logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا قال المؤذِّنُ : اللهُ أكبرُ ، غُلِّقتْ سبعةُ أبوابِ النِّيرانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/585 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن حلقِ القفا إلا في الحجامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/552 | خلاصة حكم المحدث : باطل، لا يصح عن مالك، ولا عن الأوزاعي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ما من مسلمٍ يُسلِّمُ عليَّ في شرقٍ ولا غربٍ إلا اللهُ وملائكتُه يَرُدُّ عليه بالتي هي أحسنُ ، قيل : فما بالُ أهلِ المدينةِ ؟ قال : وما يقالُ لكريمٍ في جيرانِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

4 - إذا كان يومُ عرفةَ ، غفرَ اللهُ لِلْحاجِّ ، فإنْ كان ليلةُ مُزْدَلِفَةَ غفرَ لِلتُّجَّارِ ، فإنْ كان يومُ مِنًى غفرَ لِلْجَمَّالِينَ ، فإِذَا كان يومُ الجمرةِ غفرَ لِلسُّؤَّالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/77 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

5 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضعون سواكَهم خلفَ آذانِهم ، يستنُّون لكلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/422 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أبصر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عثمانَ يَبكي عند قبرِ رُقَيَّةَ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك، ولا عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قال مُوسَى عليهِ السلامُ : يا رَبِّ ما عَلامَةُ رِضَاكَ على عبادِكَ ؟ قال : أُنْزِلُ عليهِمُ الغَيْثَ إِبَّانَ زَرْعِهِمْ ، وأمنعُهُ إِبَّانَ حَصادِهمْ ، وأجعلُ أمرَهُمْ إلى عُلمائِهمْ ، وفَيْئَهُمْ إلى سمحائِهمْ
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/461 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

8 - مَن خرجَ في طلبِ العِلمِ حفَّتهُ الملائكةُ بأجنحَتِها، وصلَّتْ عليهِ الملائكةُ في السَّماءِ ، والحيتانُ في البَحرِ، ونزلَ من اللهِ بمنازلَ سَبعينَ من الشُّهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

9 - مَن أكل طعامًا وغيرُه ينظرُ إليه فلم يُطعِمْه ، أصابَه داءٌ يُقالُ لهُ : النَّفسُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/475 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن مالك | أحاديث مشابهة

10 - من دخل السُّوقَ فقال : لا إله إلا اللهُ وحدهٌ لا شريكَ لهُ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو غير محفوظ عن مالك، ولا عن سمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - ينسخُ اللهُ في أربعِ ليالٍ الآجالَ والأرزاقَ : في ليلةِ النصفِ من شعبانَ, والأضحى, والفطرِ, وليلةِ عرفةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/582 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح, ومن دون مالك ضعفاء | أحاديث مشابهة

12 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ , فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

13 - يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ اللهَ أحيا لي أُمِّي فآمنَتْ بي
الراوي : عبدالرحمن بن أبي الزناد | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة

15 - منْ وَسَّعَ على عِيَالِهِ يومَ عاشُورَاءَ ، وسَّعَ اللهُ عليهِ سائِرَ سَنَتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/530 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث الزهري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إذا مررتم برِياضِ الجنَّةِ فارتَعوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/559 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

17 - خلق اللهُ الإيمانَ فحَفَّه بالحياءِ, و خلق البخلَ فحفَّه بالكفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - جاءَتْ أسماءُ زائرةً لعائشةَ ، فقربَتْ إليها طعَامًا ، فقالتْ : إنِّي بَيَّتُ الصِّيامَ ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقرِّي عينَ أُختك ، وأفطرِي ، واقضِي يومًا مكانَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - مَنْ طبخَ طعَامًا أوْ شربَ شرابًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنِي وسقانِي وكسانِي ، ولا حولَ منِّي ولا قوةَ ، لمْ يستقرْ ذلكَ الطعامُ والشرابُ في جوفِهِ ، ولا ذلكَ الثوبُ حتى يبلغَ كعبيْهِ حينَ يلبسَهُ : حتى يغفرَ اللهُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ، قُلْتُ : فأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ رجلٌ مِن جُهَينةَ يُقالُ لهُ : جُهَينةُ ، فيسألُهُ أهلُ الجنَّةِ : هل بقيَ يُعذَبُ ؟ فيقولُ : لا ، فيقولونَ : عند جُهَينةَ الخبرُ اليقينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

22 - ممَّا يُصفِّي لكَ ودَّ أخيكَ المسلمِ : أن تكونَ لهُ في غَيبتِهِ أفضلَ ممَّا تكونُ في مَحضرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ عمِّي العبَّاسَ يومَ القيامةِ في غرفةٍ مِن غُرفِ الجنَّةِ ، قد أضاءَتْ على تلكَ الغُرفِ ، وهوَ مُطِلٌّ ينظرُ إليَّ وأنظرُ إليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/142 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | أحاديث مشابهة

24 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ ، آواهُ اللهُ في كنَفِه ، وألبسَه مَحبَّتَه ، وأدخلَه في جنَّتِهِ : من إذا أُعْطِيَ شكرَ ، وإذا غَضِب فكَّرَ، وإذا قدرَ غَفَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

25 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - تُبنَى مدينةٌ بينَ جَدوَلينِ عَظيمينِ ، لَهيَ أسرعُ انكِفاءً بأهلِها مِن القِدْرِ في أسفَلِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

27 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحمَّدُ ، إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ، ويقولُ لكَ : إنِّي قد تَجاوَزْتُ عن أُمَّتِكَ الخَطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهُوا عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

28 - مَن مَشى في حاجَةِ أخيهِ المسلِمِ فكأنَّما خدمَ اللهَ عُمْرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ، الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنا بعدَكَ لمْ يَنْزِلْ فيهِ قُرْآنٌ ، ولمْ يُسْمَعْ مِنْكَ فيهِ شيئًا ، قال : اجْمَعُوا لهُ العَابِدِينَ مِنَ المؤمنينَ ، واجْعَلوهُ شُورَى بينَكُمْ ، ولا تَقْضُوا فيهِ بِرَأْيٍ واحِدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا مرِضَ العبدُ بعثَ اللهُ إليهِ ملَكَيْنِ يقولُ : انظروا ما يقولُ لعُوَّادِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/14 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع عن غير سهيل
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (396)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9941)

2 - أولُ ما خلق اللهُ القلمَ ، ثم خلق النُّونَ وهو الدواةُ ، ثم خلق العقلَ ، ثم قال : ما خلقتُ خَلْقًا أعجبَ إليَّ منكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/572 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن مالك، ولا عن سمي

3 - ما من جرعةٍ أعظمُ عند اللهِ من جرعةِ غيظٍ كظمَها الرجلُ ابتغاءَ وجهِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/475 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (7/475)

4 - مَن أقالَ نادِمًا أقالَ اللهُ عَثرَتهُ يومَ القِيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/100 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (8967) اللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029) | شرح حديث مشابه

5 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصُبُّ الماءَ علَى رأسِه بالعَرْجِ وهو صائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه وهم في موضعين]

6 - إذا قال المؤذِّنُ : اللهُ أكبرُ ، غُلِّقتْ سبعةُ أبوابِ النِّيرانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/585 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره ابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/352)

7 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن حلقِ القفا إلا في الحجامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/552 | خلاصة حكم المحدث : باطل، لا يصح عن مالك، ولا عن الأوزاعي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.

8 - ما من مسلمٍ يُسلِّمُ عليَّ في شرقٍ ولا غربٍ إلا اللهُ وملائكتُه يَرُدُّ عليه بالتي هي أحسنُ ، قيل : فما بالُ أهلِ المدينةِ ؟ قال : وما يقالُ لكريمٍ في جيرانِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/349)

9 - إذا كان يومُ عرفةَ ، غفرَ اللهُ لِلْحاجِّ ، فإنْ كان ليلةُ مُزْدَلِفَةَ غفرَ لِلتُّجَّارِ ، فإنْ كان يومُ مِنًى غفرَ لِلْجَمَّالِينَ ، فإِذَا كان يومُ الجمرةِ غفرَ لِلسُّؤَّالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/77 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، والدارقطني في ((الغرائب)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (2/226) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313).

10 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضعون سواكَهم خلفَ آذانِهم ، يستنُّون لكلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/422 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أورده الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (8/422)

11 - أبصر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عثمانَ يَبكي عند قبرِ رُقَيَّةَ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك، ولا عن الزهري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (2/93)

12 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قال مُوسَى عليهِ السلامُ : يا رَبِّ ما عَلامَةُ رِضَاكَ على عبادِكَ ؟ قال : أُنْزِلُ عليهِمُ الغَيْثَ إِبَّانَ زَرْعِهِمْ ، وأمنعُهُ إِبَّانَ حَصادِهمْ ، وأجعلُ أمرَهُمْ إلى عُلمائِهمْ ، وفَيْئَهُمْ إلى سمحائِهمْ
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/461 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/268) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7392)، والخطيب في ((الرواة عن مالك)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (30803) مطولا باختلاف يسير

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا عاد مريضًا قال : أذهبِ البأسَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/444 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن مالك
التخريج : أخرجه البخاري (5742) باختلاف يسير مطولاً دون ذكر "إذا عاد مريضا"

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي ركعتينِ بعد الوِتْرِ وهو جالسٌ ، يقرأُ في الأولى { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } وفي الثانيةِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/527 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن ابن مصفى

15 - لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأبيضِ الأمهقَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/422 | خلاصة حكم المحدث : وهم
التخريج : أخرجه البخاري (5900)، ومسلم (2347) باختلاف يسير مطولاً

16 - مَن خرجَ في طلبِ العِلمِ حفَّتهُ الملائكةُ بأجنحَتِها، وصلَّتْ عليهِ الملائكةُ في السَّماءِ ، والحيتانُ في البَحرِ، ونزلَ من اللهِ بمنازلَ سَبعينَ من الشُّهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده بتمام لفظه. وأخرجه بنحوه ابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (17) بلفظ: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم، وطالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر))

17 - ما سَلَّطَ اللهُ القحطَ على قومٍ إلا بتمرًّدِهم على اللهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/254 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن مالك
التخريج : أخرجه الخطيب في ((الرواة عن مالك)) كما في ((لسان الميزان) لابن حجر (4/58)

18 - مَن أكل طعامًا وغيرُه ينظرُ إليه فلم يُطعِمْه ، أصابَه داءٌ يُقالُ لهُ : النَّفسُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/475 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن مالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك))، والخطيب في ((غرائب مالك)) كلاهما كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/276)

19 - من دخل السُّوقَ فقال : لا إله إلا اللهُ وحدهٌ لا شريكَ لهُ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو غير محفوظ عن مالك، ولا عن سمي | أحاديث مشابهة

20 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقَتْلِ الحَيَّاتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/493 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن مالك، ولا يصح عن الزهري

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ بالصَّاعِ ، ويتَوضَّأُ بالمُدِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | شرح حديث مشابه

22 - أنَّهم ذَكروا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كَنيسةً رأوْهَا بالشَّامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/337 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن مالك، - يعني بغير هذا اللفظ -

23 - ينسخُ اللهُ في أربعِ ليالٍ الآجالَ والأرزاقَ : في ليلةِ النصفِ من شعبانَ, والأضحى, والفطرِ, وليلةِ عرفةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/582 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح, ومن دون مالك ضعفاء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8165) باختلاف يسير

24 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ , فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

25 - يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (985)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/44) باختلاف يسير

26 - إنَّ اللهَ أحيا لي أُمِّي فآمنَتْ بي
الراوي : عبدالرحمن بن أبي الزناد | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة

27 - كتب عمرَ رضي الله عنه إلى سعدٍ وهو بالقادسيَّةِ ، أن وجهْ نضلةَ بن مُعاويةَ الأنصاري إلى حُلْوانِ ليغيرَ ، فأغاروا ، فأصابوا غنائمَ ، فرهقتهُم العصرُ ، فأذّنَ نضلةُ ، فإذا مُجيبٌ من الجبلِ : كبرتَ كبيرا يا نضْلَة . . . وذكر الحديث . فقلنَا من أنتَ يرحمكَ اللهُ ؟ قال : أنا زريبُ بن ترمِلا وصيّ عيسى ابن مريمَ ، دعا لي بطولِ البقاءِ إلى نزولهِ من السماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/82 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن مالك، ولا نافع
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (54)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/425)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/255) مطولاً باختلاف يسير

28 - عرضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الخيلَ ذاتَ يومٍ وعندَه عيينةُ بنُ بدرٍ الفزاريُّ فقال : يا عيينةُ كَيْفَ بصرُكَ بالخيلِ ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر

29 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه أحمد بن عصام الموصلي, وهو في الموطأ موقوف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/210)، والحاكم (7111) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8234) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - أسرَى بيَ البارحةَ جِبريلُ فأدخلَني الجنَّةَ ، فأراني البابَ الَّذي تدخلُ مِنه أُمَّتي . . الحديثَ . وفيهِ : أنتَ يا أبا بكرٍ أوَّلُ مَن يدخلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/84 | خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على عبد الرحمن بن أحمد الموصلي
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/195)، وابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/403)