logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا نَذرَ في مَعصيةٍ ، ولا غضبٍ ، وَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3856 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - ما رأيتُ صانِعَةَ طعامٍ مثلَ صَفيَّةَ ، أَهْدَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إناءً فيهِ طعامٌ ، فما ملَكْتُ نفسي أن كَسرتُهُ ، فسأَلتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن كفَّارتِهِ فقالَ : " إناءٌ كإناءٍ ، وطعامٌ كَطعامٍ "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3967 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بثلاثٍ : بِنومٍ علَى وِترٍ ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ ، وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2405 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الغسل والمحفوظ صلاة الضحى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بنومٍ علَى وِترٍ ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

5 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمنا التَّشَهدَ ، كما يُعلِّمنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأسألُ اللَّهَ الجنَّةَ وأعوذُ بِه منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، خرجَ من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمُّهُ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2207 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى فرضَ صيامَ رمضانَ عليكم وسننتُ لكم قيامَهُ فمن صامَهُ وقامَهُ إيمانًا واحتسابًا خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - ما رأيت أحدا أشبهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ من هذا الفَتَى – يعني عُمَر بن عبد العزيزِ – فحزرنَا في ركوعهِ عشرَ تسبيحاتٍ ، وفي سجودهِ عشرَ تسبيحاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - عن أبي هريرةَ قال : لا يزني الزاني حين يزني ، وهو مؤمنٌ ، ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ . وذكر رابعةً فنسيتُها ، فإذا فعل ذلك خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه ، فإن تاب ، تاب اللهُ عليه
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4887 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قال : الصائمُ في السفرِ ، كالمفطرِ في الحضرِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - عن ابنِ عباسٍ قال : ذكر في صدقةِ الفطرِ قال : صاعًا من برٍّ ، أو صاعًا من تمرٍ ، أو صاعًا من شعيرٍ ، أو صاعًا من سلت
الراوي : ابن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2508 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قال : الصائمُ في السفرِ ، كالمفطِرِ في الحضرِ
الراوي : حميد بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2285 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قال : يقالُ الصيامُ في السفرِ ، كالإفطارِ في الحضرِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - لم تُقطَعِ اليدُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجَنِّ ، وقيمةُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ
الراوي : أيمن الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4960 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - لم تكُنْ تُقطَعُ اليدُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجَنِّ ، وقيمتُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي : أيمن الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4959 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - قلتُ لفُضالةَ بنِ عبيدٍ : أرأيتَ تعليقَ اليدِ في عُنقِ السَّارقِ من السُّنَّةِ هو ؟ قال : نعم ، أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارقٍ ، فقطع يدَه ، وعلَّقه في عُنقِه
الراوي : عبدالرحمن بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4998 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - لم تُقطَعِ اليدُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجنِّ ، وثمنُه يومئذٍ دينارٌ
الراوي : أيمن الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4961 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أنَّ ابنَ مُحَيِّصَةَ الأصغرَ أصبح قتيلًا على أبوابِ خيبرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَقِم شاهدَينِ على مَن قتَله ، أَدْفَعْه إليكم بِرُمَّتِه . قال : يا رسولَ اللهِ ! ومن أين أُصِيبُ شاهدَينِ ، وإنما أصبح قتيلًا على أبوابهم ، قال : فتَحْلِفُ خمسين قَسامةً قال : يا رسولَ اللهِ ! وكيف أحلفُ على ما لا أعلمُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فنستَحْلِفُ منهم خمسينَ قَسامةً . فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيف نَستَحلِفُهم وهم اليهودُ ؟ فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دِيَتَه عليهم ، وأعانهم بنِصفِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4734 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، بهِ رَدْعٌ من خَلوقٍ . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - أقبلَ رجلٌ منَ البحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يردَّ عليْهِ، وَكانَ في يدِهِ خاتَمٌ من ذَهبٍ، وجبَّةُ حَريرٍ، فألقاهما ثمَّ سلَّمَ، فردَّ عليْهِ السَّلامَ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أتيتُكَ آنفًا فأعرَضتَ عنِّي، فقالَ: إنَّهُ كانَ في يدِكَ جَمرةٌ من نارٍ قالَ: لقد جئتُ إذًا بجمرٍ كثيرٍ، قالَ: إنَّ ما جئتَ بِهِ ليسَ بأجزأَ عنَّا من حِجارةِ الحرَّةِ، ولَكنَّهُ متاعُ الحياةِ الدُّنيا قالَ: فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ: حلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - اللهم ! إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ . فقال رجلٌ : ويَعْدِلانِ قال : نعم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5500 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أعوذُ باللهِ منَ الكفرِ والدَّينِ . قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أتعدلُ الدَّينَ بالكفرِ ؟ فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعمْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5488 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أعوذُ باللهِ من الكفرِ والدَّينِ . فقال رجلٌ : تعدلُ الدَّينَ بالكفرِ ؟ قال : نعَم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5489 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5685 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ما أخذتُ ( ق والقرآن المجيد ) إلا من وراءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كان يصلي بها في الصبحِ
الراوي : أم هشام بنت حارثة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 948 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ أن ذلك كان في خطبة الجمعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح، والصحيح (أن ذلك كان في خطبة الجمعة)

26 - أبصرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وبي رَدْعٌ مِن خَلُوقٍ ، قال : يا يَعْلَى، لك امرأةٌ ؟ قلت : لا . قال : اغسلْه ثم لا تَعُدْ ، ثم اغسلْه ثم لا تَعُدْ ، ثم اغسلْه ثم لا تَعُدْ. قال : فغسلْتُه ثم لم أَعُدْ ، ثم غسلْتُه ثم لم أَعُدْ ، ثم غسلْتُه ثم لم أَعُدْ.
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5139 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - تَعوَّذوا بِاللهِ منَ الفَقرِ، والقلَّةِ، والذِّلَّةِ، وأنُ تَظلِمَ، أو تُظلَمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5479 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - يا معشرَ النساءِ ، أما لكنَّ في الفِضَّةِ ما تَحْلَّينَ ، أما إنه ليس مِن امرأةٍ تَحْلَّت ذهبًا تُظْهِرُه إلا عُذِّبَتْ به.
الراوي : أخت لحذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - تعوذوا باللهِ من الفقرِ ، ومن القِلَّةِ ، ومن الذِّلَّةِ ، وأن أَظْلِمَ ، أو أُظْلَمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5478 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - يا معشرَ النساءِ ، أَمَا لكُنَّ في الفِضِّةِ ما تَحَلَّيْنَ ؟ أَمَا إنه ليس منكُنَّ امرأةٌ تَحَلَّى ذهبًا تُظْهِرُه ، إلا عُذِّبَتْ به.
الراوي : أخت لحذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5153 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

91 - قالَ أبي : جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَهُ أرنبٌ قَد شواها وخُبزٌ، فوضعَها بينَ يَديِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: إنِّي وجدتُها تَدمى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا يَضرُّ، كُلوا، وقالَ للأعرابيِّ: كُل، قالَ: إنِّي صائمٌ، قالَ: صَومُ ماذا ؟ قالَ: صَومُ ثلاثةِ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ، قالَ: إن كنتَ صائمًا فعَليكَ بالغُرِّ البيضِ: ثَلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ
الراوي : يزيد بن الحوتكية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2426 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنَبٍ ، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مدَّ يدَهُ إليها، فقالَ الَّذي جاءَ بِها: إنِّي رأيتُ بِها دمًا، فَكَفَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ، وأمرَ القومَ أن يأكُلوا، وَكانَ في القومِ رجلٌ مُنتَبذٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما لَكَ ؟، قالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فَهَلَّا ثلاثَ البيضِ : ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا جاءَ مَكانًا في دارِ يَعلَى ، استقبلَ القبلةَ ودَعا
الراوي : أم عبدالرحمن بن طارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - دَخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكَعبةَ ، فسبَّحَ في نَواحيها وَكَبَّرَ ، ولم يصلِّ ثمَّ خرجَ ، فصلَّى خلفَ المقامِ رَكْعتينِ ، ثمَّ قالَ : هذِهِ القِبلَةُ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2909 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر المقام، وصح دونه | أحاديث مشابهة

95 - مَن ترَكَ الجمعةَ من غيرِ عُذرٍ ، فليتصدَّق بدينارٍ ، فإن لم يجد فبنِصفِ دينارٍ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1371 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - مَن ترَكَ الجمُعةَ مُتعمِّدًا فعليْهِ دينارٌ ، فإن لم يجِد فبنصفِ دينارٍ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1371 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - حلَفتُ بِ ( اللَّاتِ والعزَّى ) فقالَ لي أصحابي : بِئسَ ما قلتَ ، قلتَ هُجرًا . فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ : " قُل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملْكُ ولَهُ الحمدُ ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وانفُث عن يسارِكَ ثلاثًا ، وتعَوَّذ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ ، ثمَّ لا تَعُدْ "
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3786 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

98 - لم يَكُن شيءٌ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، بعدَ النِّساءِ مِنَ الخيلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3566 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3564)، وأبو عوانة في ((المسند)) (4022)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (445)

99 - أوصَى رجُلٌ بدَنانيرَ في سبيلِ اللَّهِ فسُئِلَ أبو الدَّرداءِ فحَدَّثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ مثَلُ الَّذي يُعتِقُ ، أو يتصدَّقُ عندَ موتِهِ ، مَثلُ الَّذي يُهْدي بعدَ ما يشبَعُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3614) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3968) دون القصة في أوله، والترمذي (2123)

100 - كنَّا في غَزوةٍ ، فحبَسَنا المشرِكونَ عن صلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ ، فلمَّا انصرفَ المشرِكونَ ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُناديًا ، فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ العصرِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ المغربِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ العشاءِ فصلَّينا ، ثمَّ طافَ علَينا ، فقالَ : ما علَى الأرضِ عِصابةٌ يذكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ غيرُكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (179)، وأحمد (3555) بنحوه مختصراً، والنسائي (663) واللفظ له

101 - إنِّي قَد كنتُ أجمَعتُ علَى أن أجتَهِدَ اجتِهادًا شديدًا حتَّى قُلتُ لأصومنَّ الدَّهرَ ولأقرأنَّ القرآنَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ فسمِعَ بذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأتاني حتَّى دخلَ عليَّ في داري فقالَ بلغَني أنَّكَ قلتَ : لأصومنَّ الدَّهرَ ، ولأقرأنَّ القرآنَ . فقُلتُ : قد قلتُ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فلا تفعَل ، صُمْ من كلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ . قلتُ : إنِّي أقوَى علَى أكثرَ من ذلِكَ ، قالَ : فصُم منَ الجمعةِ يومينِ الاثنينِ والخميسَ ، قلتُ : فإنِّي أقوى علَى أَكْثرَ من ذلِكِ ، قالَ : فصُم صيامَ داودَ علَيهِ السَّلامُ ، فإنَّهُ أعدَلُ الصِّيامِ عندَ اللَّهِ ، يَومًا صائمًا ، ويَومًا مُفطرًا ، وإنَّهُ كانَ إذا وعَدَ لم يخلِفْ ، وإذا لاقَى لم يفِرَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2392 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الموعد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2393) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1976)، ومسلم (1159)

102 - مَن صامَهُ وقامَهُ إيمانًا واحتِسابًا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2208 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (2209) واللفظ له، وابن ماجه (1328)، وأحمد (1660) مطولاً باختلاف يسير

103 - أنَّهُ خرجَ يَومًا مُستَعجِلًا إلى المسجدِ ، وقدِ انكَسفتِ الشَّمسُ فصلَّى حتَّى انجَلَت ، ثمَّ قالَ : إنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يقولونَ : إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ إلَّا لمَوتِ عَظيمٍ مِن عُظماءِ أهلِ الأرضِ وإنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما خَليقتانِ مِن خَلقِهِ يُحدِثُ اللَّهُ في خلقِهِ ما يشاءُ فأيُّهما انخَسفَ فصلُّوا حتَّى يَنجليَ أو يُحدِثَ اللَّهُ أمرًا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1489 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (1490) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، وابن ماجه (1262) باختلاف يسير

104 - إذا قامَ أحدُكم في الصَّلاةِ ، فلا يمسحِ الحصَى ، فإنَّ الرَّحمةَ تواجِهُهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (945)، والترمذي (379)، والنسائي (1191)

105 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى في كسوفٍ ، فقرأ ثمَّ ركعَ ثمَّ قرأ ثمَّ ركعَ ثمَّ قرأ ثمَّ ركعَ ، ثمَّ قرأ ثمَّ ركعَ ثمَّ سجدَ . والأُخرَى مثلُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1467 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ أربع ركوعات في ركعتين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (909)

106 - أربعٌ لم يَكُن يدعُهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : صيامَ عاشورا ، والعَشرَ ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ ورَكعتَينِ قبلَ الغداةِ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2415 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2416) واللفظ له، وأحمد (26502) باختلاف يسير.

107 - أنَّ فتاةً دخلَت علَيها فقالت : إنَّ أبي زوَّجَني ابنَ أخيهِ ليرفَعَ بي خسيستَهُ وأنا كارِهَةٌ قالت اجلِسي حتَّى يأتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبَرَتهُ فأرسلَ إلى أبيها فدعاهُ فجعلَ الأمرَ إليها . فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ قد أجَزتُ ما صنعَ أبي ولَكِن أردتُ أن أعلمَ ألِلنِّساءِ منَ الأمرِ شيءٌ ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ | أحاديث مشابهة

108 - كسفتِ الشَّمسُ ونحنُ إذ ذاكَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ ، فخرجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ فصلَّى رَكعتَينِ أطالَهُما فوافقَ انصرافُهُ انجِلاءَ الشَّمسِ فحمِدَ اللَّهَ وأثنَى عليهِ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ وإنَّهما لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُمْ ذلِكَ شيئًا فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ مَكْتوبةٍ صلَّيتُموها
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم في كُسوفِ الشَّمسِ ، لا نسمَعُ لَه صوتًا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1494 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - لو أمسَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المطَرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ ثمَّ أرسلَهُ لأصبحَتْ طائفةٌ منَ النَّاسِ كافرينَ ، يقولونَ : سُقينا بنَوءِ المِجدَحِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1525 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1526) واللفظ له، وأحمد (11042) باختلاف يسير

111 - أنَّهُ لقيَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ ، وَهوَ علَى ناقتِهِ العَضباءِ فأتيتُهُ من أحدِ شقَّيهِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي استغفِر لي فقالَ غفرَ اللَّهُ لَكُم ثمَّ أتيتُهُ منَ الشِّقِّ الآخرِ أرجو أن يخصَّني دونَهُم فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ استَغفِر لي فقالَ بيدِهِ غفرَ اللَّهُ لَكُم . فقالَ رجلٌ منَ النَّاسِ يا رسولَ اللَّهِ العتائرُ والفرائعُ قالَ من شاءَ عترَ ومن شاءَ لم يعتِرْ . ومن شاءَ فرَّعَ ومن شاءَ لم يفرِّع في الغنمِ أضحيَّتُها .
الراوي : الحارث بن عمرو الباهلي السهمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - أنَّ الشَّمسَ انخسَفت ، فصلَّى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكعتَينِ رَكعتَينِ حتَّى انجلت ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولَكِنَّهما خلقانِ من خلقِهِ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُحدِثُ في خلقِهِ ما شاءَ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا تجلَّى لشيءٍ من خلقِهِ يخشعُ لَه فأيُّهما حدَثَ فصلُّوا حتَّى ينجليَ أو يُحْدِثَ اللَّهُ أمرًا
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحُبِسْنا عن صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاء ، فاشتدَّ ذلِكَ عليَّ فقلتُ في نفسي : نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي سبيلِ اللَّهِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ فصلَّى بنا الظُّهرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا العصرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا المغربَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا العشاءَ ثمَّ طافَ علينا فقالَ ما علَى الأرضِ عصابةٌ يذكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ غيرُكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (622) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (179)، وأحمد (4013) باختلاف يسير

114 - كنَّا نَغدو إلى السُّوقِ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فنمرُّ علَى المسجدِ ، فنصلِّي فيهِ
الراوي : أبو سعيد بن المعلى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أهَلَّ في دُبرِ الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2753 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (819)، والنسائي (2754) واللفظ له، وأحمد (2579)

116 - الشُّؤمُ في ثلاثةٍ : المرأةِ ، والفرسِ ، والدَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3570 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ بلفظ إن كان الشؤم في شيء .. | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225)

117 - الشُّؤمُ في الدَّارِ ، والمرأةِ ، والفرَسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3571 | خلاصة حكم المحدث : شاذ
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225)

118 - إنَّ اللهَ يدخلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ : صانعَه يحتسبُ في صنعِه الخيرَ ، والرَّامي به ، ومنبلُه ، وارْموا واركَبوا ، وأن ترموا أحبُّ إليَّ من أن تركبوا . وليسَ الَّلهوُ إلَّا في ثلاثةٍ : تأديبِ الرَّجلِ فرسَه ، وملاعبتِه امرأتَه ، ورميِهِ بقوسهِ ونبلِه ، ومَنْ ترك الرَّميَ بعد ما علِمَه رغبةً عنه ، فإنها نعمةٌ كفرَها . أو قال : كفر بِها
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير

119 - مَنْ شكَّ في صلاتِه ، فليسجدْ سجدتينِ بعد ما يسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - أنَّ معاويةَ صلَّى إمامَهم فقامَ في الصَّلاةِ وعليهِ جلوسٌ فسبَّحَ النَّاسُ فتمَّ علَى قيامِه ثمَّ سجدَ سجدتينِ وَهوَ جالسٌ بعدَ أن أتمَّ الصَّلاةَ ثمَّ قعدَ علَى المنبرِ فقالَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من نسيَ شيئًا من صلاتِه فليسجد مثلَ هاتينِ السَّجدتينِ
الراوي : يوسف القرشي الأموي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1259 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف