logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن أنَسِ بنِ سيرينَ؛ أنَّهُ صامَ يومَ عَرفةَ فعَطشَ عَطشًا شَديدًا فأفطَرَ، فسألَ عدَّةً من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ ؟ فأمَروهُ أن يقضيَ يومًا مَكانَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين ما خلا التيمي فإنه أخرج له أصحاب الأربعة ووثقه ابن سعد وابن سفيان والدارقطني
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/277
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع علم - حسن السؤال ونصح العالم

2 - أنَّهُ اعتمرَ معَ عمرَ وأنَّ عرَّسَ في بعضِ الطَّريقِ قريبًا من بعضِ المياهِ فاحتلمَ فاستيقظَ، فقالَ : ما تَرونَ ندرِكُ الماءَ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ ؟ قالوا : نعم فأسرعَ السَّيرَ حتَّى أدرَكَ الماءَ، فاغتسلَ وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حاطب ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وباقي السند على شرط الصحيح
الراوي : عبد الرحمن بن حاطب | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/232
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام

3 - أخبَرَني مَن شَهِدَ سعيدَ بنَ العاصِ أرسلَ إلى أربعةِ نَفرٍ مِن أصحابِ الشَّجَرةِ فسألَهُم عنِ التَّكبيرِ في العيدِ ؟ فَقالوا : ثَماني تَكْبيراتٍ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ سيرينَ، فقالَ : صدَقَ، ولَكِن أغفلَ تَكْبيرةَ فاتِحةِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا المجهول الذي في هذا السند تبين أنه أبو عائشة وباقي السند صحيح
الراوي : مكحول | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم

4 - سَألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا : أَكانَ عبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ فقالَ : لا لا يَجمَعُ، ثمَّ انتبهَ فقالَ : كانت تحته صفيَّةُ فأرسلَت إليهِ : أمي في آخرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الظهر، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ : الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نزلَ فقالَ للمؤذِّنِ : أقِم. فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقِم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العَصرَ رَكْعتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ : الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قال كفَعلتِكَ الأولى فسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزلَ فقالَ : أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فأقام فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاء الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : سند جيد رجاله ثقات
الراوي : سالم بن عبدالله | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/163
التصنيف الموضوعي: سفر - الجمع بين الصلاة في السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| شرح حديث مشابه

5 - جاءَتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حَسناءُ جميلةٌ فقالَت : يا أميرَ المؤمنينَ هل لَكَ في امرأةٍ لا أيِّمٌ ولا ذاتُ زَوجٍ، فعرفَ ما تَقولُ فأتى بزَوجِها فإذا هوَ سيِّدُ قومِهِ، فقالَ ما تَقولُ فيما تقولُ هذِهِ قالَ : هوَ ما تَرى عليها، قالَ : شيءٌ غيرَ هذا قالَ : لا، قالَ : ولا مِن آخرِ السَّحرِ ؟ قالَ : ولا من آخرِ السَّحرِ ، قالَ : هلَكْتَ وأَهْلَكْتَ، وإنِّي لأَكْرَهُ أن أفرِّقَ بينَكُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ معروف قال فيه النسائي ليس به بأس وأخرج له الحاكم وابن حبان وذكره في الثقات من التابعين وقد ذكر ابن حزم أثره هذا من وجهين جيدين
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - زواج العنين

6 - سألَني عبدُ الملِكِ بنُ مروانَ عنِ المُكاتبِ يَموتُ ولَهُ ولدٌ أحرارٌ ولَهُ مالٌ أَكْثرُ مِمَّا بقيَ فقلتُ قضى فيها عمرُ بنُ الخطَّابِ، ومعاويةُ بقضائين، وقضاءُ معاويةَ فيها أحبُّ إليَّ من قضاءِ عمرَ قالَ : ولمَ ؟ قلتُ : لأنَّ داودَ كانَ خَيرًا من سُلَيْمانَ، قضَى عُمرُ أنَّ مالَهُ كُلَّهُ لسيِّدِهِ وقضَى معاويةُ أنَّ سيِّدَهُ يعطى بقيَّةُ كتابتِهِ، ثمَّ ما بقيَ فَهوَ لولدِهِ الأحرارِ
خلاصة حكم المحدث : سند جيد
الراوي : معبد الجهني | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/332
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - من يرث بالولاء اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه