logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أَكْثِرُوا من الصلاةِ عَلَيَّ في يومِ الجُمُعَةِ وليلةِ الجُمُعَةِ ، فمَن فعل ذلك كنتُ له شهيدًا وشافِعًا يومَ القيامةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1117 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - أيُّما امرأةٍ خرجَت من غيرِ أمر زوجِها كانت في سَخطِ اللهِ حتَّى ترجعَ إلى بيتِها أو يرضَى عنها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1020 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

273 - منْ قال في دبرِ الصلاةِ : سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؛ قام مفغورًا لهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5136 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ ، كتب اللهُ له بكل خطوةٍ سبعين حسنةً ، ومحا عنه سبعينَ سيئةً ، إلى أن يرجعَ من حيث فارقَه ، فإن قُضِيَتْ حاجتُه على يدَيه ، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه ، وإن هلك فيما بين ذلك ، دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1577 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ ؛ كتب اللهُ له بكل خطوةٍ سبعينَ حسنةً، ومحا عنه سبعين َسيئةً إلى أن يرجع من حيث فارقَهم ؛ فإن قضيت حاجتُه على يدَيه ؛ خرج من ذنوبه كيومِ ولدته أمُّه، وإن هلك فيما بين ذلك ؛ دخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5271 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - أفضلُ الزهدِ في الدنيا ذِكْرُ الموتِ ، وأفضلُ العبادةِ التفكرُ ، فمَنْ أثقَلَهُ ذكرُ الموتِ وجدَ قبرَهُ روضةً مِنْ رياضِ الجنةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1011 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - لِيَسْتَتِرْ أحدُكم في الصلاةِ ، بالخَطِّ بينَ يَدَيْهِ ، وبالحَجَرِ ، وبما وَجَد من شيءٍ ، مع أنَّ المؤمنَ لا يَقْطَعُ صلاتَه شيءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4947 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - لِيَستَتِرْ أَحدُكُم في الصَّلاةِ بِالخطِّ بَين يَديهِ، وَبِالحَجرِ، وبِما وَجَد مِن شيءٍ، مَع أنَّ المُؤمنَ لا يَقطَعُ صَلاتَه شَيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1896 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - يا بُنيَّ إن قدرتَ أن تُصبحَ وتُمسيَ ليسَ في قلبِكَ غشٌّ لأحدٍ فافعل ثمَّ قالَ لي يا بنيَّ وذلِكَ من سُنَّتي ومن أحيا سُنَّتي فقد أَحياني ومَن أَحياني ( وفي روايةٍ فقد أحبَّني ومن أَحبَّني كانَ معي في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - ما مِن حافِظَينِ يرفعانِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ما حَفظَا مِن ليلٍ أو نهارٍ فيجدِ اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ وفي آخرِها خيرًا إلَّا قالَ للملائكةِ : أُشهِدُكم أنَّي قد غفَرتُ لعَبدِي ما بينَ طرفَي الصَّحيفَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - كنتُ مع النبيِّ في حائطٍ له فجاء رجلٌ فدَقَّ البابَ، فقال : يا أنسُ قم فافْتَحْ له وبشِّرْهُ بالجنةِ وبالخِلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ قال : فخَرَجْتُ فإذا عمرُ فبشَّرْتُهُ بالجنةِ وبالخِلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1168 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

282 - كان فيمن سلف من الأممِ رجلٌ يقال له : ( مورقٌ ) ، فكان متعبِّدًا ، فبينا هو قائمٌ في صلاتِه ؛ ذكر النساءَ ، فاشتهاهنَّ ، وانتشر حتى قطع صلاتَه ، فغضب ، فأخذ قوسَه ؛ فقطع وترَه فعقدَه بخصيتيْهِ ، وشدَّهْ إلى عقبيْهِ ، ثم مدَّ رجليْهِ فانتزعْهُما ، ثم أخذ طِمريْهِ ونعليْهِ حتى أتى أرضًا لا أنيسَ بها ولا وحشَ ، فاتخذ عريشًا ، ثم قام يصلي . فجعل كلما أصبحَ ؛ انصدعتْ له الأرضُ ، فخرج له خارجٌ منها معه إناءٌ فيه طعامٌ ؛ فيأكلُ حتى يشبعُ ، ثم يدخلُ ، فيخرجُ بإناءٍ فيه شرابٌ ؛ فيشربُ حتى يروى ، ثم يدخلُ ، فتلتئمُ الأرضُ ، فإذا أمسى ؛ فُعِلَ مثلَ ذلك . قال : ومر أناسٌ قريبًا منه ، فأتاه رجلانِ من القومِ ، فمرَّا عليه تحتَ الليلِ ، فسألاهُ عن قصدِهما ؟ فسمتَ لهما بيدِه ، قال : هذا قصدُكما – حيثُ يريدانِ - . فسارا غيرَ بعيدٍ ، قال أحدُهما : هذا الرجلُ هنا بأرضٍ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ لو رجعنا إليه ؛ حتى نعلمَ عِلْمَه . قال : فرجعا إليه فقالا له : يا عبدَ اللهِ ! ما يُقيمُك بهذا المكانِ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ ! قال : امْضِيَا لشأنِكما ودعاني . فأبَيَا وألحَّا عليه . قال : فإني مُخبرُكما على أنَّ من كتمَه عليَّ منكما ؛ أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، ومن أظهر عليَّ منكما ؛ أهانَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . قالا : نعم . قال : فنزلا ، فلما أصبحا ؛ خرج الخارجُ من الأرضِ مثلَ الذي كان يخرجُ من الطعامِ ومثليْهِ معَه ؛ فأكلوا حتى شبِعُوا ، ثم دخل فخرج إليهم بشرابٍ في إناءٍ مثلَ الذي كان يخرجُ به كلَّ يومٍ ومثليْهِ معه ؛ فشربوا حتى رُوُوا ، ثم دخل فالتأمتِ الأرضُ . قال : فنظر أحدُهما إلى صاحبِه فقال : ما يُعجِّلُنا ؟ هذا طعامٌ وشرابٌ وقد عَلِمْنا سَمْتَنا من الأرضِ ، امكث إلى العشاءِ ! فمكثا ، فخرج إليهم من الطعامِ والشرابِ مثلَ الذي خرج أولَ النهارِ ، فقال أحدُهما لصاحبِه : امكث بنا حتى نصبحَ . فمكثا ، فلما أصبحوا ؛ خرج إليهما مثلَ ذلك . ثم ركبا فانطلقا ، فأما أحدُهما ؛ فلزم بابَ الملِكِ حتى كان من خاصَّتِه وسمَرِه ، وأما الآخرُ ؛ فأقبلَ على تجارتِه وعملِه . وكان ذلك المَلِكُ لا يكذبُ أحدٌ في زمانِه من أهلِ مملكتِه كذبةً يُعرفُ بها إلا صلبَه . فبينما هم ذاتَ ليلةٍ في السمرِ يُحدِّثونَه مما رأوْا من العجائبِ ؛ أنشأ ذلك الرجلُ يُحدِّثُ فقال : ألا أُحدِّثُك أيها المَلِكُ ! بحديثٍ ما سمعتَ أعجبَ منه قط ؟ فحدَّث بحديثِ ذلك الرجلِ الذي رأى من أمرِه . قال المَلِكُ : ما سمعتُ بكذبٍ قط أعظمَ من هذا ، واللهِ ! لتأتيَنِّي على ما قلتَ ببيِّنةٍ أو لأصلِبنَّك . قال : بيِّنَتِي فلانٌ . قال : رضي ؛ ائتوني بهِ . فلما أتاه ؛ قال المَلِكُ : إنَّ هذا يزعمُ أنكما مررتُما برجلٍ ثم كان من أمرِه كذا وكذا ؟ قال الرجلُ : أيها المَلِكُ ! أولستَ تعلمُ أنَّ هذا كذبٌ ، وهذا ما لا يكونُ ، ولو أني حدَّثتُك بهذا ؛ لكان عليك من الحقِّ أن تَصْلِبَني عليه ؟ قال : صدقتَ وبررتَ . فأدخلَ الرجلَ الذي كتم عليهِ في خاصَّتِه وسمَرِه ، وأمرَ بالآخرَ فصُلِبَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فأما الذي كتمَ عليه منهما ؛ فقد أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . وأما الذي أظهرَ عليه منهما ؛ فقد أهانَه اللهُ في الدنيا ، وهو مُهينُه في الأخرةِ . ثم نظر بكرُ بنُ عبدِ اللهِ إلى ثمامةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أنسٍ فقال : يا أبا المثنى ! أسمعتَ جدَّك يُحدِّثُ هذا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6342 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

283 - مَثَلُ هذه الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أَوَّلِهِ إلى آخِرِهِ ، فبَقِيَ مُتَعَلِّقًا بخيطٍ في آخِرِهِ ، فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5251 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - مَثَلُ هذه الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أولِهِ إلى آخِرِهِ، فبَقِيَ مُعَلَّقًا بخيطٍ في آخِرِهِ، فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - كان إذا نظر وجهَهُ في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي سوَّى خلْقِي فعدَّلَهُ ، وكرَّمَ صورةَ وجهى فحسَّنَها ، وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4459 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

286 - مَن قرأ في يومٍ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مِائَتَيْ مَرَّةٍ ، كتب اللهُ له ألفًا وخَمْسَمِائةِ حسنةٍ ، إلا أن يكونَ عليه دَيْنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - سألتُ رَبِّي فأَعْطَانِي أولادَ المشركينَ خَدَمًا لأهلِ الجنةِ ، وذلك لأنهم لم يُدْرِكُوا ما أَدْرَكَ آباؤُهم من الشِّرْكِ ، ولأنهم في المِيثاقِ الْأَوَّلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3225 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

288 - أَيُّما امرأةٍ خَرَجَتْ من بيتِها بغيرِ إِذْنِ زوجِها ، كانت في سَخَطِ اللهِ تعالى حتى تَرْجِعَ إلى بيتِها أو يَرْضَى عنها زوجُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

289 - ليلةُ الجمعَةِ ، ويومُ الجمعَةِ أربعٌ وعشرونَ ساعةً ، للهِ تعالى فِي كُلِّّ ساعةٍ منها سِتُّمِائَةِ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النارِ ، كلُّهم قدِ استوجبُوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - من قرأ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ آيةَ الكرسيِّ ؛ حُفِظَ إلى الصلاةِ الأخرى ، ولا يحافظُ عليها إلا نبيُّ أو صديقٌ أو شهيدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6175 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

291 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ فقالَ : هَل مِن ماءٍ ؟ فتوضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ ، ثُمَّ لحِقَ بالجَيشِ فأمَّهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

292 - إني سألتُ ربي أولادَ المشركين فأعطانِيهم خَدَمًا لأهلِ الجنَّةِ ، لأنهم لم يُدرِكوا ما أدرك آباؤهم من الشركِ ، و لأنهم في الميثاقِ الأوَّلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2088 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - ما من عبدٍ مسلمٍ ، إلا له بابانِ في السماءِ ، بابٌ ينزلُ منه رِزْقُه ، وبابٌ يَدْخُلُ فيه عملُه وكلامُه ، فإذا فَقَداه ، بَكَيَا عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5197 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - ما منْ عبدٍ مسلمٍ إلا لهُ بابانِ في السماءِ، بابٌ ينزلُ منهُ رزقُهُ، وبابٌ يدخلُ منهُ عملُهُ وكلامُهُ ؛ فإنْ فقداهُ بكيَا عليهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - مَن غَزا غزوَةً في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ; فقَد أدَّى إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ جميعَ طاعتِهِ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5694 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

296 - مَن حَوَّلَ خاتَمَه ، أو عِمَامَتَهُ ، أو عَلَّقَ خَيْطًا في أُصْبُعِهِ ، لِيُذَكِّرَه حاجَتَه ، فقد أَشْرَكَ باللهِ عَزَّ وجَلَّ ، إنَّ اللهَ هو يُذَكِّرُ الحاجاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

297 - ليلةُ الجمعةِ ويومُ الجمعةِ أربعُ وعشرونَ ساعةً ، للهِ تعالى في كلِّ ساعَةٍ منها ستُّ مئةِ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ ، كلُّهم قدِ استوجبوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3297 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

298 - من رأى معاهدًا فقال : الحمدُ للهِ الذي فضَّلني عليك بالإسلامِ وبالقرآنِ وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؛ لم يجمعِ اللهُ بينَه وبينَه في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6132 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

299 - لا تتشددوا فيشدِّدُ اللهُ عليكم ، فإن من كان قبلكم شددوا فشدد اللهُ عليهم ، فتلك بقاياهم في الصوامعِ والدياراتِ ، رهبانيةً ابتدعوها ما كتبناها عليهم
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطريقِ المِيتاءِ الذي تُؤتَاهُ من كلِّ مكانٍ إذا استأذنَ أهلَهُ فيهِ فإنَّ عَرْضَهُ سبعةُ أذرعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1688 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ ، وقُرَّاءُ فَسَقَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،

2 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ ، وقُرَّاءٌ فسقَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6440 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،

3 - لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

4 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك ، أستأكلُ به الناسَ . قال لم ينفعْك ما جمعْتَ ، انطلِقوا به إلى النَّارِ . ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك ، رياءَ الناسِ . قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ ، انطلِقوا به إلى النَّارِ . ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك ؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك . قال : صدَق عبدي ، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6808) باختلاف يسير.

5 - إذا تطيَّبتِ المرأةُ لغيرِ زوجِها ؛ فإنما هو نارٌ في شنارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7405) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1317)

6 - أنَّها لَجُزْءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من نارِ جَهنمَ ، وما وصَلَتْ إِليكُم حتى أحْسِبَه قال : نُضِحتْ مَرَّتينِ بالماءِ لِتُضِيءَ لكُم ، ونَارُ جَهنَّمَ سَوداءٌ مُظلِمةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنها أُطفِئت بالماء مرتَين ، ما استمتعتُم بها ، وإنها لتدعوا اللهَ أن لا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إِنَّ نارَكُمْ هذِهِ جزءٌ منْ سبعينَ جزءًا مَنْ نارِ جهنَّمَ ، ولولا أَنَّها أُطْفِئَتْ بالماءِ مرَّتَيْنِ ، ما انتفعتم بها ، و إِنَّها لتدعوا اللهَ أنْ لَّا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2018 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ مِنْ سبعينَ جزءًا مِنْ نارِ جَهنمَ ، ولولا أنها أُطْفِئَتْ بالماءِ مرتينِ ما انتَفعتُم بها ، وإنها لتَدْعو اللهَ عَزَّ وجَلَّ أنْ لا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3208 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إنَّ نارَكم هذِهِ جزءٌ من سبعينَ جزءًا من نارِ جَهنَّمَ ، ولولاَ أنَّها أطفئت بالماءِ مرَّتينِ ، ما انتفعتم بِها ، وإنَّها لتدعو اللَّهَ عزَّ وجلَّ أن لاَ يعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4993 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً بهذ التمام وصحيح دون قوله وإنها لتدعو .. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - إذا تطَيَّبَتِ المرأةُ لِغيرِ زوْجِها ، فإنّما هو نارٌ وشَنارٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7405)، والديلمي في ((الفردوس)) (1317) واللفظ له

12 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3072 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061)

13 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ ، فهمَّ بها ، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ ، فقرب فلانا ، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت ، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به ، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه ، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/187)، وفي ((التاريخ)) (10/57) مطولاً.

14 - ليسَ الجِهادُ أن يضرِبَ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ ، إنَّما الجِهادُ مَن عالَ والديهِ ، وعالَ ولدَهُ فَهوَ في جِهادٍ ، ومن عالَ نفسَهُ يكفَّها عنِ النَّاسِ ، فَهوَ في جِهادٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/300)، والديلمي في ((الفردوس)) (5225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/172)

15 - ليس الجهادُ أن يضرِبَ رجلٌ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ تعالى ، إِنَّما الجهادُ من عالَ والديْهِ ، وعالَ ولدَهُ ، فهو في جهادٍ ، ومن عال نفْسَهُ فكفَّها عنِ الناسِ فهو في جهادٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4883 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/300)، والديلمي في ((الفردوس)) (5225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/172) باختلاف يسير.

16 - ما يُتخَوَّفُ منَ العمَلِ أشدُّ منَ العمَلِ ؛ إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُ في السِّرِّ فتَكتُبُ الحفَظةُ في السِّرِ ، فإذا حدَّثَ بِهِ النَّاسُ يُنسَخُ منَ السِّرِ إلى العلانيةِ ، فإذا أُعْجِبَ بِهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ ؛ فيبطِلُ ، فاتَّقوا اللَّهَ ، ولا تُبطِلوا أعمالَكُم بالعُجبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5989 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/63)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/154) باختلاف يسير.

17 - لن تَخلوَ الأرضُ مِن أربعينَ رجلًا مثلَ خَليلِ الرَّحمنِ ، فبِهِم تُسقَونَ وبِهِم تُنصَرونَ ، ما ماتَ منهم أحدٌ إلَّا أبدلَ اللَّهُ مكانَه آخرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4101)

18 - لن تَخلوَ الأرضُ مِنْ أربعينَ رجلًا مِثلَ خليلِ الرحمنِ ، فَبِهِم يُسقَوْنَ ، وبِهِم يُنصَرونَ ، ما مات منهم أَحَدٌ إلا أَبْدَلَ اللهُ مكانَه آخَرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4101)

19 - أشدُّ الناسِ حسْرةً يومَ القيامةِ رجلٌ أمْكنَهُ طلَبُ العلمِ في الدنيا فلمْ يَطلُبْهُ ، ورجلٌ علَّمَ عِلمًا فانتفعَ بهِ مَنْ سمعَهُ مِنهُ دُونَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 866 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/137) من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنه.

20 - النَّاسُ كأسنانِ المشطِ ، وإنَّما يتَفاضلونَ بالعافيةِ والمرءُ كثيرٌ بأخيهِ ، يُرفِدُهُ ويَحمِلُهُ ، ولا خيرَ في صحبةِ مَن لا يرى مثلَ ما ترى لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 596 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47، 166) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (195) مختصراً.

21 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضُ الناسِ أفضلُ في الحسدِ من بعضٍ ، ولا يضرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يتكلمْ بلسانِه أو يعملُ باليدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6822 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273)

22 - أنه رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يدِه يومًا خاتمًا من ذهبٍ فاضطرب الناسُ الخواتيمَ فرمَى به وقال لا ألبَسُه أبدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1176 | خلاصة حكم المحدث : شاذ عن الزهري عن أنس والمحفوظ عنه حديث آخر وفيه أن الخاتم من ورق

23 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه استوجب الثوابَ واستكمل الإيمانَ ؛ خُلُقٌ يعيش به في الناسِ ، وورعٌ يحجزُه عن محارمِ اللهِ ، وحِلمٌ يَردُّ به جهلَ الجاهلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6443)

24 - كلُّ بَنِى آدمَ حَسُودٌ ، وبَعْضُ الناسِ في الحَسَدِ أَفْضَلُ من بعضٍ ، فلا يَضُرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يَتَكَلَّمْ بلِسَانٍ ، أو يَعْمَلْ به باليَدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3091 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273)

25 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه استوْجَبَ الثوابَ ، واستكْمَلَ الإيمانَ : خلُقٌ يعيشُ بِهِ في الناسِ ، ووَرَعٌ يحجُزُهُ عنْ محارِمِ اللهِ تعالى ، وحِلْمٌ يرُدُّهُ عن جهْلِ الجاهِلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6443)

26 - إنَّ شَرَّ الناسِ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مَن يَخافُ الناسُ من شَرِّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1865 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

27 - إن الخضرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ومأجوج يحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من زمزمَ شربةً تكفيهما إلى قابلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5529 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (926)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (682) باختلاف يسير

28 - الخَضِرُ في البحرِ ، و إلْياسُ في البَرِّ ، يجتمعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الرَّدْمِ الذي بناهُ ذو القرنيْنِ بين الناسِ و بين يأجوجَ ومأجوجَ ، ويَحُجَّانِ ويعتمِرانِ كلَّ عامٍ ، ويَشربانِ من زمْزَمَ شرْبةً تَكفِيهِما إلى قابِلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2940 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث ابن أبي اسامة كما في ((بغية الباحث)) (926 )، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (682)

29 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ من يخافُ الناسُ شرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6361 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا

30 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ؛ ولا يُكَفِّرُهُ بذنْبٍ ؛ ولا يُخرِجُه من الإسلامِ بِعملٍ ، والجهادُ ماضٍ مُنذُ بعثَنِي اللهُ إلى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدجَّالَ ؛ لا يُبطِلُهُ جورُ جائرٍ ؛ ولا عدلُ عادلٍ ، والإيمانُ بالأقْدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) واللفظ له.