logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - من أخذَ لُقمةً أو كِسرةً من مجرى الغائطِ أوِ البولِ فأماطَ عنها الأذَى وغسلَها غسلًا نقيًّا، ثمَّ أَكلَها لم تستَقِرَّ في بطنِهِ حتَّى يُغفرَ لَه .
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

62 - آجالُ البَهائِمِ كلِّها مِن القُمَّلِ والبَراغيثِ والجرادِ والخيلِ والبِغالِ والدَّوابِّ كلِّها -آجالُها في التَّسبيحِ، فإذا انقَضى تَسبيحُها قبَضَ اللهُ أرواحَها، وليسَ لمَلَكِ الموتِ مِن ذلك شيءٌ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

63 - من صامَ يومًا من رجَبٍ وصلَّى فيهِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ رَكعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الْكرسيِّ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ مائةً مرَّة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لم يمت حتَّى يَرى مقعدَه من الجنَّةِ أو يُرى لَهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

64 - مَن صلَّى يومَ الاثنَينِ أربعَ رَكَعاتٍ، يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ بِفاتحةِ الكتابِ مرَّةً وآيةِ الكرسيِّ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

65 - كانتِ امرأةٌ منَ الجنِّ تأتي النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في نساءٍ من قومِها فأبطأَت عليهِ ثمَّ أتَت فقالَ ما أبطأَ بِكِ قالت ماتَ لنا ميْتٌ بأرضِ الهندِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 497 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

66 - يا علِيُّ، مَن صلَّى مِئةَ رَكعةٍ لَيلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، عَشْرَ مَرَّاتٍ، إلَّا قَضى اللهُ له كُلَّ حاجةٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

67 - مَن صلَّى لَيلةَ الأحَدِ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ: وخَمسَ عَشْرةَ مَرَّةً {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، أعطاهُ اللهُ يَومَ القيامةِ ثَوابَ مَن يَقرَأُ القُرآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

68 - مَن صلَّى المغربَ أوَّلَ ليلةٍ من رجبٍ، ثمَّ صلَّى بعدَها عشرينَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مرَّةً، ويسلِّمُ فيهنَّ عشرَ تَسليماتٍ، أتَدرونَ ما ثوابُهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

69 - البَيْتُ قِبلةٌ لِأهلِ المَسجدِ، والمَسجِدُ قِبلةٌ لِأهلِ الحَرمِ، والحَرَمُ قِبلةٌ لِأهلِ الأرضِ في مَشارِقِها وَمَغارِبِها مِن أُمَّتي.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وضعُ الأَكفِّ على الأَكفِّ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - تُقْطَعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لينكحَ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/801 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

72 - رجبٌ شَهرُ اللَّهِ وشعبانُ شَهري ورمضانُ شَهرُ أمَّتي قيل: يا رسولَ اللَّهِ ما معنى قولِكَ رجبٌ شَهرُ اللَّه؟ قالَ لأنَّهُ مخصوصٌ بالمغفرةِ ثمَّ ذَكرَ حديثًا طويلًا، رغَّبَ في صومِهِ، ثمَّ قال: لا تغفُلوا عن أوَّلِ ليلةٍ في رجبٍ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائِكةُ الرَّغائبَ، ثمَّ قال: وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ أوَّلَ خميسٍ من رجبٍ، ثمَّ يصلِّي ما بينَ العشاءِ والعتمةِ _ يعني ليلةَ الجمعةِ _ اثنتي عشرةَ رَكعةً، يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ مرَّةً. وإنَّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرِ ثلاثًا، وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ اثنتي عشرةَ مرَّةً، يفصلُ بينَ كلِّ رَكعتينِ بتسليمةٍ. فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ سبعينَ مرَّة. ثمَّ يقول: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِهِ، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه: سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، فيقول: ربِّ اغفر وارحَم وتجاوَز عمَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ الأعزُّ الأعظمُ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قالَ في السَّجدةِ الأولى، ثمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه، فإنَّها تقضى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

73 - لمَّا أُسريَ بي رأيتُ في السَّماءِ خيْلًا موقوفةً مُسرَّجةً مُلجَّمةً لا تروثُ ولا تبولُ ولا تعرقُ رؤوسُها منَ الياقوتِ الأحمرِ وحوافرُها منَ الزُّمرُّدِ الأخضرِ وأذنابُها من العِقيانِ الأصفرِ ذواتِ أجنحةٍ فقلتُ لجبريلَ لِمَن هذهِ فقالَ هذهِ لِمُحبِّي أبي بكرٍ وعمرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

74 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أكَلَ باذِنْجانةً في لُقْمةٍ وقال: إنَّما الباذِنْجانُ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

75 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ إذا أشفق من الحاجةِ أن ينساها ربط في يدِه خيطًا ليذكرَها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

76 - إنَّ المؤذنين والمُلبِّين يخرجون من قبورهم يُؤذنُ المؤذنُ ويُلبي المُلبِّي ويُغفرُ للمؤذنِ مَدَّ صوتِه, ويشهدُ لهُ كل شيٍء سمع صوتَه من شجرٍ, وحجرٍ, ومدرٍ, ورطبٍ, ويابسٍ, ويُكتبُ لهُ بعددِ كل إنسانٍ يصلي معَه في ذلك المسجدِ, مثلَ حسناتهم, ولا ينقصُ من أجورهم شيٌء .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - مَن صلَّى يَومَ السَّبتِ عِندَ الضُّحى أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ، و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خَمسَ عَشْرةَ مَرَّةً، أعطاه اللهُ بكُلِّ رَكعةٍ ألْفَ قَصرٍ مِن ذَهَبٍ، مُكلَّلةً بالدُّرِّ والياقوتِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

78 - لو علِمَ اللهُ في الخِصيانِ خيرًا لأخرجَ من أصلابهِمْ ذُرِّيَّةً توحِّدُ اللهَ, ولكنْ علِمَ أنْ لا خيرَ فيهم فأجبَّهُم .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 509 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

79 - لا يَفعَلَنَّ أحَدُكم أمرًا حتى يَستَشيرَ، فإنْ لم يَجِدْ مَن يَستَشيرُه فليَستَشِرِ امرَأتَه، ثم ليُخالِفْها؛ فإنَّ في خِلافِهِنَّ البَرَكةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا, مع أنه منقطع | أحاديث مشابهة

80 - مَن صلَّى لَيلةَ الأحَدِ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ مَرَّةً، وخَمسينَ مَرَّةً {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}..
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

81 - مَن أصابَه قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فلْيَتَوضأْ، ثم لِيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكَلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح لما فيه من المقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - أنَّهُ قصدَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أربعونَ رجلًا منَ اليَهودِ ونازعوهُ في المفاضلةِ بينَهُ وبينَ موسى، واحتجُّوا عليهِ واحتجَّ عليْهِم.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

83 - سيَكونُ في أمَّتي رَجُلٌ يقالُ لَه : وَهبٌ يَهَبُ، اللَّهُ لَه الحِكمةَ، ورجلٌ يقالُ لَه غَيلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 419 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

84 - مَن صلَّى يومَ عاشوراءَ، ما بينَ الظُّهرِ والعَصرِ أربعَ رَكَعاتٍ يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مرَّةً وآيةِ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ إحدى عشرةَ مرَّةً والمعوِّذتينِ خمسَ مرَّاتٍ . فإذا سلَّمَ استغفرَ اللَّهَ سبعينَ مرَّةً أعطاهُ اللَّهُ في الفردوسِ قبَّةً بيضاءَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

85 - إنَّ جبريلَ خطبَ في السَّماءِ فزوَّجَ فاطمةَ من عليٍّ، ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحمَلت منَ الحليِّ والحُللِ، ثمَّ أمرَ بها فنثرتْهُ على الملائِكةِ , فمن أخذَ منْهم يومئذٍ شيئًا أَكثرَ مِمَّا أخذَ غيرُهُ افتخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

86 - لِكلِّ شيءٍ سببٌ، وليسَ أحدٌ يفطِنُ لَه، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجيبًا. أمَّا أبو جادٍ: فأبى آدمُ الطَّاعةَ وجدَّ في أَكلِ الشَّجرةِ، وأمَّا هوَّز: فَهوى منَ السَّماءِ إلى الأرضِ. وأمَّا حُطِّي: فحُطَّت عنْهُ خطاياهُ، وأمَّا كلمن: فأَكلَ منَ الشَّجرةِ، ومُنَّ عليهِ بالتَّوبةِ. وأمَّا سَعفَص: فعصى آدمُ ربَّهُ فأخرِجَ منَ النَّعيمِ إلى النَّكدِ، وأمَّا قرَشت: فأقرَّ بالذَّنبِ وسلِمَ منَ العقوبةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب | أحاديث مشابهة

87 - إذا قامَ أحدُكم منَ اللَّيلِ فليجْهَر بقراءتِه، فإنَّهُ يطردُ بقراءتِهِ مردةَ الشَّياطينِ وفُسَّاقَ الجنِّ، وإنَّ الملائِكةَ الَّذينَ في الْهواءِ، وسُكَّانَ الدار ليصَلُّونَ بصلاتِهِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة شديدة, وألفاظ يعرف من نظرها أنها موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

88 - مَن صلَّى ليلةَ السَّبتِ أربعَ رَكَعاتٍ يَقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ فاتِحَةَ الكتابِ وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خمسًا وعِشرينَ مرَّةً حرَّمَ اللَّهُ جَسدَهُ على النَّارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

89 - مَن صلَّى يومَ السَّبتِ أربعَ رَكَعاتٍ يقرَأُ في كلِّ رَكْعةٍ الحَمدُ مرَّةً وقُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ ثلاث مرَّاتٍ . وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - أن نفرًا من اليهودِ سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن ذي القرنينِ فأخبرهم بما جاؤوا له ابتداءً وكان فيما أخبرهم به أنه كان شابًّا من الرومِ وأنه بنى الإسكندريةَ وأنه علا به ملكٌ في السماءِ وذهب به إلى السدِّ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفي متنه نكارة | أحاديث مشابهة
 

1 - يجيءُ في آخرِ الزمانِ رجلٌ يقالُ له : محمدُ بنُ كرَّامٍ, يحيي السنةَ والجماعةَ, هجرتُه من خراسانَ إلى بيتِ المقدسِ, كهجرتي من مكةَ إلى المدينةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - صِنفانِ مِن أمَّتي لا تَنالُهُما شَفاعتي، المُرْجِئَةُ ، والقَدريَّةُ ، قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ، منِ القدريَّةُ ؟ قالَ: قومٌ يَقولونَ: لا قدَرَ ، قيلَ: فمنِ المُرْجِئَةُ ؟ قالَ قومٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ ، إذا سُئِلوا عنِ الإيمانِ ، قالوا: نَحنُ مُؤمنونَ إن شاءَ اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (975)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4204) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/375) باختلاف يسير.

3 - من مشَى في تزويجٍ بينَ اثنينِ حتَّى يجمعَ اللَّهُ بينهما أعطاهُ اللَّهُ بكلِّ خطوةٍ، وبكلِّ كلِمةٍ تكلَّمَ بها في ذلكَ : عبادةَ سنةٍ، صيامَ نهارِها وقيامَ ليلِها، ومن مشى في تفريقٍ بين اثنين حتى يفرِّقَ بينهُما، كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يضرِبَ رأسَهُ يومَ القيامةِ بألفِ صخرةٍ من نارِ جهنَّمَ .
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - إنما أقضي بما أسمعُ فمن قضيتُ له بشيءٍ من مالِ أخيه فلا يأخذَنَّه إنما أقطع له قطعةً من نارٍ وكذلك حديثُ إنما نحكمُ بالظاهرِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت من وجه معتبر وله شواهد متفق على صحتها

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : لو قدَّموا من قدَّم اللهُ ، وأخَّروا مَن أخَّر اللهُ ما عالَتْ فريضةٌ في الإسلامِ ، فقيلَ له : مَن قدَّم اللهُ ومَن أخَّرَ ؟ فقال : كلُّ فريضةٍ لم تنزلْ من فريضةٍ إلَّا إلى فريضةٍ فهي الَّتي قدَّم اللهُ ، وكلُّ فريضةٍ إذا زالتْ عن فرضِها لم يكنْ بها إلَّا الباقي فهي الَّتي أخَّرَ اللهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4916 | خلاصة حكم المحدث : ما أظنه يصح

6 - من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ لعنَهُ اللهُ فإنْ صافحَهُ لشهوةٍ لم يقبلْ منه صلاةً فإنْ عانقَهُ لشهوةٍ ضُرِبَ بسياطٍ من نارِ جهنَّمَ فإنْ فسقَ به أدخلَهُ اللهُ النَّارَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - من صلى في آخرِ جمعةٍ من رمضانَ, الخمسَ صلواتٍ المفروضةَ في اليومِ والليلةِ, قضت عنه ما أخل به من صلاةِ سنتِه .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - إنَّما سُمِّيَ الدِّرهمُ لأنَّهُ دارُ همٍّ، وإنَّما سُمِّيَ الدِّينارُ لأنَّهُ دار نارٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - مَن قرأَ فاتحةَ الكتابِ ، أُعْطيَ من الأجر كذا. فذكرَ فَضلَ سورةٍ سورةً ، إلى آخرِ القرآنِ .
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - قَولُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا فُتِحَتْ خُراسانُ: ما لي ولِخُراسانَ، وما لِخُراسانَ ولي، وَدِدْتُ أنْ بَيني وبَينَ خُراسانَ جِبالٌ مِن نارٍ، وألْفُ سَدٍّ، كُلُّ سَدٍّ مِثلُ يأجوجَ ومَأجوجَ. فقال عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ: مَهلًا يا ابنَ الخَطَّابِ، هل أتَيْتَ بعِلْمِ مُحمدٍ، أوِ اطَّلَعتَ على عِلْمِ مُحمدٍ؟ فإنَّ للهِ مَدينةً بخُراسانَ، يُقالُ لها: مَرْوُ، أسَّسَها أخي ذو القَرنَيْنِ، ثم ذَكَرَ كَلامًا طَويلًا، عَدَّدَ فيه كَثيرًا مِن مَدائِنِ خُراسانَ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - يا عليُّ، أخصِمُكَ بالنُّبوَّةِ ، ولا نبوَّةَ بَعدي ، وتخصِمُ النَّاسَ بسبعٍ لا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ من قُرَيْشٍ: أوَّلُهُم إيمانًا باللَّهِ ، وأوفاهُم بعَهْدِ اللَّهِ ، وأقومُهُم بأَمرِ اللَّهِ ، وأقسَمُهُم بالسَّويَّةِ ، وأعدَلُهُم في الرَّعيَّةِ ، وأبصرُهُم في القَضيَّةِ وأعظمُهُم عندَ اللَّهِ مزيَّةً .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/65)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/343)

12 - إنَّ اللَّهَ أخَّرَ حدَّ المماليكِ وحدَّ أَهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

13 - شرفُ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ، وعزُّهُ امتِناعُه عمَّا في أيدي النَّاسِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37)، وتمام في ((الفوائد)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/81) باختلاف يسير.

14 - لمَّا أَن عُرِجَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى السَّماءِ السَّابعةِ، أَراهُ اللَّهُ منَ العجائبِ في كلِّ سماءٍ. فلمَّا أصبحَ جعلَ يحدِّثُ النَّاسَ من عجائبِ ربِّهِ، وكذَّبَهُ من كذَّبَهُ من أهلِ مكَّةَ وصدَّقَهُ من صدَّقَهُ، فعندَ ذلكَ : انقضَّ نجمٌ منَ السَّماءِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في دارِ مَن وقعَ هذا النَّجْمُ فهوَ خليفتي من بعدي، وطلَبوا ذلكَ النَّجمَ فوجدوهُ في دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِي اللَّهُ عنهُ، فقالَ أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوى وهوى أهلَ بيتِهِ، ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ، فعِندَ ذلكَ نزلت هذهِ السُّورةُ {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (133)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/372) باختلاف يسير

15 - مَن صلَّى ليلةَ النِّصفِ من رجبٍ، أربعَ عشرةَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ الحمدُ مرَّةً وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عِشرين مرة وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ثلاث مرَّاتٍ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثَلاثَ مرَّاتٍ فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ عشرِ مرَّاتٍ ثمَّ يسبِّحُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويُكَبِّرُهُ ويُهَلِّلُهُ ثلاثينَ مرَّةً. بعثَ اللَّهُ إليهِ ألفَ ملَكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/126) مطولاً.

16 - مَن لَم يقُلْ : عليٌّ خَيرُ الناس فقد كفَرَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/192)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (159)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/372)

17 - يأتي على الناسِ زمانٌ يَلْعَبُونَ بها ولا يَلْعَبُ بها إلا كلُّ جَبَّارٍ والجَبَّارُ في النارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8676)

18 - إنَّ اللَّهَ خلقَ سبعةَ أملاكٍ [ قبلَ أن يَخلقَ السَّمواتِ ] لكلِّ سماءٍ ملكًا – ثمَّ ذكرَ أنَّ الحفَظةَ إذا رفَعت عملَ العبدِ قالَ الأوَّلُ مِنَ السَّبعةِ، وهوَ الَّذي في سماءِ الدُّنيا : اضرِب بِهذا العملِ وجهَ صاحبِهِ وقل : لا غَفَر اللَّهُ لك أنا ملَكُ صاحبِ الغِيبةِ، منِ اغتابَ النَّاسَ لم أدَع عملَهُ يتجاوَزُني إلى غيري .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - تُصلِّي اثنتَي عشرةَ رَكْعةً مِن ليلٍ أو نَهارٍ ، وتشَهَّدُ بينَ كلِّ رَكْعتينِ ، فإذا جلَستَ في آخرِ صلاتِكَ فأثني على اللَّهِ تعالى وصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ كبِّر واسجد ، واقرَأ وأنتَ ساجدٌ فاتحةَ الكتابِ سبعَ مرَّاتٍ ، وآيةَ الكرسيِّ سبعَ مرَّاتٍ ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبعَ مرَّاتٍ وقل : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكُ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ ، ثمَّ قلِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بمعاقِدِ العزِّ من عرشِكَ ، ومُنتَهَى الرَّحمةِ من كتابِكَ ، واسمِكَ الأعظَمِ ، وجدِّكَ الأعلى ، وَكَلمتِكَ التَّامَّةِ ، ثمَّ سَلْ حاجتَكَ ، ثمَّ ارفَع رأسَكَ فسلِّم عن يمينِكَ وعن شمالِكَ ، واتَّقِ السُّفَهاءَ أن يعلِّموها فَيدعوا ربَّهم فيُستَجابَ لَهُم .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (443)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2021)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/142) باختلاف يسير

20 - احترِسوا مِنَ النَّاسِ بسوءِ الظَّنِّ . وَرُوِي عن ابنِ عبَّاسٍ بلفظِ : مَن حَسَّنَ ظنَّهُ بالناسِ كثُرَت ندامتُه وروي مِن قولِ علِيٍّ رَضِي اللَّهُ عنهُ : الحزمُ سوءُ الظَّنِّ .
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : روي أيضا مرسلاً مرفوعاً, وكلها ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أكرَمُ الناسِ قال يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ ذَبيحِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/572 | خلاصة حكم المحدث : موضوع أو ضعيف جدا | الصحيح البديل

22 - ليس السَّارِقُ الذي يَسرِقُ ثيابَ الناسِ، إنَّما السَّارِقُ الذي يَسرِقُ الصَّلاةَ، يَلقُطُها كما يَلقُطُ الطَّيرُ الحَبَّ مِنَ الأرضِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال أيها الناس هل سمع منكم أحد رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفسر { حم عسق } فوثب ابن عباس فقال إن حم اسم من أسماء الله قال فعين قال عاين المذكور عذاب يوم بدر قال فسين قال فسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون قال فقاف فسكت فقام أبو ذر ففسر كما قال ابن العباس وقال قاف قارعة من السماء تصيب الناس
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو ذر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/735 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب | أحاديث مشابهة

24 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا شَقَّ عليه إعراضُ قومِه عنه، تمنَّى في نفْسِه ألَّا ينزِلَ عليه شَيءٌ يُنَفِّرُهم عنه؛ لحِرْصِه على إيمانِهم، فكان ذاتَ يومٍ جالسًا في نادٍ مِن أنديَتِهم وقد نزَلَ عليه سورةُ {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}، فأخَذَ يقرَؤُها عليهم حتَّى بلَغَ قولَه: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، وكان ذلك التَّمنِّي في نفْسِه، فجَرَى على لسانِه ممَّا ألْقاهُ الشَّيطانُ عليه: تلك الغرانيقُ العُلَى، وإنَّ شفاعَتَها لَتُرْتَجى. فلمَّا سمِعَت قُريشٌ ذلك فرِحُوا، ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قِراءتِه حتَّى ختَمَ السُّورةَ، فلمَّا سجَدَ في آخِرِها سجَدَ معه جميعُ مَن في النَّادي مِن المُسلمينَ والمُشرِكينَ، فتفرَّقَت قُريشٌ مَسرورينَ بذلك، وقالوا: قد ذكَرَ محمَّدٌ آلهَتَنا بأحسَنِ الذِّكْرِ. فأَتاهُ جبريلُ فقال: ما صنَعْتَ؟ تلَوْتَ على النَّاسِ ما لم آتِكَ به عنِ اللهِ. فحزِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخاف خوفًا شديدًا، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ [{إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} [الحج: 52]].
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/653 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح شيء من هذا ولا ثبت بوجه من الوجوه | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ الجاهلَ لا تكشِفُهُ إلَّا عن سَوأةٍ، وإن كانَ حَصيفًا ظَريفًا عندَ النَّاسِ والعاقِلَ لا تكشِفُهُ إلَّا عن فضلٍ، وإن كانَ عييًّا مهينًا عندَ النَّاسِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - مَن صلَّى الضُّحى يومَ الجمعةِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ الحمدُ للَّهِ عشرَ مرَّاتٍ و قل أعوذُ بربِّ الفلقِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عشرَ مرَّاتٍ وآيةَ الْكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ فإذا سلَّمَ قالَ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ سبعينَ مرَّةً ثمَّ يقولُ أستغفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - خَيرُ الناسِ المُعلِّمونَ، كُلَّما خَلَقَ الذِّكرُ جَدَّدوه، أعْطُوهم ولا تَستأجِروهم فتُحرِجوهم؛ فإنَّ المُعلِّمَ إذا قال لِلصَّبيِّ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فقال الصَّبيُّ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، كَتَبَ اللهُ بَراءةً لِلصَّبيِّ وبَراءةً لِوالِدَيْه، وبَراءةً لِمُعلِّمِه مِنَ النارِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - اذكروا الفاسقَ بما فيه ؛ كيما يحذرُه الناسُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5587 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح ذلك بوجه من الوجوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ انصرف من صلاةٍ جهر فيها بالقراءةِ فقال: هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفًا؟ فقال: رجلٌ نعمْ يا رسولَ اللهِ قال: إني أقولُ ما لي أنازعُ القرآنَ؟ قال: فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فيما يجهرُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من الصلواتِ بالقراءةِ حين سمعوا ذلك من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : قوله فانتهى الناس عن القراءة مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 -  خيرُ النَّاسِ العربُ، وخيرُ العربِ قُريشٌ، وخيرُ قُريشٍ بَنو هاشِمٍ، وخيرُ العَجَمِ فارِسُ، وخيرُ السُّودانِ النُّوبةُ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة