logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثلاثةٌ قدْ حَرَّمَ اللهُ تبارَكَ وتَعَالَى عَلَيْهِمُ الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِهِ الخبَثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - من بنى للهِ مسجدًا بنى اللهُ لهُ في الجنَّةِ أوسعَ منهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 11/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةٍ فبارز رجلٌ من المشركين رجلًا من المسلمين فقتلَه المشركُ ثم برز له رجلٌ من المسلمين فقتلَه المشركُ ثم جاء فوقف على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال علامَ تُقاتلون فقالوا دِينُنا أن نُقاتلَ الناسَ حتى يشهدوا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه وأن نَفِي للهِ بحقِّهِ قال واللهِ إنَّ هذا لحسنٌ آمنتَ بهذا ثم تحوَّلَ إلى المسلمين فحمل على المشركين فقاتلَ حتى قُتِلَ فوُضِعَ مع صاحبيْهِ اللذيْنِ قتلَهما قبل ذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هؤلاءِ أشدُّ أهلِ الجنةِ تحابًّا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - لا يدخلُ الجنةَ مدمنُ خمرٍ ولا منانٌ بعمَلِه ولا عاقٌّ لوالدَيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

5 - ثلاثةٌ قد حرم اللهُ عليهم الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقرُّ على أهلِه الخبثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - لا يدخلُ الجنةَ إنسانٌ في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلٍ من كِبرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ أنه مرَّ في السوقِ وعليه حزمةٌ من حطبٍ فقيل له : ما يحملُك على هذا وقد أغناك اللهُ عن هذا ؟ قال : أردتُ أن أدمغَ الكبرَ ، سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : لا يدخلُ الجنةَ مَن في قلبِه خردلةٌ من كبرٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - فقد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه وكانوا إذا نزلوا، أنزلوه وسطهم ففزعوا وظنوا أن اللهَ تعالَى اختار له أصحابًا غيرَهم فإذا هم بخيالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبَّروا حينَ رأوه فقالوا يا رسولَ اللهِ أشفقْنا أن يكونَ اللهُ تباركَ وتعالَى اختار لك أصحابًا غيرَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرةِ إن اللهَ تباركَ وتعالَى أيقظَني فقال يا محمدُ إني لم أبعثْ نبيًّا ولا رسولًا إلا وقد سألني مسألةً أعطيتُه إياها فسلْ يا محمدُ تُعطَ فقلتُ مسألتي شفاعةٌ لأمتي يومَ القيامةِ فقال أبو بكرٍ رحِمه اللهُ يا رسولَ اللهِ وما الشفاعةُ قال أقولُ يا ربِّ شفاعتي التي اختبأتُ عندَك فيقولُ الربُّ تباركَ وتعالَى نعم فيُخرجُ ربي تباركَ وتعالَى بقيةَ أمتي من النارِ فيدخلُهم الجنةَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/370 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على ضعف في بعضهم‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح الحديث

10 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطلِّقَ حفصةَ فجاءه جبريلُ فقال لا تطلِّقْها فإنها صوامةٌ قوامةٌ وإنها زوجتُك في الجنةِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناديه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه عن شيءٍ من أمرِ الإبلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انحَرْ سمينَها واحملْ على نجيبِها واحلبْ يومَ وِردِها تدخلُ الجنةَ بسلامٍ
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - كُلُّكم في الجَنَّةِ إلَّا مَن شرَد على اللهِ عَزَّ وجَلَّ شِرادَ البعيرِ على أهلِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ لآدمَ عليه السَّلامُ قُمْ فجهِّزْ من ذرِّيَّتِك تسعَمائةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ وواحدًا إلى الجنَّةِ فبكى أصحابُه وبكَوا ثُمَّ قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ارفَعوا رؤوسَكم فوالَّذي نفسي بيدِه ما أمَّتي في الأممِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثَّورِ الأسودِ فخفَّف ذلك عنهم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - أن سعيدَ بنَ زيدٍ قال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأين هو قال في الجنَّةِ قال تُوفِّي أبو بكرٍ فأين هو قال ذاك الأوَّاهُ عندَ كلِّ خيرٍ يُبتَغَى قال تُوفِّي عمرُ فأين هو قال إذا ذُكِر الصَّالحونَ فحيَّهلًا بعمرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لفاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها واللهِ ما مِن نبيٍّ إلَّا ولَد الأنبياءَ غيري وإنَّ ابنَيكِ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا ابني الخالةِ يحيى وعيسى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/185 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

16 - الحَسَنُ والحُسَينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ما بينَ بَيْتِي ومِنْبري روضةً من رياضِ الجنةِ ومنبري على حوْضِي
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 11-4 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ من قَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المَعدِنَ جُبارٌ، والبِئرَ جُبارٌ، والعَجماءَ جُرحُها جُبارٌ، والعَجماءُ: البهيمةُ من الأنعامِ وغيرِها، والجُبارُ هو الهَدَرُ الذي لا يُغرَّمُ، وقَضى في الرِّكازِ الخُمُسَ، وقَضى أنَّ تَمْرَ النَّخيلِ لمَن أبَّرها إلَّا أنْ يَشترِطَ المُبتاعُ، وقَضى أنَّ مالَ المملوكِ لمَن باعَه إلَّا أنْ يَشترِطَ المُبتاعُ، وقَضى أنَّ الوَلَدَ للفِراشِ وللعاهِرِ الحَجَرَ، وقَضى بالشُّفعَةِ في الأرَضينَ والدُّورِ، وقَضى لحَمَل بنِ مالكٍ بميراثِه عن امرأتِه التي قَتَلَتْها الأخرى، وقَضى في الجَنينِ المقتولِ بغُرَّةِ عَبدٍ أو أَمَةٍ، قال: فوَرِثَها بَعلُها وبَنوها، وكان له من امرأتيْهِ كليهما وَلَدٌ، قال: فقال أبو القاتلةِ المقضيُّ عليه: يا رسولَ اللهِ، كيف أغرَمُ مَن لا يَشرَبُ، ولا أَكَلَ، ولا صاحَ، ولا استهَلَّ، فمِثلُ ذلك يُطَلُّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا من الكُهَّانِ من أجلِ سَجْعِه الذي سَجَعَ له، قال: وقَضى في الرَّحَبَةِ تكونُ في الطَّريقِ ثم يَزيدُ أهلُها فيها، فقَضى أنْ يُترَكَ للطَّريقِ منها سَبعُ أذرُعٍ، قال: وكانت تلك الطَّريقُ تُسمَّى المِقْيا، وقَضى في النَّخلَةِ أو النَّخلَتينِ أو الثَّلاثِ، فيَختَلِفون في حُقوقِ ذلك، فقَضى أنَّ في كُلِّ نَخلَةٍ من أولئك مَبلَغَ جَريدِها حَيِّزٌ لها، وقَضى في شُربِ النَّخلِ من السَّيلِ أنَّ الأعْلى يَشرَبُ قَبلَ الأسفَلِ، يُترَكُ الماءُ إلى الكَعبينِ ثم يُرسَلُ الماءُ إلى الأسفَلِ الذي يليه، فكذلك تَنقَضي حَوائِطُ أو يَفنَى الماءُ، وقَضى أنَّ المرأةَ لا تُعطي من مالِها شيئًا إلَّا بإذنِ زَوجِها، وقَضى للجَدَّتينِ من الميراثِ بالسُّدُسِ بينَهما بالسَّواءِ، وقَضى أنَّ مَن أعتَقَ شِرْكًا في مَملوكٍ، فعليه جَوازُ عِتقِه إنْ كان له مالٌ، وقَضى أنْ لا ضرَرَ ولا ضِرارَ، وقَضى أنَّه ليس لعِرقٍ ظالمٍ حَقٌّ، وقَضى بين أهلِ المدينةِ في النَّخلِ لا يُمنَعُ نَقْعُ بِئرٍ، وقَضى بين أهلِ الباديةِ ألَّا يُمنَعَ فَضلُ ماءٍ لِيُمنَعَ به فَضلُ الكَلَأِ، وقَضى في دِيَةِ الكُبرى المُغلَّظةِ ثلاثينَ بنتِ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةٍ، وأربعينَ خَلِفَةً، وقَضى في الدِّيَةِ الصُّغرى ثلاثينَ ابنةِ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةٍ، وعِشرينَ ابنةِ مَخاضٍ، وعِشرينَ بَني مَخاضٍ ذُكورٍ، ثم غَلَتْ إبلُ الدِّيَةِ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ حِسابَ أُوقِيَّةٍ لكُلِّ بَعيرٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ، وهانتِ الوَرِقُ، فزادَ عُمَرُ ألْفَينِ حِسابَ أُوقيَّتَينِ لكُلِّ بعيرٍ ثم غَلَتِ الإبِلُ وهانتِ الدَّراهِمُ فأَتَمَّها عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه اثنَيْ عَشَرَ ألْفًا حِسابَ ثَلاثِ أواقٍ لكُلِّ بعيرٍ، قال: فزادَ ثُلُثَ الدِّيَةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثًا آخَرَ في البَلَدِ الحَرامِ، قال: فتَمَّتْ دِيَةُ الحَرَمينِ عِشرينَ أَلْفًا، قال: فكان يُقالُ يُؤخَذُ من أهلِ الباديَةِ من ماشيَتِهم، ولا يُكلَّفون الوَرِقَ ولا الذَّهَبَ، ويُؤخَذُ من كُلِّ قَومٍ ما لهم فيه العَدْلُ من أموالِهم.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق لم يدرك عبادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خطوةً وَجَبَتْ لَهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عروة وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - خطَبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النساءَ ذَاتَ يومٍ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللهِ والطاعَةِ لأَزْوَاجِهِنَّ وأنْ يَتَصَدَّقْنَ وقال إنَّ منكنَّ من يدخلُ الجنةَ وجمعَ أصابِعَهُ وجُلُّكُنَّ حَطَبُ جهَنَّمَ وَفَرَّقَ أَصَابِعَهُ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ ولِمَ يَا رسولَ اللهِ قال لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وتَكْفُرْنَ العشيرَ وَتُسَوِّفْنَ الخيرَ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن رفيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثَها بحديثٍ وهو معها في لحافٍ فقالتْ: بِأَبِي وَأُمِّي يا رسولَ اللهِ لَولَا حدَّثْتَنِي بِهَذَا الحديثِ لظننْتُ أنه حديثُ خُرَافَةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وما حديثُ خُرَافَةَ يا عائشةُ؟ قالتْ: الشيءُ إذا لم يكن قيلَ حَدِيثُ خُرَافَةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ أَصْدَقَ الحديثِ حَدِيثُ خُرَافَةَ كان خُرَافَةُ رجلًا من بني عُذْرَةَ سَبَتْهُ الجنَّ وكان معَهَمْ فلَمَّا استَرَقُوا السَّمْعَ أخبروه فخبَّرَ بِهِ الناسَ فيَجِدُونَهُ كمَا قال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/318 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا أدخلَهُما اللهُ الجنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا فقالُوا يَا رسولَ اللهِ أوِ اثْنَانِ فقال أوِ اثْنَانِ قالُوا أوْ واحِدٌ قال أوْ واحدٌ ثمَّ قالَ والَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الجنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 12/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبيد الله التيمي ولم أجد من وثقه ولا جرحه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رجلًا مِنْ أَصْحَابِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ له ابنٌ قدِ أَدِّبَ أَوْ دَبَّ وَكَانَ يَأْتِي مَعَ أَبِيهِ إِلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إِنَّ ابْنَهُ تُوُفِّيَ فَوَجِدَ عليْهِ أبوهُ قريبًا من ستةِ أيامٍ لا يَأْتِي النبيَّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لَا أَرَى فُلَانًا؟ قَالُوا: يَا رسولَ اللهِ إنَّ ابنَهُ تُوُفِّيَ فَوَجِدَ عَلَيْهِ فقالَ لَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يَا فُلَانُ أَتُحِبُّ أنَّ ابْنَكَ عِنْدَكَ الْآنَ كأنْشَطِ الصِّبْيَانِ نَشَاطًا؟ أَتُحِبُّ أنَّ ابنَكَ عندَكَ أجرأُ الغلْمَانِ جَرَاءَةً؟ أَتُحِبُّ أنَّ ابْنَكَ عِنْدَكَ كَهْلًا كأفْضَلِ الْكُهُولِ أوْ يُقَالُ لَكَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ثَوَابَ ما أُخِذَ مِنْكَ؟
الراوي : حوشب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 12/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ امرأةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَهَا ابنٌ لَّها مريضٌ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يشْفِيَ ابْنِي هذَا قال فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَلْ لَّكَ فَرَطٌ قالَتْ نَعَمْ يَا رسولَ اللهِ قال في الجاهِلِيَّةِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ قَالَتْ بَلْ فِي الإسلامِ قال جُنَّةٌ حَصِينةٌ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 13/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبيدة الناجي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْكُمْ فَرَطٌ لم يدخلِ الجنةَ إِلَّا تَصْريدًا قال يا رسولَ اللهِ مَا لِكُلِّنا فَرَطٌ قال أوَ ليس من فرَطِ أحدِكم أنْ يفقدَ أخاه المسلمَ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 15/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لمَّا ماتَ عُثمانُ بنُ مظعونٍ، قالت امرَأتُه: هنيئًا لكَ الجَنَّةُ عُثمانَ بنَ مظعونٍ، فنظَرَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضبانَ، فقال: وما يُدريكِ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُك وصاحِبُك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وإنِّي لَرسولُ اللهِ، وما أدْري ما يُفعَلُ بي، فأشفَقَ النَّاسُ على عُثمانَ، فلمَّا ماتتْ زَينَبُ ابنَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْحَقي بسَلَفِنا الخَيرِ عُثمانَ بنِ مظعونٍ، فبَكَتِ النِّساءُ، فجَعَلَ عُمَرُّ يَضرِبُهُنَّ بسَوطٍ، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه وقال: مَهلًا يا عُمَرُ، ثم قال: ابْكينَ، وإيَّاكُنَّ ونَعيقَ الشَّيطانِ، ثم قال: إنَّه مهما كان من القَلبِ والعَينِ، فمِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومن الرَّحمَةِ، وما كان مِن اليَدِ ومِن اللِّسانِ، فمِن الشَّيطانِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 20/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى عثمانَ بنِ مظعونٍ وهو يموتُ فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثوبٍ فسُجِّيَ علَيْهِ وَكَانَ عثمانُ نازِلًا على امْرَأَةٍ منَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَها أُمَّ معاذٍ قالَتْ فمَكَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُكِبًّا عليه طويلًا وأصحابُهُ معَهُ ثمَّ تَنَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبكى فلمَّا بَكَى بكَى أهلُ البيتِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَحِمَكَ اللهُ أبا السائِبِ وكان السائِبُ قَدْ شهِدَ معَهُ بَدْرًا قال فتقولُ أمُّ معاذٍ هَنِيئًا لَكَ أَبَا السائِبِ الجنَّةُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ ومَا يُدْرِيكِ يا أمَّ معاذٍ أمَّا هُوَ فقدْ جاءَهُ اليقينُ ولا نَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا قالَتْ لَا واللهِ لا أقولُها لأحدٍ بعدَهُ أَبَدًا
الراوي : أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 21/3 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - خرجْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جنازَةٍ فجَلَسَ إِلَى قَبْرٍ منها فقال مَا يَأْتِي عَلَى هذا القبرِ مِنْ يَوْمٍ إلَّا وَهُوَ يُنَادِي بِصَوْتٍ ذَلْقٍ طلْقٍ يا ابنَ آدمَ كيْفَ نَسِيتَنِي أَلم تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الوحدةِ وبيتُ الغربةِ وبيتُ الوحشةِ وبيتُ الدودِ وبيتُ الضيقِ إلَّا مَنْ وسَّعَنِي اللهُ عليه ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبرُ إمَّا روْضَةٌ من رياضِ الجنةِ أوْ حُفْرَةٌ مَنْ حُفَرِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهْتَمًّا شديدَ الحزنِ فجَعَلْنَا لَا نُكَلِّمُهُ حتى انتهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ فَإِذَا هُوَ لم يَفْرَغْ مِنْ لَحْدِهِ فقعَدَ رسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ وقَعَدْنَا حولَهُ فحَدَّثَ نفْسَهُ هُنَيْهَةً وجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى السماءَ ثمَّ فرغَ من القبرِ فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه فَرَأَيْتُهُ يَزْدَادُ حزنُهُ ثمَّ إِنَّهُ فَرَغَ فخرَجَ فَرَأَيْتُهُ سُرِّيَ عَنْهُ وتَبَسَّمَ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فقُلْنَا يَا رسولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ مُهْتَّمًّا حَزِينًا فَلَمْ نستَطِعْ أنْ نُكَلِّمَكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ سُرِّيَ عَنْكَ فَلَمْ ذلِكَ قَالَ كُنْتَ أَذْكُرُ ضِيقَ الْقَبْرِ وَغَمَّهُ وضَعْفَ زينبَ فكانَ ذَلِكَ يَشُقُّ علَيَّ فدَعَوْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يُخَفِّفَ عَنْهَا فَفَعَلَ ولَقَدْ ضَغَطَهَا ضَغْطَةً سمِعَها مَنْ بَيْنِ الخَافِقَينِ إلَّا الجنَّ والإنِسَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ارْمُوا وانتَضِلوا، وأنْ تَنتَضِلوا أحَبُّ إليَّ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ الجَنَّةَ: صانِعَه المُحتسِبَ فيه، والمُستَمِدَّ به، والراميَ به، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُدخِلُ بلُقمَةِ الخُبزِ، وقَبضَةِ التَّمرِ، ومِثلِه، ممَّا يَنتفِعُ به المِسكينُ ثَلاثةً الجَنَّةَ: ربُّ البَيتِ الآمِرُ به، والزَّوجَةُ تُصلِحُه، والخادِمُ الذي يُناوِلُ المِسكينَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ الذي لم يَنْسَ أحدًا مِنَّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/115 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - الأعمالُ ستةٌ والناسُ أربعةٌ فموجبتانِ ومثلٌ بمثلٍ وحسنةٌ بعشرِ أمثالِها وحسنةٌ بسبعمائةِ ضعفٍ فأما الموجبتانِ فمن مات لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةََ ومن مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ وأما مثلٌ بمثلٍ فمَن همَّ بحسنةٍ حتى يُشعِرَها قلبَه ويعلمُها اللهُ منه كُتِبت له حسنةٌ ومن عمِل سيئةً كُتِبَت عليه سيئةٌ ومن عمل حسنةً فبعشرِ أمثالِها ومن أنفقَ في سبيلِ اللهِ فحسنةٌ بسبعمائةٍ ، وأما الناسُ فموسَّعٌ عليه في الدنيا مقتورٌ عليه في الآخرةِ ومقتورٌ عليه في الدنيا وموسعٌ عليه في الآخرةِ
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أنه قال عن الركين بن الربيع عن رجل عن خريم وقال الطبراني عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه يسير بن عميلة ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (18920)، وابن حبان (6171)، والطبراني (4/206) (4151) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

92 - هما الموجبتانِ من مات لا يشركُ باللهِ دخل الجنةََ ومن مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ
الراوي : عمارة بن رؤبية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان وهو ضعيف | شرح حديث مشابه

93 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ وأصحابُه عندَه يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إلى آخرِ الآيةِ فقال هل تدرون أيَّ يومٍ ذلك قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال ذاك يومٌ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ قمْ فابعثْ بعثًا إلى النارِ فيقولُ وما بعثُ النارِ فيقولُ من كلِّ ألفٍ تسعمئةٌ وتسعةٌ وتسعون إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ فشقَّ ذلك على القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني لأرجو أن تكونوا ربعَ أهلِ الجنةِ إني لأرجو أن تكونوا ثلثَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطرَ أهلِ الجنةِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعملوا وأبشِروا فإنكم بينَ خليقتينِ لم يكونا مع أحدٍ إلا كثرَتاه يأجوجَ ومأجوجَ وإنما أنتم في الناسِ أو قال الأممِ كالشامةِ في جنبِ البعيرِ أو كالرَّقْمة في ذراعِ الدابةِ إنما أمتي جزءٌ من ألفِ جزءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/397 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2235)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (1/396)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (329) | شرح حديث مشابه

94 - نزلت يَا أيُّهُا النَّاْسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ إلى قولِه وَلَكِنَّ عَذَاْبِ اللهِ شَدِيْدٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ له فرفع بها صوتَه حتى ثاب إليه أصحابُه فقال أتدرون أيَّ يومٍ هذا يومٌ يقولُ اللهُ لآدمَ قمْ فابعثْ بعثًا إلى النارِ من كلِّ ألفٍ تسعمئةٌ وتسعةٌ وتسعونَ إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ فكبُر ذلك على المسلمين فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سدِّدوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسِي بيدِه ما أنتم في الناسِ إلا كالشامةِ في جنبِ البعيرِ أو كالرقمةِ في ذراعِ الدابةِ إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيءٍ قطُّ إلا كثرتاه يأجوجُ ومأجوجُ ومَن هلكَ مِن كفرةِ الجنِّ والإنسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/397 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن مهدي وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3122)، والطبري في ((التفسير)) (18/561)، وابن حبان (7354) | شرح حديث مشابه

95 - يؤتَى بالموتِ يومَ القيامةِ كأنه كبشٌ أملحُ فيوقفُ بينَ الجنةِ والنارِ ثم ينادِي منادٍ يا أهلَ الجنةِ فيقولون لبيكَ ربَّنا قال فيُقالُ هل تعرفون هذا فيقولون نعمْ ربَّنا هذا الموتُ فيُذبحُ كما تُذبحُ الشاةُ فيأمنُ هؤلاءِ وينقطعُ رجاءُ هؤلاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/398 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير نافع بن خالد الطاحي وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2898) واللفظ له، والبزار (7240)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3672) | شرح حديث مشابه

96 - الجنةُ لبنةٌ من فضةٍ ولبنةٌ من ذهبٍ وملاطُها المسكُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/399 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه الترمذي (2526 )، وأحمد (9744 )،والدارمي (2863 )،وابن ابي الدنيا في ((صفة الجنة)) (4) | شرح حديث مشابه

97 - سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجنةِ فقال من يدخلُ الجنةَ يحيَا فيها لا يموتُ وينعمُ فيها ولا يبأسُ لا تَبلَى ثيابُه ولا يفنَى شبابُه قيل يا رسولَ اللهِ ما بناؤُها قال لبنةٌ من ذهبٍ ولبنةٌ من فضةٍ ملاطُها المسكُ ترابُها الزعفرانُ حصباؤُها اللؤلؤُ والياقوتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن الترمذي رجاله
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (12)، والطبراني (13/248) (13992) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

98 - لكلِّ أهلِ عملٍ بابٌ من أبوابِ الجنةِ يُدعَون منه بذلك العملِ . . . . . . . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وقد وثقه جماعة‏‏
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8996)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1237) | شرح حديث مشابه

99 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/401) | شرح حديث مشابه

100 - أنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جردًا مُردًا مكحلينَ بنِي ثلاثينَ سنةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده الرواية الأولى حسن | شرح حديث مشابه

101 - يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مردًا مكحلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏‏ ‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1164)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2716) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/101) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

102 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني أُدخِلتُ الجنةَ فسمعت خشفةً بينَ يدي فقلت يا جبريلُ ما هذه الخشفةُ قال بلالٌ يمشِي أمامَك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

103 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لما أُسرِيَ بي في الجنةِ سمعت خشخشةً فقلت يا جبريلُ ما هذه الخشخشةُ قال هذا بلالٌ قال أبو بكرٍ ليتَ أمَّ بلالٍ ولدتني وأبو بلالٍ وأنا مثلُ بلالٍ
الراوي : وحشي بن حرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

104 - لا يبولَنَّ أحدُكم في الحجرِ وإذا نِمتم فأطفِئوا السراجَ فإن الفأرةَ تأخذُ الفتيلَ فتحرقُ أهلَ البيتِ وأوكوا الأسقيةَ وخَمِّروا الشرابَ وغلِّقوا الأبوابَ بالليلِ قالوا لقتادةَ ما يُكرهُ من البولِ في الجحرِ قال يُقالُ إنها مساكنُ الجنِّ
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/114 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح‏ ‏
التخريج : أخرجه أحمد (20775) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (29)، والنسائي (34) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

105 - فقد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه وكانوا إذا نزلوا، أنزلوه وسطهم ففزعوا وظنوا أن اللهَ تعالَى اختار له أصحابًا غيرَهم فإذا هم بخيالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبَّروا حينَ رأوه فقالوا يا رسولَ اللهِ أشفقْنا أن يكونَ اللهُ تباركَ وتعالَى اختار لك أصحابًا غيرَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرةِ إن اللهَ تباركَ وتعالَى أيقظَني فقال يا محمدُ إني لم أبعثْ نبيًّا ولا رسولًا إلا وقد سألني مسألةً أعطيتُه إياها فسلْ يا محمدُ تُعطَ فقلتُ مسألتي شفاعةٌ لأمتي يومَ القيامةِ فقال أبو بكرٍ رحِمه اللهُ يا رسولَ اللهِ وما الشفاعةُ قال أقولُ يا ربِّ شفاعتي التي اختبأتُ عندَك فيقولُ الربُّ تباركَ وتعالَى نعم فيُخرجُ ربي تباركَ وتعالَى بقيةَ أمتي من النارِ فيدخلُهم الجنةَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/370 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على ضعف في بعضهم‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

106 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه فعرسَ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتهيت في بعضِ الليلِ إلى مناخِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم أجدْه فخرجتُ أطلبُه بارزا فإذا رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطلبُ ما أطلبُ قال فبينا نحن كذلك إذ اتَّجه إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقلنا يا رسولَ اللهِ أنت بأرضِ حربٍ ولا نأمنُ عليك فلولا إذ بدت لك حاجةٌ قلتَ لبعضِ أصحابِك فقام معك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني سمعت هزيزًا كهزيزِ الرحَا وحنينًا كحنينِ النحلِ وأتاني آتٍ من ربِّي فخيَّرني بينَ أن يدخلَ ثلثُ أمتي الجنةَ وبينَ الشفاعةِ فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسعُ لهم قال فقلنا يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَنا من أهلِ شفاعتِك فدعا لهما ثم إنهما انتهيا إلى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبراهم بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فجعلوا يأتونَه ويقولون يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَنا من أهلِ شفاعتِك فيدعو لهم فلما أضَبَّ عليه القومُ وكثُروا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنها لمن مات وهو يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وفي روايةٍ فسرنا حتى إذا كنا بقريبٍ من الصبحِ نزل فاجتمعنا حولَه وكذلك كنا نفعلُ فعقلَ ناقتَه ثم جعل خدَّه على عقالِها ثم نام وتفرقنا فرفعت رأسي فإذا أنا لا أراه في مكانِه فذَعَرني ذلك فقمت فإذا أنا أسمعُ مثلَ هزيزِ الرحاءِ من قبلِ الوادي إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مستبشرًا قال قلت يا رسولَ اللهِ أين كنتَ قال كأنه راعَك حينَ لم ترَنِي في مكاني قلت إيْ واللهِ قد راعني قال أتاني جبريلُ عليه السلامُ آنفًا فخيَّرني بينَ الشفاعةِ وبينَ أن يُغفرَ لنصفِ أمتي فاخترتُ الشفاعةَ فنهض القومُ إليه فقالوا يا رسولَ اللهِ اشفعْ لنا قال شفاعتي لكم فلما أكثَروا عليه قال مَن لقِيَ اللهَ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ دخل الجنةََ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/371 | خلاصة حكم المحدث : أحد أسانيد الطبراني رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

107 - سافرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سفرًا حتى إذا كان الليلُ أرِقَت عينايَ فلم يأتِني النومُ فقمتُ فإذا ليس في العسكرِ دابةٌ إلا واضعةٌ خدَّها إلى الأرضِ وأرَى وقعَ كلِّ شيءٍ في نفسِي فقلتُ لآتَينَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا أكلأُ به الليلةَ حتى أصبحَ فخرجت أتخللُ الرحالَ حتى دفعت إلى رحلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو ليس في رحلِه فخرجت أتخلَّلُ الرحالَ حتى خرجتُ من العسكرِ فإذا أنا بسوادٍ فتيمَّمتُ ذلك السوادَ فإذا هو أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ ومعاذُ بنُ جبلٍ فقالا لي ما الذي أخرجَكَ فقلت الذي أخرجكُما فإذا نحن بغَيطةٍ منا غيرِ بعيدٍ فمشَينا إلى الغيطةِ فإذا نحن نسمعُ فيها كدويِّ النحلِ وتخفيقِ الرياحِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هاهنا أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ قلنا نعم قال ومعاذُ بنُ جبلٍ قلنا نعم قال وعوفُ بنُ مالكٍ قلنا نعم فخرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نسألُه عن شيءٍ ولا يسألُنا عن شيءٍ حتى رجع إلى رحلِه فقال ألا أُخبرُكم بما خيَّرني ربِّي آنفًا قلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال خيَّرني بينَ أن يدخلَ ثلثَي أمتي الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ وبينَ الشفاعةِ قلنا يا رسولَ اللهِ ما الذي اخترتَ قال اخترت الشفاعةَ قلنا جميعًا يا رسولَ اللهِ اجعلْنا من أهلِ شفاعتِك قال إن شفاعتي لكلِّ مسلمٍ وفي روايةٍ عن عوفٍ أيضًا قال نزلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منزلًا فاستيقظتُ من الليلِ فإذا أنا لا أرَى في العسكرِ شيئًا أطولُ من مؤخرةِ رحلٍ قد لصق كلُّ إنسانٍ وبعيرُه بالأرضِ فقمتُ أتخلَّلُ حتى دفعت إلى مضجعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو ليس فيه فوضعت يدي على الفراشِ فإذا هو باردٌ فقمتُ أتخللُ الناسَ وأقولُ إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ فذكر نحوَه إلا أنه قال خيَّرني بينَ أن يدخلَ نصفُ أمتي الجنةَ وفي روايةٍ جعل مكانَ أبي عبيدةَ أبا موسَى
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/372 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال بعضها ثقات‏‏ | شرح حديث مشابه

108 - أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فصلَّى الغداةَ فجلس حتى إذا كان من الضحَى ضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم مكث مكانَه حتى صلى الأولَى والعصرَ والمغربَ كلُّ ذلك لا يتكلمُ حتى صلى العشاءَ الآخرةَ ثم قام إلى بيتِه فقال الناسُ لأبي بكرٍ ألا تسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شأنُه صنع اليومَ شيئًا لم يصنعْه قطُّ فسأله فقال نعم عُرِض علَيَّ ما هو كائنٌ من أمرِ الدنيا وأمرِ الآخرةِ فجمع الأولونَ والآخرونَ بصعيدٍ واحدٍ فقطع الناسُ بذلك حتى انطلقوا إلى آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والعرقُ يكادُ يُلجِمُهم قالوا يا آدمُ أنت أبو البشرِ وأنت اصطفاك اللهُ عزَّ وجلَّ اشفعْ لنا إلى ربِّنا قال لقيتُ مثلَ الذي لقِيتم انطلقوا إلى أبيِكم بعدَ أبيكم إلى نوحٍ إن اللهَ اصطفَى آدمَ ونوحًا وآلَ إبراهيمَ وآلِ عمرانَ على العالمينَ قال فينطلقون إلى نوحٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولون اشفعْ لنا إلى ربِّنا فأنت اصطفاك اللهُ واستجاب لك في دعائِك ولم تدعْ على الأرضِ من الكافرين ديارًا فيقولُ ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإن اللهَ عزَّ وجلَّ اتخذه خليلًا فينطلقون إلى إبراهيمَ فيقولُ ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى موسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإن اللهَ عزَّ وجلَّ كلَّمه تكليمًا فيقولُ موسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى عيسَى بنِ مريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنه كان يُبرِئُ الأكمهَ والأبرصَ ويُحيِي الموتَى فيقول عيسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيشفعُ لكم إلى ربِّكم عزَّ وجلَّ قال فينطلقون فيأتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّه فيخِرُّ ساجدًا قدرَ جمعةٍ ويقولُ عزَّ وجلَّ ارفعْ رأسَك وقلْ تسمَعْ واشفعْ تُشفَّعْ قال فيرفعُ رأسَه فإذا نظر إلى ربِّه عزَّ وجلَّ خرَّ ساجدًا قدرَ جمعةٍ أخرَى فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ ارفعْ رأسَك وقلْ تسمعْ واشفعْ تشفعْ قال فيذهبُ ليقعَ ساجدًا فيأخذُ جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضبعَيه فيفتحُ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه من الدعاءِ ما لا يفتحُه على بشرٍ قطُّ يقولُ ربِّ خلقتَني سيدَ ولدِ آدمَ ولا فخرَ وأولُ من تنشقُّ عنه الأرضُ يومَ القيامةِ ولا فخرَ حتى إنه ليرِدَ علَيَّ الحوضَ أكثرُ ما بينَ صنعاءَ وأيلةَ ثم يقالُ ادعوا الصديقين فيشفعونَ [ ثم يقالُ ادعوا الأنبياءَ وقال فيجيءُ النبيُّ ومعه النصابةُ ويجيءُ النبيُّ ومعه الخمسةُ والستةُ والنبيُّ ليس معه أحدٌ ثم يقالُ ادعوا الشهداءَ فيشفعونَ ] لمن أرادوا قال فإذا فعل الشهداءُ ذلك يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنا أرحمُ الراحمين أدخلوا جنتي مَن لا يشركُ بي شيئًا قال فيدخلون الجنةَ ثم يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ انظروا في النارِِ هل تلقَون أحدًا عملَ خيرًا قطُّ قال فيجدون في النارِِ رجلًا فيقولون هل عملتَ خيرًا قطُّ فيقولُ لا غيرَ أني كنتُ أسامحُ الناسَ في البيعِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ اسمحوا لعبدِي كإسماحِه إلى عبيدِي ثم يُخرجون من النارِ رجلًا فيقولُ له هل عملتَ خيرًا قطُّ فيقولُ لا غيرَ أنِّي أمرتُ ولدِي إذا أنا مِتُّ فأحرِقوني بالنارِ ثم اطحنوني حتى إذا كنتُ مثلَ الكحلِ فاذهبوا بي في البحرِ فاذرُوني في الريحِ فواللهِ لا يقدرُ علَيَّ ربُّ العالمين أبدًا فقال اللهُ عزَّ وجلَّ له لِمَ فعلتَ ذلك قال مِن مخافتِك قال فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ انظرْ إلى مُلْكِ أعظمِ ملِكٍ فإن لك مثلَه وعشرةَ أمثالِه قال فيقولُ لِمَ تسخرُ بي وأنت الملِكُ قال وذاك الذي ضحكتُ منه من الضحَى
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/377 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (15)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (812)، وأبو يعلى (56) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

109 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطلِّقَ حفصةَ فجاءه جبريلُ فقال لا تطلِّقْها فإنها صوامةٌ قوامةٌ وإنها زوجتُك في الجنةِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناديه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1401)، والطبراني (23/188) (306) | شرح حديث مشابه

110 - من قال سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ غُرِس له بكلِّ واحدةٍ منهن شجرةً في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/94 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الكبير)) (6/427) واللفظ له، وأخرجه موصولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8475) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

111 - من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه غُرِست له نخلةٌ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏‏ ‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه البزار (2468) | شرح حديث مشابه

112 - ما رأيتُ مثلَ الجنةِ نام طالبُها ولا مثلَ النارِ نام هاربُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1638) | شرح حديث مشابه

113 - أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لكعبِ بنِ عجرةَ يا كعبَ بنَ عجرةَ الصلاةُ قربانٌ والصيامُ جُنَّةٌ والصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ يا كعبَ بنَ عجرةَ الناسُ غاديانِ الناسُ غاديانِ فبائعٌ نفسَه فموبِقٌ رقبتَه ، ومبتاعٌ نفسَه فمعتقٌ رقبتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/233 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن أبي إسرائيل وهو ثقة مأمون‏‏ | شرح حديث مشابه

114 - يا كعبَ بنَ عجرةَ إذا كان عليك أمراءُ من دخل عليهم فصدَّقَهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فليس مني ولا أنا منه ولا يردُ علىَّ الحوضَ ومن دخل عليهم فلم يصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعِنهم على ظلمِهم فهو مني وأنا منه يا كعبَ بنَ عجرةَ إنه لا يدخلُ الجنةَ لحمٌ ولا دمٌ نبتَا من سُحتٍ فالنارُ أولى به يا كعبَ بنَ عجرةَ الناسُ غاديانِ ورائحانِ فغادٍ في فكاكِ رقبتِه فمعتِقُها وغادٍ فموبِقُها يا كعبُ الصلاةُ برهانٌ والصدقةُ تُذهبُ الخطيئةَ كما يَذهبُ الجليدُ على الصفَا
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/233 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

115 - خُيِّرتُ بينَ الشفاعةِ أو يدخلُ نصفُ أمتي الجنةَ فاخترت الشفاعةَ لأنها أعمُّ وأكفأُ أما إنها ليست للمؤمنينَ المتقينَ ولكنها للمذنبينَ الخطائينَ المتلوثينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير النعمان بن قراد وهو ثقة‏‏ ‏‏ ‏‏
التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمرو. وأخرجه أحمد (5452)، والطبراني (13/191) (13900)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص202) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما | شرح حديث مشابه

116 - يُخرِجُ اللهً قومًا منتنينَ قد محشَتهم النارُ بشفاعةِ الشافعينَ فيدخلون الجنةَ فيُسَمَّون الجهنميينَ أو الجهنميونَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين ورجالهما رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

117 - في الجنةِ ما لا عينٌ رأَت ولا أذنٌ سمِعَت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/415 | خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3515)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5510)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/308) | شرح حديث مشابه

118 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لليهودِ إني سائلُهم عن تربةِ الجنةِ وهي درمكةٌ بيضاءُ فسألهم فقالوا خبزةٌ يا أبا القاسمِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخبزُ من الدرمكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3327) باختلاف يسير، وأحمد (14883) مختصراً | شرح حديث مشابه

119 - جاءت اليهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا أخبرْنا ما أولُ ما يأكلُ أهلُ الجنةِ إذا دخلوا قال أولُ ما يأكلون كبدُ الحوتِ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/416 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن بهرام وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/386) (8208) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/46)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (131). | شرح حديث مشابه

120 - إن المتحابِّينَ في اللهِ لترَى غرفَهم في الجنةِ كالكوكبِ الطالعِ الشرقيِّ أو الغربيِّ فيُقالُ من هؤلاءِ فيُقالُ هؤلاءِ المتحابونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/425 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح الحديث