مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 12 ). زمن البحث بالثانية ( 0.011 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

التشكيل 
1 - مَن أنفَق زوجَيْنِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ دعَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ كلُّهم يدعوه إلى ما عندَه يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ ومَن دفَن ثلاثةً مِن ولَدِه مِن صُلبِه أدخَله اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهم

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 2/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عامر إلا إبراهيم تفرد به خالد


- مَن أنفَق زوجَيْنِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ دعَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ كلُّهم يدعوه إلى ما عندَه يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ ومَن دفَن ثلاثةً مِن ولَدِه مِن صُلبِه أدخَله اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهم. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 2/95 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عامر إلا إبراهيم تفرد به خالد

2 - ما مِن أحَدٍ مِن المُسلِمينَ يموتُ له ثلاثةٌ مِن الولَدِ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رحمتِه

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 6/35 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد وأبي عمران الجوني إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا عمرو بن عاصم تفرد به الحسين بن عبد الأول


- ما مِن أحَدٍ مِن المُسلِمينَ يموتُ له ثلاثةٌ مِن الولَدِ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رحمتِه. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 6/35 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد وأبي عمران الجوني إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا عمرو بن عاصم تفرد به الحسين بن عبد الأول

3 - ما مِن مُسلِمٍ يُنفِقُ زَوْجَيْنِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ إلَّا دَعَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ هلُمَّ هذا خيرٌ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 7/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عامر بن عبد الواحد إلا الحجاج تفرد به إبراهيم بن طهمان | انظر شرح الحديث رقم 124454


- ما مِن مُسلِمٍ يُنفِقُ زَوْجَيْنِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ إلَّا دَعَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ هلُمَّ هذا خيرٌ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 7/104 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عامر بن عبد الواحد إلا الحجاج تفرد به إبراهيم بن طهمان

4 - ما مِن مُسلِمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن الولَدِ لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رحمتِه إيَّاهم

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 7/169 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حرة إلا سلم بن سليمان


- ما مِن مُسلِمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن الولَدِ لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رحمتِه إيَّاهم. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 7/169 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن أبي حرة إلا سلم بن سليمان

5 - ما مِن مُسلِمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن أولادِهم لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا أدخَله اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رحمتِه إيَّاهما

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 5/357 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن ذكوان إلا أبو عاصم العباداني تفرد به إسماعيل بن موسى السدي


- ما مِن مُسلِمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن أولادِهم لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا أدخَله اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رحمتِه إيَّاهما. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 5/357 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن ذكوان إلا أبو عاصم العباداني تفرد به إسماعيل بن موسى السدي

6 - مَن أنفَق زوجَيْنِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ ابتدرَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ قُلْتُ بَعيرَيْنِ فرَسَيْنِ شاتَيْنِ دِرهمَيْنِ خُفَّيْنِ نَعلَيْنِ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 6/148 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن حميد إلا أبو هشام المخزومي تفرد به أحمد بن ثابت الجحدري ويونس وحبيب عند غير واحد


- مَن أنفَق زوجَيْنِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ ابتدرَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ قُلْتُ بَعيرَيْنِ فرَسَيْنِ شاتَيْنِ دِرهمَيْنِ خُفَّيْنِ نَعلَيْنِ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 6/148 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن حميد إلا أبو هشام المخزومي تفرد به أحمد بن ثابت الجحدري ويونس وحبيب عند غير واحد

7 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ آدَمَ أنَبيًّا كان قال نَعَمْ كان نَبيًّا رسولًا كلَّمه اللهُ قِبَلَه قال له يا آدَمُ اسكُنْ أنتَ وزَوْجُكَ الجنَّةَ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 7/224 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم التيمي إلا ليث ولا عن ليث إلا ميكال شيخ كوفي ولا عن ميكال إلا سلمة بن الفضل


- قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ آدَمَ أنَبيًّا كان قال نَعَمْ كان نَبيًّا رسولًا كلَّمه اللهُ قِبَلَه قال له يا آدَمُ اسكُنْ أنتَ وزَوْجُكَ الجنَّةَ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 7/224 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم التيمي إلا ليث ولا عن ليث إلا ميكال شيخ كوفي ولا عن ميكال إلا سلمة بن الفضل

8 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ آدَمَ أنَبيٌّ كان قال نَعَمْ كان نَبيًّا رسولًا كلَّمه اللهُ قُبُلًا قال له {يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35]

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 4/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم التيمي إلا ليث ولا رواه عن ليث إلا ميكال وهو شيخ كوفي لا نعلمه أسند حديثا غير هذا


- قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ آدَمَ أنَبيٌّ كان قال نَعَمْ كان نَبيًّا رسولًا كلَّمه اللهُ قُبُلًا قال له {يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35]. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 4/300 خلاصة حكم المحدث: لم يروه عن إبراهيم التيمي إلا ليث ولا رواه عن ليث إلا ميكال وهو شيخ كوفي لا نعلمه أسند حديثا غير هذا

9 - ما مِن مُسلِمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا غُفِر لهما بفضلِ رحمتِه إيَّاهم قُلْتُ زِدْني رحِمكَ اللهُ قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن مُسلِمٍ يُنفِقُ زوجَيْنِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ إلَّا استقبَلَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ كلُّهم تدعوه إلى ما عندَه

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 3/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا حماد ولا عن حماد إلا الحجبي


- ما مِن مُسلِمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا غُفِر لهما بفضلِ رحمتِه إيَّاهم قُلْتُ زِدْني رحِمكَ اللهُ قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن مُسلِمٍ يُنفِقُ زوجَيْنِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ إلَّا استقبَلَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ كلُّهم تدعوه إلى ما عندَه. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 3/336 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا حماد ولا عن حماد إلا الحجبي

10 - أوصاني خليلي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعٍ حبِّ المساكينِ والدُّنوِّ منهم وأنْ أصِلَ الرَّحِمَ وإنْ أدبَرَتْ وأنْ أقولَ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّها مِن كنوزِ الجنَّةِ وأوصاني ألَّا أخافَ في اللهِ لَومةَ لائمٍ وأوصاني أنْ أقولَ الحقَّ وإنْ كان مُرًّا وأوصاني أنْ أنظُرَ إلى مَن هو دوني ولا أنظُرَ إلى مَن هو فَوْقي وأوصاني ألَّا آخُذَ مِن النَّاسِ شيئًا

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 7/364 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن فرقد إلا علي بن حميد الذهلي تفرد به يعقوب الحضرمي


- أوصاني خليلي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعٍ حبِّ المساكينِ والدُّنوِّ منهم وأنْ أصِلَ الرَّحِمَ وإنْ أدبَرَتْ وأنْ أقولَ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّها مِن كنوزِ الجنَّةِ وأوصاني ألَّا أخافَ في اللهِ لَومةَ لائمٍ وأوصاني أنْ أقولَ الحقَّ وإنْ كان مُرًّا وأوصاني أنْ أنظُرَ إلى مَن هو دوني ولا أنظُرَ إلى مَن هو فَوْقي وأوصاني ألَّا آخُذَ مِن النَّاسِ شيئًا. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 7/364 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عمر بن فرقد إلا علي بن حميد الذهلي تفرد به يعقوب الحضرمي

11 - عن صَعْصعةَ بنِ مُعاوِيةَ أنَّه لقِي أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ يسُوقُ بعيرًا له عليه مَزادتانِ في عُنُقِ البعيرِ قِرْبةٌ فقُلْتُ يا أبا ذَرٍّ ما لكَ قال لي عمَلي قال قُلْتُ حدِّثْني رحِمكَ اللهُ قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن مُسلِمَيْنِ يموتُ بَيْنَهما ثلاثةٌ لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا غُفِر لهما بفَضْلِ رحمتِه إيَّاهم قُلْتُ زِدْني رحِمكَ اللهُ قال نَعَمْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن أنفَق مِن مالِه زوجَيْنِ في سبيلِ اللهِ استقبَلَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ كلُّهم يَدْعوه إلى ما عندَه قُلْتُ زوجَيْنِ ممَّاذا؟ مَن كان صاحبَ خيلٍ ففرَسَيْنِ وصاحبَ إبلٍ فبعيرَيْنِ وصاحبَ بقَرٍ فبقرتَيْنِ حتَّى عدَّ أصنافًا مِن هذا الضَّربِ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 4/109 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا عبد الله بن رجاء


- عن صَعْصعةَ بنِ مُعاوِيةَ أنَّه لقِي أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ يسُوقُ بعيرًا له عليه مَزادتانِ في عُنُقِ البعيرِ قِرْبةٌ فقُلْتُ يا أبا ذَرٍّ ما لكَ قال لي عمَلي قال قُلْتُ حدِّثْني رحِمكَ اللهُ قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن مُسلِمَيْنِ يموتُ بَيْنَهما ثلاثةٌ لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا غُفِر لهما بفَضْلِ رحمتِه إيَّاهم قُلْتُ زِدْني رحِمكَ اللهُ قال نَعَمْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن أنفَق مِن مالِه زوجَيْنِ في سبيلِ اللهِ استقبَلَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ كلُّهم يَدْعوه إلى ما عندَه قُلْتُ زوجَيْنِ ممَّاذا؟ مَن كان صاحبَ خيلٍ ففرَسَيْنِ وصاحبَ إبلٍ فبعيرَيْنِ وصاحبَ بقَرٍ فبقرتَيْنِ حتَّى عدَّ أصنافًا مِن هذا الضَّربِ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 4/109 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا عبد الله بن رجاء

12 - عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 5/77 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة


- عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 5/77 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ