logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربضِ الجنةِ لِمَن ترك المراءَ وهو محقٌّ وببيتٍ في وسطِ الجنةِ لمن ترك الكذبَ وهو مازحٌ وببيتٍ في أعلَى الجنةِ لِمَن حسُنَت سريرتُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن علي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - لو أنَّ اللهَ أَذِنَ لأهْلِ الجَنَّةِ في الجَنَّةِ بالتِّجارةِ، لتَبايَعُوا بيْنهم بالعِطْرِ واللَّبَنِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/323 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

6 - آخر من يدخلُ الجنةَ رجُلٌ من جُهيْنةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أهلُ الجنةِ عند جُهَينةُ الخبرُ اليقينُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن عبد الحكم و [فيه] جامع بن سوادة قال الدارقطني : ضعيف وكذلك عبد الملك بن عبد الحكم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنةَ رجلٌ من جهينةَ يقالُ له جُهينَةُ ، فيقولُ أهلُ الجنةِ: عندَ جهينةَ الخبرُ اليقينُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/467 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الحكم واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - الشَّاةُ من دوابِّ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي بن عبد الله أحاديثه وبعض متون أحاديثه منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - الشاةُ من دوابِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي مؤذن مسجد هشام قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - الشَّاةُ من دوابِّ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - عمرُ بنُ الخطَّابِ سِراجُ أَهْلِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - مَن قادَ أعمَى أربعينَ خُطوةً وجبَت لهُ الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - من أذَّن ثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - من قاد أعمَى أربعين خُطوةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 43/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة قال أبو حاتم متروك وقال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - مَنْ قادَ أَعمى أربعينَ خُطوةً وجبَتْ لهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب هالك عن علي بن عروة لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173) | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الله بن صالح، كاتب الليث بمصر، قد رمي بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - من قال أنا في الجنَّةِ فهو في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خطوةً وَجَبَتْ لَهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عروة وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - مَن قاد أعْمى أربعينَ خُطوةً، وجبَتْ له الجنَّةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - إنَّ الجنةَ لتُزَخرفُ لشهرِ رمضانَ مِنْ رأسِ الحَوْلِ إلى الحوْلِ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فسفقَتْ ورقَ الجنةِ عن الحورِ العِينِ فقلنَ يا ربِّ اجعَلْ لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ أعينُنَا بهمْ وتَقَرُّ أعينُهم بِنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الوليد الحمصي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - إن الجنةَ تُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى حَوْلٍ قابلٍ – قال – ؛ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ ؛ هَبَّتْ رِيحٌ تحتَ العرشِ من وَرَقِ الجنةِ على الحُورِ العِينِ، فيَقُلْنَ : يا رَبِّ ؛ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

22 - المعروفُ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وهو يَدفَعُ مَصارِعَ السَّوْءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/486 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأزدي، قال الذهبي في الضعفاء: كذبه أحمد والدارقطني عن عنبسة وهو متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - لا يزال هذا الحي من قريش بأُمَّتي حتى يردوهم عن دينهم كفارا ، فقام إليه رجل فقال:يا رسولَ اللهِ ، أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الجنة ، ثم قام إليه آخر فقال: أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النار ، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكتوا عني ما سكت عنكم ، فلولا أن لا تدافنوا لأخبرتكم [ ملئكم ] من أهل النار حتى تعرفوهم عند الموت ، ولو أمرت أن أفعل لفعلت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - لا يدخلُ الجنةَ مدمنُ خمرٍ ولا منانٌ بعمَلِه ولا عاقٌّ لوالدَيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

26 - ثلاثةٌ قد حرم اللهُ عليهم الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقرُّ على أهلِه الخبثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

27 - ثلاثةٌ قد حرَّمَ اللهُ عليهم الجنةَ مُدمنُ الخمرِ والعاقُّ والدَّيُّوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِهِ الخُبْثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

28 - ثلاثةٌ قد حرَّم اللهُ عليهمُ الجنةَ : مُدمنُ الخمرِ، والعاقُّ، والديُّوثُ الذي يُقرُّ في أهلهِ الخبَثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3581 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

29 - لمَّا وُلِدَ أبو بَكرٍ أقبَلَ اللهُ على الجنَّةِ فقال: لا أُدخِلُكِ إلَّا مَن أحَبَّ هذا المَولودَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

30 - أبو بكرٍ وعمرُ سيِّدا كهولِ الجنةِ من الأولينَ والآخرين إلا النبيينَ والمرسلين لا تخبِرْهما يا عليُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ملك بن مغول متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

91 - أنَّ جَعْفرًا أَهْدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَفَرْجلًا، فأعطى معاويةَ ثلاثًا وقال: الْقَني بهنَّ في الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن زكريا ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/22) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/200) مختصراً

92 - سيِّدُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ الجمعةِ فيِهِ خلقَ آدمُ أبوكم وفيِهِ دخلَ الجنَّةَ وفيِهِ خرجَ وفيِهِ تقومُ السَّاعةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد بن الخوزي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - أكْثِروا مِن غَرْسِ الجَنَّةِ فإنَّه عَذبٌ ماؤُها طَيِّبٌ تُرابُها فأكْثِروا مِن غِراسِها لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/101 | خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن علي وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 364)، وفي ((الدعاء)) له (صـ 474).

94 - أوّل من يخْتَصمُ من هذهِ الأمةِ بين يديِ الربّ عليّ ومعاويةُ ، وأوّل من يدخلُ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن مهران ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/301)، والديلمي في ((الفردوس)) (38)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/139)

95 - بابُ أمتي الذي يدخلون منه الجنةَ عرضُه مسيرةُ الراكبِ المجودِ ثلاثًا، إنهم ليضغطون عليه، حتى تكاد مناكبُهم تزول .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5570 | خلاصة حكم المحدث : علته خالد بن أبي بكر
التخريج : أخرجه الترمذي (2548)، وأبو يعلى (5554)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (237) باختلاف يسير.

96 - بابُ أمتي الذي يَدخُلونَ منه الجنةَ عَرضُه مسيرةُ الراكبِ المُجوِّدِ ثلاثًا ثم إنهم ليُضغَطونَ عليه حتى تَكادُ مَناكِبُهم تَزولُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي بكر قال البخاري له مناكير عن سالم
التخريج : أخرجه الترمذي (2548) واللفظ له، وأبو يعلى (5554)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (237) باختلاف يسير.

97 - كلامُ أهلِ الجنةِ بالعربيةِ وكلامُ أهلِ السماءِ بالعربيةِ وكلامُ أهل ِالموقِفِ بين يدي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يومَ القيامةِ بالعربيةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن فائد يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4239)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/476)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/71)

98 - مَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيه لم يرَحْ رائحةَ الجنةِ وإنَّ ريحهَا مِنْ قدرِ سبعين عامًا أو مَسيرةِ سبعين عامًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك بن مروان قال ابن أبي حاتم صدوق

99 - من أذَّن ثنتي عشرةَ سنةً وجبت له الجنةُ ، وكتب اللهُ بتأذينِه بكلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً . وبكل إقامةٍ ثلاثين حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463) باختلاف يسير.

100 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لينظُرُ في مُلْكِه ألفَيْ سنةٍ يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظُرُ إلى أزواجِه وخدمِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/404 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيده ثوير بن أبي فاختة وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير

101 - خُيِّرتُ بينَ الشفاعةِ أو يدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجنَّةَ، فاختَرتُ الشفاعةَ؛ لأنَّها أعَمُّ وأكفى، أتَرَوْنَها للمتَّقِينَ؟! لا، ولكنَّها للمتلَوِّثينَ الخَطَّائينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (791)، والطبراني (13/191) (13900)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص202) باختلاف يسير

102 - ما يَمنَعُ أحَدَكم إذا جاءَه مَن يُريدُ قَتلَه أنْ يَكونَ مِثلَ ابنَيْ آدَمَ، القاتِلُ في النَّارِ، والمَقْتولُ في الجَنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5754 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4260)، وأحمد (5754) واللفظ له

103 - ثلاثٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ لوالديهِ والمدمِنُ الخمرَ والمنَّانُ عطاؤهُ ، وثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّةَ : العاقُّ والدَّيوثُ والمُرْجِلَةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الكندي قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/133) واللفظ له | شرح حديث مشابه

104 - من أذنَ ثنتَي عشرةَ سنةً وجبتْ له الجنةُ ، وكُتِبَ لهُ بتأْذينهِ في كل مرةٍ ستونَ حسنةً ، وبكل إِقامةٍ ثلاثونَ حسنة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح أبو صالح الجهني مصري، كاتب الليث، صدوق، غير أنه وقع في حديثه مناكير
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8733)، والحاكم (736) باختلاف يسير

105 - من أذّن ثنتي عشرةَ سنةً وجبتْ له الجنةُ ، وكُتِبَ له بتأذينهِ في كل يومٍ ستونَ حسنة ، ولكلّ إقامةٍ ثلاثونَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728) واللفظ له، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463)

106 - كنا جلوسًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يطلعُ عليكم من هذا البابِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ فإذا سعدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير المري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان (6991)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/63) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6607)

107 - من أذن اثنتي عشرةَ سنةً وجبت له الجنةُ ، وكتب له بتأذينِه في كلِّ يوم ستون حسنةٍ ، وبكلِّ إقامةٍ ثلاثون حسنة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح ، صالح الحديث وله مناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8733)، والحاكم (736) باختلاف يسير

108 - إنَّ أدْنى أهْلِ الجنَّةِ مَنزِلةً لَمَن يَنظُرُ في مُلْكِه ألفَيْ سَنةٍ، يَرَى أقْصاها كما يَرى أدْناها، يَنظُرُ إلى أزواجِه وسُرُرِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/242 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ثوير بن أبي فاختة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير

109 - خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ أو نِصفِ أمَّتي في الجنَّةِ فاختَرتُ الشَّفاعةَ لأنَّها أعمُّ وأَكْفى أتُرَوْنَها للمتَّقينَ المنتقينَ ؟ لا، ولَكِنَّها للخاطئينَ المتلوِّثينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 791 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (791)

110 - سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن يذهبُ بكتابي هذا إلى طاغيةِ الرومِ فعرض ذلك عليهم ثلاثَ مراتٍ فقال بعدَ ذلك من يذهبُ وله الجنةُ فقال رجلٌ من الأنصارِ يُدعَى عُبيدُ اللهِ بنُ عبدِ الخالقِ أنا أذهبُ به ولي الجنةُ إن هلكتُ دونَ ذلك قال نعمْ ولك الجنةُ إن بلغتَ أو قُتِلت وإن هلكت فقد أوجب اللهُ لك الجنةَ فانطلقْ بكتابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بلغ الطاغيَ فقال أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليك فأذِن له فدخل فعرف طاغيةَ الرومِ أنه قد جاء بالحقِّ من عندِ نبيٍّ مرسلٍ ثم عرض عليه كتابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجمع الرومَ عندَه ثم عرضه عليهم فكرهوا ما جاء به وآمن به رجلٌ منهم فقتل عندَ إيمانِه ثم إن الرجلَ رجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بالذي كان منه وما كان من قبلِ الرجلِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعثُه اللهُ يومَ القيامةِ أُمةً وحدَه لذلك الرجلِ المقتولِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/309 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - من أَذَّنَ ثِنْتَيْ عشرةَ سَنَةً وَجَبَتْ لهُ الجنةُ وكتبَ اللهُ لهُ بتأذينِه في كلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً وبكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : ينكره من أمعن في صناعة الحديث وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463) واللفظ له | شرح حديث مشابه

112 - مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عشرَةَ سَنَةً احْتِسابًا وجَبَتْ لهُ الجنةُ وكُتِبَ لهُ بِتَأْذِينِهِ في كلِّ مَرَّةٍ سِتونَ حسنةً وبكلِّ إِقَامَةٍ ثلاثُونَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/207) واللفظ له

113 - أسرَى بيَ البارحةَ جِبريلُ فأدخلَني الجنَّةَ ، فأراني البابَ الَّذي تدخلُ مِنه أُمَّتي . . الحديثَ . وفيهِ : أنتَ يا أبا بكرٍ أوَّلُ مَن يدخلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/84 | خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على عبد الرحمن بن أحمد الموصلي
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/195)، وابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/403)

114 - إن في الجنةِ غُرفًا يُرى ظاهرها من باطِنها وباطنها من ظاهرها أعَدّ اللهُ لمن أطْعمَ الطعامَ وأفْشَى السلامَ وقامَ والناسُ نِيام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/939 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين ضعيف]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/20) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1247)، والشجري في ((الأمالي)) (1547) باختلاف يسير

115 - عملانِ منجيانِ موجبانِ فأما المنجيانِ من لقِيَ اللهَ لا يشركُ به شيئًا وجبت له الجنةُ ومن لقِيَه يشركُ به شيئًا وجبت له النارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن المتوكل ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (865) مطولاً

116 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أن يُنادِيَ في النَّاسِ: أنَّ مَن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، دَخَل الجنَّةَ... الحديثَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بدل بن المحبر قال الدارقطني ضعيف، وظاهر عبارته أنه إنما ضعفه لأنه لم يعلم أحدًا روى الحديث عن زائدة غيره. كأنه لم يقف على رواية الجعفي]

117 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامةِ العاقُّ لوالدَيهِ والدَّيُّوثُ والمرأةُ المترجِّلةُ تشبَّهُ بالرِّجالِ وثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّةَ العاقُّ لوالديهِ والمنَّانُ عطاءَه ومدمِنُ الخمرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن محمد عن عبدالله بن يسار
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

118 - إن بعضَ أوصياءِ عيسى ابنِ مريمَ حيٌ وهو بأرضِ العراقِ فإن أنت لقيتَه فأقرئْه مني السلامَ وسيلقاه قومٌ من أمَّتي يوجبُ اللهُ لهم الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

119 - إنَّ بعضَ أوصِياءِ عيسى ابنِ مريمَ حيٌّ وهو بأرضِ العِراقِ فإن أنتَ لقِيتَه فأَقْرِئْه منِّي السلامَ وسيَلْقاه قومٌ مِن أُمَّتِي يُوجِبُ اللهُ لهم الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد لا يتابع عليه وإنما تكلموا فيه لغلوه في الإرجاء حسب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/291)

120 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وفي يدِه كتابانِ فيه تسميةُ أهلِ الجنةِ وتسميةُ أهلِ النارِ بأسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم وأسماءِ قبائِلِهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن همام قال يحيى بن معين : كان معضلا
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1656)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/294) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/303)