logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - [رَكعَتانِ يَركَعُهما ابنُ آدَمَ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ خَيرٌ له مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لَفرَضتُهما عليهم]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (559) واللفظ له.
|أصول الحديث

2 - عثمانُ أحيا أمَّتي (وأكرَمُها)
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن يحيى المقرئ قال ابن يونس ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 302 التخريج : -

3 - رَبيعُ أُمَّتي العِنَبُ والبِطِّيخُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أحمد بن مهدي قال الدَّارقطني: ضعيف جدا، ومحمد بن ضوء قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به كذاب متهتك بالخمرة والفجور، وعطاف بن خالد قال ابن معين: لا بأس به وقال أبو حاتم: ليس بذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 18 التخريج : -

4 - طولُ مُقامِ أمَّتي في قبورِهم تمحيصٌ لذنوبِهم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 283 التخريج : -

5 - عَزمةٌ على أمَّتي ألَّا يتكَلَّموا في القَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد البصري قال أبو حاتم: منكر الحديث، وفيه محمد بن الحسين الدُّوري قال الذّهبي: اتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 315 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (439) ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (231) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((8/ 397) ) بنحوه
|أصول الحديث

6 - فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ: وَخزُ أعدائِكُم مِنَ الجِنِّ، وفي كُلٍّ شَهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 444 التخريج : -

7 - فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ: وَخزُ أعدائِكُم مِنَ الجِنِّ، وفي كُلٍّ شَهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلَّا المبهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 444 التخريج : -

8 - مَن تَمَنَّى على أُمَّتي الغَلاءَ ليلةً واحِدةً أحبَطَ اللهُ عَمَلَه أربَعينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي قال الذهبي: هالك وقال أبو حاتم: كذاب وقال ابن عدي: وضاع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 108 التخريج : -

9 - بابُ أُمَّتي الذي يَدخُلونَ مِنه الجَنَّةَ عَرضُه مَسيرةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّهم ليَضغَطونَ عليه حتَّى تَكادَ مَناكِبُهم تَزولُ
خلاصة حكم المحدث : لم أعرفه، وخالد بن أبي بكر له مناكير عن سالم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 192 التخريج : -

10 - بابُ أُمَّتي الذي يَدخُلونَ مِنه الجَنَّةَ عَرضُه مَسيرةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّهم ليَضغَطونَ عليه حتَّى تَكادَ مَناكِبُهم تَزولُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد [بن أبي بكر] له مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 192 التخريج : -

11 - خيرُ الأعمالِ الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 469 التخريج : -

12 - خيرُ النَّاسِ مؤمِنٌ فقيرٌ يعطي جُهدَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 481 التخريج : -

13 - الحَسَنُ والحُسَينُ سَيِّدا شبابِ أهلِ الجَنَّةِ، وأبوهما خيرٌ منهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن قال الذهبي: ومعلى متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 415 التخريج : -

14 - أوَّلُ مَن أشفعُ له يَومَ القيامةِ مِن أُمَّتي أهلُ بَيتي، ثُمَّ الأقرَبُ فالأقرَبُ مِن قُرَيشٍ، ثُمَّ الأنصارُ، ثُمَّ مَن آمَنَ بي واتَّبَعَني مِن اليَمَنِ، ثُمَّ مِن سائِرِ العَرَبِ، ثُمَّ الأعاجِمُ، ومَن أشفعُ له أوَّلًا أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص عن ليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 91 التخريج : -

15 - خيارُ أمَّتي في كلِّ قَرنٍ خَمسُمائةٍ، والأبدالُ أربعون، فلا الخَمسُمائة يَنقُصون ولا الأربعون، كُلَّما مات رجلٌ أبدل اللهُ من الخَمسِمائةِ مكانَه، وأدخل في الأربعين مكانَه، يعفون عمَّن ظلَمَهم، ويُحسِنون إلى من أساء إليهم، ويتواسَون فيما آتاهم اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبدوس وعبد الله بن هارون الصوري عن الأوزاعي وعنه سعيد بن عبدوس لا يعرفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 461 التخريج : -

16 - إقامةُ حَدٍّ من حدودِ اللهِ خَيرٌ من مطَرٍ أربعينَ ليلةً في بلادِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان الحمصي ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 56 التخريج : -

17 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجِبريلَ: أيُّ البِقاعِ خَيرٌ لكَ؟ قال: لا أدري، قال: فسَل رَبَّكَ عَزَّ وجَلَّ، فبَكى جِبريلُ وقال: أَوَلنا أن نَشاءَ إلَّا إذا شاءَ؟ ثُمَّ عَرَجَ إلى السَّماءِ ثُمَّ أتاه فقال: خَيرُ البِقاعِ بُيوتُ اللهِ، قال: فأيُّ البِقاعِ أشَرُّ؟ فعَرَجَ إلى السَّماءِ، ثُمَّ أتاه فقال: شَرُّ البِقاعِ الأسواقُ
خلاصة حكم المحدث : [له] شواهد يتقوى بها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 470 التخريج : -

18 - خِيارُ أُمَّتي عُلَماؤُها، وخِيارُ عُلَمائِها رُحَماؤُها، ألا وإنَّ اللَّهَ تعالى ليَغفِرُ للعالِمِ أربَعينَ ذَنبًا قَبلَ أن يَغفِرَ للجاهلِ ذَنبًا واحِدًا، ألا وإنَّ العالِمَ الرَّحيمَ يَجيءُ يَومَ القيامةِ، وإنَّ نورَه قد أضاءَ يَمشي فيه ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ كَما يُضيءُ الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 462 التخريج : -

19 - افتقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجلًا، فقال: أين فُلانٌ؟ فقيل: ذهَبَ يلعَبُ، فقال: ما لنا واللَّعِبِ؟ فقيل: ذَهَب يرمي. قال: ليس الرَّميُ بلَعِبٍ، الرَّميُ خيرُ ما لهَوتُم به
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن عبد الله العمري قال الذّهبي: تركوه واتهمه بعضهم: أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 59 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (706) واللفظ له.
|أصول الحديث

20 - مَن قَرَنَ بَينَ حَجِّه وعُمرَتِه أجزَأه لهما طوافٌ واحِدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن عمر قال الهيثمي: لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 205 التخريج : -