الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من ربَّى شجرةً حتَّى نَبتت كان لهُ كأجرِ قائمِ اللَّيلِ، صائِمِ النَّهارِ، وكأجرِ غازٍ في سَبيلِ اللهِ دهرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، ومتنه لا يصح | أحاديث مشابهة

2 - لا يَزالونَ مَرفوعًا عنهُم بِلا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/298 | خلاصة حكم المحدث : غريب و [فيه] الداهري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَادَ من خَدْشٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ، أو تُراجِعَ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - يامعاويةُ، أنتَ مِنِّي وأنا منْكَ، لَتُزاحِمَنِّي على بابِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) بزيادة في آخره، وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8530) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (449) مطولاً باختلاف يسير

2 - إنَّ هذه الرَّياحينَ الطيبةَ من نبْتِ الجنَّةِ، فإذا نُووِلَ أحدُكم منها شيئًا، فلا يَرُدُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/350 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، و [فيه] القشيري تالف
التخريج : أخرجه السلفي في "المنتخب من أصول الشيخ أبي محمد السراج اللغوي)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (13/859)

3 - من ربَّى شجرةً حتَّى نَبتت كان لهُ كأجرِ قائمِ اللَّيلِ، صائِمِ النَّهارِ، وكأجرِ غازٍ في سَبيلِ اللهِ دهرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، ومتنه لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في سير أعلام النبلاء

4 - رأى رجلٌ مِنَ الأنْصارِ فيما يَرَى النَّائِمُ أنَّهُ قيل لهُ : بِأَيِّ شيءٍ يأمرُكُمْ نَبِيَّكُمْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : أمرَنا أنْ نُسَبِّحَ ثَلاثًا وثلاثِينَ، ونَحْمَدَ ثَلاثًا وثلاثِينَ، ونُكَبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ، فذلكَ مِائَةٌ. قال : فسَبِّحُوا خَمْسًا وعشرينَ، واحْمَدُوا خَمْسًا وعشرينَ، وكَبِّرُوا خَمْسًا وعشرينَ، وهَلِّلوا خَمْسًا وعشرينَ، فَتِلْكَ مِائَةٌ فلمَّا أصبحَ ذكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : افْعَلوا كما قال الأنْصارِيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/442 | خلاصة حكم المحدث : غريب من الأفراد
التخريج : أخرجه النسائي (1351)، والبزار (5919)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/300)

5 - لا يَزالونَ مَرفوعًا عنهُم بِلا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/298 | خلاصة حكم المحدث : غريب و [فيه] الداهري ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَادَ من خَدْشٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (14/186)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/378)، وتمام في ((الفوائد)) (1786)

7 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ، أو تُراجِعَ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير