logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرْ -رَضِيَ اللهُ عنها- دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ: "يا أسْماءُ إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا"، وأَشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ خالد بن دريك لم يدرك عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ ، دخلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ رقاقٌ فأعرَضَ عنها ، ثم قالَ : ما هذا يا أَسماءُ ؟ إنَّ المرأَةَ إذا بلغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى منها إلَّا هذا وَهَذا ، وأشارَ إلى وجهِهِ وَكَفَّيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ عائشةَ مرَّ بها سائلٌ فأعطَتْه كسرةً ومرَّ بها رجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدتُه فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنزِلوا الناسَ منازَلَهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَها ولم يتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبِي بكرٍ دخلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرض عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغت المَحيضَ ، لم يصلُحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وَجهِه وكفَّيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4104 | خلاصة حكم المحدث : مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُها وهو صائمٌ ويمَصُّ لسانَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومِ الجمعةِ ومن الحجامةِ وغسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رقاقٌ فأعرض عنها وقال : يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغت المحيضَ لم يصلُح أن يُرَى منها إلَّا هذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/48 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ، خالد بن دريك لم يسمع من عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقَبِّلُها وهوَ صائِمٌ ويَمُصُّ لسانَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليها ثيابٌ رقاقٌ فأعرض عنها وقال يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم تصلحْ أن يُرَى منها إلَّا هذا وأشار إلى وجهِه وكفِّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - كنت أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبيتُ في الشِّعارِ الواحِدِ وأنا حائِضٌ طامِثٌ، فإن أصابه مِنِّي شَيءٌ غَسَل مكانَه ولم يَعْدُه، وإن أصاب -تعني ثوبَه- منه شيءٌ غَسَل مكانَه ولم يَعْدُه، وصَلَّى فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2166 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (2166) واللفظ له، والنسائي (284)، وأحمد (24173) | شرح حديث مشابه

92 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمَضانَ حتى قبَضَه اللهُ، ثمَّ اعتكف أزواجُه مِن بَعْدِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2462 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (2026)، ومسلم (1172) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

93 - أنَّها كانت مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ، قالت: فسابَقْتُهُ فسبَقْتُهُ على رِجْلَيَّ، فلمَّا حمَلْتُ اللَّحْمَ سابَقْتُهُ فسبَقني، فقال: هذه بتِلك السَّبْقةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2578 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1979) مختصراً، وأحمد (24118) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

94 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ويباشِرُ وهو صائِمٌ، ولكِنَّه كان أملَكَ لإرْبِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2382 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

95 - كان يومُ عاشوراءَ يومًا تصومه قُرَيشٌ في الجاهليَّةِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومه في الجاهليَّةِ، فلما قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ صامه وأمَرَ بصيامِه، فلما فُرِضَ رمضانُ كان هو الفريضةَ وتُرِك عاشوراءُ، فمن شاء صامه، ومن شاء تركَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2442 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (4504)، ومسلم (1125)، وأبو داود (2442) واللفظ له، والترمذي (753)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2838)، وأحمد (24230) | شرح حديث مشابه

96 - كان أحَبَّ الشُّهورِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَصومَه: شعبانُ، ثمَّ يصِلُه برَمَضانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2431 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (2431)، والنسائي (2350)، وأحمد (25548) واللفظ له | شرح حديث مشابه

97 - كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبًان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2434 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

98 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ مَواليها فنِكاحُها باطِلٌ -ثلاثَ مَرَّاتٍ- فإنْ دَخَل بها فالمهرُ لها بما أصاب منها، فإن تَشاجروا فالسُّلطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2083 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

99 - دَخَل عليَّ أفلَحُ بنُ أبي القُعَيسِ فاستَتَرْتُ منه، قال: تستَتِرينَ مني وأنا عَمُّكِ! قالت: قُلتُ: من أينَ؟ قال: أرضَعَتْك امرأةُ أخي، قالت: إنَّما أرضعَتْني المرأةُ، ولم يُرضِعْني الرَّجُلُ، فدَخَل عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثْتُه، فقال: إنَّه عَمُّك، فلْيَلِجْ عليك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (5239)، ومسلم (1445)، وأبو داود (2057) واللفظ له، والترمذي (1148)، والنسائي (3315)، وابن ماجه (1949)، وأحمد (25661). | شرح حديث مشابه

100 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فشق ذلك عليه وتغير وجهه ، قالت يا رسول اللهِ إنه أخي من الرضاعة فقال انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2058 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

101 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُجِّيَ في ثَوْب حِبَرَةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3120 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

102 - كُفِّن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ يَمانيَةٍ بِيضٍ ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3151 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151) واللفظ له، والترمذي (996)، والنسائي (1897)، وابن ماجه (1469)، وأحمد (25601) | شرح حديث مشابه

103 - أُدرِجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثوبِ حِبَرَةٍ، ثمَّ أُخِّرَ عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3149 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (3149)، وأحمد (25319)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7118) | شرح حديث مشابه

104 - مَن نذَر أن يُطِيعَ اللهَ فليُطِعْهُ، ومَن نذَر أنْ يَعصيَ اللهَ فلا يَعْصِهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3289 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

105 - ما تَرَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دينارًا ولا دِرهمًا، ولا بعيرًا ولا شاةً، ولا أوصى بشَيءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2863 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (1635)، وأبو داود (2863) واللفظ له، والنسائي (3622)، وابن ماجه (2695)، وأحمد (24176) | شرح حديث مشابه

106 - كان شَعرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَوقَ الوَفْرةِ ودونَ الجُمَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4187 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (4187) واللفظ له، وابن ماجه (3635)، وأحمد (24871) | شرح حديث مشابه

107 - لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخمارٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 641 | خلاصة حكم المحدث : رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي
التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، والترمذي (377)، وأحمد (25208) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

108 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

109 - إذا رمى أحدُكُم جَمرةَ العقَبةِ فقد حلَّ لَه كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1978) | شرح حديث مشابه

110 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرْ -رَضِيَ اللهُ عنها- دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ: "يا أسْماءُ إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا"، وأَشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ خالد بن دريك لم يدرك عائشة | أحاديث مشابهة

111 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25722) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ"

112 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ ، دخلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ رقاقٌ فأعرَضَ عنها ، ثم قالَ : ما هذا يا أَسماءُ ؟ إنَّ المرأَةَ إذا بلغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى منها إلَّا هذا وَهَذا ، وأشارَ إلى وجهِهِ وَكَفَّيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/181) باختلاف يسير

113 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتح الصلاةَ قال : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك ، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك ، ولا إلهَ غيرُك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (776) واللفظ له، والترمذي (243)، وابن ماجه (806)

114 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمر عُمرتَينِ عمرةً في ذي القَعدةِ وعمرةً في شوَّالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1991 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

115 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي جالسًا فيقرأ وهو جالسٌ وإذا بقِيَ من قراءتِه قدرُ ما يكونُ ثلاثين أو أربعينَ آيةً قام فقرأها وهو قائمٌ ثم ركعَ ثم سجد ثم يفعل في الركعةِ الثانيةِ مثلَ ذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 954 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

116 - لما نزلتِ الآياتُ الأواخرُ من سورةِ البقرةِ ، خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقرأَهن علينا ، وقال : حُرِّمتِ التجارةُ في الخمرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3490 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (2084)، ومسلم (1580)، وأبو داود (3490) واللفظ له، والنسائي (4665)، وابن ماجه (3382)، وأحمد (24193)

117 - أنها كانت تنبذُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غدوةً ، فإذا كان من العشيِّ فتعشَّى شرب على عشائهِ ، وإن فضَل شيءٌ ، صببتُه ، أو فرغتُه . ثم تنبذُ له بالليلِ فإذا أصبح تغدَّى فشرب على غدائِه ، قالت : يغسل السِّقاءَ غدوةً وعشيةً . فقال لها أبي : مرتين في يومٍ ؟ قالت : نعم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3712 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

118 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، كان يُستعذَبُ له الماءُ ، من بيوتِ السُّقيا ، قال قُتيبةُ : عينٌ بينَها وبين المدينةِ يومانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3735 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

119 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يرقُدُ من ليلٍ ولا نهارٍ فيستيقظُ إلا تسوَّك قبل أن يتوضَّأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أحمد (25273)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3557) باختلاف يسير، والبيهقي (170)

120 - صنعتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بُردَةً سوداءَ فلبِسها ، فلما عرقَ فيها وجد ريحَ الصُّوفِ فقذفَها ، قال : وأحسِبُه قال : وقع وكان تُعجبُه الريحُ الطَّيِّبةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4074 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (4074)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9561)، وأحمد (25117) باختلاف يسير