logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ناجيةَ الخُزَاعيِّ قال وكان صاحبُ بُدْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال قلتُ كيف أصنعُ بما عَطِبَ من البُدْنِ قال انحرْهُ واغمِسْ نعلَهُ في دمِهِ واضربْ صفحتَهُ وخَلِّ بينَ الناسِ وبينَهُ ليأكلُوهُ
الراوي : ناجية الخزاعي الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - رأَيْتُ أبا لهبٍ بعكاظٍ وهو يَتْبَعُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وهو يقولُ: يا أيُّها الناسُ، إن هذا قد غَوى فلا يَغْوَينَّكم عن آلهةِ آبائِكم. ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَفِرُّ منه وهو على أَثَرِه ونحن نَتَّبِعُه ونحن غِلْمَانٌ كأَنِّيَ أنظرُ إليه أحولَ ذا غَدِيرتَيْنِ أبيضَ الناسِ وأجملَهم.
الراوي : ربيعة بن عباد الديلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : بمجموع طرقه صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

3 - سمعتُ كلمتينِ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كلمةً ومن النجاشيِّ أخرى سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ انظروا قريشًا فخذوا من قولهم وذَرُوْا فعلهم وكنتُ عند النجاشيِّ جالسًا فجاء ابنُهُ من الكُتَّابِ فقرأ آيةً من الإنجيلِ فعرفتها أو فهمتها فضحكتُ فقال مِمَّ تضحكُ أَمِنْ كتابِ اللهِ تعالى فواللهِ إنَّ مما أُنْزِلَ على عيسى بنِ مريمَ أنَّ اللعنةَ تكونُ في الأرضِ إذا كان أُمراؤها الصبيانُ
الراوي : عامر بن شهر | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - إنَّ اللهَ يَكتبُ لِلمَريضِ أَفضلَ ما كان يَعمَلُ في صِحَّتِه ما دامَ في وَثَاقِه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح صدوق اختلط بآخره فترك ومحمد بن أبي السري صدوق له أوهام كثيرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : قوله وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فهذه الزيادة ضعيفة لأنها من هذه الطريق المنقطعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لَبِس خاتمَ فِضَّةٍ في يَمينِه فيهِ فَصٌّ حبشيٌّ كان يَعملُ فصَّه ممَّا يلي كَفَّه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : رواية إسماعيل بن أبي أويس وطلحة بن يحيى ضعيفة [ أي في يمينه ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : رواية ضعيفة

7 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وعليَّ أطمارٌ فقال هل لكَ مالٌ قلتُ نعم قال من أَيِّ المالِ قلتُ من كلِّ المالِ قد آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ من الشاةِ والإبلِ قال فلْتُرَ نعمةُ اللهِ وكرامتُهُ عليكَ
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عشْرٌ من الفِطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ واستنشاقُ الماءِ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البراجمِ ونَتفُ الإبْطِ وحلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قال مُصعَبٌ ونَسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضَةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر هو ترجيح رواية جعفر بن إياس وسليمان التيمي لرجحانهما عليه [ أي على مصعب ] في الوصف والعدد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
 

31 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قال: كان فَرَضَ للمهاجرين الأَوَّلِينَ أربعةَ آلافٍ في أربعةٍ، وفرَضَ لابنِ عمرَ ثلاثةَ آلافٍ وخمسمئةٍ. فقِيلَ له: لِمَ نقَصَه مِن أربعةِ آلافٍ ؟! قال: إنما هاجَرَ به أبواه. يقولُ: ليس هو كمَن هاجَرَ بنفسِه.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : مرسل والطريق الموصول [ فيها] عبيد الله بن عمر العمري قال الحافظ في التقريب صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ قال النسائي حديثه عن عبيد الله العمري منكر | شرح حديث مشابه

32 - من تَحلّمَ بحلمٍ لم يرهُ كُلفَ أن يعقِدَ بين شعيرتين ولن يفعلَ ومن استمعَ إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ أو يفرونَ منه صُبَّ في أُذنهِ الآنكَ يومَ القيامةِ ومن صَورَ صورةً عُذبَ بها وكُلفَ أن ينفخَ فيها وليسَ بنافخٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : مما يؤيد الرفع ما رواه أحمد وقد جاء رفعه عن خالد الحذاء
التخريج : أخرجه البخاري (7042) واللفظ له، ومسلم (2110) | شرح حديث مشابه

33 - علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كلماتٍ أقولُهنَّ في قُنوتِ الوِترِ اللهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ وعافِني فيمَن عافَيتَ وتولَّني فيمَن تولَّيتَ وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ وقِني شرَّ ما قضَيتَ فإنك تَقضي ولا يُقضَى عليك إنه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : ليس على شرطهما
التخريج : أخرجه أبو داود (1425) والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير

34 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ تعالى عنه قال ما أرى الدِّيَةَ إلا للعصَبةِ لأنهم يَعقِلونَ عنه فهل سمِع أحدٌ منكم من رسولِ اللهِ في ذلك شيئًا فقال الضحَّاكُ بنُ سُفيانَ الكلابيُّ وكان استَعمَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على الأعرابِ كتَب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أُوَرِّثَ امرأةَ أَشيَمَ الضبابيِّ من دِيَةِ زوجِها فأخَذ بذلك عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أنهم قد اختلفوا في سماع سعيد بن المسيب رحمه الله من عمر والزهري مدلس ولم يصرح بالتحديث

35 - من سبَّحَ اللهَ في دُبرُِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين وحَمِدَ اللهَ ثلاثًا وثلاثين وكبَّرَ اللهَ ثلاثًا وثلاثين, فتلك تسعٌ وتسعون, وقال تمامَ المئةِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ غُفِرتْ خطاياه وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : حديث مالك [ موقوفا ] وهو المحفوظ وحديث سهيل [ مرفوعا ] الشاذ والحديث له حكم الرفع
التخريج : أخرجه مسلم (597) | شرح حديث مشابه

36 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مرَّ بالعَرجِ فإذا هو بحمارٍ عقيرٍ فلم يلبثْ أن جاء رجلٌ من بَهزٍ فقال يا رسولَ اللهِ هذه رَميتي فشأنُكم بها فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنه فقسَمه بينَ الرِّفاقِ ثم سار حتى أتى عقبةَ أُثاثةَ فإذا هو بظبيٍ فيه سهمٌ وهو حاقفٌ في ظل صخرةٍ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِه فقال قفْ هاهنا حتى يمرَّ الرِّفاق لا يرميهِ أحدٌ بشيءٍ
الراوي : عمير بن سلمة الضمري | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : [إسناد] الإمام أحمد على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (3/418)، وأبو علي الطوسي في ((المستخرج)) (4/73)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2/494) بمثله.

37 - أقبلنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حتى إذا كُنَّا بالكَدِيدِ أو قال بقَدِيدٍ فجعل رجالٌ مِنَّا يستأذنونَهُ إلى أهلهم فيَأْذَنُ لهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وحمد اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال ما بالُ رجالٍ يكونُ شِقُّ الشجرةِ التي تلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبغَضَ إليهم من الشِّقِّ الآخرِ فلم نَرَ عند ذلك من القومِ إلا باكيًا فقال الرجلُ إنَّ الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ فحمدَ اللهَ وقال حينئذٍ أشهدُ عند اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِهِ ثم يُسَدِّدُ إلا سلكَ الجنةَ قال وقد وعدني ربي عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ وإني لأرجو ألا يَدخلوها حتى تَبَوَّؤُا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكنَ في الجنةِ وقال إذا مضى نصفُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري من ذا الذي يَستغفرني فأغفرُ لهُ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبُ لهُ من ذا الذي يَسألني أُعْطِيهِ حتى ينفجرَ الصبحُ
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (16260) واللفظ له، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.

38 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقدْناه فالتمسْناه في الأودِيَةِ والشِّعابِ فقلنا استُطِيرَ أو اغتِيلَ قال فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلما أصبحْنا إذا هو جاءٍ من قِبَلِ حِراءَ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ فقدْناك فطلبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال أتاني داعي الجنِّ فذهبْتُ معَه فقرأْتُ عليهِمُ القرآنَ قال فانطلَق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم وسألوه الزادَ فقال لكم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرَةٍ علَفٌ لدوابِّكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلا تستَنجُوا بها فإنها طعامُ إخوانِكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : الذي تطمئن إليه النفس أن آخره من قول الشعبي
التخريج : أخرجه مسلم (450)

39 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني عالَجتُ امرأةً في أقصى المدينةِ وإني أصَبتُ منها ما دونَ أن أمَسَّها فأنا هذا فاقْضِ فيما شئتَ فقال له عُمَرُ لقد ستَرَك اللهُ لو ستَرتَ نفسَك قال فلم يَرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم شيئًا فقام الرجلُ فانطَلَق فأتبَعَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رجلًا فدَعاه وتَلا عليه هذه الآيةَ { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فقال رجلٌ منَ القومَ يا نبيَّ اللهِ هذا له خاصةً قال بل للناسِ كافةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه البخاري (526)، ومسلم (2763) واللفظ له | شرح حديث مشابه

40 - خَرج عَلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم وفي يَده كَهيئةِ الدَّرَقةِ. قال: فوَضَعها ثُمَّ جَلس فَبالَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم. فَقال بعضُ القَومِ: انظُروا إليهِ يَبولُ كَما تَبولُ المَرأةُ. قال: فَسَمِعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فَقال: وَيحَك! أَما عَلِمتَ ما أَصابَ صاحبَ بَني إسرائيلَ؟ كانوا إذا أَصابَهم شيءٌ مِنَ البَولِ قَرضوه بالمَقاريضِ، فنَهاهم فعُذِّب في قَبرِه.
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : على شرطهما | شرح حديث مشابه

41 - كان في الأممِ محدَّثونَ فإن يكُنْ في أمتي فعُمَرُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر ثبوت الحديث من حديث أبي هريرة ومن حديث عائشة | شرح حديث مشابه

42 - إنَّ اللهَ يَكتبُ لِلمَريضِ أَفضلَ ما كان يَعمَلُ في صِحَّتِه ما دامَ في وَثَاقِه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح صدوق اختلط بآخره فترك ومحمد بن أبي السري صدوق له أوهام كثيرة | أحاديث مشابهة

43 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : قوله وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فهذه الزيادة ضعيفة لأنها من هذه الطريق المنقطعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - أنه خرَج معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في غزوةٍ غَزاها وعلى مُقَدِّمَتِه خالدُ بنُ الوليدِ فمرَّ رَباحٌ وأصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على امرأةٍ مقتولةٍ مما أصابَتِ المُقَدِّمَةُ فوقَفوا يَنظُرونَ إليها ويتعجَّبونَ من خَلقِها حتى لحِقهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على راحِلَتِه فانفَرَجوا عنها فوقَف عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال ما كانتْ هذه لتُقاتِلَ فقال لأحدِهمُ الحَقْ خالدًا فقُلْ له لا تَقتُلونَ ذُرِّيةً ولا عَسيفًا
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : ليس على شرطهما

45 - إنِّي قدْ رأَيتُ أرضًا ذاتَ نخْلٍ فاخْرجُوا فخرجَ حَاطِبٌ وجعفرُ في البحرِ قِبَلِ النجاشيِّ قالَ فولِدْتُ أنَا في تلكَ السفينةِ
الراوي : محمد بن حاطب | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم

46 - قيل يا رسولَ اللهِ ما للخليفةُ بعدكَ قال مثلَ الذي لي ما عدلَ في الحكمِ وقسطَ في البسطِ ورحمَ ذا الرحمِ
الراوي : سعيد بن تميم السلولي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا بلال بن سعد وقد قال الحافظ في التقريب ثقة عابد فاضل

47 - انطَلَقْتُ أنا وأخي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، قال: قُلْنَا: يا رسولَ اللهِ، إن أُمَّنَا مُلَيْكَةَ كانت تَصِلُ الرَّحِمَ، وتُقْرِي الضيفَ وتَفْعَلُ، وتَفْعَلُ، هلَكَتْ في الجاهليةِ، فهل ذلك نافعُها شيئًا ؟ قال: لا. قال: قُلْنَا: فإنها وأَدَتْ أختًا لنا في الجاهليةِ، فهل ذلك نافعُها شيئًا ؟ قال: الوَائِدَةُ والمَوْؤُودَةُ في النارِ، إلا أن تُدْرِكَ الوائدةُ الإسلامَ فيعفوَاللهُ عنها.
الراوي : سلمة بن يزيد الجعفي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : بسند أحمد رجاله رجال الصحيح

48 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ خطب في يومِ التشريقِ قال عبدُ الرحمنِ في أيامِ الحجِّ فقال لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ وإنَّ هذهِ الأيامَ أيامُ أكلٍ وشربٍ
الراوي : بشر بن سحيم | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين

49 - في كلِّ صلاةٍ قراءةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : ثابتة من طرق
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (772)، ومسلم (396) واللفظ له | شرح حديث مشابه

50 - عمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً
الراوي : وهب بن خنبش | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4225)، وابن ماجه (2991)، وأحمد (17599) | شرح حديث مشابه

51 - تُعْرَضُ الأعمالُ في كلِّ يومِ خميسٍ واثنينِ فيغفرُ اللهُ عز وجل في ذلك اليومِ لكلِّ امرِئٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا إلا امْرأً كانت بينَه وبين أخيِه شَحناءُ, فيُقالُ: ارْكُوا هذين حتى يَصْطَلِحا ارْكُوا هذين حتى يَصْطَلِحا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : يظهر لي هو ترجيح الوقف هذا من حيث هذا السند وأما المتن فهو صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2565) | شرح حديث مشابه

52 - إني لَرَدِيفُ أبي في حجةِ الوداعِ إذْ تَكَلَّمَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فَقُمْتُ على عَجُزِ الراحلةِ فوَضَعْتُ يدي على عاتِقِ أبي فَسَمِعتُهُ يقولُ أيُّ يومٍ أحْرَمُ قالوا هذا اليومُ قال فأيُّ بلدٍ أحرمُ قالوا هذا البلدُ قالَ فأيُّ شهرٍ أحْرَمُ قالوا هذا الشهرُ قال فإنَّ دماءَكُمْ وأموالَكُم عليكم حرامٌ كحُرْمةِ يومِكُم هذا في شهْرِكُم هذا في بلَدِكُم هذا هلْ بلَّغْتُ قالوا نعمْ قال اللهمَّ اشهدْ اللهمَّ اشهدْ
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

53 - أتينَا رسولَ الله صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ ونحنُ أربعونَ وأربعُ مئةٍ نسأَلُهُ الطعامَ فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ لعُمَرَ قُمْ فأَعْطِهِمْ قالَ يا رسولَ اللهِ ما عندِي إلَّا ما يَقِيظُني والصبيَةَ قالَ وكيعٌ القَيْظُ في كلامِ العربِ أربعةُ أشهرٍ قالَ قُمْ فأَعْطِهِمْ قال عمرُ يا رسولَ اللهِ سمْعًا وطاعةً قالَ فقامَ عمَرُ وقُمْنَا مَعَه فصعِدَ بنَا إلى غرفةٍ لهُ فأخرجَ المِفتاحَ من حُجْزَتِهِ ففتحَ البابَ قالَ دُكَيْنٌ فإذا بالغرفةِ شبِيهٌ بالفَصِيلِ الرابِضِ قال شأْنُكُمْ قالَ فأخَذَ كلُّ رجلٍ منَّا حاجَتَهُ ما شاءَ قالَ ثمَّ الْتَفَتَ وإنِّي لمنْ آخرهِمِ وكأنَّا لمْ نَرْزَأْ منهُ تَمْرَةٍ
الراوي : دكين بن سعيد الخثعمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (17612) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/366)

54 - كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في حائطِنا فرسٌ يُقالُ له اللُّحَيفُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لتفرد أبي بن عباس

55 - أنَّه لَمَّا وَفَدَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مَع قَومِه سَمِعه يُكنُّونَه بأَبي الحَكَم، فَدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: إنَّ اللهَ هوَ الحَكَمُ، وإليهِ الحُكْمُ، فَلِم تُكنَّى أبا الحَكمِ ؟! فقال: إنَّ قَومي إذا اختَلَفوا في شيءٍ أَتَوْني فحَكَمْتُ بَينَهم، فَرَضي كِلا الفَريقينِ، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: ما أَحسَن هَذا! فَما لكَ مِنَ الوَلدِ؟ قال: لي شُريحٌ ومُسلمٌ وعَبدُ اللهِ، قال: فَمَن أَكبَرُهُم؟ قال: شُريحٌ، قال: فأَنتَ أبو شُريحٍ. قال شُريحٌ: وأَنا هانِئٌ، لَمَّا حَضَر رُجوعُه إلى بِلادِه أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فَقال: أَخبِرْني بأيِّ شيءٍ يوجِبُ لي الجنَّةَ؟ قال: عليكَ بحُسنِ الكَلامِ وبَذْلِ الطَّعامِ.
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا يزيد بن المقدام وقد قال الحافظ في التقريب أنه صدوق | شرح حديث مشابه

56 - كان اسم أبي في الجاهلية عِزيزا فسماهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عبد الرحمنِ
الراوي : [خيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سبرة الجعفي] | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

57 - جاءَ ورسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآله وسلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فَحُوِّلَ إلى الظلِّ
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : له طرق [ مرسلة ومرفوعة ] ويرتجح الرفع

58 - أنَّ يومَ حُنينٍ كانَ مطِيرًا فأمرَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ منادِيهِ أنَّ الصلاةَ في الرِّحَالِ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

59 - أتيتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ وهوَ بِجَمْعٍ فقلتُ يا رسولَ الله جِئْتُكَ منْ جَبَلَيْ طَيِّءٍ أتعبتُ نفسي وأكْلَلْتُ راحلتِي واللهِ ما تَركتُ من حبلٍ إلا وقفتُ عليهِ فهلْ لي منْ حجٍّ فقالَ منْ شهِدَ معنَا هذهِ الصلاةَ يعني صلاةَ الفجرِ بجمع ووقفَ معنَا حتى نُفيضَ منهُ وقدْ أفاضَ قبلَ ذلكَ منْ عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقدْ تمَّ حجهُ وقضى تَفَثَهُ
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043) | شرح حديث مشابه

60 - ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بيدِه على الأُخرى فقال الشهرُ هكذا ثم نقَص في الثالثةِ إصبَعًا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : المتصل أولى بالصواب | شرح حديث مشابه