logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من كان وصلةً لأخيه إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ برٍّ أو إدخالِ سرورٍ – رفعه اللهُ في الدرجاتِ العُلا من الجنَّةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - من أخرج أذًى من المسجدِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - لا يرى مؤمنٌ من أخيه عورةً فيسترَها عليه إلا أدخلَه اللهُ بها الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنَّ في الجنَّةِ طائرًا له سبعون ألفَ ريشةٍ يجيءُ فيقعُ على صحفةِ الرجلِ من أهلِ الجنَّةِ فينتفضُ فيقعُ من كلِّ ريشةٍ لونٌ أبيضُ من الثلجِ وألينُ من الزبدِ وألذُّ من الشهدِ ليس منها لونٌ يشبِهُ صاحبَه ثم يطيرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وأهلَّ رمضانُ فقال: لو يعلمُ العبادُ ما رمضانُ لتمنتْ أمتي أنْ يكونَ السنةَ كلَّها فقال رجلٌ من خُزاعةَ: يا نبيَّ اللهِ حدثْنا فقال: إنَّ الجنَّةَ لتزينُ لرمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ هبت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفقت ورقَ أشجارِ الجنَّةِ فتنظرُ الحورُ العينُ إلى ذلك فيقلن: يا ربِّ اجعل لنا من عبادِك في هذا الشهرِ أزواجًا تقرُّ أعينُنا بهم وتقرُّ أعينُهم بنا قال: فما من عبدٍ يصومُ يومًا من رمضانَ إلا زُوج زوجةً من الحورِ العينِ في خيمةٍ من درةٍ كما قال الله عزَّ وجلَّ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72] على كلِّ امرأةٍ منهن سبعون حُلَّةً ليس منها حُلةٌ على لونِ الأخرى ويُعطى سبعين لونًا من الطيبِ ليس منه لونٌ على ريحِ الآخرِ لكلِّ امرأةٍ منهن سبعون ألفَ وصيفةٍ لحاجتِها، وسبعون ألفَ وصيفٍ مع كلِّ وصيفٍ صحفةٌ من ذهبٍ فيها لونُ طعامٍ يجدُ لآخرِ لقمةٍ منها لذةً لم يجدْه لأولِه، ولكلِّ امرأةٍ منهن سبعون سريرًا من ياقوتةٍ حمراءَ على كلِّ سَريرٍ سبعون فراشًا بطائنُها من إستبرقٍ فوق كلِّ فراشٍ سبعون أريكةً ويُعطى زوجُها مثلَ ذلك على سَريرٍ من ياقوتٍ أحمرَ موشَّحًا بالدرِّ عليه سواران من ذهبٍ: هذا بكلِّ يومٍ صامَهُ من رمضانَ سوى ما عمل من الحسناتِ.
الراوي : أبو مسعود الغفاري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - إنَّ اللهَ – عزَّ وجلَّ – ليدخلُ باللقمةِ من الخبزِ وقبضةِ التمرِ ومثلِه مما ينتفعُ به المسكينُ – ثلاثةً الجنَّةَ: ربَّ البيتِ الآمرَ به، والزوجةَ تصلحُه، والخادِمَ الذي يناوِلُ المسكينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليدخلُ بلقمةِ الخبزِ وقبصةِ التمرِ ومثله مما ينفعُ المسكينَ – ثلاثةً الجنَّةَ: الآمرَ به والزوجةَ المصلحةَ له والخادمَ الذي يناولُ المسكين. وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: الحمدُ للهِ الذي لم ينسَ خدَمَنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إن في الجنَّةِ لعمدًا من ياقوتٍ عليها غرفٌ من زبرجدٍ لها أبوابٌ مفتحةٌ تضيءُ كما يضيءُ الكوكبُ الدريُّ قال: قلنا: يا رسولَ اللهِ من يسكنُها؟ قال: المتحابون في اللهِ والمتباذلون في اللهِ والمتلاقون في الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - قال: لما نزلتْ {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} [النجم: 59-60] بكى أصحابُ الصفةِ حتى جرَت دموعُهم على خدودِهم، فلما سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسَّهم بكى معهم فبكينا ببكائِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا يلجُ النارَ من بكى من خشيةِ اللهِ ولا يدخلُ الجنَّةَ مُصرٌّ على معصيةٍ ولو لم يذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنبون فيغفرُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - يُحشر الناسُ في صعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ فينادي منادٍ فيقولُ: أين الذين كانت تتجافى جنوبهُم عن المضاجِعِ؟ فيقومون وهم قليلٌ فيدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ثم يؤمرُ بسائرِ الناسِ إلى الحسابِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ من لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبرجدٍ وكتب له براءةٌ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - يصفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صفوفًا – [وقال ابن نمير:] أهلُ الجنَّةِ – فيمر الرجلُ على الرجلِ من أهلِ النارِ فيقولُ:ُ يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استقيتَ فسقيتُكَ شربةً؟ قال: فيشفعُ له ويمرُّ الرجلُ على الرجلِ فيقولُ: أما تذكرُ يومَ ناولتُك طهورًا؟ فيشفعُ ويمرُّ الرجلُ على الرجلِ فيقولُ: يا فلانُ أما تذكرُ يومَ بعثتني لحاجةِ كذا وكذا فذهبتُ لك؟ فيشفعُ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: اللهمَّ أحيني مسكينًا وأمتني مسكينًا واحشرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ. فقالت عائشةُ: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنهم يدخلون الجنَّةَ قبل أغنيائِهم بأربعين خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مسكينًا ولو بشقِّ تمرةٍ يا عائشةُ حبي المساكينَ وقربيهم فإنَّ اللهَ يقربُكِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - الشهداءُ ثلاثةٌ: رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ لا يريدُ أنْ يقاتلَ ولا يقتلَ يكثِّرُ سوادَ المسلمين فإن مات أو قُتل غُفرت له ذنوبُه كلُّها وأُجيرَ من عذابِ القبرِ ويؤمنُ من الفزعِ الأكبرِ ويزوجُ من الحورِ العينِ وحلت عليه حُلةُ الكرامةِ ويوضعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ والخلدِ والثاني: خرج بنفسِه ومالِه محتسبًا يريدُ أنْ يُقتَلَ ولا يَقتُلَ فإن مات أو قُتل كانت ركبتُه مع إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ بين يدي اللهِ – تبارك وتعالى – في مقعدِ صدقٍ عند مليكٍ مقتدرٍ والثالث: خرج بنفسه وماله محتسبًا يريد أن يَقتُلَ ويُقتلَ فإن مات أو قُتل جاء يومَ القيامةِ شاهرًا سيفَه واضعَه على عاتقِه والناسُ جاثون على الركبِ يقولُ: ألَا أفسحوا لنا قد بذلنا دماءَنا وأموالَنا للهِ تبارك وتعالى. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والذي نفسي بيدِه لو قال ذلك لإبراهيمَ خليلِ الرحمنِ أو لنبيٍّ من الأنبياءِ لزحلَ لهم عن الطريقِ لما يرى من واجبِ حقِّهم حتى يأتوا منابرَ من نورٍ تحت العرشِ فيجلسون عليها ينظرون كيف يُقضى بين الناسِ؟ لا يجدون غمَّ الموتِ ولا يغتمون في البرزخِ ولا تفزعُهم الصيحةُ ولا يهمُّهم الحسابُ ولا الميزانُ ولا الصراطُ ينظرون كيف يُقضى بين الناسِ ولا يسألون شيئًا إلا أُعطوا ولا يشفعون في شيءٍ إلا شفعوا فيه ويعطون من الجنَّةِ ما أحبوا ويتبوَّءونَ من الجنَّةِ حيث أحبُّوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - من أراد أنْ ينامَ على فراشِه فنام على يمينِه ثمَّ قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مائةَ مرةٍ فإذا كان يومُ القيامةِ يقولُ له الربُّ: يا عبدي أدخلْ على يمينِك الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - قال: تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذه الآيةَ: {وَقُودُهَا النَّاسُ والْحِجَارَةُ} [البقرة: 24] فقال: أُوقد عليها ألفُ عامٍ حتى احمرتْ وألفُ عامٍ حتى ابيضتْ وألفُ عامٍ حتى اسودتْ فهي سوداءُ مُظلمةٌ لا يُطفى لهيبُها. قال: وبين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ أسودُ فهتف بالبكاءِ فنزل عليه جبريلُ عليه السلامُ فقال: من هذا الباكي بين يديك؟ قال: رجلٌ من الحبشةِ وأثنى عليه معروفًا قال: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا تبكي عينُ عبدٍ في الدنيا من مخافتي إلا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 342 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - خلق اللهُ جنةَ عدنٍ بيدِه: لبنةٌ من درةٍ [بيضاءَ] ولبنةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ ولبنةٌ من زبرجدةٍ مِلاطُها مسكٌ وحشيشُها الزعفرانُ حصباؤُها اللؤلؤُ ترابُها العنبرُ ثم قال لها: انطقي قالت: قد أفلحَ المؤمنون فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: وجلالي لا يجاورني فيك بخيلٌ ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبلالٍ: الغداءُ يا بلالُ. فقال: إني صائمٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: نأكلُ أرزاقَنا وفضل رزقِ بلالٍ في الجنة شعرتَ يا بلالُ أنَّ الصائمَ تسبحُ عظامُه وتستغفرُ له الملائكةُ ما أكل عنده؟!
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - من عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من حفر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومن غسلَ ميتًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ومن كفَّن ميتًا كساه اللهُ من حللِ الجنَّةِ ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حُللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتبع جنازةً حتى يقضى دفنُها كتب اللهُ له ثلاثةَ قراريطَ القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أحدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّه اللهُ في ظلِّه وأدخلَه الجنَّةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه نشر اللهُ عليه كنفَه وأدخله جنَّتَه: رِفقٌ بالضعيفِ وشفقةٌ على الوالدين وإحسانٌ إلى المملوكِ وثلاثٌ من كن فيه أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ تحت عرشِه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه: الوضوءُ في المكارِه والمشيُ إلى المساجدِ في الظلامِ وإطعامُ الجائعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إن هذا البيتَ دعامةٌ من دعائمِ الإسلامِ فمن حجَّ البيتَ أو اعتمر فهو ضامنٌ على اللهِ فإن مات أدخلَه الجنَّةَ وإن رده إلى أهلهِ رده بأجرٍ وغنيمةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من كفل يتيمًا أو أرملةً أظله اللهُ في ظله وأدخله الجنَّةَ .... الحديثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ما أدخل رجلٌ على مؤمنٍ سُرورًا إلا خلق اللهُ عزَّ وجلَّ من ذلك السرورِ ملكًا يعبدُ اللهِ عزَّ وجلَّ ويوحدُه فإذا صار العبدُ في قبرِه أتاه ذلك السرورُ فيقولُ: ما تعرفُني؟ فيقولُ له: من أنتَ؟ فيقولُ: أنا السرورُ الذي أدخلتني على فلانٍ، أنا اليومَ أونس وحشتَك، وألقِّنُك حجتَك، وأثبتُكَ بالقولِ الثابتِ، وأشهدُك مشاهدَ يومِ القيامةِ، وأتشفعُ لك إلى ربِّك وأريك منزلكَ من الجنَّةِ.
الراوي : جد جعفر بن محمد | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - من سأل عني وسرَّه أنْ ينظرَ إليَّ فلينظرْ إلى أشعثَ شاحبٍ مشمرٍ لم يضعْ لبنةً على لبنةٍ ولا قصبةً على قصبةٍ رفع له علمٌ فشمر إليه اليومُ المضمارُ وغدًا السباقُ والغايةُ الجنةُ أو النارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - فإنَّ لك من الأجرِ إذا أممتَ البيتَ العتيقَ ألا ترفعَ قدمًا أو تضعَها أنت ودابتُكَ إلا كتبت لك حسنةٌ ورُفعت لك درجةٌ وأما وقوفُك بعرفةَ: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائكتِه: يا ملائكتي ما جاء بعبادي؟ قالوا: جاءوا يلتمسون رضوانَك والجنَّةَ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: فإني أشهدُ نفسي وخلقي أني قد غفرتُ لهم ولو كانت ذنوبُهم عددَ أيامِ الدهرِ وعددَ رملِ عالجٍ. وأما رميُكَ الجمارَ: فإنَّ اللهَ – عزَّ وجلَّ – قال: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17]. وأما حَلقُك رأسَك: فإنه ليس من شعركَ شعرةٌ تقع في الأرضِ إلا كانت لك نورًا يومَ القيامةِ. وأما طوافُك بالبيتِ إذا ودعتَ: فإنك تخرجُ من ذنوبِكَ كيومِ ولدتكَ أمُّك
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنَّ الجنَّةَ لتُنَجَّدُ وتزَيَّنُ من الحولِ إلى الحولِ لدخولِ شهرِ رمضانَ فإذا كانت أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ يقالُ لها: المثيرةُ فتصفِّقُ ورق أشجارِ الجنانِ وحلق المصارعِ فيسمعُ لذلك طنينٌ لم يسمعِ السَّامعون أحسنَ منه فتبرز الحورُ العينُ حتى يقفن بين شُرُفِ الجنَّةِ فينادين: هل من خاطبٍ إلى اللهِ فنزوجَه ثم يقلن الحورُ العينُ: يا رضوانَ الجنَّةِ ما هذه الليلةُ؟ فيجيبهن بالتلبيةِ ثم يقولُ: هذه أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ فُتِحَتْ أبوابُ الجنَّةِ على الصائمين من أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. قال ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا رضوانُ افتحْ أبوابَ الجنانِ ويا مالكُ أغلقْ أبوابَ الجحيمِ ويا جبريلُ اهبط إلى الأرضِ فصفد مردةَ الشياطينِ وغلهم بالأغلالِ ثم اقذفْهم في البحارِ حتى لا يفسدوا على أمةِ محمدٍ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صيامهم. قال: ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ لمنادٍ ينادي ثلاثَ مراتٍ: هل من سائلٍ فأعطيَه سؤلَه؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه؟ هل من مستغفرٍ فأغفرَ له؟ من يقرضُ المليءَ غيرُ العدومِ؟ والوفيَ غيرُ الظلومِ؟ قال: وللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ من شهرِ رمضانَ عندِ الإفطارِ ألفُ الفِ عتيقٍ من النارِ كلُّهم قد استوجبوا النارَ فإذا كان آخرُ يومٍ من شهرِ رمضانَ أعتق اللهُ في ذلك اليومِ بقدرِ ما أعتق من أولِ الشهرِ إلى آخرِه وإذا كانت ليلةُ القدرِ يأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليه السلامُ فيهبطُ في كبكبةٍ من الملائكةِ ومعهم لواءٌ أخضرُ فيركزوا اللواءَ على ظهر الكعبةِ وله مائةُ جناحٍ منها جناحان لا ينشرهما إلا في تلك الليلةِ فينشرهما في تلك الليلةِ فيجاوز المشرقَ إلى المغربِ فيحث جبريلُ عليه السلامُ الملائكةَ في هذه الليلةِ فيسلمون على كلِّ قائمٍ وقاعدٍ ومصلٍّ وذاكرٍ ويصافحونهم ويؤمنون على دعائِهم حتى يطلعَ الفجرُ فإذا طلع الفجرُ ينادي جبريلُ عليه السلام: معاشرَ الملائكةِ الرحيلَ الرحيلَ فيقولون: يا جبريلُ فما صنع ربُّنا في حوائجِ المؤمنين من أمةِ أحمدَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فيقولُ: نظر اللهُ إليهم في هذه الليلةِ فعفا عنهم إلا أربعةً. فقلنا: يا رسولَ اللهِ من هُم؟ قال: رجلٌ مدمنُ خمرٍ وعاقٌّ لوالديهِ وقاطِعُ رحمٍ ومشاحنٌ. قلنا: يا رسولَ اللهِ ما المشاحِنُ؟ قالوا: قال: هو المصارمُ فإذا كانت ليلةُ الفطر سميتْ تلك الليلةُ: ليلةَ الجائزةِ، فإذا كانت غداةُ الفطرِ بعثَ اللهُ عزَّ وجلَّ الملائكةَ في كلِّ بلادٍ فيهبطون إلى الأرضِ فيقومون على أفواهِ السككِ ينادون بصوتٍ يسمعُ من خلق الله عزَّ وجلَّ إلا الجنَّ والإنسَ فيقولون: يا أمةَ محمدٍ اخرجوا إلى ربٍّ كريمٍ يُعطي الجزيلَ ويعفو عن العظيمِ فإذا برزوا إلى مصلاهم يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للملائكةِ: ما جزاءُ الأجيرِ إذا عمِل عملَه؟ قال: فتقولُ الملائكةُ: إلهَنا وسيِّدَنا جزاؤُه أنْ توفيَه أجرَه قال: فيقولُ: فإني أشهدُكم يا ملائكتي أني قد جعلتُ ثوابَهم من صيامِهم شهرَ رمضانَ وقيامِهم – رضائي ومغفرتي ويقولُ: يا عبادي سلوني فوعزتي وجلالي لا تسألوني اليومَ شيئًا في جمعكم لآخرتِكم إلا أعطيتُكم ولا لدنياكم إلا نظرتُ لكم فَوَعِزَّتي لأسترنَّ عليكم عثراتِكم ما راقبتموني وعزَّتي لا أخزيكم ولا أفضحكم بين أصحابِ الحدودِ انصرفوا مغفورًا لكم قد أرضيتموني ورضيتُ عنكم فتفرحُ الملائكةُ وتستبشرُ بما يعطي اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الأمةَ إذا أفطروا من شهرِ رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ يُرى ظاهرُه من باطنِه وباطنُه من ظاهرِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: علمني أو دُلَّني على عملٍ يُدخلني الجنَّةَ، قال: كن مؤذنًا. قال: لا أستطيعُ. قال: كن إمامًا. قال: لا أستطيعُ. فقال: فقمْ بإزاءِ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - عبدٌ أطاعَ اللهُ وأطاع مواليه أدخلَه اللهُ الجنَّةَ قبل مواليه بسبعين خريفًا فيقولُ السيدُ: ربِّ هذا كان عبدي في الدنيا؟! قال: جازيتُه بعملِه وجازيتُك بعملِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - يُبعثُ العالمُ والعابدُ فيقالُ للعابدِ أدخلِ الجنَّةَ ويقالُ للعالمِ: قِفْ حتى تشفعَ للناسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/57) باختلاف يسير

2 - من قرأ: {حم} (الدخان) في ليلةِ الجمعةِ – أو يومِ الجمعةِ – بنى اللهُ له بها بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/316) (8026)

3 - دخل رجلٌ الجنَّةَ فرأى مكتوبًا على بابِها: الصدقةُ بعشرِ أمثالِها والقرضُ بثمانيةَ عشرَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عتبة بن حميد وفي توثيقه خلاف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/297) (7976)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3564)

4 - من قال حين يصبحُ ثلاثَ مراتٍ: اللهمَّ لك الحمدُ لا إلهَ إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدُك آمنتُ بك مخلصًا لك ديني إني أصبحتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ أتوبُ إليك من سيئِ عملي وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت. فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنَّةَ وإن قالها حين يمسي: اللهمَّ لك الحمدُ، لا إلهَ إلا أنتَ، أنت ربي وأنا عبدُك آمنتُ بك مخلصًا لك ديني إني أمسيتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أتوبُ إليك من سيئِ عملي وأستغفرُك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت فمات في تلك الليلةِ دخل الجنَّةَ. ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحلفُ ما لا يحلفُ على غيرِه يقولُ: واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ فيموتَ في ذلك اليومِ إلا دخلَ الجنَّةَ وإنْ قالها حين يمسي فتُوفي في تلك الليلةِ دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/231) (7802)، وفي ((المعجم الأوسط)) (3096)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1183)

5 - ما منكم من أحدٍ يدخلُ الجنَّةَ إلا انطُلِق به إلى طُوبى فيفتحُ له أكمامُها فيأخذُ من أيِّ ذلك شاء: إنْ شاء أبيضَ وإنْ شاء أحمرَ وإنْ شاء أخضرَ وإنْ شاء أصفرَ وإنْ شاء أسودَ مثلُ شقائقِ النُّعمانِ وأرقُّ وأحسنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (147)

6 - لا يجمعُ اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ عبدٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودُخَانَ جهنمَ، ومنِ اغبرتْ قدماه في سبيلِ اللهِ باعدَ اللهُ منه النارَ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعجلِ، ومن جُرح جراحةً في سبيلِ اللهِ خُتم له بخاتمِ الشهداءِ له نورٌ يومَ القيامةِ لونُها مثلُ لونِ الزعفرانِ وريحُها مثلُ المسكِ يعرفُه بها الأولون والآخرون يقولون: فلانٌ عليه طابعُ الشهداءِ ومن قاتلَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فُوَاقَ ناقةٍ وجبتْ له الجنةُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أن فيه انقطاعاً.

7 - من أخرج من طريقِ المسلمين شيئًا يؤذيهم كُتبت له حسنةٌ ومن كُتبت له عنده حسنةٌ أدخله بها الجنَّةَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (32)

8 - من كان وصلةً لأخيه إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ برٍّ أو إدخالِ سرورٍ – رفعه اللهُ في الدرجاتِ العُلا من الجنَّةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3377)

9 - ذروا المِراءَ فأنا زعيمٌ بثلاثِ أبياتٍ في الجنَّةِ: في رباضِها ووسطِها وأعلاها لمن ترَكَ المراءَ وهو صادقٌ ذروا المراءَ فإن أولَّ ما نهاني عنه ربي –بعد عبادةِ الأوثانِ- المراءُ
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]

10 - قلتُ: يا نبيَّ اللهِ علمْني أفضلَ الكلامِ قال: يا أبا المنذرِ قل: لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - مائةَ مرةٍ في كلِّ يومٍ- فإنك يومئذٍ أفضلُ الناسِ عملًا إلَّا مَن قال مثلَ ما قلتَ وأكثر من قولِ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ فإنها سيدُ الاستغفارِ وإنها ممحاةٌ للخطايا –أحسبُه قال-: موجبةٌ للجنةِ.
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : في سنده: جابر الجعفي مختلف في توثيقه
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

11 - من عزَّى ثكلى كُسِي بُردًا في الجنَّةِ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1076) واللفظ له، وأبو يعلى (7439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9281) باختلاف يسير

12 - من أخرج أذًى من المسجدِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (757)، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/194)

13 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ – فُتحت أبوابُ السماءِ فلا يغلقُ منها بابٌ حتى تكونَ آخرُ ليلةٍ من رمضانَ وليس عبدٌ مؤمنٌ يصلِّي في ليلةٍ فيها إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسمائةِ حسنةٍ بكلِّ سجدةٍ وبنى له بيتًا في الجنَّةِ من ياقوتةٍ حمراءَ لها ستون ألفَ بابٍ لكلِّ بابٍ منها قصرٌ من ذهب موَشَّحٌ بياقوتةٍ حمراءَ فإذا صام أولَ يومٍ من رمضانَ غُفر له ما تقدم من ذنبهِ إلى مثلِ ذلك اليومِ من شهرِ رمضانَ واستغفر له كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملكٍ من صلاةِ الغداةِ إلى أنْ يوارى بالحجابِ وكان له بكلِّ سجدةٍ سجدَها في شهرِ رمضانَ بليلٍ أو نهارٍ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظلِّها خمسَمائةِ عامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3635)

14 - لا يرى مؤمنٌ من أخيه عورةً فيسترَها عليه إلا أدخلَه اللهُ بها الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - إنَّ في الجنَّةِ طائرًا له سبعون ألفَ ريشةٍ يجيءُ فيقعُ على صحفةِ الرجلِ من أهلِ الجنَّةِ فينتفضُ فيقعُ من كلِّ ريشةٍ لونٌ أبيضُ من الثلجِ وألينُ من الزبدِ وألذُّ من الشهدِ ليس منها لونٌ يشبِهُ صاحبَه ثم يطيرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة

16 - ابنوا المساجدَ وأخرجوا القمامةَ منها فمن بنى للهِ مسجدًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ وهذه المساجدُ التي تُبنى في الطريقِ؟ قال: نعم وإخراجُ القمامةِ منها مهورُ الحورِ العينِ
الراوي : أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكناني | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | الصحيح البديل

17 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وأهلَّ رمضانُ فقال: لو يعلمُ العبادُ ما رمضانُ لتمنتْ أمتي أنْ يكونَ السنةَ كلَّها فقال رجلٌ من خُزاعةَ: يا نبيَّ اللهِ حدثْنا فقال: إنَّ الجنَّةَ لتزينُ لرمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ هبت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفقت ورقَ أشجارِ الجنَّةِ فتنظرُ الحورُ العينُ إلى ذلك فيقلن: يا ربِّ اجعل لنا من عبادِك في هذا الشهرِ أزواجًا تقرُّ أعينُنا بهم وتقرُّ أعينُهم بنا قال: فما من عبدٍ يصومُ يومًا من رمضانَ إلا زُوج زوجةً من الحورِ العينِ في خيمةٍ من درةٍ كما قال الله عزَّ وجلَّ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72] على كلِّ امرأةٍ منهن سبعون حُلَّةً ليس منها حُلةٌ على لونِ الأخرى ويُعطى سبعين لونًا من الطيبِ ليس منه لونٌ على ريحِ الآخرِ لكلِّ امرأةٍ منهن سبعون ألفَ وصيفةٍ لحاجتِها، وسبعون ألفَ وصيفٍ مع كلِّ وصيفٍ صحفةٌ من ذهبٍ فيها لونُ طعامٍ يجدُ لآخرِ لقمةٍ منها لذةً لم يجدْه لأولِه، ولكلِّ امرأةٍ منهن سبعون سريرًا من ياقوتةٍ حمراءَ على كلِّ سَريرٍ سبعون فراشًا بطائنُها من إستبرقٍ فوق كلِّ فراشٍ سبعون أريكةً ويُعطى زوجُها مثلَ ذلك على سَريرٍ من ياقوتٍ أحمرَ موشَّحًا بالدرِّ عليه سواران من ذهبٍ: هذا بكلِّ يومٍ صامَهُ من رمضانَ سوى ما عمل من الحسناتِ.
الراوي : أبو مسعود الغفاري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1886)، والطبراني (22/388) (967)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3634) باختلاف يسير

18 - إنَّ اللهَ – عزَّ وجلَّ – ليدخلُ باللقمةِ من الخبزِ وقبضةِ التمرِ ومثلِه مما ينتفعُ به المسكينُ – ثلاثةً الجنَّةَ: ربَّ البيتِ الآمرَ به، والزوجةَ تصلحُه، والخادِمَ الذي يناوِلُ المسكينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليدخلُ بلقمةِ الخبزِ وقبصةِ التمرِ ومثله مما ينفعُ المسكينَ – ثلاثةً الجنَّةَ: الآمرَ به والزوجةَ المصلحةَ له والخادمَ الذي يناولُ المسكين. وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: الحمدُ للهِ الذي لم ينسَ خدَمَنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة

20 - من بنى بيتًا يعبدُ اللهُ فيه من مالٍ حلالٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ من درٍّ وياقوتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه البزار (8639)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/126)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/372) باختلاف يسير.

21 - يا أبا هريرةَ ألا أخبرُك بأمرٍ هو حقٌّ من تكلمَ به في أولِ مضجعِه من مرضِه – نجاه اللهُ من النارِ؟ قلتُ: بلى بأبي أنت وأمي قال: فاعلمْ أنك إذا أصبحتَ لم تمسِ وإذا أمسيتَ لم تصبحْ وإنك إذا قلتَ ذلك في أولِ مضجعِكَ من مرضِكَ نجاك اللهُ من النارِ أنْ تقولَ: لا إلهَ إلا اللهُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ وسبحانَ اللهِ ربِّ العبادِ والبلادِ والحمدُ للهِ كثيرًا طيبًا مباركًا فيه على كلِّ حالٍ اللهُ أكبرُ كبيرًا كبرياءُ ربِّنا وجلالُه وقدرتُه بكلِّ مكانٍ [إن] اللهمَّ أنت أمرضتني لتقبضَ رُوحي في مرضي هذا فاجعلْ رُوحي في أرواحِ مَن سبقت له منك الحسنى وأعذني من النارِ كما أعذتَ أولياءَكَ الذين سبقت لهم منك الحسنى. فإن مِتَّ في مرضِكَ ذلك فإلى رضوانِ اللهِ والجنَّةِ وإن كنتَ قد اقترفتَ ذنوبًا تاب اللهُ عليك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (156)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (549)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) باختلاف يسير

22 - من كفل يتيمًا له ذو قرابةٍ أو لا قرابةَ له فأنا وهو في الجنَّةِ كهاتين وضمَّ أصبعيه ومن سعى على ثلاثِ بناتٍ فهو في الجنَّةِ وكان له كأجرِ مجاهدٍ في سبيلِ اللهِ صائمًا قائمًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ليث بن أبي سليم: مختلف فيه
التخريج : أخرجه البزار (9689)

23 - إن في الجنَّةِ لعمُدًا من ياقوتٍ عليها غرفٌ من زبرجدٍ لها أبوابٌ مفتحةٌ تضيءُ كما يضيءُ الكوكبُ الدريُّ قال: قلنا: يا رسولَ اللهِ من يسكنُها؟ قال: المتحابون في اللهِ والمتباذلون في اللهِ والمتلاقون في اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]

24 - أولُ سابقٍ إلى الجنَّةِ مملوكٌ أطاع اللهَ وأطاع مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145) مطولاً واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7357)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/19) مطولاً باختلاف يسير

25 - أرضُ الجنَّةِ بيضاءُ عرصَتُها صخورُ الكافورِ وقد أحاط به المسكُ مثلَ كثبانِ الرملِ فيها أنهارٌ مطردةٌ فيجتمعُ فيها أهلُ الجنَّةِ أدناهم وآخرُهم فيتعارفون فيبعثُ اللهُ ريحَ الرحمةِ فيهيجُ عليهم ريحُ المسكِ فيرجعُ الرجلُ إلى زوجتِه وقد ازداد حُسنًا وطيبًا فتقولُ: لقد خرجتَ من عندي وأنا بكَ معجبةٌ وأنا بكَ الآنَ أشدُّ إعجابًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (26)

26 - دارُ المؤمنِ في الجنَّةِ لؤلؤةٌ فيها أربعون ألفَ دارٍ فيها شجرةٌ تنبتُ الحللَ فيأخذ الرجلُ بأصبعيه وأشار بالسبابةِ والإبهامِ سبعين حلةً متمنطقةً باللؤلؤِ والمرجانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]

27 - إن في الجنَّةِ لعمدًا من ياقوتٍ عليها غرفٌ من زبرجدٍ لها أبوابٌ مفتحةٌ تضيءُ كما يضيءُ الكوكبُ الدريُّ قال: قلنا: يا رسولَ اللهِ من يسكنُها؟ قال: المتحابون في اللهِ والمتباذلون في اللهِ والمتلاقون في الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة

28 - قال: لما نزلتْ {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} [النجم: 59-60] بكى أصحابُ الصفةِ حتى جرَت دموعُهم على خدودِهم، فلما سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسَّهم بكى معهم فبكينا ببكائِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا يلجُ النارَ من بكى من خشيةِ اللهِ ولا يدخلُ الجنَّةَ مُصرٌّ على معصيةٍ ولو لم يذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنبون فيغفرُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (228)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (798)

29 - يُحشر الناسُ في صعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ فينادي منادٍ فيقولُ: أين الذين كانت تتجافى جنوبهُم عن المضاجِعِ؟ فيقومون وهم قليلٌ فيدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ثم يؤمرُ بسائرِ الناسِ إلى الحسابِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهوية في ((المسند)) (2305)، وهناد في ((الزهد)) (176) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3244) واللفظ له

30 - صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السوءِ والصدقةُ خفيًا تطفئُ غضبَ الربِّ وصلةُ الرحمِ تزيدُ في العمُرِ وكلُّ معروفٍ صدقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا هم أهلُ المنكرِ في الآخرةِ وأولُ من يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6086)