logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَى إليه فقرًا , فقال : أين أنت من صلاةِ الملائكةِ , وتسبيحِ الخلائقِ , وبها ينزِلُ الرِّزقُ , تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ , أستغفِرُ اللهَ مائةَ مرَّةٍ تأتيك الدُّنيا راغمةً ذاخِرةً , ويخلُقُ اللهُ من كلِّ كلمةٍ ملَكًا يُسبِّحُ , لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

62 - خيارُكم شبابُكم وشرارُكم شيوخُكم . قالوا : ما تفسيرُ هذا ؟ قال : إذا رأيتُم الشابَّ يأخذ برأي الشيخِ العابدِ المسلمِ في تقصيرِه وتشميرِه فذلك خيارُكم ، وإذا رأيتُم الشيخَ يسحبُ ثيابَه فذلك شرارُكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن كثير مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - السلطانُ ظلُّ اللهِ في أرضِهِ يأوي إليه كلُّ مظلومٍ ، وإذا جارتِ الوُلاةُ قَحطَتِ السماءُ ، وإذا مُنِعتِ الزكاةُ هلكتِ المواشي ، وإذا ظهر الزِّنا ظهر الفقرُ والمسكنةُ ، وإذا أُخفِرتِ الذمةُ أُديلَ الكفارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - الشَّاةُ من دوابِّ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

65 - إذا جلستِ المرأةُ في صلاتِها وضعت فخِذَها على فخِذِها , وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها على فخِذَيها كأسترِ ما يكون لها , إنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائكتي , أشهدُكم أني قد غفرتُ لها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم ضعفه ابن معين وغيره وتركه جماعة وراويه عنه محمد بن القاسم الطايكاني متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

66 - مَن أذَّن ثنتَي عَشرةَ سنةً . . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعفاء | أحاديث مشابهة

67 - إنَّ الملائكةَ لتستحيي من عثمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبان بن عثمان قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

68 - قال عمرُ لأصحابِ الشورى : للهِ دَرُّهُمْ إن ولُّوها الأصيلعَ كيف يحمِلُهم على الحقِّ قلنا : أتعلمُ ذلك منه ولا تستخلِفُه ؟ قال : إن أستخلِفُ فقد استخلفَ من هو خيرٌ مني ، وإن أتركُ فقد ترك من هو خيرٌ مني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله مولى غفرة كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة الاعتبار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - إذا أتاكم من ترضَوْنَ دِينَه وأمانتَه فزوِّجوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن مطر هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

70 - مَنْ قادَ أَعمى أربعينَ خُطوةً وجبَتْ لهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب هالك عن علي بن عروة لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - لا تقرأِ الحائضُ ، ولا الجنُبُ شَيئًا مِن القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : لين الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - أهلُ السَّماءِ لا يسمَعونَ شيئًا من الأرضِ إلَّا الأَذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوليد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

73 - مَن كذَّب بالقدرِ أو خاصمَهم فَقد كَفر بما جئتُ بهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : فيه سوار متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

74 - من صام يومَ الأربعاءِ والخميسِ والجمعةِ وتصدَّقَ بشيٍء غُفِرَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن قتادة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - إذا كان يومُ القيامةِ وُضِعَتْ مَنابِرُ من ذهَبٍ ثم يُجاءُ بالعلماءِ...
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

76 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّهِ ، لكنَّهُ يُذْبَحُ حتى يَنْصَبَّ ما فيهِ من الدمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/119 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصوب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول ابن عمر

77 - أفاضَ من عرفاتٍ يقول : إليكَ تعْدُو قلَقَا وضينُها * مخالفُ دينِ النّصارى دينُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الربيع السمان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

78 - من شرب مسكرًا نجسَ ونجست صلاتُه أربعين صباحًا ، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

79 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ وما يُجزَى إلَّا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : سقط من سنده إسحاق بن أبي فروة : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة، قال البخاري ضعيف منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

81 - من صام يومَ الجمعةِ كتب اللهُ لهُ عشرةَ أيامٍ غُرًّا زُهْرًا ، لا يُشاكلهن أيامَ الدنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - من كثُرَ كلامُه كثُرَ سقطُهُ ، ومن كثُرَ سقطُهُ كثرت ذنوبُه ، ومن كثرت ذنوبُه فالنارُ أوْلَى بهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن موسى مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - لمَّا وُلِدَ أبو بَكرٍ أقبَلَ اللهُ على الجنَّةِ فقال: لا أُدخِلُكِ إلَّا مَن أحَبَّ هذا المَولودَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

84 - توضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا ثلاثًا ، وقال : ما زاد فهو إسرافٌ ، وهو منَ الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

85 - من جاءني زائرًا لم تنزعْه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن سالم الجهني قال أبو داود السجستاني : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

86 - أّنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ . وقرأَ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ وعَلِمَ أّنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن سليمان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - من إجلالِ اللهِ على العبادِ إكرامُ ذي الشيبةِ المسلمِ ، ورعايةُ القرآنِ لمن استرعاهُ اللهُ إياهُ ، وطاعةُ الإمامِ القاسطِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/638 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلم بن عطية الفقيمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - من أذَّن ثنتي عشرةَ سنةً وجبت له الجنةُ ، وكتب اللهُ بتأذينِه بكلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً . وبكل إقامةٍ ثلاثين حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

89 - من كان وصلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ لمنفعةِ برٍّ ، أو تيسيرِ عسيرٍ أُعينَ على إجازةِ الصراطِ يومَ دحضِ الأقدامِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3274 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب كذبه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا

90 - كان من دعائِه عليهِ الصلاةُ والسلامُ : يا كائنٌ قبل أن يكون كل شيٍء والمُكوِّنُ لكل شيٍء ، والكائنُ بعد مالا يكون شيٌء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث الحارثي ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - من قال لا إلهَ إلا اللهُ ومدَّ بها صوتَه أسكنَه اللهُ دارَ الجلالِ . قالوا : وما دارُ الجلالِ . قال : سمى بها نفسَه ، فقال : ذو الجلالِ والإكرامِ . ورزقَه اللهُ النظرَ إلى وجهِه . قالوا : ومن يهنيه العيشُ بعد هذا ؟ قال : إنَّهُ يكون في آخرِ الزمانِ قومٌ يُنكرون هذه وأشباهِه ، يعذبُهم اللهُ يومَ القيامةِ عذابًا لا يُعذِّبُه أحدًا من العالمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)

2 - مَن شَرِبَ في إناءِ ذَهَبٍ، أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهنَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير.

3 - من أذهب اللهُ بصرَه في الدُّنيا كان حقًّا على اللهِ واجبًا أن لا ترَى عينَيْه نارُ جهنَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن حفص _ وضاع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2202)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203)

4 - من أذهب اللهُ بصرَه كان حقًّا على اللهِ واجبًا ألا ترى عيناهُ نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن يحيى اتهم بالوضع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2202)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203) باختلاف يسير.

5 - عن ابن عمرَ قال : أٌنزِلتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ } على النبي صلى الله عليه وسلم في وسطِ أيامِ التشريق وعرفَ أنه الوداعُ فأمر براحلتهِ القصواءُ فرُحّلَتْ له فركبَ فوقفَ بالعقبةِ واجتمعَ الناسُ فقال : يا أيها الناسُ ، يا أيها الناسُ . . وذكر الحديثَ في خطبتِه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1903 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى واه
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (856)، والبزار (6135)، والبيهقي (9964) واللفظ له

6 - جاء رجلٌ أقبحُ الناسِ وجهًا وثوبًا وأنتنُهم ريحًا يتخطَّى الناسَ حتى جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : من خلقَكَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق السماءَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق الأرضَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.

7 - لو يعلمُ النَّاسُ ما في الصَّفِّ المقدَّمِ والأذانِ وخدمةِ القومِ في السَّفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن نجيح – متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/331)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/223) مطولاً باختلاف يسير

8 - قعَدْنا إلى ابنِ عُمَرَ فتذاكَرْنا الحَجَّ ، فقال ابنُ عُمَرَ : قام رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما الحاجُّ ؟ قال :الشَّعِثُ التَّفِلُ فقامَ آخَرُ فقال : ما السَّبِيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحِلَةُ. وقام آخَرُ فقال : أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1803 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم تركوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه، والبيهقي (9377) واللفظ له

9 - لو يعلمُ الناسُ ما في الصفِّ الأولِ المقدَّمُ والأذانِ وخدمةِ القومِ في السفرِ لاقترعُوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح الملطي [وهذا] من بلاياه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/331)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/223) مطولاً باختلاف يسير

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستاكُ آخرَ النهارِ وهو صائمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/172)

11 - قُلْتُ لابنِ عُمَرَ : ما كان بَدءُ هذا الزعفَرانِ في المسجدِ ؟ قال : خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى نُخامَةً في قِبلَةِ المسجدِ فقال : غيرُ هذا أحسَنُ من هذا . فسَمِعَ بذلك رجلٌ فجاء بزَعفَرانَ فحَكَّها ثم طلَى بالزعفَرانِ مكانَها , فلما رأَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لك قال : هذا أحسَنُ من الأولِ . قال : وصنَعَه الناسُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/868 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الوليد لا يعرف وعمر ليس بقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/18)، وابن خزيمة (1298)، والبيهقي (4482) واللفظ له

12 - كان الناسُ من شجرٍ شتى ، وكنتُ أنا وعليٌّ من شجرةٍ واحدةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح بن يحيى متروك، بل متهم

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ على المنبرِ آخرَ الزمرِ ، فتحرك المنبرُ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن ميسرة لين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (134)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (56/50) باختلاف يسير

14 - جاء رجُلٌ أقبَحُ الناسِ وأنتَنُهم رِيحًا حافِيًا فجلَس بينَ يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن خلَقَكَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق السماءَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا إبليسُ جاء يُشَكِّكُّم في دِينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.

15 - إنَّا لقعودٌ بفناءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرت امرأةٌ فقال بعضهم : هذه بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال أبو سفيانُ : مثلُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بني هاشمٍ كريحانةٍ في وَسَطِ النَّتَنِ, فانطلق الناسُ فأخبروا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاء يُعْرَفُ في وجهِه الغضبُ, حتى قام فقال : ما بالُ أقوامٍ تُبْلِغني عن أقوامٍ ! إنَّ اللهَ خلق السماواتِ سبعًا ، فاختار العليا منها, وأسكنَ سائرَ سماواتِه من شاء من خلقِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن واقد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

16 - شرارُ الناسِ من نزل وحدَه ، وجلد عبدَه ، ومنعَ رِفدَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه وهب الطهرمسي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (858)

17 - من كانت عندَه وديعةٌ فلْيَرُدَّها إلى منِ ائتمَنه عليها ، أيها الناسُ إنه لا يَحِلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه شيءٌ إلا ما طابتْ به نفسُه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2226 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) واللفظ له، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (722)

19 - من أشراطِ السَّاعةِ أن يُركَبَ المنظورُ , ويُلبَسَ المشهورُ , ويُبنَى المَدورُ , ويصيرُ النَّاسُ إخوانَ العلانيةِ , أعداءَ السَّريرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي _ متروك , عن أبي مهدي سعيد بن سنان _ متروك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/107)، وتمام في ((الفوائد)) (504)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/189) باختلاف يسير

20 - استسقَى عمرُ عَامَ الرَّمادَةِ بِالعَبَّاسِ فقال : اللهمَّ هذا عَمُّ نبيِّكَ ، نَتَوَجَّهُ إليكَ بهِ ، فَاسْقِنا . فما بَرِحُوا حتى سَقَاهُمُ اللهُ . فَخطبَ عمرُ الناسَ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرَى لِلْعَبَّاسِ ما يَرَى الولدُ لِوَالِدِه ، فيُعَظِّمُهُ ويُفَخِّمُهُ ويَبَرُّ قَسَمَهُ ، فَاقْتَدُوا أيُّها الناسُ بِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عَمِّهِ العَبَّاسِ ، واتَّخِذُوهُ وسِيلَةً فيما نزلَ بِكُمْ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2211)، والحاكم (5438)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (881)

21 - النَّاسُ على ثلاثةِ منازلَ , فمن طلب ما عند اللهِ كانت السَّماءُ ظِلالَه , والأرضُ فِراشَه لم يهتمَّ بشيءٍ من أمرِ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي _ هالك _ عن أبيه , واه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/137) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/137) واللفظ له، والحاكم (7860) مختصراً.

22 - إنَّ اللهَ لَيدفعُ عن مائةِ أهلِ بيتٍ البلاءَ بالرجُلِ الصالحِ من جيرانِه ، ثم قرأ ابنُ عمرَ : وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ الآية
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن سعيد الحمصي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/403)، والطبراني (13/215) (13940)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه كانوا يصلون بعد صلاةِ الظهرِ جلوسًا ، فقال : ما بالُ الناسِ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، أصاب الناسَ وَعَكٌ شديدٌ . قال : صلاةُ القاعدِ نصفُ صلاةِ القائمِ . فتجشَّمَ الناسُ القيامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرزاق بن عمر الثقفي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (641) باختلاف يسير

24 - تحدثوا عني ولا حرج ، فإنكم لن تبلغوا ما كان فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ، ألا ومن قال عليَّ كذبًا ليضلَّ الناسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بين عينيْ جهنمَ يومَ القيامةِ ، وما قال من حسنةٍ فاللهُ ورسولُه يأمرانِ بها ، قال : إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/96) مختصراً.

25 - الناسُ على ثلاثِ منازلَ ، فمن طلب ما عند اللهِ كانت السماءُ ظلالُه والأرضُ فراشُه . لم يهتمَّ بشيٍء من أمرِ الدنيا ، فرَّغ نفسَه للهِ ، فهو لا يزرعُ الزرعَ ويأكلُ الخبزَ ، ولا يغرسُ الشجرَ ويأكلُ الثمرَ ، لا يهتمُّ بشيٍء من أمرِ الدنيا توكُّلًا على اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر السكسكي قال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة، وأبوه أيضا لا شيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/137)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/137)، والحاكم (7860) مطولاً باختلاف يسير.

26 - إنَّ العبدَ ليُرزَقُ [ الثناءَ ] والسترَ والحبَّ من الناسِ حتى يقول الحفظةُ : ربنا إنك تعلمُ ولا نعلمُ غيرَ ما يقولون ، فيقول : إني أُشهدُكم أني قد غفرتُ لهم ما لا تعلمونَ ، وقَبِلْتُ شهادتُهم على ما يقولونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه فرات بن السائب ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً وذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (3/341)

27 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا , مرَّتَيْن أو ثلاث , ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ , قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا , قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ , قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم , قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ , فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما , فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا , وسألاها نفسَها فأبت ففعلا , فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه , وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا , فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه , فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ , فاختارا عذابَ الدُّنيا , فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/186) باختلاف يسير

28 - أكثَرُ الناسِ عِلمًا أهلُ العراقِ، وأقلُّهم انتفاعًا به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن شريك _ متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/216)

29 - لو تمَّتِ البقرةُ ثلاثمائةِ آيةٍ لتكلمتِ البقرةُ مع الناسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن الوليد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/398) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/242) واللفظ له

30 - لمَّا كان عند الدَّفعِ استنصت عليه السَّلامُ النَّاسَ ، فأنصتوا فقال : إنَّ ربَّكم قد تطاول عليكم فوهب مسيئَكم لمحسنِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن عنبسة – كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) مطولاً باختلاف يسير