)، والديلمي في ((الفردوس)) (5225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/172)

15 - ليس الجهادُ أن يضرِبَ رجلٌ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ تعالى ، إِنَّما الجهادُ من عالَ والديْهِ ، وعالَ ولدَهُ ، فهو في جهادٍ ، ومن عال نفْسَهُ فكفَّها عنِ الناسِ فهو في جهادٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4883 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/300)، والديلمي في ((الفردوس)) (5225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/172) باختلاف يسير.

16 - ما يُتخَوَّفُ منَ العمَلِ أشدُّ منَ العمَلِ ؛ إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُ في السِّرِّ فتَكتُبُ الحفَظةُ في السِّرِ ، فإذا حدَّثَ بِهِ النَّاسُ يُنسَخُ منَ السِّرِ إلى العلانيةِ ، فإذا أُعْجِبَ بِهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ ؛ فيبطِلُ ، فاتَّقوا اللَّهَ ، ولا تُبطِلوا أعمالَكُم بالعُجبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5989 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/63)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/154) باختلاف يسير.

17 - لن تَخلوَ الأرضُ مِن أربعينَ رجلًا مثلَ خَليلِ الرَّحمنِ ، فبِهِم تُسقَونَ وبِهِم تُنصَرونَ ، ما ماتَ منهم أحدٌ إلَّا أبدلَ اللَّهُ مكانَه آخرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4101)

18 - لن تَخلوَ الأرضُ مِنْ أربعينَ رجلًا مِثلَ خليلِ الرحمنِ ، فَبِهِم يُسقَوْنَ ، وبِهِم يُنصَرونَ ، ما مات منهم أَحَدٌ إلا أَبْدَلَ اللهُ مكانَه آخَرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4101)

19 - أشدُّ الناسِ حسْرةً يومَ القيامةِ رجلٌ أمْكنَهُ طلَبُ العلمِ في الدنيا فلمْ يَطلُبْهُ ، ورجلٌ علَّمَ عِلمًا فانتفعَ بهِ مَنْ سمعَهُ مِنهُ دُونَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 866 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/137) من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنه.

20 - النَّاسُ كأسنانِ المشطِ ، وإنَّما يتَفاضلونَ بالعافيةِ والمرءُ كثيرٌ بأخيهِ ، يُرفِدُهُ ويَحمِلُهُ ، ولا خيرَ في صحبةِ مَن لا يرى مثلَ ما ترى لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 596 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47، 166) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (195) مختصراً.

21 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضُ الناسِ أفضلُ في الحسدِ من بعضٍ ، ولا يضرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يتكلمْ بلسانِه أو يعملُ باليدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6822 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273)

22 - أنه رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يدِه يومًا خاتمًا من ذهبٍ فاضطرب الناسُ الخواتيمَ فرمَى به وقال لا ألبَسُه أبدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1176 | خلاصة حكم المحدث : شاذ عن الزهري عن أنس والمحفوظ عنه حديث آخر وفيه أن الخاتم من ورق

23 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه استوجب الثوابَ واستكمل الإيمانَ ؛ خُلُقٌ يعيش به في الناسِ ، وورعٌ يحجزُه عن محارمِ اللهِ ، وحِلمٌ يَردُّ به جهلَ الجاهلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6443)

24 - كلُّ بَنِى آدمَ حَسُودٌ ، وبَعْضُ الناسِ في الحَسَدِ أَفْضَلُ من بعضٍ ، فلا يَضُرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يَتَكَلَّمْ بلِسَانٍ ، أو يَعْمَلْ به باليَدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3091 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273)

25 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه استوْجَبَ الثوابَ ، واستكْمَلَ الإيمانَ : خلُقٌ يعيشُ بِهِ في الناسِ ، ووَرَعٌ يحجُزُهُ عنْ محارِمِ اللهِ تعالى ، وحِلْمٌ يرُدُّهُ عن جهْلِ الجاهِلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6443)

26 - إنَّ شَرَّ الناسِ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مَن يَخافُ الناسُ من شَرِّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1865 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

27 - إن الخضرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ومأجوج يحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من زمزمَ شربةً تكفيهما إلى قابلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5529 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (926)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (682) باختلاف يسير

28 - الخَضِرُ في البحرِ ، و إلْياسُ في البَرِّ ، يجتمعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الرَّدْمِ الذي بناهُ ذو القرنيْنِ بين الناسِ و بين يأجوجَ ومأجوجَ ، ويَحُجَّانِ ويعتمِرانِ كلَّ عامٍ ، ويَشربانِ من زمْزَمَ شرْبةً تَكفِيهِما إلى قابِلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2940 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث ابن أبي اسامة كما في ((بغية الباحث)) (926 )، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (682)

29 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ من يخافُ الناسُ شرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6361 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا

30 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ؛ ولا يُكَفِّرُهُ بذنْبٍ ؛ ولا يُخرِجُه من الإسلامِ بِعملٍ ، والجهادُ ماضٍ مُنذُ بعثَنِي اللهُ إلى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدجَّالَ ؛ لا يُبطِلُهُ جورُ جائرٍ ؛ ولا عدلُ عادلٍ ، والإيمانُ بالأقْدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) واللفظ له.