logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب طهارة - آداب دخول الخلاء مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رجُلًا أعتَق ستَّةَ أعبُدٍ له عندَ الموتِ لَمْ يكُنْ له مالٌ غيرُهم فأقرَع النَّبيُّ بَيْنَهم فأعتَق اثنَيْنِ وأرَقَّ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن عتيق إلا حماد بن زيد تفرد به الفيض بن وثيق
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/235 التخريج : أخرجه مسلم (1668) بلفظ: "ستة مملوكين"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رجُلًا أعتَق ستَّةَ أعبُدٍ له عندَ الموتِ لَمْ يكُنْ له مالٌ غيرُهم فأقرَع النَّبيُّ بَيْنَهم فأعتَق اثنَيْنِ وأرَقَّ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عنبسة بن أبي رائطة الأعور الغنوي إلا عبد الوهاب الثقفي تفرد به الفيض بن وثيق ولا قال أحد ممن روى هذا الحديث عن الحسن عن سمرة إلا عنبسة
الراوي : عمران بن الحصين وسمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الصدقة عند الموت
| شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رجُلًا أعتَق سِتَّةَ أعبُدٍ له عندَ موتِه ولَمْ يكُنْ له مالٌ غيرُهم فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعاهم فجزَّأهم ثمَّ أقرَع بَيْنَهم فأعتَق اثنَيْنِ وأرَقَّ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن عتيق إلا حماد بن زيد
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/257 التخريج : أخرجه مسلم (1668) بلفظ: "ستة مملوكين"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ فهو له نورٌ يومَ القيامةِ ومَن رمى العدوَّ بسهمٍ أخطأ أو أصاب كان كعِدْلِ رقَبةٍ ومَن أعتَق رقبةً مُسلِمةً فهي فَكاكُه مِن النَّارِ كلُّ عُضوٍ بعُضوٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا ابن لهيعة
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه النسائي (3142 )، وأحمد (17020) واللفظ لهما، والترمذي (1635) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - ما جاء في الشعر عتق وولاء - فضل العتق زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن قرَأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لَمْ يمنَعْه مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أنْ يموتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زياد إلا محمد بن حمير ولا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/92 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والروياني في ((المسند)) (1268)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صَفيَّةَ وجعَل عِتْقَها صَداقَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي عروبة إلا عاصم بن حكيم تفرد به أيوب بن سويد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/7 التخريج : أخرجه البخاري (5086)، ومسلم (1365) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - عتق الأمة وتزوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صَفيَّةَ وجعَل عِتْقَها صدَاقَها وتزوَّجها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به يونس بن محمد المؤدب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/9 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1958)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2099)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (9/ 193) جميعهم بلفظه، والدارقطني (3740) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - عتق الأمة وتزوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صَفيَّةَ وجعَل عِتْقَها صَدَاقَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا بن المبارك تفرد به موسى بن أيوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/5 التخريج : أخرجه البخاري (5086)، وأخرجه مسلم (1365) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الصداق نكاح - عتق الأمة وتزوجها نكاح - نكاح الإماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صفيَّةَ وجعَل عِتْقَها صَداقَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به يونس بن محمد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1958)، والدارقطني (3739)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (9/ 193) جميعهم بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الصداق نكاح - عتق الأمة وتزوجها نكاح - نكاح الإماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن أعتَق نَسَمةً مُسلِمةً أو مُؤمِنةً وقَى اللهُ بكلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/110 التخريج : أخرجه ابن سعد (8/ 466)، وابن أبي شيبة (12634)، والطبراني (1/ 109) (186) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن أعتَق شَقِيصًا في مملوكٍ وله مالٌ فقد عتَق كلُّه وإلَّا فقد عتَق منه ما عتَق
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن علقمة إلا عمر بن حبيب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/234 التخريج : أخرجه البخاري (2491)، ومسلم (1501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ النَّبيِّ أنَّه أُتِي برجُلٍ قتَل قتيلًا فدفَع القاتلَ إلى وليِّ المقتولِ لِيقتُلَه فلمَّا انطَلَق به وفي عُنقِه نِسْعةٌ قال النَّبيُّ لجُلسائِه القاتلُ والمقتولُ في النَّارِ فانطلَق رجُلٌ فذكَر له ما قال رسولُ اللهِ فخلَّى سبيلَه فلقد رأَيْتُه حينَ خلَّى سبيلَه وهو مُنطلِقٌ يجُرُّ نِسْعَتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا هشيم
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/273 التخريج : أخرجه الطبراني (7) (22 / 11) بلفظه، ومسلم (1680)، والنسائي ( 4729) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إشارة الحاكم على الخصم بالصلح والعفو ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما خرَج رجُلٌ مِن بيتِه يطلُبُ عِلمًا إلَّا سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به سلم بن قادم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (211) بإختلاف يسير وزاد فيه: أو يحيى سنة
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى على رجُلٍ مِن الأنصارِ فسمِعْتُه يقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه وأكرِمْ نُزُلَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يزيد بن هارون
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/101 التخريج : أخرجه مسلم (963)، والنسائي (1984)، وأحمد (23975)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى فمرَّ بنا رجُلٌ يُنادي إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ اللهِ فقُمْتُ أنظُرُ مَن هو فإذا هو رجُلٌ يُقالُ له ابنُ حُذَافَةَ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني بهذا
خلاصة حكم المحدث : لم يجود هذا الحديث أحد ممن رواه عن أبي النضر إلا بن لهيعة ورواه الثوري عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة ولم يدخل الثوري بين سليمان بن يسار وعبد الله بن حذافة أم الفضل ولا ذكر قبيصة بن ذؤيب
الراوي : أم الفضل بنت الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/353
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق صيام - صيام أيام التشريق
| شرح حديث مشابه

16 - إنَّما مَثَلي ومَثَلُكم كمَثَلِ رجُلٍ استوقَد نارًا فجعَلَتْ هذه الدَّوابُّ والفَراشُ يقَعْنَ فيه ويزَعُهنَّ عنها ويقتحِمْنَ فيها وإنِّي آخُذٌ بحُجَزِكم هلُمُّوا عنِ النَّارِ هلُمُّوا عنِ النَّارِ فتغلِبوني فتقتَحِمونَ فيها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن سالم إلا محمد بن سعد تفرد به محمد بن فضيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/318
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

17 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ يسأَلُه عنِ السَّاعةِ فقال رسولُ اللهِ ماذا أعدَدْتَ لها قال حُبَّ اللهِ ورسولِه قال فأنتَ مع مَن أحبَبْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو صخر
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| شرح حديث مشابه

18 - عن طَلْحةَ بنِ النَّضرِ الحُدَّانيِّ قال سمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ سِيرينَ سأَله رجُلٌ عنِ الوَهْمِ فقال حدَّثنا أبو هُرَيْرَةَ أنَّه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً مِن صلاةِ النَّهارِ وأنَّه صلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ سلَّم فخرَج سَرَعانُ النَّاسِ فقالوا يا رسولَ اللهِ أقصُرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ فهاباه أنْ يُكلِّماه فقال رجُلٌ مِن المُسلِمينَ يا رسولَ اللهِ أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسِيتَ فقال لَمْ تقصُرْ ولَمْ أَنْسَ فقال رجُلٌ بأبي وأُمِّي نسِيتَ إنَّما صلَّيْتَ ركعتَيْنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَقٌّ ما يقولُ ذو اليدَيْنِ فقالوا صدَق يا رسولَ اللهِ فقام فركَع ركعتَيْنِ إلى ركعتَيْهِ الأُولَيَيْنِ ثمَّ سلَّم ثمَّ سجَد سجدتَيْنِ نحوًا مِن سُجودِه في صلاتِه أو أطوَلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طلحة بن نضر الحداني إلا علي بن نضر ويحيى بن أبي بكير الكرماني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/117
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| شرح حديث مشابه

19 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صلاتَيِ العَشيِّ الظُّهرَ أو العصرَ فقام في الرَّكعتَيْنِ فقام إليه رجُلٌ يُقالُ له ذو اليدَيْنِ فقال يا رسولَ اللهِ أنسيتَ أو قصُرَتِ الصَّلاةُ قال بل نسيتُ فقام فصلَّى الرَّكعتَيْنِ ثمَّ سجَد سجدتَيْنِ وهو جالسٌ ثمَّ سلَّم
خلاصة حكم المحدث : أبو داود ولا رواه عن أبي داود إلا عبد الله بن عمران
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/242
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - صلاة الظهر
| شرح حديث مشابه

20 - سأَل النَّاسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى ألحَفوه بالمسألةِ فصعِد المِنبَرَ فقال لا تسأَلوني عن شيءٍ إلَّا بيَّنْتُه لكم فجعَلْتُ ألتفِتُ يمينًا وشِمالًا فأرى كلَّ رجُلٍ لاف رأسَه في ثوبِه يبكي قال فأنشَأ رجُلٌ كان إذا لاحى الرِّجالَ دُعِي إلى غيرِ أبيه فقال يا رسولَ اللهِ مَن أبي قال أبوكَ حُذَافةُ فقام عُمَرُ فقال رضِينا باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحمَّدٍ نَبيًّا نعوذُ باللهِ مِن غضَبِ اللهِ وغضَبِ رسولِه ومِن شرِّ الفِتَنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما رأَيْتُ في الخيرِ والشَّرِّ مِثْلَ اليومِ إنَّه صُوِّرَتْ لي الجنَّةُ والنَّارُ حتَّى رأَيْتُهما دونَ الحائطِ وكان قَتادةُ يذكُرُ عندَ هذا الحديثِ هذه الآيةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/129 التخريج : أخرجه البخاري (6362)، ومسلم (2359)، وأحمد (12820) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة استعاذة - التعوذ من الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ أنَّ بُرَيْدةَ حدَّثه أنَّه شهِد نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يُؤمَّرُ رجُلٌ على عَشَرةٍ فما فوقَهم إلَّا جِيءَ يومَ القيامةِ مَغلولةً يدُه إلى عُنقِه فإنْ كان مُحسِنًا فُكَّ عنه وإنْ كان مُسيئًا زاد غُلًّا إلى غُلِّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطية إلا ابنه عمرو وعيسى بن المسيب
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/48 التخريج : أخرجه السيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 439) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - كراهة الولاية قيامة - الحساب والقصاص إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عائشةَ قالتِ استأذَن أبو بَكْرٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ كاشِفٌ عن فخِذَيْهِ فأذِن له واستأذَن عُمَرُ فأذِن له وهو كهيئتِه ثمَّ استأذَن عُثْمَانُ بنُ عفَّانَ فأهوى إلى ثوبِه فغطَّى فخِذَيْهِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ كأنَّكَ كرِهْتَ أنْ يراكَ عُثْمَانُ فقال إنَّ عُثْمَانَ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ تستحي منه الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا عبد الله بن عمر ولا عن عبد الله بن عمر إلا إسحاق بن سليمان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/268 التخريج : أخرجه مسلم (2401) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - الملائكة بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صلاتَيِ العَشيِّ الظُّهرَ أوِ العصرَ فسلَّم في ركعتَيْنِ فخرَج سَرَعانُ النَّاسِ فقالوا قصُرَتِ الصَّلاةُ قصُرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ أبو بكرٍ وعُمَرُ فهابا أنْ يُكلِّماه فقام إلى خَشبةٍ في المسجِدِ كان يضَعُ يدَه عليها فقال له رجُلٌ يُقالُ له ذو اليدَيْنِ طويلُ اليدَيْنِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسمِّيه ذا اليدَيْنِ فقال يا رسولَ اللهِ قصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسِيتَ قال لَمْ أَنْسَ ولَمْ تقصُرْ فسأَل القومَ فقالوا صدَق ذو اليدَيْنِ فرجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى ركعتَيْنِ مِثْلَ ركوعِه أو أطولَ ثمَّ سجَد سجدتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا عمر بن يحيى ولا سمعناه إلا من هذا الشيخ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/329
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| شرح حديث مشابه

24 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ مُتضمِّخٌ بالخَلُوقِ عليه مُقطَّعاتٌ قد أحرَم بعُمرةٍ فقال كيفَ تأمُرُني يا رسولَ اللهِ في عُمرتي فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196] فقال رسولُ اللهِ مَنِ السَّائلُ عنِ العُمرةِ فقال أنا فقال أَلْقِ ثيابَكَ واغتسِلْ واستَنْقِ ما استطَعْتَ وما كُنْتَ صانعًا في حَجَّتِكَ فاصنَعْه في عُمرتِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا إبراهيم ولم يدخل أبو الزبير بين عطاء وصفوان أحدا ورواه مجاهد عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/226 التخريج : أخرجه مسلم (1180)، والنسائي (2709)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (494) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول طهارة - الخلوق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ميسرة إلا إسرائيل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/119 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 213) (10503) باختلاف يسير، وابن ماجة (3530)، وأحمد (3615) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ يسعى على بعيرٍ له فلمَّا أُقِيمَتْ صلاةُ المغرِبِ أتى المسجِدَ فوجَد مُعاذَ بنَ جَبلٍ يؤُمُّهم فافتَتَح سورةَ البقرةِ أو آلِ عِمْرانَ فلمَّا رأى ذلكَ الرَّجُلُ انصرَف فصلَّى ناحيةً ثمَّ لحِق ببَعيرِه فقال أهلُ المدينةِ نافَق فُلانٌ فلمَّا سمِع ذلكَ الرَّجُلُ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذًا فقال أفتَّانٌ أنتَ أفلَا قرَأْتَ بـ {الشَّمْسِ وَضُحَاهَا} و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا خالد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/7 التخريج : أخرجه البخاري (705)، ومسلم (465)، والنسائي (831) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة - صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنِ اصطَنَع إليكم معروفًا فجازُوه فإنْ عجَزْتُم عن مُجازاتِه فادعوا له حتَّى يعلَمَ أنَّكم قد شكَرْتُم فإنَّ اللهَ شاكرٌ يُحِبُّ الشَّاكرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عرفطة تفرد به إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/13 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (501)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قال خطَبَنا عُمَرُ بالجابيَةِ فقال قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقامي فيكم فقال أكرِموا أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يفشو الكذِبُ حتَّى يشهَدَ الرَّجُلُ ولَمْ يُستَشْهَدْ ويحلِفَ الرَّجُلُ ولَمْ يُستَحْلَفْ فمَن أراد بُحبُوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعَدُ ألَا لا يخلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ ألَا ومَن سرَّتْه حَسَنتُه وساءَتْه سيِّئتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو داود تفرد به عبد الحميد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/204 التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (177)، والنسائي في ((الكبرى)) (9181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد أقضية وأحكام - ذم من حلف قبل أن يستحلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - [عن] عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثابتِ بنِ ثوبانَ أنَّ أباه أخبَره أنَّه سأَل مَكْحولًا عن صلاةِ الخوفِ فقال كان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يُحدِّثُ أنَّه صلَّاها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصفَّ وراءَه طائفةٌ منَّا وأقبَلَتْ طائفةٌ على العدوِّ فركَع بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعةً وسجَد سجدتَيْنِ مِثْلَ نِصفِ صلاةِ الصُّبحِ ثمَّ انصرَفوا فأقبَلوا على العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى فصلَّوْا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففعَل مِثْلَ ذلكَ ثمَّ سلَّم فقام كلُّ رجُلٍ مِن الطَّائفتَيْنِ فركَع لنفسِه ركعةً وسجدتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا ثوبان تفرد به يحيى بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/308 التخريج : أخرجه النسائي (1540) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (942)، ومسلم (839)
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1588)، والطبراني (22/ 145) (394) كلاهما بلفظ مقارب ، وأخرجه أبو داود (682) ، والترمذي (230) ، وابن ماجه (1004) مختصرًا بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه