logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قامَ فينا خَطيبًا، قال: أمَا إنِّي لا أقولُ لكم إلَّا ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ حُنَينٍ، قال: لا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَسقِيَ ماءَه زرعَ غَيرِه -يعني إتيانَ الحَبالى- ولا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ من السَّبْيِ حتى يَستبْرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَبيعَ مَغنَمًا حتى يُقسَمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2158
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الخطبة قائما غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم مغازي - غزوة حنين غنائم - النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان حُذَيفةُ بالمَدائِنِ، فكان يَذكُرُ أشياءَ قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُناسٍ من أصحابِه في الغَضَبِ، فيَنطلِقُ ناسٌ ممَّن سَمِعَ ذلك من حُذَيفةَ، فيَأتونَ سَلْمانَ، فيَذْكُرونَ له قَولَ حُذَيفةَ، فيقولُ سَلْمانُ: حُذَيفةُ أعلَمُ بما يقولُ، فيَرجِعونَ إلى حُذَيفةَ، فيقولونَ له: قد ذَكَرْنا قولَك لسَلْمانَ، فما صَدَّقَك ولا كَذَّبَك، فأتى حُذَيفةُ سَلْمانَ، وهو في مَبقَلةٍ، فقال: يا سَلْمانُ، ما يَمنَعُك أنْ تُصَدِّقَني بما سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال سَلْمانُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغضَبُ، فيقولُ في الغَضَبِ لناسٍ من أصحابِه، ويَرضَى، فيقولُ في الرِّضا لناسٍ من أصحابِه، أمَا تَنتَهي حتى تُورِّثَ رِجالًا حُبَّ رِجالٍ، ورِجالًا بُغْضَ رِجالٍ، وحتى تُوقِعَ اختِلافًا وفُرْقةً؟ ولقد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ، فقال: أيُّما رَجُلٍ من أُمَّتي سَبَبتُه سَبَّةً أو لَعَنتُه لَعْنةً في غَضَبي؛ فإنَّما أنا من وَلَدِ آدَمَ أغضَبُ كما يَغضَبونَ؛ وإنَّما بَعَثَني رَحْمةً للعالَمينَ، فاجْعَلْها عليهم صَلاةً يومَ القيامةِ، واللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أو لأكتُبَنَّ إلى عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4659
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - بهذا الحديثِ. [أي: حديثِ: كنتُ من سَبْيِ قُرَيظةَ، فكانوا ينظُرونَ: فمَن أنبَتَ الشَّعرَ قُتِل، ومَن لم يُنبِتْ لم يُقتَلْ، فكنتُ فيمن لم يُنبِتْ]. قال: فكشَفوا عانَتِي فوجَدوها لم تُنبِتْ، فجعلوني في السَّبْيِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4405
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود غنائم - كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
| شرح حديث مشابه

2 - كنتُ من سَبْيِ قُرَيظةَ، فكانوا ينظُرونَ: فمَن أنبَتَ الشَّعرَ قُتِل، ومَن لم يُنبِتْ لم يُقتَلْ، فكنتُ فيمن لم يُنبِتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4404
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
| شرح حديث مشابه

3 - قامَ فينا خَطيبًا، قال: أمَا إنِّي لا أقولُ لكم إلَّا ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ حُنَينٍ، قال: لا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَسقِيَ ماءَه زرعَ غَيرِه -يعني إتيانَ الحَبالى- ولا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ من السَّبْيِ حتى يَستبْرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَبيعَ مَغنَمًا حتى يُقسَمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2158 التخريج : أخرجه الترمذي (1131) مختصراً، وأحمد (16990) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الخطبة قائما غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم مغازي - غزوة حنين غنائم - النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أصابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيًا، فذَهَبتُ أنا وأُختي فاطمةُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَكَوْنا إليه ما نحن فيه، وسَأَلْناهُ أنْ يأمُرَ لنا بشَيءٍ من السَّبيِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سبَقَكُنَّ يَتامى بَدرٍ، ثُمَّ ذكَرَ قِصَّةَ التَّسبيحِ، قال: على أثَرِ كُلِّ صَلاةٍ، لم يذكُرِ النَّومَ. قال عيَّاشٌ: هُما ابنَتا عَمِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره عن فاطمة رضي الله عنها وحدها، دون ذكر أم الحكم أو ضباعة، ودون قوله: "سبقكن يتامى بدر"
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5066
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - أدعية دبر الصلوات مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين
| شرح حديث مشابه

5 - أصابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيًا، فذهَبتُ أنا وأختي وفاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشكَوْنا إليه ما نحن فيه، وسألْناه أنْ يأمُرَ لنا بشيءٍ مِن السَّبْيِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سبَقَكُنَّ يَتامى بدرٍ، ولكنْ سأدُلُّكنَّ على ما هو خيرٌ لكنَّ مِن ذلك: [تُكبِّرْنَ] اللهَ على إثْرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ تكبيرةً، وثلاثًا وثلاثينَ تسبيحةً، وثلاثًا وثلاثينَ تحميدةً، ولا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره عن فاطمة رضي الله عنها وحدها، دون ذكر أم الحكم أو ضباعة، ودون قوله - صلى الله عليه وسلم -: "سبقكن يتامى بدر"
الراوي : أم الحكم أو ضباعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2987
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - أدعية دبر الصلوات مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين
| شرح حديث مشابه

6 - إنَّ من الكبائِرِ استِطالةَ المَرءِ في عِرضِ رَجُلٍ مُسلِمٍ بغَيرِ حَقٍّ، ومن الكبائِرِ السَّبَّتانِ بالسَّبَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4877
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاتَلَ أهلَ خَيْبَرَ، فغلَبَ على النخلِ والأرضِ، وألجَأَهم إلى قَصرِهم، فصالَحوه على أنَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّفراءَ والبيضاءَ والحَلْقةَ ، ولهم ما حمَلَتْ رِكابُهم، على ألَّا يَكتُموا، ولا يُغيِّبوا شيئًا، فإنْ فعَلوا، فلا ذِمَّةَ لهم ولا عهْدَ، فغيَّبوا مَسْكًا لحُيَيِّ بنِ أَخْطَبَ، وقد كان قُتِل قبْلَ خَيْبَرَ، كان احتمَلَه معه يومَ بَني النَّضيرِ حينَ أُجلِيَتِ النضيرُ، فيه حُلِيُّهم، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسَعْيةَ: أين مَسْكُ حُيَيِّ بنِ أَخْطَبَ؟ قال: أَذهَبَتْه الحروبُ والنفقاتُ، فوجَدوا المَسْكَ، فقَتَلَ ابنَ أبي الحُقَيْقِ وسَبى نساءَهم وذراريَّهم، وأراد أنْ يُجلِيَهم، فقالوا: يا محمَّدُ، دَعْنا نَعمَلْ في هذه الأرضِ ولنا الشَّطرُ ما بدا لك ولكم الشطرُ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعطي كلَّ امرأةٍ مِن نسائِه ثمانينَ وَسْقًا مِن تمرٍ، وعِشرينَ وَسْقًا مِن شعيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3006 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2765)، وابن حبان (5199)، والبيهقي (11960) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة مع اليهود مغازي - غزوة خيبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان حُذَيفةُ بالمَدائِنِ، فكان يَذكُرُ أشياءَ قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُناسٍ من أصحابِه في الغَضَبِ، فيَنطلِقُ ناسٌ ممَّن سَمِعَ ذلك من حُذَيفةَ، فيَأتونَ سَلْمانَ، فيَذْكُرونَ له قَولَ حُذَيفةَ، فيقولُ سَلْمانُ: حُذَيفةُ أعلَمُ بما يقولُ، فيَرجِعونَ إلى حُذَيفةَ، فيقولونَ له: قد ذَكَرْنا قولَك لسَلْمانَ، فما صَدَّقَك ولا كَذَّبَك، فأتى حُذَيفةُ سَلْمانَ، وهو في مَبقَلةٍ، فقال: يا سَلْمانُ، ما يَمنَعُك أنْ تُصَدِّقَني بما سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال سَلْمانُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغضَبُ، فيقولُ في الغَضَبِ لناسٍ من أصحابِه، ويَرضَى، فيقولُ في الرِّضا لناسٍ من أصحابِه، أمَا تَنتَهي حتى تُورِّثَ رِجالًا حُبَّ رِجالٍ، ورِجالًا بُغْضَ رِجالٍ، وحتى تُوقِعَ اختِلافًا وفُرْقةً؟ ولقد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ، فقال: أيُّما رَجُلٍ من أُمَّتي سَبَبتُه سَبَّةً أو لَعَنتُه لَعْنةً في غَضَبي؛ فإنَّما أنا من وَلَدِ آدَمَ أغضَبُ كما يَغضَبونَ؛ وإنَّما بَعَثَني رَحْمةً للعالَمينَ، فاجْعَلْها عليهم صَلاةً يومَ القيامةِ، واللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أو لأكتُبَنَّ إلى عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4659 التخريج : أخرجه أبو داود (4659) بلفظه، والطبراني (6/ 259) (6156) باختلاف يسير، وأحمد (23721) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه