logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عَجلانَ مولى فاطِمةَ بنتِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بوَضعِ اليدَينِ ونَصبِ القدَمَينِ في السُّجودِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه وُهَيبٌ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ؛ روياه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، وغَيرُهما يرويه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1621
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَسقي، فصلَّى بنا ركعتَينِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ خطَبنا وحوَّل رِداءَه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه أصحابُ الزُّهريِّ؛ منهم: يونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ أبي ذئبٍ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عمِّه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1660
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة قائما جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تحِبُّ لنفسِك تكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلبَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو رجاءٍ مُحرِزُ بنُ عبدِ اللهِ الخُراسانيُّ، وقيل: الجَزَريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن أبي رجاءٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ. وتابعه المحاربيُّ، عن أبي رجاءٍ، واختُلِفَ عن المحاربيِّ؛ فرواه الأحمَسيُّ، وأبو السُّكَينِ زكريَّا بُن يحيى الطَّائيُّ، عن المحاربيِّ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. ورواه هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن المحارِبيِّ، فأسقط من الإسنادِ مكحولًا. وكذلك رواه أبو معاويةَ الضَّريرُ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. وقال مجاهِدُ بنُ موسى: عن أبي معاويةَ، عن محمَّدِ بنِ راشدٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثِلةَ، عن أبي هُريرةَ. وليس هذا القولُ بمحفوظٍ، والحديثُ غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1339
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة
 

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحسَّانَ بنِ ثابِتٍ: أجِبْ عنِّي، اللَّهمَّ أيِّدْه برُوحِ القُدُسِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: حديثُ عبدِ الأعلى بنِ عبدِ الأعلى، عن مَعمَرٍ، خطأٌ، وهو محفوظٌ عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وعن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2155
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - حسان بن ثابت شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

2 - حديثٌ رُوِي عن ثابِتِ بنِ قيسٍ؛ أحدِ بني زُرَيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الرِّيحِ أنَّه مِن رَوحِ اللهِ، فلا تَسبُّوها...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيادُ بنُ سَعدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، والأوزاعيُّ، والزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن ثابِتِ بنِ قيسٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم سالِمٌ الأفطَسُ؛ رواه عن الزُّهريِّ، عن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك عُمرُ بنُ سالِمٍ، عن أبيه. وقيل: عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ حديثُ الزُّهريِّ، عن ثابِتِ بنِ قيسٍ الزُّرَقيِّ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1564
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح

3 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ الكريمَ بنَ الكريمِ بنِ الكريمِ: يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ صلَّى الله عليهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه مُؤمَّلُ بنُ إسماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1385
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل

4 - حديثُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن أبي هُرَيرةَ: سجَدْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حزمٍ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، وكذلك رُوِي عن الثَّوريِّ، وهو غريبٌ عنه، قاله أحمَدُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي أحمَدَ الزُّبَيريِّ عنه، وكذلك رُوِي عن مالِكٍ، عن يحيى، قاله أبو يحيى بنُ أبي مَيسرةَ، عن مُحمَّدِ بنِ حربٍ، عن مالِكٍ. ورواه مُحمَّدُ بنُ قيسٍ القاصُّ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1646
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجدة سورة العلق

5 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: توضَّؤوا ممَّا مسَّت النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ عنه، حدَّث به الزُّهريُّ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، واختُلِف عنه؛ [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وعندَ الزُّهريِّ في هذا الحديثِ أسانيدُ: عندَه ما ذكَرْناه عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، وعندَه: عن عبدِ الملِكِ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن خارِجةَ بنِ زيدٍ، عن أبيه، وعندَه: عن سعيدِ بنِ خالِدِ بنِ عَمرٍو بنِ عُثمانَ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، وعندَه: عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي سُفيانَ بنِ سعيدِ بنِ الأخنَسِ، عن أمِّ حَبيبةَ؛ كُلُّهم عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الأمرِ بالوُضوءِ ممَّا مسَّت النَّارُ. ورواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن الزُّهريِّ، فلم يُقِمْ إسنادَه، وخلَط فيه. وكُلُّ ما ذكَرْناه محفوظٌ عن الزُّهريِّ، صحيحٌ عنه. وقال بُردُ بنُ سِنانٍ: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها. قاله قُدامةُ بنُ شِهابٍ، عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1587
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء

6 - حديثٌ رواه يَعقوبُ بنُ عُتبةَ بنِ الأخنَسِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتبذِّلَ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ابنُ أخي ابنِ وَهبٍ، عن عمِّه، عن ابنِ لَهيعةَ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن يعقوبَ بنِ عُتبةَ، ولا يصِحُّ فيه الزُّهريُّ. وغَيرُه يرويه مِن حديثِ عُقَيلٍ، عن يَعقوبَ، ولا يذكرُ فيه الزُّهريَّ. والصَّحيحُ أنَّه موقوفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1607
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من أحبه الله زينة اللباس - التواضع في اللباس رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

7 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث أبانَ بنَ سعيدِ بنِ العاصِ مِن المدينةِ في سَريَّةٍ قِبَلَ نَجدٍ، قال أبو هُرَيرةَ: وأتَونا وقد فتحْنا خَيبرَ قَبلَ أن يقسِمَ وإنَّ حُزُمَ خُيولِهم ليفٌ ، فقال سعيدٌ: اقسِمْ لنا يا رسولَ اللهِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِ العزيزِ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الزُّبَيديُّ، وهو مُحمَّدُ بنُ الوليدِ بنِ عامِرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه هشامُ بنُ عمَّارٍ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهريِّ، عن عَنبَسةَ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ وَهبٍ، ومُحمَّدُ بنُ المُبارَكِ الصُّوريُّ؛ فروياه عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهريِّ، عن عَنبَسةَ بنِ سعيدٍ: أنَّه سمِع أبا هُرَيرةَ، ولم يقولوا عن أبيه. وكذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ سالِمٍ، عن الزُّبَيديِّ. وكذلك رواه ابنُ أخي الزُّهريِّ، وابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1696
التصنيف الموضوعي: جهاد - العون بالمدد سرايا - السرايا غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة جهاد - الغنائم وأحكامها

8 - حديثُ حُمَيدِ بنِ مالِكِ بنِ خُثَيمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلِّ في مَراحِها، وامسَحْ رُعامَها؛ فإنَّها مِن دوابِّ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو نُعَيمٍ؛ وَهبُ بنُ كَيسانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ حَلحَلةَ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن حُمَيدِ بنِ مالِكِ بنِ خُثَيمٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، قاله عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ المَدينيُّ عنه، ووقَفه مالِكٌ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حَلحَلةَ في "المُوطَّأِ"، واختُلِف فيه على ابنِ عَجلانَ؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي نُعَيمٍ؛ وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفه الثَّوريُّ؛ رواه عن ابنِ عَجلانَ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكرْ بَينَهما أحدًا، قاله يحيى بنُ يَمانٍ، عن الثَّوريِّ، ورَفعُه غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1661
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل

9 - حديثٌ رُوِي عن ثُمامةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا وقَع الذُّبابُ في إناءِ أحدِكم فليغمِسْه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على ثُمامةَ؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثُمامةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عبدُ اللهِ بنُ المُثنَّى بنِ أنسٍ؛ فرواه عن ثُمامةَ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. كذلك قال أبو عتَّابٍ الدَّلَّالُ، ووقَفه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ بنِ المُثنَّى، وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1566
التصنيف الموضوعي: طب - إذا وقع الذباب في الإناء أطعمة - الذباب يقع في الطعام والشراب أطعمة - ما يحل من الأطعمة ذبائح - النحلة والذباب

10 - حديثُ أبي سَلَمةَ، وأبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه كان يُكبِّرُ في كُلِّ صلاةٍ حينَ يقومُ، وعندَ الرُّكوعِ والرَّفعِ مِن الرُّكوعِ، والسُّجودِ والرَّفعِ منه، ثُمَّ يُكبِّرُ للسُّجودِ، ثُمَّ يُكبِّرُ إذا رفَع...، الحديثَ، وفي آخِرِه، ثُمَّ يقولُ حينَ ينصرِفُ: إنِّي لأقرَبُكم شَبَهًا بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وشُعَيبٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، والمُوقَّريُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى الخلافَ على مَعمَرٍ، ويونُسَ، ومالِكٍ، وابنِ عُيَينةَ عن الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَنيةَ قولُ مَن قال: عن الزُّهريِّ، عن رجُلٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وعن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَل. وكذلك رواه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَل. [ثُمَّ قال]: وقال يونُسُ عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. ورواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال ابنُ جُرَيجٍ، واختُلِف عنه في لفظِه؛ فرواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرٍ، عن أبي هُرَيرةَ مِثلَ قولِ صالِحٍ ومَن تابَعه. وخالَفه يحيى بنُ أيُّوبَ، وعُثمانُ بنُ الحَكمِ الجُذاميُّ؛ فروياه عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتَح الصَّلاةَ كبَّر ورفَع يدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإذا أراد الرُّكوعَ رفَعهما، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعهما، وإذا قام مِن الرَّكعةِ الثَّالثةِ بَعدَ التَّشهُّدِ. والصَّحيحُ قولُ عبدِ الرَّزَّاقِ في التَّكبيرِ دونَ الرَّفعِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1745
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - يكبر وهو ينهض من السجدتين صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى

11 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، وأبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ...،  الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أصحابِ الزُّهريِّ عنه، عن هؤلاء الثَّلاثةِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، وأبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، فجمَع بَينَهم مُجتمِعينَ ومُفترِقينَ، وقولُ مَن قال: عن حُمَيدٍ غَيرُ محفوظٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1802
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

12 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ صلَّى، فجهَر في صلاتِه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بنَ حُذافةَ، لا تُسمِعْني، وأسمِعْ ربَّك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، والزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه جَعفَرُ بنُ رَبيعةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ حُذافةَ. ورواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعبدِ اللهِ بنِ حُذافةَ، والقولُ قولُ عُقَيلٍ، ويونُسَ. ورواه إسماعيلُ بنُ بُكَيرٍ، وهو ضعيفٌ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1388
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن

13 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يطوفُ في مِنًى: أن لا تصوموا هذه الأيَّامَ؛ فإنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، اختُلِف عنه؛ فرواه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه. فقال رَوحٌ: عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ الرُّؤاسيِّ، فقال حَنبَلٌ: عن إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قيل: عن ابن أبي سَمينةَ، عن إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ. وقيل: عنه، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ: عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن عبدِ اللهِ بنِ حُذافةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن الزُّهريِّ، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ الزُّرَقيِّ، عن ابنِ حُذافةَ، وقال الزُّبَيديُّ: عن الزُّهريِّ، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ. وقولُ الزُّبَيديِّ أشبَهُها بالصَّوابِ. وقال عبدُ اللهِ بنُ بُدَيلٍ: عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُدَيلَ بنَ وَرقاءَ، وذكَر فيه أنَّ الذَّكاةَ في الحَلقِ واللَّبَّةِ، قاله سعيدُ بنُ سلَّامٍ، عن ابنِ بُدَيلٍ، وهُما ضعيفانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1699
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

14 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: لمَّا رفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه مِن الرَّكعةِ الثَّانيةِ في صلاةِ الصُّبحِ قال: اللَّهمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، وسَلَمةَ بنَ هشامٍ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعه جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن الزُّهريِّ، وخالَفهما مَعمَرٌ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه يونُسُ بنُ يَزيدَ الأيليُّ، وإبراهيمُ بنُ سَعدٍ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ محفوظانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1708
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صلاة الصبح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

15 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

16 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُراني في الجنَّة فبَينَما أنا فيها سمعْتُ صوتَ رجُلٍ بالقرآنِ، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارِثةُ بنُ النُّعمانِ، كذلك البَرُّ، كذلك البَرُّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وموسى بنُ عُقبةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ ذِكرُ أبي سَلَمةَ فيه. ورواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها. ورواه ابنُ أبي عَتيقٍ أيضًا، عن الزُّهريِّ، عن عَمرةَ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1688
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - حارثة بن النعمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

17 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ ولَدَ الزِّنا لا يدخُلُ الجنَّةَ، ولا ولَدُه، ولا ولَدُ ولَدِه، وذكَر حديثَ جُرَيجٍ الرَّاهِبِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُجاهِدٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، عن فُضَيلِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه إبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ؛ فرواه عن مُجاهِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سَعدِ بنِ أبي ذُبابٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الحَسنُ بنُ عُمرَ الفُقَيميُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سعدِ بنِ أبي ذُبابٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مروانُ بنُ مُعاويةَ الفَزاريُّ: عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ نَحوَ قولِ أبي شِهابٍ. ورواه ابنُ فُضَيلٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَغراءَ، وعَمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ لم يذكروا بَينَهما أحدًا، والأشبَهُ مِن ذلك قولُ مَن ذكَر ابنَ أبي ذُبابٍ. ومِن حديثِ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، الزُّهريُّ، عن ابنِ المُسيَّبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1664
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

18 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال: سبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العظيمِ...، الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُثمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شَيبةَ؛ إبراهيمُ بنُ عُثمانَ، عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه قيسُ بنُ الرَّبيعِ؛ فرواه عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، لم يذكرْ بَينَهما أحدًا، وخالَفهم الثَّوريُّ؛ رواه عن ابنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ مُرسَلًا. ورواه المُختارُ بنُ يَزيدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الدَّالانيُّ، وهو ابنُ أبي خالِدٍ، عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. والصَّحيحُ: عن موسى بنِ طَلحةَ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1571
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

19 - ليسلُكَنَّ عيسى بنُ مَريمَ بالرَّوحاءِ حاجًّا أو مُعتمِرًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عيسى بنِ يونُسَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن عيسى بنِ يونُسَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن بعضِ أصحابِ أبي هُرَيرةَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها

20 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَّامٍ، فجعَل يُحدِّثُني عن التَّوراةِ، وأحدِّثُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديثَ بطولِه في ذِكرِ يومِ الجُمعةِ، وفَضلِ السَّاعةِ التي فيها، وفي آخِرِه: لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ مَروانَ العُقَيليُّ، عن هشامٍ، عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه لقِي عبدَ اللهِ بنَ سلَّامٍ. وخالَفه مَخلَدُ بنُ الحُسَينِ؛ فرواه عن هشامٍ، عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه لقِي كعبًا، فحدَّثه وكلاهما وهَمٌ، وإنَّما روى هشامُ بنُ حسَّانَ هذا الحديثَ عن قيسِ بنِ سَعدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك رَوحُ بنُ عُبادةَ، عن هشامِ بنِ حسَّانَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قيسِ بنِ سَعدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1444
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الكتب السماوية

21 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رجُلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عليَّ رَقبةً مُؤمِنةً، فإن كنْتَ ترى هذه مُؤمِنةً أعتقْتُها، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتشهَدينَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حدَّث به كذلك عنه يونُسُ بنُ يَزيدَ، وابنُ عُيَينةَ، ومالِكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا. ورُوِي عن الحُسَينِ بنِ الوليدِ النَّيسابوريِّ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه عَونُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أخيه عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ، وهو محفوظٌ، عن المسعوديِّ. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1624
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

22 - ما ينبَغي لعبدٍ أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه شيخٌ يُعرَفُ بيَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ليس بثِقةٍ، عن شُعبةَ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس

23 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احتَجَّ آدَمُ وموسى .
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عليه في رَفعِه؛ فرواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن أيُّوبَ، وهشامٌ عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ رفَعه، قال ذلك إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، عنه، ووقَفه سُلَيمانُ بنُ حربٍ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن أيُّوبَ وحدَه. واختُلِف عن ابنِ عَونٍ؛ فرواه عبدُ الرَّحيمِ بنُ هارونَ، عن ابنِ عَونٍ، وهشامٌ عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، وغَيرُه لا يرفَعُه، ورفَعه مَهديُّ بنُ ميمونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، عنه، ووقَفه هُدبةُ، عن مَهديٍّ، قاله ابنُ مَنيعٍ، عنه. ورواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ؛ أخو أبي حُرَّةَ، وأبو هلالٍ الرَّاسبيُّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وكان أبو هلالٍ كثيرًا ما يَتوقَّى رَفعَ الحديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1442
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر

24 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَسبُّوا الدَّهرَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ موقوفًا، ورفَعه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وعبدُ المُؤمِنِ بنُ عبَّادٍ، عن أيُّوبَ، ورفَعه حبيبٌ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، وعَوفٌ، وخالِدٌ الحذَّاءُ، والأوزاعيُّ، وعِمرانُ بنُ خالِدٍ، واختُلِف عن ابنِ عَونٍ، فرفَعه أبو عِكرِمةَ؛ منصورُ بنُ عِكرِمةَ، عن ابنِ عَونٍ، ووقَفه غَيرُه، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1448
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - سب الدهر

25 - حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ: إذا دُعِيَ أحَدُكم فدخل داعيه فهو إذنُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مَعنُ بنُ عيسى، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يحيى بنُ مَعينٍ، عن مَعْنٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي أميَّةَ الجُهَنيِّ -شَيخٌ لأهلِ المدينةِ ثِقةٌ- عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، موقوفًا. ورفعه أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ سعيدٍ الصَّيرفيُّ، عن مَعنٍ. والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1364
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - هل يستأذن من دعي

26 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ولَغ الكلبُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، ثُمَّ قال]، ورُوِي عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، قاله سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه قَتادةُ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ، ووقَفه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه جماعةٌ مِن التَّابِعينَ، عن أبي هُرَيرةَ؛ منهم: عُبَيدُ بنُ حُنَينٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي عَمرةَ، وعبدُ الرَّحمنِ الأعرَجُ، وعُقبةُ بنُ أبي الحَسناءِ اليَماميُّ، وأبو صالِحٍ السَّمَّانُ، عن أبي هُرَيرةَ، فاتَّفقوا على أن يُغسَلَ مِن وُلوغِ الكلبِ سبعَ مرَّاتٍ. وخالَفهم عطاءُ بنُ أبي رَباحٍ؛ فرواه عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه يُغسَلُ ثلاثًا، ولم يرفَعْه، قاله عبدُ الملِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ، وحدَّث بهذا الحديثِ عبدُ الوهَّابِ بنُ الضَّحَّاكِ، وكان ضعيفًا، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ولَغ الكلبُ فليُغسَلْ سبعًا، أو خمسًا، أو ثلاثًا. وخالَفه غَيرُه؛ فرواه عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ بهذا الإسنادِ، وقال: فليُغسَلْ سبعًا، ولم يَزِدْ على ذلك، وهو الصَّوابُ عن أبي هُرَيرةَ، وقال أبو عاصِمٍ، عن قُرَّةَ بنِ خالِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وزاد فيه: والهِرُّ مرَّةً، وغَيرُه لا يرفَعُه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويقولُه مِن قولِ أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1426
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني

27 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به زيادُ بنُ الخليلِ، عن مُسدَّدٍ، عن يحيى القطَّانِ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ، حدَّثناه دَعلَجٌ، عن زيادٍ، وإنَّما رواه يحيى القطَّانُ، عن عَوفٍ، ووهِم فيه زيادٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1433
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

28 - حديثُ عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كرِه السَّدلَ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه عِسلُ بنُ سُفيانَ، واختُلِف عنه فيه، فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ووُهَيبٌ، عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه الحَسنُ بنُ ذَكوانَ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن الحَسنِ بنِ ذَكوانَ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وقيل: عن الحَسنِ بنِ ذَكوانَ، عن سُلَيمانَ الأحوَلِ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورُوِي هذا الحديثُ عن عطاءٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وفي رَفعِه نَظرٌ؛ لأنَّ ابنَ جُرَيجٍ روى عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه كان يسدُلُ في الصَّلاةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1608
التصنيف الموضوعي: صلاة - كراهية السدل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

29 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبٍ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُبَيِّ بنِ كعبٍ وهو يُصلِّي، فقال: أي أُبَيُّ، فالتفَت ولم يُجِبْه، فقال له: ما منَعك أن تُجيبَني؟ فقال: كنْتُ أُصلِّي يا رسولَ اللهِ، فقال: أما سمعْتَ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {استَجِيبُوا للَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ}؟ قال: لا أعودُ، ثُمَّ ذكَر باقيَ الحديثِ في فَضلِ أمِّ الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وأخوه مُحمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، وابنُ أبي حازِمٍ، والدَّراوَرديُّ، وعبدُ السَّلامِ بنُ حَفصٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وجَهضَمُ بنُ عبدِ اللهِ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ، ومُسلِمُ بنُ خالِدٍ، وشُعبةُ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهم عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن أبي مُعاويةَ الضَّريرِ، عن خارِجةَ بنِ مُصعَبٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ كذلك. وخالَفهم مالِكُ بنُ أنسٍ؛ فرواه عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي سعيدٍ مولى عامِرِ بنِ كُرَيزٍ مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويُشبِهُ أن يكونَ الحديثُ عندَ العلاءِ على الوجهَينِ. وقال مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ: عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، قال: دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُبَيُّ بنُ كعبٍ يُصلِّي، مُرسَلًا. وقال عليُّ بنُ عيَّاشٍ: عن ابنِ ثَوبانَ، عن الحَسنِ بنِ الحُرِّ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال، في فَضلِ فاتِحةِ الكتابِ فقط.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1616
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال صلاة - التحدث إلى المصلي صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

30 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحبِبْ حَبيبَك هَونًا ما...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَسنُ بنُ دينارٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُوَيدُ بنُ عَمرٍو، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو كُرَيبٍ عنه، وليس غَيرَ أبي كُرَيبٍ. وخالَفه الحَسنُ بنُ أبي جَعفَرٍ؛ رواه عن أيُّوبَ، عن حُمَيدٍ الحِميَريِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، وقال هارونُ بنُ إبراهيمَ الأهوازيُّ: عن ابنِ سيرينَ، عن حُمَيدٍ الحِميَريِّ، عن عليٍّ؛ يرفَعُه كُلُّهم، ولا يصِحُّ رَفعُه. والصَّحيح: عن عليٍّ موقوفًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1436
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة نكاح - ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - مداراة الناس