logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلَّى على جنازةِ في المسجدِ فلا شيءَ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/412 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - من لقيَ اللَّهَ مُدْمِنَ خمرٍ لقيَهُ عابدَ وثنٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - مَن أتى وَهوَ مُدمنُ خمرٍ كانَ كعابدِ وثنٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/592 | خلاصة حكم المحدث : جميع طرقه لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/592 | خلاصة حكم المحدث : جميع طرقه لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/593 | خلاصة حكم المحدث : جميع طرقه لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

7 - أدِّ ما افترضَ اللَّهُ عليكَ تَكن من أعبَدِ النَّاسِ واجتَنب ما حرَّمَ اللَّهُ عليكَ تكن من أَورعِ النَّاسِ وارضَ بما قسمَ اللَّهُ لَك تَكن من أغنى النَّاسِ
الراوي : عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/807 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم والصحيح أنه من قول ابن مسعود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - خروجُ الآياتِ بعضُها على أثَرِ بعضٍ يتتابعنَ كما تتابعُ الخرزُ في النِّظامِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/854 | خلاصة حكم المحدث : إنما رواه هشام عن حفصه بنت سيرين عن أبي العالية من قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

9 - لا تذهبُ حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي
الراوي : عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/857 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من هذِهِ الأمَّةِ أبو بَكرٍ وعمرُ وإنِّي لموقوفٌ معَ معاويةَ للحسابِ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصبغ قال العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - بايعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيًّا فلمَّا خرجَ من عندِهِ قالَ لَهُ عليٌّ إن ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمن تأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجِع فاسألهُ فرجعَ الأعرابيُّ فسألَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أبي بَكرٍ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ أبو بَكرٍ فمن يأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجِع فاسألهُ فقالَ من عمرَ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ عمرُ قالَ لا أدري قال ارجع فاسأله قالَ فرجعَ فسألَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عُثمانَ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ فمن يأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجع فاسألهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن ماتَ عثمانُ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُت
الراوي : سهل بن أبي خيثمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه لا يصح] | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ لِكُلٍّ نبيٍّ خليلًا من أمَّتِهِ وإنَّ خليلي عثمانَ بنَ عفَّانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما صعِدَ المنبرَ فنزلَ حتَّى قالَ عثمانُ في الجنَّةِ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - شَهِدتُ عثمانَ يومَ حوصرَ ولو ألقى حجرٌ لم يقع إلا على رأسِ رجلٍ فرأيتُ عثمانَ أشرفَ منَ الخَوخَةِ الَّتي تلي مقامِ جبريلَ فقالَ يا أيُها النَّاسُ أفيكُم طلحةُ فسَكَتوا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ أفيكم طلحةُ فسَكَتوا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ أفيكم طلحةُ فقامَ طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ فقالَ له عثمان ألا أراك هاهنا ما كنتُ أرى أنَّكَ تَكونُ في جماعةٍ تسمعُ ندائي آخرَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثُمَّ لا تُجيبُني أنشدُكَ اللَّهَ يا طلحةُ أتذكرُ يومَ كنتَ أنا وأنتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في موضعِ كذا وَكَذا ليسَ معَهُ أحدٌ من أصحابِهِ غيري وغيرِكَ قالَ نعَم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا طلحةُ إنَّهُ ليسَ من نبيٍّ إلا ومعَهُ من أصحابِهِ رفيقٌ من أمَّتِهِ معَهُ في الجنَّةِ وإنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ معي في الجنَّةِ قالَ طلحةُ اللَّهمَّ نعَم ثُمَّ انصرفَ
الراوي : أسلم[ مولى عمر] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لِكُلِّ نبيٍّ رفيقٌ في الجنَّةِ ورفيقي فيها عثمانُ بنَ عفَّانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - مررتُ بمسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو ذرٍّ جالسٌ فاغتنمتُ ذلِكَ فجلستُ إليهِ فذَكَرَ عثمانَ فقالَ لا أقولُ عن عثمانَ إلا خيرًا بعدَ الَّذي رأيتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنتُ أتَّبعُ خَلواتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتعلَّمُ منهُ فمرَّ بي فاتَّبعتُهُ فدخلَ حائطًا ودخلتُ معَهُ فقالَ ما جاءَ بِكَ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ إذ جاءَ أبو بكر فسلم وجلسَ عن يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جاءَ عمرُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ أبي بَكرٍ ثُمَّ جاءَ عثمانُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ عمرَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ سبعَ حصياتٍ أو تِسعًا فجعلَهُنَّ في كفِّهِ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ أبي بَكرٍ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عثمانَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحنين النَّحلِ ثم وضعَهُنَّ فخرِسنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ حصياتٍ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ أعطاهنَّ أبا بَكرٍ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أعطاهنَّ عمرَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أعطاهنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ أعطاهنَّ عليًّا فسبَّحنَ في يدِهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/207 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة

18 - رأيتُ إنِّي وُضعتُ في كفَّةٍ وأمَّتي في كفَّةٍ فعدلتُها ثمَّ وُضِعَ أبو بَكرٍ فعدلَ بأمَّتي ثمَّ عمرُ فعدلَها ثمَّ وُضِعَ عثمانُ في كفَّةٍ فعدلَها ثمَّ رُفِعَ الميزانُ
الراوي : معاذ | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وفيه مجاهيل | أحاديث مشابهة

19 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ جاءٍ فاستفتحَ البابَ فقالَ يا أنَسُ اخرج فانظُرْ من هذا فخرجتُ فإذا أبو بَكرٍ قالَ فرجعتُ فقلتُ هذا أبو بَكرٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فارجِع فأذن لَهُ وبشِّرهُ بالجنَّةِ وأخبرهُ أنَّهُ الخليفةُ من بعدي ثم جاء جاءَ فاستفتحَ فقالَ يا أنسُ اخرُج فانظر من هذا فخرجتُ فإذا عمرُ قالَ فارجع فأذن لَهُ وبشِّرهُ بالجنَّةِ وأخبرهُ أنَّهُ الخليفةُ من بعدِ أبي بَكرٍ ثم جاء جاءَ فاستفتحَ قالَ يا أنسُ اخرُج فانظُر من هذا فخرجتُ فإذا عثمانُ فرجعتُ فقلتُ عثمانُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ ارجع فبشِّرهُ بالجنَّةِ وأخبرهُ أنَّهُ الخليفةُ من بعدِ عمرَ وأخبرهُ أنَّهُ سيبلغُ منهُ دماءٌ تُهَراقُ ومرهُ عند ذلِكَ بالصَّبرِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - لمَّا بنى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجِدَ وضعَ حجرًا ثمَّ قالَ ليَضَعْ أبو بَكرٍ حجرًا إلى جنبِ حجري ثمَّ قالَ ليضَعْ عمرُ حَجرَهُ إلى جنبِ حجرِ أبي بَكرٍ ثمَّ قالَ ليضعْ عثمانُ حَجرَهُ إلى جنبِ حجرِ عمرَ ثمَّ قالَ هؤلاءِ الخلفاءُ مِن بعدي
الراوي : سفينة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - من حسدَ عليًّا فقَد حسدَني ومن حسدَني فقد كفرَ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - كنتُ أنا وأبو العبَّاسِ جالسَينِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ عليُّ بنُ أبي طالب فسلَّم فردَّ عليهِ السَّلامَ وبشَّ بِهِ وقامَ إليهِ واعتنقَهُ وقبَّلَ بينَ عينيهِ وأجلسَهُ عن يمينِهِ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتحبُّ هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واللَّهِ اللَّهُ أشدُّ حبًّا لَهُ منِّي أنَّ اللَّهَ جعلَ ذرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي في صلبِ هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ اللَّهَ جعلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ من صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي من صلبِ عليٍّ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - كنتُ أخرُج مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مغازيهِ فأداوي الجرحى وأقومُ على المرضى فلمَّا خرجَ عليٌّ بالبصرةِ خرجتُ معَهُ فلمَّا رأيتُ عائشةَ واقفةً دخلَني شيءٌ منَ الشَّكِّ فأتيتُها فقلتُ هل سمعتِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فضيلةً في عليٍّ قالت نعم دخلَ عليٌّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ معَ عائشةَ وعليهِ جُردُ قطيفةٍ فجلسَ بينَهُما فقالت لَهُ عائشةُ أما وجدتَ مَكانًا هوَ أوسعُ من هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ دعي لي أخي فإنَّهُ أوَّلُ النَّاسِ بي إسلامًا وآخرُ النَّاسِ بي عهدا عن الموتِ وأوَّلُ النَّاسِ لي لقاءً يومَ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو الصلت عبد السلام بن صالح وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - من خرجَ يطلبُ بابًا من العلم لينتفعَ بِهِ نفسَهُ ويُعلِّمَ غيرَهُ كتبَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى بِكُلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةَ ألفِ سنةٍ وقيامَها وصيامَها وحفَّتهُ الملائِكَةُ بأجنحتِها وصلَّى عليهِ طيرُ السَّماءِ وحيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ وينزَّلُ منَ السَّماءِ مَنازلَ سبعينَ شَهيدًا
الراوي : عمران | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - فضلُ العلمِ خيرٌ من فضلِ العبادةِ وخيرُ دينِكُمُ الورَعُ
الراوي : حذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - فضلُ العلمِ خيرٌ من فضلِ العبادةِ ووجهُ الدِّينِ الورَعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - العلمُ عِلمانِ فعلمٌ في القلبِ فذاكَ العِلمُ النَّافعُ وعلمٌ اللِّسانِ فتلكَ حُجَّةُ اللَّهِ على ابنِ آدمَ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/82 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

29 - علمُ الباطنِ سرٌّ من سرِّ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وحُكمٌ من حُكمِ اللَّهِ يقذفُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في قلوبِ من يشاءُ من أوليائِهِ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعامة رواته لا يعرفون | أحاديث مشابهة

30 - علَّمتُ رجلًا سورةً منَ القرآنِ فأَهدى إليَّ قوسًا فسألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إن قبلتَها تتقلَّدُ منها منَ النَّارِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

121 - إذا كانَ يومُ القيامةِ ضُرِبت لي قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءُ على يمينِ العرشِ وضُرِبت لإبراهيمَ قبَّةٌ من ياقوتةٍ خضراءُ على يسارِ العرشِ وضُرِبت فيما بينَنا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ قبَّةٌ من لؤلؤٍ بيضاءُ فما ظنُّكم بحبيبٍ بينَ خليلينِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

122 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أصحابِهِ ذاتَ يومٍ جمعَ ما كانوا فقالَ يا أصحابَ محمَّدٍ لقد أراني اللَّهُ منزلَكم من منزلتي قالَ ثمَّ إنَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ يا عليُّ أما ترضَى أن تَكونَ منزلتُكَ في الجنَّةِ مقابلَ منزلي قالَ بلى بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ فإنَّ منزلتَكَ في الجنَّةِ مقابلَ منزلي
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

123 - عليُّ بنُ أبي طالبٍ يُزهِرُ في الجنَّةِ كَكَوكبِ الصُّبحِ لأَهلِ الدُّنيا
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

124 - إنَّ خليلي حدَّثَني أنِّي أضربُ بسبعَ عشرةَ تمضينَ من رمضانَ وَهيَ اللَّيلةُ الَّتي ماتَ فيها موسى وأموتُ لاثنتينِ وعشرينَ تمضينَ من رمضانَ وَهيَ اللَّيلةُ الَّتي رُفِعَ فيها عيسى
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

125 - وإن ولَّيتُموها أبا بَكرٍ فزاهدٌ في الدُّنيا راغبٌ في الآخرةِ وفي جسمِهِ ضعفٌ وإن ولَّيتُموها عمرَ فقويٌّ أمينٌ لا يأخذُهُ في اللَّهِ لومةُ لائمٍ وإن ولَّيتُموها عليًّا فهادٍ مهتدي يقيمُكُم على صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : حذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : اختلف [فيه] عن يزيد بن يثيع

126 - إنَّ على حوضي أربعةَ أركانٍ فأوَّلُ رُكنٍ منها في يدِ أبي بَكرٍ والرُّكنُ الثَّاني في يدِ عمرَ والرُّكنُ الثَّالثُ في يدِ عثمانَ والرُّكنُ الرَّابعُ في يدِ عليٍّ فمن أحبَّ أبا بَكرٍ وأبغضَ عمرَ لم يسقِهِ أبو بَكرٍ ومنَ أحبَّ عمرَ وأبغضَ أبا بَكرٍ لم يسقِهِ عمرُ ومن أحبَّ عثمانَ وأبغضَ عليًّا لم يسقِهِ عثمانُ ومن أحبَّ عليًّا وأبغضَ عثمانَ لم يسقِهِ عليٌّ ومنَ أحسنَ القولَ في أبي بَكرٍ فقد أقامَ الدِّينَ ومن أحسنَ القولَ في عمرَ فقد أوضحَ السَّبيلَ ومن أحسنَ القولَ في عثمانَ فقدِ استَنارَ بنورِ اللَّهِ ومن أحسنَ القولَ في عليٍّ فقدِ استمسَكَ بالعروةِ الوثقى لا انفصامَ لَها ومن أحسنَ القولَ في أصحابي فَهوَ مؤمنٌ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

127 - إذا كانَ يومُ القيامةِ يَكونُ أبو بَكرٍ على أحدِ أركانِ الحوضِ وعمرُ على الثَّاني وعثمانُ على الثَّالثِ وعليٌّ على الرَّابعِ فمن أبغضَ واحدًا منهم لم يسقِهِ اَلآخَرونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

128 - رحمَ اللَّهُ أبا بَكرٍ زوَّجَني ابنتَهُ وحملَني إلى دارِ الهجرةِ وأعتقَ بلالًا من مالِهِ ورحمَ اللَّهُ عمرَ يقولُ الحقَّ وإن كانَ مرًّا ترَكَهُ الحقُّ وما لَهُ من صديقٍ رحمَ اللَّهُ عثمانَ تستحييهِ الملائِكَةُ رحمَ اللَّهُ عليًّا اللَّهمَّ أدرِ الحقَّ معَهُ حيثُ دارَ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث يعرف بمختار قال البخاري هو منكر الحديث وقال ابن حبان كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك

129 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويمينُهُ في يدِ أبي بَكرٍ ويسارُهُ في يدِ عمرَ وعليٍّ آخذَ بطرفِ ردائِهِ وعثمانُ من خلفِهِ قالَ هَكَذا وربِّ الكعبةِ ندخلُ الجنَّةَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

130 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في سبعِ مواطنَ المقبرةِ والمجزرةِ والمزبلةِ والحمَّامِ وقارعَةِ الطَّريقِ وفوقَ بيتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ومواطنِ الإبلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)

131 - من كسَحَ مسجِدًا من مساجدِ اللَّهِ فكأنما صام أربعَ مائةِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

132 - من زوَّقَ بيتَهُ وزخرفَ مسجدَهُ لم يَمُتْ من الدُّنيا أو تصيبَهُ قارعةٌ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كان من أكذب الناس | أحاديث مشابهة

133 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُستقادَ في المسجدِ أو يُنشدَ فيهِ الأشعارُ أو تقامَ فيهِ الحدودُ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - خصالٌ لا ينبغي في المساجدِ لا تُتَّخذُ طرقًا ولا يُشْهرُ فيها سلاحٌ ولا يُنشرُ فيها فرشٌ ولا ينثرُ فيها نَبلٌ لا يُمرُّ فيها بلَحمِ خامٍ لا يضربُ فيها حدٌّ ولا يُقصُّ فيها جِراحةٌ ولا تتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ جنِّبوا مساجدَكم صبيانَكم ومجانينَكم وخصوماتِكم ورفعَ أصواتِكم وسلَّ سيوفِكم وإقامةَ حدودِكم وعمِّروها في الجمعِ واتَّخذوا على أبوابِها مطاهرَ
الراوي : أبو الدر داء وواثلة بن الأسقع وأبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - دخلتُ إلى مصرَ معَ عثمانَ بنِ عفَّانَ أميرِ المؤمنينِ فرأى خيَّاطًا في ناحيةِ المسجدِ فأمرَ بإخراجِهِ فقيلَ لَهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّهُ يَكنُسُ المسجد ويُغلِقُ الأبوابَ ويرشُّ أحيانًا فقالَ عثمانُ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ جنِّبوا صُنَّاعَكم مساجدَكم
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن مجيب] قال يحيى: كذاب والله | أحاديث مشابهة

137 - إذا صلَّيتَ فصلِّ في نعليْكَ فإن لم تفعَلْ فضعْها تحتَ قدميْكَ ولا تضعَها عن يمينِكَ ولا عن يسارِكَ فتؤذي الملْكَ والناسَ فإذا وضعتَها بينَ يديْكَ كأنَّما بينَ يديْكَ قبلةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/448) باختلاف يسير

138 - مَن نَوَّرَ في مساجدَ نورًا نوَّرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ بذلِكَ النُّورِ نورًا في قبرِهِ يؤدِّيهُ إلى الجنَّةِ ومن راحَ فيهِ رائحةً طيِّبةً أدخلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ في قبرِهِ من رَوحِ الجنَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

139 - من بنى مسجدًا بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ ومن علَّقَ فيهِ قِنديلا صلَّى عليْهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُطفأَ ذلِكَ القنديلُ ومن بسطَ فيهِ حصيرًا صلَّى عليْهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى تنقطِعَ ذلِكَ الحصيرُ ومن أخرجَ منْهُ قذاةً كانَ لَهُ كِفلانِ منَ الأجرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ بشِّرِ الماشينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بنورٍ تامٍّ يومَ القيامةِ
الراوي : عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

141 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/406 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة

142 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجزأة وسليمان مجهولان | أحاديث مشابهة

143 - يبشَّرْ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بنُّورِ تَّامِّ يومَ القيامةِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير قال البخاري حديثه منكر | أحاديث مشابهة

144 - المشَّاؤونَ إلى المساجدِ أولئِكَ الخوَّاضونَ في رحمةِ اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن رافع] قال يحيى: ليس بشيء [و] قال النسائي: متروك الحديث | أحاديث مشابهة

145 - مَن مشى في ظُلمةِ اللَّيلِ إلى المساجِدِ آتاهُ اللَّهُ نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زيد بن أبي أنيسة] قال أحمد: في حديثه بعض النكارة | أحاديث مشابهة

146 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةَ
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

147 - سمعتُ أبا الدَّرداءِ يقولُ لابنِهِ: يا بُنيَّ لا يَكوننَّ بيتُكَ إلا المسجِدَ، فإنَّ المساجدَ بيوتُ المتَّقينَ، سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: من يَكنِ المسجدُ بيتَهُ ضمنَ اللَّهُ لَهُ بالرَّوحِ والرَّحمةِ، والجوازِ على الصِّراطِ إلى الجنَّةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن جرير] قال الدارقطني: متروك | أحاديث مشابهة

148 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ يقعُدونَ في المساجدِ حِلقًا حِلقًا مناهمُ الدُّنيا لا تجالِسوهمُ فإنَّهُ ليسَ للَّهِ فيهم حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (6761) بنحوه، والطبراني (10/245) (10452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) باختلاف يسير

149 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/420)، والحاكم (898)، والبيهقي (5142)

150 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/419)