الموسوعة الحديثية

1 - أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنه ذَكَرَ أهلَ النَّهْروانِ، فقال: فيهِم رَجُلٌ مُودَنُ اليدِ، أو مَثْدونُ اليدِ، أو مُخْدَجُ اليدِ، لولا أنْ تَبْطُروا لنَبَّأْتُكُم ما وَعَدَ اللهُ الَّذين يَقتُلونَهُم على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقُلْتُ لعليٍّ: أأنتَ سَمِعْتَه؟ قال: إِي وربِّ الكعبةِ.

الراوي : عبيدة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 2/211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66713

2 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يَبغضُ البليغَ منَ الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِهِ ، كما تَتخلَّلُ الباقرةُ بلسانِها

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 11/37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66716

3 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ ذَكَرَ أَهْلَ النَّهروانِ ، فقالَ فيهِم رجلٌ مودَنُ اليَدِ أو مَثدونُ اليَدِ ، أو مُخدَجُ اليدِ لولا أن تَبطُروا لنبَّأتُكُم ما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ : لعَليٍّ أنتَ سَمعتَهُ منهُ قالَ : إي وربِّ الكعبةِ

الراوي : عبيدة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 2/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66718

4 - يخرجُ قومٌ فيهم مُودَنُ اليدِ - أو مَثدونُ اليدِ ، أو مُخدجُ اليدِ - ولولا أن تبطُروا لأنبأتُكُم بما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم على لِسانِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالَ عَبيدةُ : قلتُ لعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أأَنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : إي وربِّ الكعبةِ ، إي وربِّ الكعبةِ ، إي وربِّ الكعبةِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 2/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67682

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا جلسَ احتبى بيديْهِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية

الصفحة أو الرقم: 3/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قتلِ أربعٍ منَ الدَّوابِّ، النَّملَةِ، والنَّحلَةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية

الصفحة أو الرقم: 3/353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 60868

7 - من قعدَ مقعدًا لم يذْكر اللَّهَ فيهِ ، كانت عليْهِ من اللَّهَ تِرَةٌ ، ومن اضطجعَ مضطجعًا لا يذْكرُ اللَّهَ فيهِ كانت عليْهِ من اللَّهِ تِرَةٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية

الصفحة أو الرقم: 3/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 61736

التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237)

8 - بينما هوَ يحدِّثُ القومَ وَكانَ فيهِ مزاحٌ يضحِكُهم فطعنَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في خاصرتِهِ بعودٍ فقالَ أصبِرني. فقالَ اصطبِر قالَ إنَّ عليْك قميصًا وليسَ عليَّ قميصٌ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قميصِهِ فاحتضنَهُ وجعلَ يقبِّلُ كَشحَهُ قالَ إنَّما أردتُ هذا يا رسولَ اللَّهِ

الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية

الصفحة أو الرقم: 2/253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات | انظر شرح الحديث رقم 79179

التخريج : أخرجه أبو داود (5224)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (75)، والطبراني (1/205) (559)

9 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يبغضُ البليغَ منَ الرِّجالِ ، الَّذي يتخلَّلُ بلسانِهِ ، كما تتخلَّلَ البقرةُ بلسانِها.

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية

الصفحة أو الرقم: 2/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 62033

10 - ما من مسلمٍ يبيتُ على ذِكرٍ ، طاهرًا ، فيتعارَّ من الليلِ ، فيسألُ اللهَ تعالى خيرًا من أمرِ الدنيا و الآخرةِ ، إلا أعطاه إياه

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5754 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 78484

التخريج : أخرجه أبو داود (5042)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10642)، وأحمد (22092) واللفظ لهم، وابن ماجه (3881) باختلاف يسير.

11 - ما من قومٍ يقومون من مجلسٍ ، لا يذكرون اللهَ تعالى فيه ، إلا قاموا عن مثلِ جِيفةِ حمارٍ ، و كان ذلك المجلسُ عليهم حسرةً يومَ القيامةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 62018

التخريج : أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير

12 - من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ ، فذلك صيامُ الدَّهرِ ، فأنزل اللهُ تصديقَ ذلك في كتابِه : ( مَنْ جَاءَ بِاْلْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) ، اليومُ بعشرةِ أيامٍ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 1035 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 61353

التخريج : أخرجه الترمذي (762) واللفظ له، والنسائي (2409)، وابن ماجه (1708)، وأحمد (21301)

13 - من بدا جفا ، ومن تبِع الصيدَ غفَل ، ومن أتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ ، وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا ؛ إلا ازداد من اللهِ بُعدًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 2240 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.

14 - آذنَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالرحيلِ عامَ الفتحِ في ليلتَينِ خلَتا من رمضانَ فخرجنا صُوَّامًا حتى بلغنا الكَديدَ فأمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالفطرِ فأصبح الناسُ شِرجيَنِ منهم الصائمُ ومنهم المُفطرُ حتى إذا بلغْنا مرَّ الظَّهرانَ آذنَنا بلقاءِ العدوِّ وأمرَنا بالفطرِ فأفطرْنا جميعًا

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس

الصفحة أو الرقم: 1/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 118207

التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (169)، والبيهقي (8406) باختلاف يسير.

15 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسْمُرُ عند أبي بكرٍ الليلةَ كذلك في أمرٍ من أمورِ المُسلِمينَ وأنا معَهُ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 1/99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي (169)، وأحمد (178) واللفظ له