logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ يُعملَ برُخَصهِ كما يُعملُ بسنَنهِ وفرائضِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/391 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

92 - ما جاء من اللهِ فهو الحقُّ ، وما جاء منِّي السُّنَّةُ ، وما جاء من أصحابي فهو سَعةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/198 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

93 - إنَّ اللهَ وملائِكَتَهُ يترَحَّمُونَ علَى المقرِّينَ علَى أنفِسِهِمْ بالذنوبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

94 - عندَ اتخاذِ الأغنياءِ الدجاجَ يأذنُ اللهُ عزَّ وجلَّ بهلاكِ القُرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف منكر الحديث ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

95 - لا تقومُ الساعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ أو يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - إنَّ المعونةَ من اللهِ على قدرِ المؤونةِ وإنَّ الصبرَ يأتي على قدرِ المصيبةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

97 - نِعمَ السَّحورُ التَّمرُ ونعمَ الإدامُ الخلُّ وقال يرحمُ اللَّهُ المتسحِّرينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد العمري عامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

98 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ فيكُمُ النُّبوَّةُ والمملَكةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/430 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

99 - مَنْ قال لأخيهِ المؤمنِ جزاكَ اللهُ خيرًا فقدْ أبلغَ في الثناءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - أيُّما والٍ أو وزيرٍ كان مع نبيٍّ أو خليفةٍ فأمره بأمرٍ فقد برئَ اللهُ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد بين الأمر في الضعف وعامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

101 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قرأ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/503 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة

102 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى وملائِكَتَهُ يتَرَحَّمونَ علَى المقرينَ على أنفُسِهِمْ بالذنوبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

103 - إنَّ اللَّهَ خلقَ الفرَسَ فأجراها فعَرِقَت ، ثمَّ خلقَ نفسَهُ مِنها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/551 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

104 - قالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ من للأراملِ بعدك من قريشٍ قال الآباءُ والأكْفاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/185 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

105 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل المضمضةَ والاستنشاقَ للجُنبِ ثلاثًا فريضةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - من نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكرها . قال اللهُ عزَّ وجلَّ : { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

107 - كلُّ شيءٍ ممَّا نهى اللهُ عنه كبيرةٌ حتَّى لعبُ الصَّبيانِ بالقِمارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/38 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان أبو صالح ليس هو معروف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - مَن سرَّه أن يُنَفِّسَ اللهُ عنه الغَمَّ والكَرْبَ فلْيَمْحُ عن مُعْسِرٍ أو لِيدَعَه إلى المَيسرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/176 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

110 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالَى ولكنْ قولوا شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/313 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

111 - إن المعونةَ لتأتِي من اللهِ عزَّ وجلَّ على قدرِ المؤنةِ وإن الصبرَ يأتي العبدَ على قدرِ المصيبةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

112 - إن اللهَ ليعجبُ من مداعبةِ الرجلِ زوجتَه فيكتبُ لهما بذلكَ الأجرَ ويجعلُ لهما به رزقًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - لا تَلاعنوا بلعنةِ اللهِ ولا بالنَّارِ ، ولا يسُبُّ أحدُكم والدَيْ صاحبِه ولكنَّه إن علِم منه بخلًا فليقُلْ : إنَّك لبخيلٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيب بن جحدر وأحاديثه قلما يتابعه أحد عليها [ ضعيف ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

114 - ما مِن دُعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ مِن أنْ يقولَ العبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ محمَّدٍ رحمةً عامَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

115 - أنَّ رسولَ اللهِ قال لبلالٍ اجعَلْ بين أَذانِك وإقامتِك نفَسًا يفرغُ المعتَصِرُ من وضوئِه في مَهَلٍ والمتعَشِّي من عَشائه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

116 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنَّ مَن أصحَحتُهُ ووسعتُ عليهِ ، ولَم يزرْني في كلِّ خمسةِ أعوامٍ عامًا لمحرومٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

117 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جِنازةٍ فَكبَّرَ ثمَّ وضَعَ يدَه اليُمنى على يدِه اليُسرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروة الرهاوي في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يبولُ فقالَ إليكَ إليكَ فإنَّ كلَّ بائلةٍ تفيخُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

119 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه فردَّدَ اللعنةَ على أحدِهم ثلاثَ مرَّاتٍ ولعن كلَّ واحدٍ لعنةً تَكفيه فقال ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ملعونٌ مَن جمع بينَ امرأتِه وابنتِها ملعونٌ من سبَّ شيئًا من والدَيه ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ مَن أتى شيئًا من البهائمِ ملعونٌ مَن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ من تولَّى غيرَ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

120 - ثلاثٌ أوصاني بهنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدتينِ قبلَ الصبحِ وسجدتيْ الضحى والوترِ بعدَ العشاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - إنَّ رجلًا دخلَ الجنَّةَ فرأَى عبدَهُ فوقَ درجتِهِ فقالَ : يا ربِّ هذا عبدِي فوقَ درجَتِي ، فقالَ لَهُ : نَعَمْ . أوْ قيلَ له نعم جَزَيْتُهُ بعملِهِ وجَزَيْتُكَ بعملِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

2 - من وقاه اللهُ شرَّ إبليسَ دخل الجنةَ ومن وقاه اللهُ شرَّ ما بين لِحْييه وشرَّ ما بين رجلَيْهِ دخل الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدان بن عيسى لا أعرفه
التخريج : أخرجه الترمذي (2409)، وأبو يعلى (6200) مختصراً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/465) واللفظ له

3 - الشَّهيدُ من لو مات على فراشِه دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/124 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/ 124)

4 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مئةً غيرَ اسمٍ مَنْ أحصاها دخل الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الفريابي صدوق لا بأس به
التخريج : أخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - عن أبي هريرةََ يقول كنتُ أجوعُ فأقعُ مغشيًّا عليَّ ثم آخذُ الحجرَ إذا قمت فأربطُها على بطني ثم آتي رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسألُه عن الآيةِ من القرآنِ أنا أعلمُ بها منه فأقولُ كيفَ يقرؤُها رجاءَ أن يطعمَني من عندِه ثم آتِيَ آخرَ ثم الآخرَ فلا أجدُ شيئًا ثم ذكر أنه جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هلك فلانٌ أو دخل النارَ كان له مكيالانِ يكتالُ بأحدِهما ويكيلُ بالآخرِ للناسِ فلم أزلْ أردُّ عليه حتى عرف ما بي فيُخرجُ إلَيَّ العلقةَ أبلغُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مينا مولى عبد الرحمن بين على حديثه أنه يغلو في التشيع

6 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، فإن اللهَ جاعلٌ له من ركعتيه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3079)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/72)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)

7 - مَنِ اتقى اللهَ ولمْ يعملْ بستِ خلالٍ دخلَ الجنةَ مَنْ لقيَ اللهَ ولمْ يُشركْ بهِ شيئًا ولمْ يَسرقْ ولمْ يزنِ ولمْ يرمِ مُحصنةً ولمْ يَعصِ ذا أمرٍ وقال بالحقِ سكتَ أمْ نطقَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (173)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/44) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4928)

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكنْ يعجبهُ في الشَّاةِ إلَّا الكتفُ فذبحَ ذاتَ يومٍ شاةً فقال يا غلامُ ائتِني بالكتِفِ فأتاهُ بها ثمَّ قال له أيضًا فأتاهُ بها ثمَّ قال له أيضًا فأتاهُ بها قال يا رسولَ اللهِ إنَّما ذبحتُ شاةً وقد أتيتُكَ بثلاثةِ أكتافٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو سكتَّ لجئتَ بها كلَّما دعوتُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد رواياته مما لا يتابعه أحد عليها | أحاديث مشابهة

9 - كانت رايةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطعةٌ قطيفةٌ سوداءُ كانَت لعائشةَ وَكانَ لِواؤُهُ أبيضُ وَكانَ يحمِلُها سعدُ بنُ عبادةَ ثمَّ يرْكُزُها في الأنصارِ في بني عبد الأشْهلِ وَهيَ الرَّايةُ الَّتي دخلَ بِها خالدُ بنُ الوليدِ ثنيَّةَ دمشقَ وَكانَ اسمُ الرَّايةِ العُقابُ فسمَّت ثنيَّةُ العُقابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/31)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/225)

10 - من قال لِلمسكينِ أبشِرْ فقد وجبتْ له الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/529 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/304)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/155)

11 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ القلمَ ثمَّ خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ وذلِكَ قولُه ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرونَ ثُمَّ قالَ لَهُ اكتُب قالَ وما أَكتُبُ قالَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ قال ثمَّ ختمَ العمَلَ فلم ينطِقْ ولاَ ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ثمَّ خلقَ العقلَ فقالَ الجبَّارُ ما خلقتُ خلقاً أعجبَ إليَّ منْكَ وعزَّتي لأكمِّلنَّكَ فيمن أحببتُ ولأنقصنَّكَ فيمن أبغضتُ قالَ ثُمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أَكملُ النَّاسِ عقلاً أطوعُهم للَّهِ وأعمَلُهم بطاعتِهِ وَأنقَصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهُم للشَّيطانِ وأعملُهُم بطاعتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/522 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - والأقصمانِ من شرارِ التجارِ من كثُرَ أيمانُه وإن كان صادقًا قال فإن كان فيها كاذبًا لم يدخلِ الجنةَ وإن قُتِلَ شهيدًا فقال رجلٌ وإنها للكبيرةِ فقال نعم اليمينُ الكاذبةُ من الكبائرِ ما لم يقتطعْ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ فأما إن حلف يمينًا كاذبةً صبرًا يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ كان حقًّا على اللهِ أن يُدخِلَه النارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/430)

13 - إنَّ وَرِكَ المؤمنِ اليسرَى لفي الجنةِ وذلك أنه لا تتمُّ له صلاةٌ حتى يتورَّكَ عليها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه

14 - من صام يومًا من رمضانَ فكفَّ فيه طرفَهُ ولسانَهُ وفرْجَهُ وبطنَهُ أوجبَ اللهُ له الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى ابن أبان مجهول لا يتابعه عليه الثقات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/17) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/239)، والشجري في ((الأمالي)) (1384)

15 - منْ بنى للهِ بيتًا يُعبدُ اللهُ فيهِ مِنْ مالٍ حلالٍ بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ مِنْ دُرٍّ وياقوتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه البزار (8639)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/126) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5059) واللفظ له.

16 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْني قال اللهُ : مَن أخَذْتُ كنينته لم أرضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/297)

17 - كتبَ اللَّهُ علَى العبادِ خمسَ صلواتٍ فمَن أتَى بِهِنَّ وقد أدَّى حقَّهنَّ كانَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدًا أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ ، ومَن أتَى بِهِنَّ وقد ضيَّعَ حقَّهنَّ استخفافًا بِهِنَّ لم يَكُن لَهُ عَهْدٌ وإن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ رحِمَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن مخلد هو عندي إن شاء الله لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/35)

18 - من صلَّى في يومٍ اثنتي عشرةَ ركعةً بُني له بيتًا في الجنةِ ركعتينِ قبلَ الفجرِ وأربعُ قبلَ الظهرِ وركعتينِ بعدَ الظهرِ وركعتينِ قبلَ العصرِ وركعتينِ بعد المغربِ وركعتينِ بعد العشاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن الأصبهاني أخطأ فيه
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/229) واللفظ له

19 - إنَّ اللَّهَ خيَّرَني بينَ أن يغفرَ لنصفِ أمَّتي وبين أن أختَبئَ شفاعتي فاختبأتُ شفاعَتي ولولا دَعوةُ الرَّجلِ الصَّالحُ لتَعجَّلت شفاعَتي إنَّ إسحاقَ لمَّا رُفِعَ عنهُ كربُ الذَّبحِ قيلَ لَهُ قد أعطيتَ دعوةً مستجابةً فقالَ إسحاقُ أما واللَّه لأتعجَّلنَّها قبلَ نزغاتِ الشَّيطانِ اللَّهمَّ أيُّما عَبدٍ لقيَكَ لا يشرِكُ بِكَ شيئًا فاغفِر لَهُ وأدخلهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم هو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه

20 - دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيتًا فيه سترٌ عليه صليبٌ فقال فيه قولًا شديدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/522 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن سليمان لا يتابع عليه يتفرد به عن ابن عون

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل الخلاءَ فأتيتُه بماءٍ فاستنجى ومسح يدَه بالترابِ ثم غسل يدَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن عبد الله البلخي أرجو أنه لا بأس به

22 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخل بيتا يقول السلام علينا من ربنا التحيات المباركات لله السلام عليكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/145 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

23 - إذا دخل أحدُكم على أخيه فأَطعَمه طعامًا فلْيأكلْ من طعامِه ولا يسألْ عنه وإن سقاه شرابًا فلْيشرَبْ من شرابِه ولا يسألْ عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي حسن الحديث أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أحمد (9173)، والدارقطني (65)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5305)

24 - ليدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بِيضًا جِعادًا مُكحَّلينِ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ وهم على خلقِ آدمَ ستونَ ذراعًا في سبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي (2539) أوله بنحوه في أثناء حديث، وأحمد (7933) باختلاف يسير، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (420) واللفظ له.

25 - ما مِنَ صدقةٍ يتصدقُ بها أفضلُ من صدقةٍ يتصدقُ بها على مملوكٍ عندَ مَلِيكِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2450)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/19) واللفظ له

26 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالهاجرةِ ، فقالَ ، يا أبا هُرَيْرةَ أشكم بدردٍ فقلتُ نعم فقالَ عليكَ بالصَّلاةِ فإنَّ فيها شفاءٌ لِكُلِّ سقمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن الحجاج في عامة حديثه ما ينكر عليه

27 - مَن دخَلَ عليَّ حجري ليضَعْ عمَرُ حَجَرًا إلى جنْبِ حَجَرِ أبي بكرٍ، ثمَّ قال: ليضَعْ عثمانُ حَجَرًا إلى جنْبِ حَجَرِ عمَرَ، ثمَّ قال: هم الخُلفاءُ بعدي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/116 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/248)

28 - صلُّوا عليَّ فإنَّها لكم زَكاةٌ وسلوا اللَّهَ ليَ الدَّرجةَ والوسيلةَ في الجنَّةِ قال فسألناه أو أَخبَرَنا فقال هيَ درجةٌ في أعلى الجنَّةِ وَهيَ لرجلٍ وأنا أرجو أن أَكونَ أنا ذلِك الرَّجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علبة كأن أحاديثه غرائب وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي (3612) مختصراً، وأحمد (8770) باختلاف يسير.

29 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ فمَن كان سخيًّا أخَذ بغصنٍ منها فلم يترُكْه الغصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ ، والشُّحُّ شجرةٌ في النَّارِ فمَن كان شحيحًا أخَذ بغصنٍ منها فلم يترُكْه حتَّى يُدخِلَه النَّارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 383)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (264 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10377 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/182)

30 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه جاء يمشي حتى دخل الكعبةَ فقال يا كعبةُ ما أطيبَ ريحَكِ ويا حَجَرُ ما أعظمُ حقَّكَ ثلاثًا واللهِ لَلْمسلمُ أعظمُ حقًّا منكما ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث