الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - احتَجِموا لسبعَ عشْرةَ من الشهرِ، وتسعَ عشْرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/12
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة

2 - من احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإِحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلِّ داءٍ

3 - مَن احتَجمَ لسبعَ عشْرةَ وتسعَ عشْرةَ وإحدى وعشرينَ، كان شفاءً من كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الحجامةُ يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ مِنَ الشَّهرِ تكفي من دواءِ السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/277
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما من أميرِ عَشرةٍ إلا يُؤتَى به مغلولًا يومَ القيامةِ؛ حتى يُفِكَّه العدلُ، أو يُوبِقَه الجَورُ

6 - ما من أميرِ عشرةٍ، إلَّا وهو يُؤْتَى بِهِ يومَ القيامَةِ مغْلُولًا، حتى يَفُكَّهُ العدلُ، أوْ يوبِقَهُ الجورُ

7 - ما من أميرِ عشرَةٍ إِلَّا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولًا، لا يَفُكُّهُ إِلَّا العَدْلُ، أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ

8 - ما منْ أميرِ عشرةٍ؛ إلا يُؤتَى بهِ يومَ القيامةِ مغلولًا؛ حتى يفكَّ عنهُ العدلُ، أو يوبقَهُ الجورُ .

9 - ما من أميرِ عشرَةٍ إِلَّا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولًا، لا يَفُكُّهُ إِلَّا العَدْلُ، [ أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ ]

10 - ما من أميرِ عشرةٍ، إلَّا وهو يُؤْتَى بِهِ يومَ القيامَةِ مغْلُولًا، حتى يَفُكَّهُ العدلُ، أوْ يوبِقَهُ الجورُ

11 - ما مِن أميرِ عَشَرةٍ إلَّا يُؤتى به يَومَ القِيامةِ مَغلولًا، لا يَفُكُّه إلَّا العَدْلُ، أو يوبِقُه الجَوْرُ .

12 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ .

13 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا يُؤتَى بِهِ يومَ القيامَةِ ويدُه مغلولةٌ إلى عنُقِهِ رواه عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ عن أبيه فزاد في آخره حتى يفُكهُ العدلُ أو يُوبِقَهُ الجَورُ .

14 - حديثُ يوشكُ الفراتُ... فيقتلُ من كلِّ عشرةٍ تسعةً [يعني حديث: يَحسِرُ الفُراتُ عن جبَلٍ مِن ذهَبٍ فيَقتَتِلُ الناسُ عليه فيُقتَلُ مِن كلِّ عشَرَةٍ تِسعَةٌ]

15 - أيُّما امْرِئٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَءًا مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بكُلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا منه مِنَ النَّارِ. قالَ: فانْطَلَقْتُ حِينَ سَمِعْتُ الحَدِيثَ مِن أبِي هُرَيْرَةَ ، فَذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ، فأعْتَقَ عَبْدًا له قدْ أعْطاهُ به ابنُ جَعْفَرٍ عَشَرَةَ آلافِ دِرْهَمٍ، أوْ ألْفَ دِينارٍ.

16 - أبصرَ الأقرعُ بنُ حابسٍ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقبِّلُ الحسَنَ قالَ ابنُ أبي عمرَ الحُسَيْنَ أوِ الحسنَ فقالَ: إنَّ لي منَ الولَدِ عَشرةً ما قبَّلتُ أحدًا منهُم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّهُ مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ

17 - من صلَّى ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثين مرَّةً لم يخرُجْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ، ويشفعُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم وجبتْ لهم النَّارُ

18 - مَن تهاوَن بِصلاةٍ عاقبَهُ اللهُ بخَمسِ عَشرةَ خَصلةً
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/366
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حَديثُ: الَّذي يَترُكُ الصَّلاةَ لَه خَمسةَ عَشْرةَ خَصلةً.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة
| أحاديث مشابهة

20 - لَوْ آمَنَ بي عَشَرَةٌ مِنَ اليَهُودِ، لآمَنَ بي اليَهُودُ.

21 - ( كم مِن الشَّهرِ ؟ ) ـ يعني رمضانَ ـ قُلْنا: ثنتانِ وعشرونَ وبقي ثمانٍ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مضَتْ ثنتانِ وعشرونَ وبقي سبعٌ فاطلُبوها اللَّيلةَ ) ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الشَّهرُ هكذا وهكذا ) ثلاثَ مرَّاتٍ، عشرةٌ عشرةٌ مرَّتينِ، وواحدةً تسعةٌ
 
23 - الحكمةُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ منها في العُزلةِ، وواحدٌ في الصَّمتِ

24 - الحِكْمةُ عشرةُ أجزاءٍ، تِسعةٌ مِنها في العُزلةِ، وواحدٌ في الصَّمتِ

25 - لَوْ تابَعَنِي عَشَرَةٌ مِنَ اليَهُودِ، لَمْ يَبْقَ علَى ظَهْرِها يَهُودِيٌّ إلَّا أسْلَمَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4141
التصنيف الموضوعي: بيوع - مقدار الأوقية بيوع - الكيل والوزن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما من أميرِ عشرَةٍ، إلَّا يُؤْتَى بِهِ يومَ القيامَةِ، ويدُهُ مغلولَةٌ إلى عنقِهِ

28 - إذا وافَق يومُ سبعَ عشرةَ يومَ الثُّلاثاءِ، كان دواءَ السَّنَةِ لمَن احتَجمَ فيه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2021
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه إلَّا العدلُ

30 - ما من أحدٍ يُؤمَّرُ على عَشَرةٍ فصاعِدًا، إلَّا جاء يومَ القيامةِ في الأصفادِ والأغلالِ
 

1 - مَن احتَجَمَ لِسَبعَ عَشْرةَ، أو تِسعَ عَشْرةَ، أو إحدى وعِشرين؛ كانت شِفاءً مِن كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/54 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7682) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - احتَجِموا لسَبْعَ عَشْرةَ مِن الشَّهرِ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا محمد بن محصن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه

3 - احتَجِموا لسبعَ عشْرةَ من الشهرِ، وتسعَ عشْرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/12
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة

4 - مَن احتجَم لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عَشْرةَ، وإحدى وعِشْرينَ، كان شفاءً مِن كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - "مَن احْتَجَمَ لسَبْعَ عَشْرةَ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشْرينَ كانَ شِفاءً مِن كلِّ داءٍ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 233
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

6 - من احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلَِّ داءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/62 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - منِ احتَجَمَ لسَبْعَ عَشْرةَ وتِسعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ كان شِفاءً من كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وثقه أكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه. وله شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/368 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7682) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

8 - منِ احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ كانَ شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/276 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإِحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/158 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من احتجم لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد رجاله ثقات لكنه معلول و[له] شاهد آخر وإسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/451 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

11 - من احتجم لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وواحدٍ وعشرين كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن احْتَجَمَ لسبعَ عَشْرَةَ، وتسعَ عَشْرةَ، وإحدى وعشْرينَ كان شفاءً من كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه ] سعيد بن عبد الرحمن بن عوف الجمحي وثقه الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/98 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

13 - مَنِ احتَجَمَ لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عَشْرةَ، وإحْدى وعِشْرينَ؛ كان شِفاءً من كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن عبد الرحمن بن عوف الجمحي وثقه الأكثر ولينه بعضهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1993/4 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

14 - من احتجم لسبعِ عشرةَ، وتسعِ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ؛ كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 157/3 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن احتجمَ لسَبعَ عشرةَ، وتِسعَ عشرةَ، وإحدى وعِشرينَ، كانَ شفاءً مِن كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - منِ احتجمَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ؛ كان شفاءً منْ كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4474 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من احتجم لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرين كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3465 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَنِ احْتجَمَ لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عَشْرةَ، وإحدى وعشرينَ، كانَ شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وهو صدوق لكن لينه بعضهم من قبل حفظه، فحديثه حسن، وباقي رجاله ثقات [وله شواهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 151 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7682) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

19 - مَن احتَجمَ لسبعَ عشْرةَ وتسعَ عشْرةَ وإحدى وعشرينَ، كان شفاءً من كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7682) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (19562)
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَنِ احْتَجَمَ لِسبعَ عشرَةَ، و تِسْعَ عشرَةَ، و إِحْدَى وعشرينَ، كان شِفَاءً من كلِّ دَاءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 622 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن احتَجَمَ لسَبعَ عَشرةَ مِنَ الشَّهرِ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشرينَ كان له شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 34 التخريج : -

22 - مَن احتَجَمَ لسَبعَ عَشرةَ مِنَ الشَّهرِ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشرينَ كان له شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 34 التخريج : -

23 - من احتجم لِسبعَ عشرةَ في الشهرِ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ كان له شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 349 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ لسبعَ عَشْرةَ يمضينَ مِن الشَّهرِ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا مسلمة بن علي تفرد به الحكم بن موسى ولم يروه عن محمد بن سيرين إلا السري بن يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/367
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

25 - مَنِ احتَجَم لسبعَ عشْرةَ من الشهرِ، وتِسْعَ عشْرةَ، وإِحْدَى و عشرينَ، كان له شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8307 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7682) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَنِ احتَجَم لسبعَ عشْرةَ من الشهرِ، وتِسْعَ عشْرةَ، وإِحْدَى و عشرينَ، كان له شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5968 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الحجامةُ يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ مِنَ الشَّهرِ تكفي من دواءِ السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/277 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/ 277)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَنِ احتَجَمَ لسَبْعَ عشْرةَ مِن الشَّهْرِ كانَ له شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7682
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه

29 - من احتجم لسَبعَ عشرةَ من الشَّهرِ كان له شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622) باختلاف يسير، والحاكم (7475) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من احتجَم لسبعَ عشرةَ من الشهرِ كان له شفاءً من كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3465 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622) باختلاف يسير، والحاكم (7475) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه