logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حُرْمَةُ الجارِ علَى الجارِ كحُرْمَةِ دمِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3484 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2707 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - الرِّبا سبعون بابًا أصغرُها كالَّذي ينكِحُ أمَّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/20 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

4 - الرِّبا سبعون بابًا أصغرُها كالَّذي ينكِحُ أمَّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - مَنْ أطعَمَ أخاهُ المسلِمَ شهْوَتَهُ حرَّمَهُ اللهُ النارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - مَنْ أطعمَ أخاهُ المسلِمَ شهوتَهُ ، حرَّمَهُ اللهُ على النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5439 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - الرِّبا سبعون بابًا أصغرُها عند اللهِ كالَّذي ينكِحُ أمَّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

8 - من باع بيعتَينِ في بيعةٍ فله أوكَسُهما أو الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 9/180 | خلاصة حكم المحدث : فيها شذوذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - من باعَ بيعتَينِ في بيعةٍ فلهُ أوْكَسُهُما أو الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/114 | خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية بهذا اللفظ ليست صالحة للاحتجاج، تفرد [محمد بن عمرو بن علقمة]بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - مَنْ باعَ بيعتينِ في بيعةٍ ، فلهُ أوكسُهُما أوِ الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدته حسنا ، ولكنه شاذ بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون الربا ، فمن لم يأكلْه أصابَه من غُبارِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إنَّ اللهَ يقبلُ الصدقةَ ويأخذُها بيمينِهِ فيُرَبِّيها لأحدِكم كما يُرَبِّي أحدُكم مهرَهُ حتَّى إنَّ اللُّقمةَ لتصيرُ مثلَ أُحُدٍ وتصديقُ ذلكَ في كتابِ اللهِ -عزَّ وجلَّ- ألَمْ يَعْلَمُوْا أنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ و يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة: وتصديق ذلك | أحاديث مشابهة

13 - قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن باعَ بَيعَتَيْنِ في بَيعةٍ، فله أوكَسُهما، أوِ الرِّبا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3461 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والمحفوظ عنه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنه نهى عن بيعتين في بيعة. | أحاديث مشابهة

14 - ليأتينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلا أكل الرِّبا ، فمن لم يأكلُه أصابه من غُبارِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1167 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ لا يَبْقَى مِنهُمْ أحدٌ إلَّا أكلَ الرِّبا ، فإنْ لمْ يَأكلْهُ ، أصابَهُ من غُبارِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4864 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - ليأتين على الناسِ زمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلا آكل الربا، فمن لم يأكلْ أصابَه من غُبارِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون فيه الرِّبا فيأكلُ ناسٌ أو الناسُ كلُّهم فمن لم يأكُلْ منه نالَه مِن غُباَرِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2041 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أربعٌ حقٌّ على اللهِ أنْ لا يُدخِلَهم الجنَّةَ ، ولا يُذيقَهم نعيمَها : مُدمِنُ الخَمرِ ، وآكلُ الرِّبَا ، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغيرِ حقٍ ، والعاقُّ لوالِديْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أربعٌ حقٌّ على اللهِ أنْ لا يدخلَهم الجنَّةَ ، ولا يُذيقَهم نعيمَها : مُدمنُ الخمرِ ، وآكِلُ الرِّبا ، وآكلُ مالِ اليَتيمِ بغيرِ حقٍّ ، والعاقُّ لوالدَيْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أربعٌ حقٌّ على اللهِ أنْ لا يُدخلَهم الجنَّةَ ، ولا يُذيقَهم نعيمًا : مُدمنُ الخمرِ ، وآكلُ الرِّبا ، وآكلُ مالِ اليتيمِ بغيرِ حقٍّ ، والعاقُّ لوالديْهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أربعٌ حقٌّ على الله أن لا يُدخلَهم الجنَّةَ ولا يُذيقَهم نعيمَها: مُدمِنُ الخمرِ، وآكلُ الرِّبا، وآكلُ مالِ اليتيمِ بغيرِ حقٍّ، والعاقُّ لوالدَيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1483 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أَرْبَعٌ حَقٌّ على اللهِ أن لا يُدْخِلَهُم الجنةَ ، ولا يُذِيقَهم نَعِيمَها : مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وآكِلُ الربا ، وآكِلُ مالِ اليتيمِ بغيرِ حَقٍّ ، والعاقُّ لوالِدَيْهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - ليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يبقى أحدٌ إلَّا أكَلَ الرِّبا فإن لم يأكلهُ أصابَهُ من بُخارِهِ قالَ ابنُ عيسَى أصابَهُ من غبارِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3331 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أَتَيْتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي ، على قومٍ بطونُهم كالبيوتِ ، فيها الْحَيَّاتُ ، تُرَى من خارجِ بطونِهم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أتيتُ ليلةَ أسريَ بي على قومٍ بطونُهم كالبيوتِ، فيها الحياتُ تُرى من خارجِ بطونِهم، فقلتُ: من هؤلاء يا جبرائيلُ ؟ قال: هؤلاء أكلةُ الربا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَن أراد أن يُشَرِّفَ اللهُ له البُنيانَ وأن يرفَعَ له الدَّرجاتِ يومَ القيامةِ فَلْيَعْفُ عمَّن ظلَمه ولْيَصِلْ مَن قطَعه ولْيُعطِ مَن حرَمه وليَحْلُمْ عمَّن جهِل عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/176 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بِي لَمَّا انْتهيْنا [ إلى ] السماءِ السابعةِ ؛ فنَظرْتُ فوْقِي فإذا أنا بِرعْدٍ وبُروقٍ وصواعِقَ ، قال : فأتيْتُ على قومٍ بُطونُهمْ كالبُيوتِ فيها الحيَّاتُ تُرَى من خارِجِ بُطونِهمْ ، قُلتُ : يا جبريلُ ! مَنْ هؤلاءِ ؟ قال : هَؤلاءِ أكَلَةُ الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه حَرَّمَهُ اللهُ تعالى على النارِ ، وعَصَمَهُ من الشيطانِ : مَن مَلَكَ نفسَه حين يَرْغَبُ ، وحين يَرْهَبُ ، وحين يَشْتَهِي ، وحين يَغْضَبُ ، وأَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه نَشَرَ اللهُ تعالى عليه رحمتَه وأَدْخَلَهُ الجنةَ : مَن آوَى مِسْكِينًا ، ورَحِمَ الضعيفَ ، ورَفَقَ بالمملوكِ ، وأنفق على الوالدينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 911 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه حَرَّمَهُ اللهُ تعالى على النارِ ، وعَصَمَهُ من الشيطانِ : مَن مَلَكَ نفسَه حين يَرْغَبُ ، وحين يَرْهَبُ ، وحين يَشْتَهِي ، وحين يَغْضَبُ ، وأَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه نَشَرَ اللهُ تعالى عليه رحمتَه وأَدْخَلَهُ الجنةَ : مَن آوَى مِسْكِينًا ، ورَحِمَ الضعيفَ ، ورَفَقَ بالمملوكِ ، وأنفق على الوالدينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطيُّ، عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأزرَقِ، عن خُصَيبِ بنِ جَحْدَرٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا كان يَشهَدُ حَديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يحفَظُ، فيسألُني فأحَدِّثُه، فشكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ حِفْظِه، فقال: استَعِنْ بيَمينِك على حِفْظِك؛ يعني: الكِتابَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2541 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخُصَيبٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة
 

181 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

182 - أيعجِزُ أحدُكم أن يتقَدَّمَ أو يتأخَّرَ عن يمينِه أو عن شمالِهِ في الصَّلاةِ – يعني النافِلةَ -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/474 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1006)، وابن ماجه (1427)، وأحمد (9496) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (848) بلفظ: "لا يتطوع الإمام في مكانه"

183 - رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 /56 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع موضوع، فيه محمد بن القاسم الطائكاني وضاع
التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً في أثناء حديث، والبيهقي (11640) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

184 - لقد رأيتُنِي يومَ أحدٍ وما في الأرضِ قُرْبِي مَخلوقٌ غيرُ جبريلَ عن يميني، وطلحةَ عن يَسَاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4359 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (5616)

185 - حمَّادُ بنُ زيدٍ قالَ قلتُ لأيُّوبَ هل علمتَ أحدًا قالَ في أمرُكِ بيدِكِ أنَّها ثلاثٌ غيرَ الحسنِ فقالَ لا ثمَّ قالَ اللَّهمَّ غُفرًا إلَّا ما حدَّثني قتادةُ عن كثيرٍ مولى ابنِ سمرةَ عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ثلاثٌ فلقيتُ كثيرًا فسألتُهُ فلم يعرِفْهُ فرجعتُ إلى قتادةَ فأخبرتُهُ فقالَ نَسِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : رواه النسائي وهذا لفظه وقال: هذا حديث منكر! والترمذي وحكى عن البخاري أنه قال: هو موقوف

186 - أيعجزُ أحدكم أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ أو عن يمينِهِ أو عن شمالِهِ ، يعني : في السُّبْحَةِ بعد الفريضةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1006)، وأخرجه ابن ماجه (1427) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (848) بمعناه

187 - لقد رأيتُني يومَ أُحُدٍ ، و ما في الأرضِ قُرْبِي مخلوقٌ ، غيرُ جبريلَ عن يميني ، وطلحةَ عن يَسَاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4704 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (5616)

188 - تُجْعَلُ النوائِحُ يومَ القيامَةِ صَفَّيْنِ ، صفٌّ عنْ يمينِهم و صَفٌّ عنْ يَسَارِهِمْ : فيَنُحْنَ علَى أهلِ النارِ ، كما تَنْبَحُ الكِلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5229) باختلاف يسير

189 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن ثلاثٍ : عن نَقرةٍ كنَقرةِ الديكِ وإقْعاءٍ كإقْعاءِ الكلبِ والتفاتٍ كالتفاتِ الثعلبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/804 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا يحسن تحسينه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8106)، والطيالسي في ((المسند)) (2716)، وأبو يعلى (2619) مطولاً

190 - ألْزِمْ نعلَيْك قدمَيْك، فإنْ خلَعْتَهما فاجعَلْهما بين رِجلَيْك، ولا تجعَلْهما عن يمينِك، ولا عن يمينِ صاحبِك، ولا وراءَك، فتُؤْذيَ مَن خلفَك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً وما بين طرفيه قوي
التخريج : أخرجه أبو داود (654 )، وابن ماجة(1432 ) واللفظ له، وابن خزيمة (1016 ) باختلاف يسير

191 - ألزم نعلَيْكَ قدَمَيكَ ، فإِنْ خلعتَهما فاجعلْهما بينَ رجليْكَ ، ولَا تَجْعَلْهُما عَنْ يمينِكَ ، ولَا عَنْ يمينِ صاحبِكَ ، ولَا وراءَكَ فتؤذِيَ مَنْ خلْفَكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (654 )، وابن ماجة(1432 ) واللفظ له، وابن خزيمة (1016 ) باختلاف يسير

192 - ألزِمْ نَعليْكَ قَدَميْكَ، فإنْ خَلَعتَهما فاجْعَلْهما بَينَ رِجلَيْك، وَلا تَجعَلْهُما عَن يَمينِكَ، وَلا عَن يَمينِ صاحِبِك، وَلا وَراءَك؛ فتُؤذيَ مَن خَلْفَك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 988 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (654 )، وابن ماجة(1432 ) واللفظ له، وابن خزيمة (1016 ) باختلاف يسير

193 - إنَّ هذه النَّوائحَ يُجعَلن يومَ القيامةِ صفَّيْن في جهنَّمَ : صفٌّ عن يمينِهم وصفٌّ عن يسارِهم فينْبَحن على أهلِ النَّارِ كما تنبحُ الكلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/268 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

194 - إنَّ هذه النَّوائِحَ يُجْعَلْنَ يومَ القِيامةِ صَفَّيْنِ في جَهنَّمَ ، صَفٌّ عن يَمِينِهِمْ ، وصَفٌّ عن يَسارِهِمْ ، فَيَنْبَحْنَ على أهلِ النَّارِ كما تَنْبَحُ الكِلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2067 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

195 - إن هؤلاءِ النوائحَ يُجْعَلْنَ يومَ القيامةِ صَفَّيْنِ في جهنمَ، صَفٍّ عن يمينِهم، وصَفٍّ عن يَسارِهِم، فيَنْبَحْنَ على أهلِ النارِ كما تَنْبَحُ الكلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

196 - إنَّ هذه النوائحَ يجعلْنَ يومَ القيامةِ صفَّينِ في جهنمَ ؛ صفٌّ عن يمينِهِمْ، وصَفٌّ عنْ يسارِهِمْ، فينْبَحْنَ علَى أهلِ النارِ كما تنبحُ الكلابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

197 - إنَّ العبدَ لَيقولُ الكلِمَةَ لا يَقولُها إلا لِيُضْحِكَ بِها المجلِسَ يَهوِى بِها أبْعَدَ ما بين السماءِ والأرضِ وإنَّ الرجُلَ لَيَزِلُّ عن لِسانِه أشَدَّ مِمّا يَزِلُّ عن قَدَمَيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

198 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قبائِلِ العَرَبِ، فإمَّا شُغِلوا عنه وإمَّا شُغِل عنهم، قال: ثمَّ سألوه عن بني عامرٍ، قال: جَمَلٌ أزهَرُ يأكُلُ مِن أطرافِ الشَّجَرِ، قال: ثمَّ سألوه عن غَطَفانَ، فقال: رهوةٌ تَنبُعُ ماءً، ثمَّ سألوه عن بني تميمٍ، فقال: هَضْبةٌ حَمْراءُ لا يَضُرُّها من عاداها، فكان بعضُ مَن عِندَه تناوَلَ مِن بني تميمٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبى اللهُ لبني تميمٍ إلَّا خيرًا، هم ضِخامُ الهامِ ثَبتُ الأقدامِ رُجْحُ الأحلامِ، أشَدُّ النَّاسِ قِتالًا للرِّجالِ، وأنصارُ الحَقِّ في آخِرِ الزَّمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/84 | خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب فيها لين وضعف وليس فيها شيء صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (1039)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1148)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/84) واللفظ له.

199 - نُهِيتُ عن قتالِ المصلينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4928)، وأبو يعلى (6126)، والدارقطني (2/54) مطولاً باختلاف يسير.

200 - نُهيتُ عن قتلِ المصلِّينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4928)، والدارقطني (2/54) واللفظ لهما، وأبو يعلى (6126) باختلاف يسير.

201 - نهَى عن ذَبائحِ الجنِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/438)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/302)

202 - فضلُ بيانِكَ عنِ الأرطَمِ صدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1627 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (75) مطولاً

203 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتمَهُ . . الحديثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/425 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، وأحمد (7571) واللفظ لهما، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

204 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتمَهُ . . الحديثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/425 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً مرفوع
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، وأحمد (7571) واللفظ لهما، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

205 - نهي عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2830) واللفظ لهما، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

206 - نهَى عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6069 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2830) واللفظ لهما، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

207 - نهى عن ثمنِ الكلبِ، إلا كلبَ الصيدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1281 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من هذا الوجه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3484) أوله بنحوه في أثناء حديث، والترمذي (1281) واللفظ له، والنسائي (4675)، وابن ماجه (2160)، وابن ماجه (2160)، وأحمد (10489) أوله في أثناء حديث

208 - أترغَبونَ عن ذِكرِ الفاجرِ ، اذكروه ليعرفَهُ الناسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1010)، والبيهقي (21442)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/382)

209 - عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْجَبْهَةِ وَالْكُسْعَةِ وَالنُّخَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

210 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكلْبِ ، إلَّا كلبِ الصيدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9437 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة