logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّه أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ وكاتَبَه، فأدَّى بعضًا وبَقِيَ بعضٌ، ومات مَولاهُ، فأَتَوا ابنَ مسعودٍ، فقال: ما أخَذَ فهو له، وما بَقِيَ فلا شَيءَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1755
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن ابنِ عمرَ أنه دَبَّرَ أَمَتَيْنِ له وكان يَطَؤُهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1759
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير التسري - وطء الأمة ونكاحها عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ عائشةَ أصابَها مرضٌ، وأنَّ بعضَ بني أخيها ذَكَروا شَكْواها لرجلٍ مِن الزُّطِّ يتطَبَّبُ، وأنَّه قال لهم: إنَّكم لَتذْكُرونَ امرأةً مَسحورةً، سَحَرتْها جاريةٌ لها، في حِجْرِ الجاريةِ الآن صبيٌّ قد بال في حِجْرِها. فذَكَروا ذلك لعائشةَ، فقالت: ادْعُوا لي فُلانةً الجاريةَ لها، فقالوا: في حِجْرِها فلانٌ صَبيٌّ لهم قد بال في حِجْرِها. فقالت: ائتُونِي بها، فأُتِيَتْ بها، فقالت: سَحَرْتِني؟ قالت: نعمْ. قالت: لِمَهْ؟ قالت: أَرَدْتُ أنْ أُعْتَقَ. وكانت عائشةُ أعتَقَتْها عن دُبُرٍ منها. فقالت: إنَّ للهِ عليَّ ألَّا تُعْتَقي أبدًا، انْظُروا أسوَأَ العرَبِ مَلَكَةً فبِيعُوها منه، واشتَرَت بثمَنِها جاريةً فأعتَقَتْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1757
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن عمرَ أنه خَيَّرَ غلامًا بينَ أبيه و أمِّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2194
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عليٍّ وعبدِ اللهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنهم أنهم كانوا يجعلون الولاءَ للكُبرِ من العَصبةِ ولا يُوَرِّثونَ النساءَ إلا ما أعتقْنَ أو أعتقَ من أعتقْنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن حصين قال الحافظ صدوق يخطئ ورمي بالرفض
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/166
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

6 - قال ابنُ عباسٍ إذا أُعتِق العبدُ بعرفةَ أجزأَه حجُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/159
التصنيف الموضوعي: حج - حج العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/343
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - لا حد إلا على من علمه حدود - من لا يجب عليه الحد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَضى في ظُفُرِ رَجُلٍ أصابَه رَجُلٌ فأَعوَرَ بعُشرِ ديةِ الإصبَعِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار ضعيف
الراوي : عبدالله بن ذكوان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/320
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الرجل يصدم الرجل ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - دية الظفر ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - في رجلٍ كان لهُ على رجلٍ عشرونَ درهمًا فجعلَ يُهْدِي إليهِ وجعلَ كلَّما أَهْدَى إليهِ هديةً باعها حتى بلغَ ثمنُهَا ثلاثةَ عشرَ درهمًا فقال ابنُ عباسٍ لا تأخذْ منهُ إلا سبعةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/234
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا قرض - جواز الاستقراض قرض - رد مثل ما استسلف قرض - المقاصة في القروض والديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال : لا حدَّ إلا في اثنتينِ قذفُ محصَنةٍ أو نفيُّ رجلٍ عن أبيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2369
التصنيف الموضوعي: حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف نكاح - نفي النسب لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن مثلِ ذلك فلم يرَ بأسًا [ أخذَ من قومٍ دراهمَ ويستردُّونَها من رجلٍ آخرَ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: بيوع - السفتجة
| أحاديث مشابهة

12 - عن نافِعِ بنِ الحارِثِ قال: كَتَبتُ إلى عُمَرَ أسألُه عن رَجُلٍ كُسِرَ أحَدُ زَندَيْه، فكَتَبَ إليَّ عُمَرُ أنَّ فيه حِقَّتَيْنِ بِكْرَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج هو ابن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : نافع بن عبدالحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/328
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قدِمَ مكةَ رجلٌ ومعه إخوةٌ له صِغارٌ وعليه إزارٌ من بين يدَيه رقعةٌ ومن خلفه رقعةٌ، فسأل عمرَ فلم يُعطِه شيئًا. فبينما هو كذلك إذا نزعَ الشيطانُ بين رجلٍ من قريشٍ وبين امرأتِه فطلَّقها ثلاثًا فقال : هل لك أن تُعطيَ ذا الرُّقعتَينِ شيئًا ويُحلُّكِ لي ؟ قالت : نعم إن شئتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1900
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عباسٍ قال رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ قطع يدَ رجُلٍ بعد يدِه ورِجلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أن ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن رجلٍ طَلَّقَ امرأتَه مائةً؟ فقال : عَصَيْتَ ربَك، و فارَقْتَ امرأتَك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2056
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وسأله رجلٌ فقال أخذتُ قملةً فألقيتُها ثم طلبتُها فلم أجدْها فقال له ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما تلك ضالَّةٌ لا تُبتغَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم صيد - نبذ القمل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه عددَ النجومِ ؟ قال : أخطأَ السُّنَّةَ، و حُرِّمَتْ عليه امرأتُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2058
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئلَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه مائةً فقال عصيتَ ربَّك وفارقْتَ امرأتَك لم تتَّقِ اللهَ فيجعلُ لك مخرجًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/123
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنه قال في رجلٍ زنى بأمِّ امرأتِه وابنتِها فإنهما جُرمتانِ تُخطأُهما ولا يُحرِّمُها ذلك عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/288
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنهُ وَجَدَ منبوذًا في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ قال فجئتُ بهِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال ما حَمَلَكَ على أَخْذِ هذهِ النَّسَمَةِ فقال وجدتُهَا ضائعةً فأخذتُهَا فقال لهُ عَرِيفُهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنهُ رجلٌ صالحٌ فقال لهُ عمرُ أكذلكَ قال نعم فقال عمرُ بنُ الخطابِ اذهبْ فهو حُرٌّ ولكَ ولاؤُهُ وعلينا نَفَقَتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سنين أبو جميلة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/23
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي لقطة - أحكام اللقيط إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عنْ عُمرَ أنَّهُ رُفِعَ إليهِ رجُلٌ أرادَ استكراهَ امرأةٍ مسلِمَةٍ على الزِّنى فقال : ما على هذا صالحناكُمْ فأَمَرَ به فَصُلِبَ في بيتِ المقدِسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1278
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة صلح - الصلح مع المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - كانت بنتٌ لابنِ عمرَ تحت رجلٍ من قريشٍ وكانت حاملًا فأصابها عطشٌ في رمضانَ فأمرها ابنُ عمرَ أن تفطرَ وتطعمَ عن كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/20
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لمَّا شهدَ أبو بكرةَ وصاحباهُ على المغيرةِ جاءَ زيادٌ فقال لهُ عمرُ رجلٌ لن يشهدَ إن شاءَ اللهُ إلا بحقٍّ قال رأيتُ انبهارًا ومجلسًا سيِّئًا فقال عمرُ هل رأيتَ المِرْوَدَ دخلَ المِكْحَلَةَ قال لا قال فأَمَرَ بهم فجُلِدُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/28
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا حدود - الشهادة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - حد القذف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنه قال جئتُ عثمانَ بنَ عفانٍ فقلتُ له قد قدمتْ سلعةٌ فهل لك أن تعطيَني مالًا فأشتري بذلك فقال أتراك فاعلًا قال نعم ولكني رجلٌ مُكاتَبٌ فأشتريها على أنَّ الرَّبحَ بيني وبينك قال نعم فأعطاني مالًا على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان إسقاط يعقوب منه محفوظا
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/292
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن لاحقٍ أنهُ سألَ ابنَ عمرَ أو سألَهُ رجلٌ عن الأعورِ تُفقأُ عينُهُ الصحيحةُ فقال ابنُ صفوانٍ وهو عندَ ابنِ عمرَ قضى فيها عمرُ بالدِّيَةِ كاملةً فقال إنَّما أسألُكَ يا ابنَ عمرَ فقال تسألُنِي هذا يُحدِّثُكَ أنَّ عمرَ قضى فيها بالدِّيَةِ كاملةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن صفوان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/316
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سألَ رجلٌ عليًّا رضي اللهُ عنهُ عن الغُسْلِ قال اغْتَسِلْ كلَّ يومٍ إن شئتَ فقال لا الغُسْلُ الذي هو الغُسْلُ قال يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومَ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زاذان أو زادان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أغارتِ الخيلُ على الشامِ فأدركتِ العِرابَ من يومِها و أدركتِ الكوادنَ ضُحَى الغدِ و على الخيلِ رجلٌ من همْدانَ يقال له : المنذرُ بنُ أبي حميضةَ فقال : لا أجعل التي أدركتُ من يومها مثلَ التي لم تدركْ ففصل الخيلُ فقال عمرُ : هبلتِ الوداعيَّ أمُّه أمضُوها على ما قال
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كلثوم بن الأقمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1228
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - تفضيل الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جلَسْتُ عندَ ابنِ عباسٍ فجاءَه رجلٌ فقال : إنه طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا؟ فسكَتَ حتى ظنَنْتُ أنه رادُّها إليه! ثم قال : يَنْطَلِقُ أحدُكم فيَرْكَبُ الأُحْموقَةَ، ثم يقولُ : يا ابنَ عباسٍ، و إن اللهَ قال : (و من يتق الله يجعل له مخرجا ).و إنك لم تتقِ اللهَ، فلم أجِدْ لك مَخْرَجًا، عصَيْتَ ربَك فبانَتْ منك امرأتُك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2055
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عُمَرَ سُئِلَ عن المتعةِ، فقال: حرامٌ، فقيل له: إنَّ ابنَ عبَّاسٍ يُفتي بها، فقال: فهلَّا [تزمزَمَ] بها في زمانِ عُمَرَ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/318
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنْ عمرَ أنه كان يُسخَّنُ له ماءٌ في قُمْقُمٍ، فيغتسلُ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّه أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ وكاتَبَه، فأدَّى بعضًا وبَقِيَ بعضٌ، ومات مَولاهُ، فأَتَوا ابنَ مسعودٍ، فقال: ما أخَذَ فهو له، وما بَقِيَ فلا شَيءَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1755 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (663) بلفظه، وسعيد بن منصور (450) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن ابنِ عمرَ أنه دَبَّرَ أَمَتَيْنِ له وكان يَطَؤُهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1759 التخريج : أخرجه مالك (3016)، والشافعي في ((الأم)) (8/ 27)، وعبد الرزاق (16697)، والبيهقي (21604) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير التسري - وطء الأمة ونكاحها عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ عائشةَ أصابَها مرضٌ، وأنَّ بعضَ بني أخيها ذَكَروا شَكْواها لرجلٍ مِن الزُّطِّ يتطَبَّبُ، وأنَّه قال لهم: إنَّكم لَتذْكُرونَ امرأةً مَسحورةً، سَحَرتْها جاريةٌ لها، في حِجْرِ الجاريةِ الآن صبيٌّ قد بال في حِجْرِها. فذَكَروا ذلك لعائشةَ، فقالت: ادْعُوا لي فُلانةً الجاريةَ لها، فقالوا: في حِجْرِها فلانٌ صَبيٌّ لهم قد بال في حِجْرِها. فقالت: ائتُونِي بها، فأُتِيَتْ بها، فقالت: سَحَرْتِني؟ قالت: نعمْ. قالت: لِمَهْ؟ قالت: أَرَدْتُ أنْ أُعْتَقَ. وكانت عائشةُ أعتَقَتْها عن دُبُرٍ منها. فقالت: إنَّ للهِ عليَّ ألَّا تُعْتَقي أبدًا، انْظُروا أسوَأَ العرَبِ مَلَكَةً فبِيعُوها منه، واشتَرَت بثمَنِها جاريةً فأعتَقَتْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1757 التخريج : أخرجه البيهقي (16584)، والدارقطني (4267)، واللفظ لهما، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7747)، باختلاف يسير، وأحمد (24126)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن عمرَ أنه خَيَّرَ غلامًا بينَ أبيه و أمِّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2194 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (2277) بلفظه، وابن أبي شيبة (19456) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عليٍّ وعبدِ اللهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنهم أنهم كانوا يجعلون الولاءَ للكُبرِ من العَصبةِ ولا يُوَرِّثونَ النساءَ إلا ما أعتقْنَ أو أعتقَ من أعتقْنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن حصين قال الحافظ صدوق يخطئ ورمي بالرفض
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/166
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

6 - قال ابنُ عباسٍ إذا أُعتِق العبدُ بعرفةَ أجزأَه حجُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/159 التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية عبد الله)) (798) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - حج العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/343 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (4/ 259)، والبيهقي (17522)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - لا حد إلا على من علمه حدود - من لا يجب عليه الحد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَضى في ظُفُرِ رَجُلٍ أصابَه رَجُلٌ فأَعوَرَ بعُشرِ ديةِ الإصبَعِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار ضعيف
الراوي : عبدالله بن ذكوان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/320 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27682) واللفظ له، وعبد الرزاق (17744)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (3/ 1128) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الرجل يصدم الرجل ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - دية الظفر ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - في رجلٍ كان لهُ على رجلٍ عشرونَ درهمًا فجعلَ يُهْدِي إليهِ وجعلَ كلَّما أَهْدَى إليهِ هديةً باعها حتى بلغَ ثمنُهَا ثلاثةَ عشرَ درهمًا فقال ابنُ عباسٍ لا تأخذْ منهُ إلا سبعةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/234 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2936 / 2)، والبيهقي (11034) كلاهما بلفظه، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 113)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1164) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا قرض - جواز الاستقراض قرض - رد مثل ما استسلف قرض - المقاصة في القروض والديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهَنيِّ أنه مرَّ برجلٍ هيئتُه هيئةُ رجلٍ مسلمٍ فسلَّم فردَّ عليه عقبةُ وعليك ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال له الغلامُ أتدري على من رددتَ قال أليس برجلٍ مسلمٍ فقالوا لا ولكنه نصرانيٌّ فقام عُقبةُ فتبِعه حتى أدركهُ فقال إنَّ رحمةَ اللهِ وبركاتِه على المؤمنين لكن أطال اللهُ حياتَك وأكثرَ مالَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عمرو السيباني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/115
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - السلام على غير المسلمين آداب السلام - كيفية السلام

11 - عن أبي الحلالِ قال سألتُ عثمانَ عن رجلٍ جعل أمر امرأتِه بيدِها فقال القضاءُ ما قضَتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو طلحة سرار لم أعرفه
الراوي : أبو الحلال العتكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/116 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (11902)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18382) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (876)
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - تخيير الزوجة
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال : لا حدَّ إلا في اثنتينِ قذفُ محصَنةٍ أو نفيُّ رجلٍ عن أبيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2369 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13715)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 190) (8933) باختلاف يسير، والبيهقي (17229) باختلاف يسير وقال: جلد دون قوله: حد.
التصنيف الموضوعي: حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف نكاح - نفي النسب لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن مثلِ ذلك فلم يرَ بأسًا [ أخذَ من قومٍ دراهمَ ويستردُّونَها من رجلٍ آخرَ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: بيوع - السفتجة
| أحاديث مشابهة

14 - عن نافِعِ بنِ الحارِثِ قال: كَتَبتُ إلى عُمَرَ أسألُه عن رَجُلٍ كُسِرَ أحَدُ زَندَيْه، فكَتَبَ إليَّ عُمَرُ أنَّ فيه حِقَّتَيْنِ بِكْرَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج هو ابن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : نافع بن عبدالحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/328 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27779) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قدِمَ مكةَ رجلٌ ومعه إخوةٌ له صِغارٌ وعليه إزارٌ من بين يدَيه رقعةٌ ومن خلفه رقعةٌ، فسأل عمرَ فلم يُعطِه شيئًا. فبينما هو كذلك إذا نزعَ الشيطانُ بين رجلٍ من قريشٍ وبين امرأتِه فطلَّقها ثلاثًا فقال : هل لك أن تُعطيَ ذا الرُّقعتَينِ شيئًا ويُحلُّكِ لي ؟ قالت : نعم إن شئتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1900 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/ 87)، وسعيد بن منصور (1999)، والبيهقي (14313) جميعًا مطولًا بمعناه، وأخرجه عبد الرزاق (10786) مختصرًا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عليٍّ في رجلٍ جَعَلَ أمرَ امرأتِه بيدِها? قال : هو لها حتى ينكلُ.
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه الآن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2050
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - إذا فوض لزوجته أمرها

17 - عنِ ابنِ عباسٍ قال رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ قطع يدَ رجُلٍ بعد يدِه ورِجلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/91 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28852) واللفظ له، والدارقطني (3/ 181)، والبيهقي (17727).
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أن ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن رجلٍ طَلَّقَ امرأتَه مائةً؟ فقال : عَصَيْتَ ربَك، و فارَقْتَ امرأتَك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2056 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11352)، والدارقطني في ((سننه)) (3926) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1065) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وسأله رجلٌ فقال أخذتُ قملةً فألقيتُها ثم طلبتُها فلم أجدْها فقال له ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما تلك ضالَّةٌ لا تُبتغَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/221 التخريج : أخرجه الشافعي (ص: 136)، وعبد الرزاق (8263) كلاهما بلفظه، والبيهقي (10155) مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم صيد - نبذ القمل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه عددَ النجومِ ؟ قال : أخطأَ السُّنَّةَ، و حُرِّمَتْ عليه امرأتُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2058 التخريج : أخرجه الدارقطني (3947) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4481)، والبيهقي (15083) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن ابنَ عُمرَ مرَّ على رَجلٍ فسلَّمَ عليهِ فقيلَ لهُ : إنَّهُ كافِرٌ، فقال : رُدَّ عليَّ ما سَلَّمتُ عليكَ، فقال : أكثرَ اللَّهُ مالَكَ وولدَكَ. ثمَّ التفتَ إلى أصحابِهِ فقال : أكثَرَ للجِزْيَةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه بهذا التمام
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1274
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - السلام على غير المسلمين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

22 - عن أَبِي الْحَلَالِ العَتَكِيِّ أنه وفد إلى عثمانَ فقال قلتُ رجلٌ جعل أمرَ امرأتِه بيدِها قال فأمرٌها بيدِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الحلال العتكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/116 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (11902)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18381) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (876)
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - تخيير الزوجة
|أصول الحديث

23 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئلَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه مائةً فقال عصيتَ ربَّك وفارقْتَ امرأتَك لم تتَّقِ اللهَ فيجعلُ لك مخرجًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 95)_x000D_ ) (11157) والبيهقي (15051) واللفظ لهما، وأصله عند أبي داود (2197)
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - فُقدَ رجلٌ في عهدِ عمرَ فجاءت امرأتُه إلى عمرَ فذكرَت ذلكَ له فقال : انطلِقي فتربَّصي أربعَ سنينَ ففعَلتْ ثمَّ أتَتهُ فقالَ : انطلِقي فاعتدِّي أربعةَ أشهُرٍ و عَشرًا ففعَلَت، ثمَّ أتَتهُ فقال : أين ولُّي هذا الرَّجلِ ؟ فجاءَ وليُّه فقال : طلِّقها ففَعلَ. فقال له عمرُ : أينَ كنتَ فقال : استَهوَتني الشَّياطينُ فواللهِ ما أَدري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1709 التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية عبد الله)) (1274) واللفظ له، والبيهقي (15662)، وابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (113) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
|أصول الحديث

25 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئل عن رجلٍ طلَّق امرأتَه عددَ النُّجومِ قال أخطأَ السُّنَّةَ وحرُمتْ عليه امرأتُه يكفِيه من ذلك رأسُ الجوزاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/124 التخريج : أخرجه الدارقطني (3947) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4481)، والبيهقي (15083) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنه قال في رجلٍ زنى بأمِّ امرأتِه وابنتِها فإنهما جُرمتانِ تُخطأُهما ولا يُحرِّمُها ذلك عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/288 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16233)، والبيهقي (14074) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (12769)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1719) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنهُ وَجَدَ منبوذًا في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ قال فجئتُ بهِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال ما حَمَلَكَ على أَخْذِ هذهِ النَّسَمَةِ فقال وجدتُهَا ضائعةً فأخذتُهَا فقال لهُ عَرِيفُهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنهُ رجلٌ صالحٌ فقال لهُ عمرُ أكذلكَ قال نعم فقال عمرُ بنُ الخطابِ اذهبْ فهو حُرٌّ ولكَ ولاؤُهُ وعلينا نَفَقَتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سنين أبو جميلة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/23 التخريج : أخرجه مالك (2733)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1082)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2870) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي لقطة - أحكام اللقيط إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أتتِ الجدَّتانِ إلى أبِي بكرٍ الصدِّيقِ فأراد أن يجعلَ السدسَ للتي من قِبَلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ أما إنك تتركَ التي لو ماتتْ وهو حيٌّ كان إياها يرثُ فجعل أبو بكرٍ السُّدُسَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1872)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد
|أصول الحديث

29 - عنْ عُمرَ أنَّهُ رُفِعَ إليهِ رجُلٌ أرادَ استكراهَ امرأةٍ مسلِمَةٍ على الزِّنى فقال : ما على هذا صالحناكُمْ فأَمَرَ به فَصُلِبَ في بيتِ المقدِسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1278 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ الصغير)) (179)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (708)، والبيهقي (18746)، وابن أبي شيبة (29435) جميعا بمعناه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة صلح - الصلح مع المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كنتُ جالسًا عند ابنِ عباسٍ فسأله رجلٌ عن جرادةٍ قتلَها وهو مُحرمٌ فقال ابنُ عباسٍ فيها قبضةٌ من طعامٍ ولتأخذنَّ بقبضةِ جراداتٍ ولكن وَلَوْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/220 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/506)، والبيهقي (10307)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - حرمة صيد مكة حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام
|أصول الحديث