logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ : ؟وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ؟ ، قال : من كفرَ باللَّهِ واليومِ الآخرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/116 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

2 - إذا كانَ يومُ الجمُعةِ بعثَ اللَّهُ الملائِكةَ بصحُفٍ من نورٍ ، وأقلامٍ من نورٍ ، فيجلِسونَ على أبوابِ المساجِدِ ، فيَكتبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ حتَّى تقامَ الصَّلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/387 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه

3 - لا يَزالونَ مَدفوعًا عنهم بلا إلهَ إلَّا اللهُ ما لم يُبالوا ما انتُقِصَ مِن دُنْياهم، فإذا فعلوا ذلكَ رَدَّها اللهُ عليهم، فقال: لستُم مِن أهلِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/38 | خلاصة حكم المحدث : أراه منقطعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - قلَّ ما يُوجدُ في آخرِ الزَّمانِ درهمٌ من حلالٍ ، أو أخٌ يُوثقُ به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/97 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن أيوب عن ميمون بن مهران

2 - إنَّ للهِ خلْقًا خلقهم لحوائجِ النَّاسِ ، يفزعُ النَّاسُ إليهم في حوائجِهم ، أولئك هم الآمِنون من عذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد عن ابن عمر
التخريج : أخرجه الطبراني (12/358) (13334)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1007) باختلاف يسير

3 - هؤلاءِ لهذِه وَهؤلاءِ لهذِه ، قال : فتفرَّقَ النَّاسُ وَهم لا يختلِفونَ في القَدَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/122 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزبيري عن الثوري
التخريج : أخرجه البزار (5833)، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (362)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (71) باختلاف يسير

4 - كنَّا مع رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُعودًا ، فذكر الفِتنَ فأكثر ذِكرَها ، حتَّى ذكر فِتنةَ الأحلاسِ ، فقال قائلٌ : وما فتنةُ الأحلاسِ ؟ قال : هي فتنةُ الحربِ ، ثمَّ فتنةُ السِّرَّاءِ دخنُها من تحت قدمَيْ رجلٍ من أهلِ بيتي يزعُمُ أنَّه منِّي وليس منِّي ، إنَّما أوليائي المتَّقون ، ثمَّ يصطلِحُ النَّاسُ على رجلٍ كوِركٍ على ضِلعٍ، ثمَّ فتنةُ الدُّهيماءِ لا تدَعُ أحدًا من هذه الأمَّةِ إلَّا لطمته لطمةً ، فإذا قيل : انقطعت تمادت ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ، حتَّى تصيرَ النَّاسُ إلى فسطاطَيْن : فسطاطُ إيمانٍ لا نفاقَ فيه ، وفسطاطُ نفاقٍ لا إيمانَ فيه ، فإذا كان ذلكم فانتظِروا الدَّجَّالَ في اليومِ أو غدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمير والعلاء لم نكتبه مرفوعا إلا من حديث عبد الله بن سالم
التخريج : أخرجه أبو داود (4242)، وأحمد (6168) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - أتَى علينا زمانٌ وليس أحدٌ أحقَّ بدرهمِه ولا بدينارِه من أخيه المسلمِ ، – حتَّى كان حديثًا - ولقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعِينَةِ ، واتَّبعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، أدخل اللهُ عليهم ذِلَّةً ، ثمَّ لا تُنزعُ عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/365 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء عن ابن عمر
التخريج : أخرجه أحمد (4825)، والطبراني (12/432) (13583) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

6 - لمَّا نزلت الآياتُ الموجِباتُ, الَّتي أوجب اللهُ تعالَى النَّار لمن عمِل بها . يعني قولَه : {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} الآيةَ : {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} ونحوَها ، كنَّا نشهدُ على من يعملُ شيئًا من هذا أنَّ له النَّارَ ، حتَّى نزلت : ?إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء? فلمَّا أُنزِلت كففنا عن الشَّهادةِ, فلم نشهَدْ أنَّهم في النَّارِ ، وخفَّفنا عليهم لما أوجب اللهُ عزَّ وجلَّ لهم ، فقال مقاتلٌ : قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه : الفقيهُ من لم يُوئِسْ النَّاسَ من رحمةِ اللهِ تعالَى ، ولم يُرخِّصْ لهم في معاصي اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مقاتل وزيد

7 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما الإسلامُ ؟ فقال : أن تُقيمَ الصَّلاةَ ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ ، وتحُجَّ البيتَ ، قال : فإذا فعلتُ ذلك فقد أسلمتُ ؟ قال : فإذا فعلت ذلك فقد أسلمتَ ؟ قال : نعم ، قال : فما الإيمانُ ؟ قال : أن تُؤمنَ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه والبعثِ بعد الموتِ والجنَّةِ والنَّارِ وبالقدَرِ كلِّه خيرِه وشرِّه ، قال : فإذا فعلتُ ذلك فقد آمنتُ ؟ قال : نعم ، قال : فما الإحسانُ ؟ قال : أن تعملَ للهِ كأنَّك تراه ، فإن تكُ لا تراه فإنَّه يراك ، قال : فإذا فعلتُ ذلك فقد أحسنتُ ؟ قال : نعم ، قال : يا رسولَ اللهِ ! فمتى السَّاعةُ ؟ قال : هي خمسٌ من الغيْبِ لا يعلَمُها إلَّا اللهُ ?إن الله عنده علم الساعة? الآيةُ ، وسأُنبِّئُك عن أشراطِها ، إذا ولدتِ الأمَةُ ربَّتَها ، وإذا تطاولوا في البِناءِ ، وإذا كان رءوسُ النَّاسِ العُراةَ العالةَ ، قلتُ : من هم ؟ قال : العريبُ . ثمَّ انطلق الرَّجلُ مولِّيًا ، قال : عليَّ بالرجلِ ، فذهبوا لينظروا فلم يرَوْا شيئًا ، قال : ذاك جبريلُ عليه السَّلامُ جاء ليُعلِّمَ النَّاسَ دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/236 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء وداود

8 - مُدارَاةُ النَّاسِ صدَقةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف عن الثوري

9 - صلَّيتُ إلى جنبِ ابنِ عمرَ فسمعتُه يقولُ في سجودِه ربِّ بما أنعمتَ عليَّ فلن أَكونَ ظَهيرًا للمجرمينَ وما صلَّيتُ صلاةً منذُ أسلمتُ إلَّا وأنا أرجو أن تَكونَ كفَّارةً ثمَّ قال ابنُ عمرَ لأبي بردةَ إنَّ أبي أعيَى أباكَ فقال يا أبا موسى أيسرُّكَ أن عملَك الَّذي عملتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلصَ لَك كفافًا لا عليكَ ولا لَك قال لا قرأتُ القرآنَ وعلَّمتُه النَّاسَ قال ابن عمرُ لَكنِّي وددتُ أنَّ عمليَ يخلُصُ لي كفافًا لا عليَّ ولا ليَ فقال أبو بردةَ أبوكَ أفقَه من أبي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/281 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به القاسم

10 - يا رسولَ اللَّهِ أيُّ العبادِ أحبُّ إلى اللَّهِ قال أنفعُ النَّاسِ للنَّاسِ قيلَ فأيُّ العملِ أفضلُ قال إدخالُ السُّرورِ على قلبِ المؤمنِ قيلَ وما سرورُ المؤمنِ قال إشباعُ جوعتِه وتَنفيسُ كربتِه وقضاءُ دينِه ومن مشى معَ أخيهِ في حاجتِه كانَ كصيامِ شَهرٍ واعتِكافِه ومن مشى معَ مظلومٍ يعينُه ثبَّتَ اللَّهُ قدميهِ يومَ تزلُّ الأقدامُ ومن كفَّ غضبُه سترَ اللَّهُ عورتَه وإنَّ الخلقَ السَّيِّئَ يفسدُ الأعمالَ كما يفسدُ الخلُّ العسلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/383 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك

11 - منِ انتَفَى من ولدِه ليفضحَه في الدُّنيا فضحَه اللَّهُ يومَ القيامةِ قِصاصٌ بِقِصاصٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/232 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به وكيع عن أبيه
التخريج : أخرجه أحمد (4795)، والطبراني (12/400) (13478)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/224) واللفظ له

12 - ما ذئبانِ ضارِيانِ أُرسِلا في غَنمٍ أغفلَها أَهلُها بأسرعَ فيها فسادًا من طلبِ الشَّرَفِ والمالِ في دينِ المسلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/94 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قطبة عن الثوري واختلف فيه على الثوري من غير وجه
التخريج : أخرجه البزار (6129)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/486)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/89) واللفظ له

13 - مَن سقَى والدَه شربةَ ماءٍ في صِغَرِه سقاهُ اللَّهُ سبعينَ شربَةً من ماءِ الكوثَرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر أو سعيد

14 - حجَّةٌ قبل غزوةٍ أفضلُ من خمسين غزوةً ، وغزوةٌ بعد حجَّةٍ أفضلُ من خمسين حجَّةً ، ولَموقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من خمسين حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/214 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول وابن عمر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3457)، والديلمي في ((الفردوس)) (2695)

15 - مَن أعتقَ شِركًا لهُ في عبدٍ ضَمِنَ لشرَكائِه أنصباءَهَم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/73 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب والزاهري

16 - ما زانَ اللَّهُ العبادَ بزينةٍ أفضلَ من زَهادةِ الدُّنيا وعفافٍ في بطنِه وفرجِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/189 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحجاج بن أرطأة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء

17 - سألَ صفوانُ بنُ مُحرِزٍ ابنَ عمرَ عنِ الصَّلاةِ في السَّفرِ ؟ فقال : رَكعتانِ ، من خالفَ السُّنَّةَ كفرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن محمد
التخريج : أخرجه الطبراني (13/259) (14010)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/185) واللفظ له، والبيهقي (5624)

18 - مَن صلَّى الغَداةَ ثمَّ جلَسَ في المسجدِ حتَّى صَلَّى الضُّحَى رَكعتينِ كُتِبت لهُ حجَّةً وعمرةً مستَقبَلَتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/278 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلم عن أبي معاوية
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/210)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5602)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/415) باختلاف يسير

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يعِظُ أخاهُ في الحياءِ ، فقال : دعْهُ فإنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/388 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك عن نافع مشهور من حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (24)، ومسلم (36) باختلاف يسير

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أن يبعثَ رجلًا في حاجةٍ ، وأبو بكرٍ عن يمينِه ، وعمرُ عن يسارِه ، فقال له عليٌّ : ألا تبعثُ هذَيْن ؟ فقال : كيف أبعثُهما وهما من هذا الدِّينِ بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ من الرَّأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/96 | خلاصة حكم المحدث : من مفاريد فرات بن السائب عن ميمون
التخريج : أخرجه الطبراني (13/333) (14139)، والآجري في ((الشريعة)) (1324)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/68) باختلاف يسير

21 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ : ؟وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ؟ ، قال : من كفرَ باللَّهِ واليومِ الآخرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/116 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن إبراهيم | أحاديث مشابهة

22 - لا يجمعُ اللهُ تعالَى هذه الأمَّةَ على ضلالةٍ أبدًا ، وقال : أمَّتي ويدُ اللهِ مع الجماعةِ هكذا ، واتَّبعوا السَّوادَ الأعظمَ ؛ فإنَّه من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سليمان عن عبد الله بن دينار
التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13623)، والحاكم (391)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (701) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - كانَ عمرُ بنُ عُبيدِ اللَّهِ بنِ مَعْمَرٍ أميرًا على فارسٍ ، فَكتبَ إلى ابنِ عمرَ يسألُه عنِ الصَّلاةِ في السَّفرِ ، فَكتبَ إليهِ ابنُ عمرَ : أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا خرجَ من أَهلِه صلَّى رَكعتينِ حتَّى يرجِعَ إليهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به غندر عن شعبة

24 - مَن أعرَضَ عن صاحبِ بدعةٍ بوجهِهِ بُغضًا لهُ في اللَّهِ ملأَ اللَّهُ قلبَه أمنًا وإيمانًا ومن نَهى عن صاحبِ بدعةٍ أمَّنَه اللَّهُ يومَ القيامةِ الفزَعَ الأَكبرَ ومن سلَّمَ على صاحبِ بدعةٍ ولقيَهُ بالبُشرى واستقبلَهُ بالبُشرى فقدِ استخَفَّ بما أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/217 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد العزيز ولم يتابع عليه
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (537)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/263)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/199) باختلاف يسير

25 - أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بِمُديةٍ - وَهيَ الشَّفرةُ - فأتيتُه بِها فأرسلَ بِها فأُرهِفَت ثمَّ أعطانيها فقال اغدُ عليَّ بِها ففعلتُ فخرجَ بأصحابِه إلى أسواقِ المدينةِ وفيها زِقاقُ خمرٍ جُلِبت منَ الشَّامِ فأخذَ المديةَ منِّي فشَقَّ ما كانَ من ذلِك الزِّقاقِ بحضرتِه ثمَّ أعطانيها وأمرَ أصحابَه الَّذينَ كانوا معَه أن يمضوا معي ويعاونوني فأمرني أن آتيَ الأسواقَ كلَّها فلا أجدُ فيها زِقَّ خمرٍ إلَّا شققتُه ففعلتُ فلم أترُك في أسواقِها زقًّا إلَّا شققتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/111 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب حديث ضمرة تفرد به أبو بكر بن أبي مريم عنه
التخريج : أخرجه أحمد (6165)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1486)

26 - اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في مدينتِنا ، وبارِكْ لَنا في مَكَّتِنا ، وبارِكْ لَنا في شامِنا ، وبارِكْ لَنا في يمنِنا ، وبارِكْ لَنا في صاعِنا ومُدِّنا فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ وفي عراقِنا فأعرضَ عنهُ فقالَ : فيها الزَّلازلُ والفتنُ وبِها يطلعُ قرنُ الشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/144 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب حديث ابن شوذب
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/748)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/133) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - مدحُك أخاكَ في وجهِه كإمرارِك على حلقَه موسى رَهيصًا - أي شديدًا - قال ومدحَ رجلٌ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ في وجهِه فقال سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ احثوا في وجوهِ المدَّاحينَ التُّرابَ ثمَّ أخذَ ابنُ عمرَ التُّرابَ فرمى بهِ في وجهِ المادحِ وقالَ هذا في وجهِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/105 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثور
التخريج : أخرجه أحمد (5684)، وابن حبان (5770)، والطبراني (12/434) (13589) المرفوع منه باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - شِرارُ أمَّتي الَّذين يتهافتون في النَّارِ تهافُتَ الذُّبابِ في المرَقِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/181 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث معاوية وعمير تفرد يرفعه محمد بن أيوب عنه

29 - أنَّ ابنَ عمرَ قال لحُمرانَ بنِ أبانَ ما منعَك أن تصلِّيَ في جماعةٍ قال قد صلَّيتُ يومَ الجمعةِ في جماعةِ الصُّبحِ قال أوَ ما بلغَك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال أفضلُ الصَّلواتِ عندَ اللَّهِ صلاةُ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/244 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد مرفوعا ورواه غندر موقوفا

30 - إنَّما يدخلُ الجنَّةَ من يرجوها ، ويجتنِبُ من النَّارِ من يخافُها ، وإنَّما يرحَمُ اللهُ من عبادِه الرُّحماءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد مرفوعا متصلا تفرد به حفص ورواه ابن عجلان عن زيد مرسلا
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (778)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (306)، والديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (982) باختلاف يسير