logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ [؟ قال: الصَّلاةُ لِوَقتِها، فقُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: ثم بِرُّ الوالدينِ، ثم قُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ولوِ استَزَدتُه لزادَني.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عون.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - سؤال العالم عما لا يعلم

2 - حَديثُ: مَن حَجَّ ثم مات من عامِه دَخَل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مروان عن العلاء بن المسيب،عَن أَبِيه، عن خيثمة، عَن عَبد الله مرفوعا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/7
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - العبرة بالخواتيم حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

3 - حديث: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ، فزاد أَو نَقَص [مِنْها -قالَ مَنْصُورٌ: لا أدْرِي إبْراهِيمُ وهِمَ أمْ عَلْقَمَةُ- قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أقَصُرَتِ الصَّلاةُ أمْ نَسِيتَ؟ قالَ: وما ذاكَ؟ قالوا: صَلَّيْتَ كَذا وكَذا، قالَ: فَسَجَدَ بهِمْ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قالَ: هاتانِ السَّجْدَتانِ لِمَن لا يَدْرِي: زادَ في صَلاتِهِ أمْ نَقَصَ، فَيَتَحَرَّى الصَّوابَ، فيُتِمُّ ما بَقِيَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد بن الأصغر عن أحمد بن أبي شعيب عن الحارث بن عُمَير، عَن أَيوب، عَن مِنصور، عن إبراهيم عنه وغيره يرويه عن أحمد بن أبي شعيب . ويسنده عن منصور، عَن أبي وائل، عَنه. وقال في موضع آخر: تَفَرَّدَ بهِ النضر بن شميل عن شعبة عن المغيرة، وَالحكم، عن إبراهيم جمع النضر بينهما.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - إذا صلى خمسا آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة - صلاة الظهر

4 - حديث: قيلَ لعَبدِ اللهِ: إنَّ هاهنا ناسًا يَرمونَ الجَمْرةَ [ مِن فَوْقِ العَقَبَةِ، قالَ: فَرَمَاهَا عبدُ اللهِ مِن بَطْنِ الوَادِي، ثُمَّ قالَ: مِن هَا هُنَا، وَالَّذِي لا إلَهَ غَيْرُهُ، رَمَاهَا الذي أُنْزِلَتْ عليه سُورَةُ البَقَرَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو المحياة يحيى بن يعلى عن سَلَمة بن كُهَيل، عَن عَبد الرحمن وهو صحيح عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/16
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج

5 - حديث: من سألَ وله ما يُغْنِيه [جاءت مسألتُهُ يومَ القيامةِ خُدوشًا أو خُموشًا أو كُدوحًا في وجْهِه قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما يغنيهِ قالَ خمسونَ درْهمًا أو قيمتُها منَ الذَّهَبِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ غريبٌ غريبٌ من حديث أبي حنيفة عن حكيم بن جبير، تَفَرَّدَ بهِ عنه أبو قتادة عَبد الله بن واقد الحراني.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

6 - حديث: جاءَه رَجُلٌ فقال: هل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في الخَيلِ شَيئًا [؟ قال: نعمْ؛ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، اشْتَرُوا على اللهِ، واسْتقْرِضوا على اللهِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، ومَن يَستقرِضُ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قال: قُولوا: أقْرَضْنا إلى مَقاسِمِنا، وبِعْنا إلى أنْ يَفتَحَ اللهُ لنا، لا تَزالونَ بخيرٍ ما دام جِهادُكم في خيرٍ، وسيكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يَشُكُّون في الجِهادِ، فجاهِدوا في زمانهم واغزوا، فإن الغزو يومئذ أَخْضَرُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد عن علي بن أبي علي عن يونس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/19
التصنيف الموضوعي: خيل - أحكام الخيل خيل - صفات الخيل

7 - حديث: مَثَلُ الصَّلَواتِ الخَمْسِ [كمَثلِ نهرٍ جارٍ على بابِ أحدِكم، يغتسِلُ منه كُلَّ يومٍ خَمسَ مرَّاتٍ، ماذا يبقى مِن دَرَنِه؟]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن حريث عن إسماعيل عن قيس.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - ضرب الأمثال

8 - حديث: حَجَجْنا مع ابنِ مَسعودٍ [في خلافةِ عثمانَ قال : فلمَّا وقَفْنا بِعرفةَ قال : فلمَّا غابتِ الشمسُ قال ابنُ مسعودٍ : لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآن كان قد أصابَ قال : فلا أدري كلمةُ ابنُ مسعودٍ كانت أسرعَ أو إفاضةُ عثمانَ قال : فَأوْضَعَ الناسُ ولم يَزِدِ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى الْعَنَقِ حتى أتينا جَمعًا فصلَّى بنا ابنُ مسعودٍ المغربَ ثم دعا بعشائِهِ ثم تعشَّى ثم قام فصلَّى العِشاءَ الآخرةَ ثم رقدَ حتى إذا طلع أولَ الفجرِ قام فصلَّى الغداةَ قال : فقلتُ له : ما كنتَ تُصلي الصلاةَ هذه الساعةَ قال : وكان يُسفرُ بالصلاةِ قال : إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في هذا اليومِ وهذا المكانِ يُصلِّي هذه الساعةَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جعفر بن محمد بن شاكر عن عفان عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/16
التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج

9 - حديثُ: استَتْبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانطَلَقا [حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث التَّيمِيّ، عَن أبي تميمة طريف بن مجالد عن عَمْرو تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بن سُلَيمان، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

10 - حديثُ: ما نَسِيتُ مِنَ الأشياءِ [ فإنِّي لم أَنْسَ تسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ عن يمينِه وعن شِمالِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ثمَّ قال: كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ خدَّيْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زكريا بن أبي زائدة، عَن الشَّعبِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو سعيد المؤدب محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عنه ولم يروه عنه غير منصور بن أبي مزاحم. وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي داود، عَن الحَكم بن عتيبه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/33
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الخطأ والنسيان

11 - حديث: سألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الذُّنوبِ أيُّها أعظَمُ [قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: أنْ تَقْتُلَ ولَدَكَ مِن أجْلِ أنْ يَطْعَمَ معكَ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: أنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق، عَن مِسْعَر عن واصل عنه وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ أبو محصن حصين بن نمير، عَن مُحَمد بن جُحَادة عن واصل بن حيان الأحدب، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها علم - سؤال العالم عما لا يعلم مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي

12 - حديث: [عن عبد الله بن مسعود قال:] إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ نَظَر في قُلوبِ النَّاسِ [فاختار محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبعَثَه برسالتِه، وانتَخبَه بعلمِه، ثمَّ نظَرَ في قُلوبِ الناسِ بعدُ، فاختار له أصحابًا، فجعَلَهم أنصارَ دِينِه، ووُزَراءَ نبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما رآه المؤمنونَ حَسنًا، فهو عند اللهِ حسَنٌ، وما رآه المؤمنونَ قبيحًا، فهو عند اللهِ قبيحٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نصير بن أبي الأشعث عن عاصم بهذا الإسناد، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة عنه وخالفه حمزة الزيات والمسعودي. وروياه عن عاصم، عَن أبي وائل عنه، وخالفهم أبو بكر بن عياش، وَابن عُيَينة روياه عن عاصم عن زر، عَن عَبد الله. ورواه عمارة بن عُمَير، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عن الأعمش، عَنه. وقال عَبد السلام عن الأعمش، عَن أبي وائل، وتَفَرَّدَ بهِ علي بن قادم عنه، عَن أبي وائل.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/36

13 - حديث: [اضْطجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَصيرٍ، فأثَّرَ في جَنبِه، فلمَّا استَيقَظَ، جعَلتُ أمسَحُ جَنبَه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا آذَنتَنا حتى نبسُطَ لك على الحَصيرِ شيئًا؟] قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي وللدُّنيا [ما أنا والدُّنيا؟ إنَّما مَثلي ومَثلُ الدُّنيا كراكِبٍ ظَلَّ تحتَ شَجرةٍ، ثُمَّ راح وترَكَها".]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي حنيفة عن عَمْرو، عَن أَبِيه لم نكتبه إلا من حديث إسماعيل بن يحيى عنه، وإنما يعرف هذا من حديث عبد الرحمن المسعودي عن عَمْرو بن مرة. وقال في موضع آخر قال ابن صاعد، غريبٌ من حديث الأعمش،، عن إبراهيم. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ حسن العرني عن جرير عن الأعمش .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/24
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

14 - حديث: "خرَجنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَخرَجًا فلم نُصِبْ ماءً [نتوضَّأُ به ولا نَشرَبُه، ومعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إداوةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فصبَّه في إناءٍ فوضعَ كفَّه عليه، ثمَّ قال: هلمَّ على الوضوءِ، والبركةُ مِنَ اللَّهِ. فلقد رأيتُ ما بينَ أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَفَجَّرُ عُيونًا]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عن الأعمش تَفَرَّدَ بهِ عَبد الكبير بن دينار أبو عَبد الرحيم الصائغ، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير يحيى بن إسحاق الكاجغوني.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23

15 - حَديثُ: لعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواشِماتِ [والموتَشِماتِ والمُتَفلِّجاتِ والمُتَنَمِّصاتِ والمُغَيِّراتِ خَلقَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قال: فبَلغَ ذلك امرَأةً مِن بَني أسَدٍ فأتَته، فقالت: ألم أُخبَرْ أنَّك لعَنْتَ كَذا وكَذا؟ فقال: وما يَمنَعُني أن ألعنَ مَن لعَنَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قالت: فإنِّي قَرَأتُ ما بَينَ اللَّوحَينِ فما وجَدتُ هذا فيه، قال: لئن كُنتِ قرأتيه لقد وجَدتيه، أمَا وجَدتِ {وما آتاكُمُ الرَّسولُ فخُذوه وما نَهاكُم عنه فانتَهَوا} [الحشر: 7] قالت: بَلى، ثُمَّ قالت: إنِّي لأرى بَعضَ أهلِك الآنَ يَفعَلُه، قال: فادخُلي فانظُري، قال: فدَخَلَت فلم تَجِدْ شَيئًا، قال: فخَرَجَت فقالت: ما وجَدتُ شَيئًا مِن ذلك، قال: لو وجَدتيه ما جامَعونا، قالت: فأستَغفِرُ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص الأبار عنه، وتَفَرَّدَ بهِ داود بن رشيد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

16 - حديثُ: أنَّه بَكَّر إلى الجُمُعةِ فوَجَد ثلاثةً [يعني حديث: عن علقمةَ قال: خرجتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يومَ الجمعةِ فوجد ثلاثةً قد سبقوه فقال: رابعُ أربعةٍ، وما رابعُ أربعةٍ من اللهِ ببعيدٍ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الناسَ يجلسون يومَ القيامةِ من الله – عزَّ وجلَّ – على قدرِ رواحِهم إلى الجمعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثَّاني ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ الرابعُ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ.]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه علي بن مسلم الطوسي وتابعه الحسن بن البزار وغيره، عَن عَبد المجيد عن مروان بن سالم، تَفَرَّدَ بهِ عَبد المجيد . واختلف عنه كثير بن عُبَيد عنه عن معمر عن الأعمش. وقال عَبد الصمد بن الفضل بن موسى، عَن أَبِيه عنه، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش،، عن إبراهيم عن علقمة قال: خرجت مع ابن مسعود ...، وهو حديث غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد، عَن أَبِيه، عَن عَبد المجيد، عَن الثَّورِيّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/25
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة

17 - حديث: أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائِلٌ وفي البَيتِ شِقَّةُ تَمرٍ [، فناوَلها إيَّاه، ثُمَّ قال: لو لم تأتِها لأتَتك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحسن الأسدي، عَن الثَّورِيّ، عَن أبي قيس الأودي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/38
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر

18 - حديث: أكبَرُ الكبائِرِ أن تجعَلَ للهِ عزَّ وجَلَّ نِدًّا [وهو خلقك، قلتُ : ثمَّ أيُّ ؟ قال : أن تقتُلَ ولدَك من أجلِ أن يطعَمَ معك قلتُ : ثمَّ أيُّ ؟ قال : ثمَّ أن تُزانيَ بحليلةِ جارِك]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر، عَن الحَسن بن عُبَيد الله، عَن أبي وائل.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/54
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إيمان - الشرك ظلم عظيم مظالم - الشرك أكبر المظالم

19 - حَديثُ: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ، وكان في سورةِ {سَبَّحَ} [ فلمَّا فرَغَ مِن صَلاتِه، قال: مَن قَرَأ خَلفي؟ فسَكَتَ القَومُ، ثُمَّ عاودَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَرَأ خَلفي؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! إذا صَلَّى أحَدُكُم خَلفَ الإمامِ فليَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريب،غريبٌ عن إبراهيم عنه وعن الثَّورِيّ، عَن مغيرة تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن عبد الله بن محمد بن ربيعة العجلاني.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

20 - حديثُ: أنَّ عَبدَ اللهِ رمى الجَمْرةَ مِن بَطْنِ الوادي [ثمَّ قال هذا مقامُ الَّذي نزَلَتْ عليه سُورةُ البقَرةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ خالد بن عَبد الله الواسطي.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/28
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة

21 - حديث: خَيرُ النَّاسِ قَرْني [ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ، ويَمِينُهُ شَهادَتَهُ. قالَ إبْراهِيمُ: وكانُوا يَضْرِبُونَنا علَى الشَّهادَةِ والعَهْدِ ونَحْنُ صِغارٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الجدي عَبد الملك بن إبراهيم عن شعبة عن منصور والمغيرة وسُلَيمان، عن إبراهيم عنه، والتفرد عن مغيرة وحده.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/49
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - حديثُ: لَمَّا قتَلْتُ أبا جَهلٍ [قال نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قوَّةُ ابنِ مسعودٍ لقوَّةِ أبي جهلٍ وحَمْشَةُ ساقِ عبدِ اللهِ ودقَّتُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صرف بصرَه إليهم ولحن كلامَهم ثمَّ قال والَّذي نفسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه لَساقا عبدِ اللهِ يومَ القيامةِ أشدُّ وأعظمُ من أُحُدٍ وحِراءَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن السائب، عَن أبي وائل، تَفَرَّدَ بهِ جرير بن حازم وعنه أسد بن موسى وعنه محمد بن سلمة بن أبي فاطمة ولم نكتبه إلا عن القاضي أبي عَبد الله الحسين وكان من الثقات.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

23 - حديث: "إنِّي رأيتُني اللَّيلةَ يا أبا بَكرٍ على قَليبٍ [فنَزعتُ ذَنوبًا أو ذَنوبينِ ثم جِئتَ يا أبا بَكرٍ فنَزعتَ ذَنوبًا أو ذَنوبينِ وإنَّكَ لَضعيفٌ يَرحَمُكَ اللهُ، ثمَّ جاءَ عمرُ فنَزعَ منه حتَّى استَحالت غَربًا، فعَبِّرْها يا أبا بَكرٍ، فقال: ألي الأمرَ بعدَك، ثمَّ يَليه عُمَرُ، قال: بذلك عَبَرَها المَلَكُ وأخبرَني عمرُ عنه أيضًا. زادَ محمَّدُ بنُ حَرملةَ: فاستَحالت غَربًا، وضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ]".
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن جابر عن عاصم عنه بهذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/11
التصنيف الموضوعي: رؤيا - النزع من البئر في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - على من يقص الرؤيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

24 - حديثُ: قال: صلَّى عَبدُ اللهِ مع عثمانَ بمِنًى أربَعًا [يعني حديث: عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ قالَ: صلَّى عثمانُ بمنًى أربعًا، فقالَ عبدُ اللَّهِ: صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتَينِ، ومعَ أبي بَكْرٍ رَكْعتَينِ ومعَ عُمرَ رَكْعتَينِ ثمَّ تفرَّقَت بِكُمُ الطُّرقَ، فوَدِدْتُ أنَّ لي مِن أربعِ رَكَعاتٍ رَكْعتَينِ مُتقبَّلتَينِ]
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم حَدَّث به عن فضيل بن عياض عن الأعمش،، عن إبراهيم، عَن عَبد الرحمن غير محمد بن زنبور.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/16
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى

25 - حديثُ: حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو الصَّادِقُ المصدوقُ: إنَّ خَلْقَ أحَدِكم [يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فيُؤْمَرُ بأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، ويُقَالُ له: اكْتُبْ عَمَلَهُ، ورِزْقَهُ، وأَجَلَهُ، وشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه الرُّوحُ، فإنَّ الرَّجُلَ مِنكُم لَيَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ الجَنَّةِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، ويَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ النَّارِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سلم بن سنان، عَن أبي عَبد الله المرعشي عن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ سعد بن أبي هِشام، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

26 - حديثُ: نام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَصيرٍ [ فقام وقد أَثَّر في جنبِه قلنا : يا رسولَ اللهِ لو اتخذنا لك وطاءً. فقال : مالي وللدنيا ؟ ما أنَا في الدنيا إلا كراكِبٍ استظل تحت شجرةٍ ثم راح وتركها.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم العبسي، عَن عَبيد الله بن موسى عن المسعودي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف

27 - حديثُ: أنَّه كان يُعْطي النَّاسَ... الحديثَ، وفيه: أهلَكَ من كان قَبْلَكم الدِّينارُ والدِّرهَمُ. [يعني حديث: عن عبد الله أنَّه كان يُعطي النَّاسَ عطاءَهم فجاءه رجلٌ، فأعطاه ألفَ درهمٍ، ثمَّ قال : خُذْها، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّما أهلَك من كان قبلكم الدِّينارُ والدِّرهمُ، وهما مُهلِكاكم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عن يحيى بن وثاب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن الأجلح عنه . ولم يروه غير يحيى بن المنذر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال

28 - حديثُ: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ، وفيه: فكَبَّرَ ورَفَع يَدَيه... الحديث، وفيه ذِكْرُ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ [يعني حديث: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ، فكبَّرَ ورفَعَ يديه، فلمَّا ركع طَبَّق يديه بين ركبَتَيه، قال: فبلغ ذلك سعدًا، فقال: صدق أخي؛ قد كنَّا نفعَلُ هذا، ثمَّ أُمِرْنا بهذا -يعني الإمساكَ على الرُّكبتَينِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علقمة عن سعد بن أبي وقاص ، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب، عَن عَبد الرحمن الأسود عن علقمة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - رفع اليدين عموما

خلاصة حكم المحدث : جمع عيسى بن يونس بَيْنَ هذين الإسنادين عن الأعمش يعني الأعمش، عن عمارة بن عُمَير والأعمش عن مالك بن الحارث كليهما، عَن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

30 - حديث: من حَلَف على يمينٍ صَبرًا [ لِيَقْتَطِعَ بها مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وهْوَ عليه غَضْبانُ فأنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذلكَ: إنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا، أُولَئِكَ لا خَلاقَ لهمْ في الآخِرَةِ إلى آخِرِ الآيَةِ، قالَ: فَدَخَلَ الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ، وقالَ: ما يُحَدِّثُكُمْ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ؟ قُلْنا: كَذا وكَذا، قالَ: فِيَّ أُنْزِلَتْ كانَتْ لي بئْرٌ في أرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي، قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَيِّنَتُكَ أوْ يَمِينُهُ فَقُلتُ: إذًا يَحْلِفَ يا رَسولَ اللَّهِ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن حَلَفَ علَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بها مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وهْوَ فيها فاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهْوَ عليه غَضْبانٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تابعه يزيد بن إبراهيم التستري، رواه عن أحمد بن أيوب بهذا الإسناد ورفعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس