logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه نَهَض في الرَّكعتينِ فسَبَّحوا له، فاستَتَمَّ قائمًا، ثمَّ سَجَد سجْدَتَيِ السَّهوِ حين انصَرَف، ثمَّ قال: كنتُم تُرَوْني أجلِسُ؟! إنِّي صَنعْتُ كما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَع.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

3 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ مُظلِمَةٍ، فلمْ نَدرِ أين القِبلَةُ؟ فصلَّى كُلُّ رَجُلٍ منا حيالَه، فأصبَحْنا فذَكَرْنا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115].
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف جدا مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أصابَتْني جَنابَةٌ، فسَكَتَ عليه السَّلامُ حتى جاءَه جِبريلُ بالصَّعيدِ، فقال: قُمْ يا أسلَعُ فارْحَلْ، قال: ثم علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التيمُّمَ، فضَرَبَ بكفيْهِ الأرضَ، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ بهما وَجهَه حتى أمَرَّ على لِحيتِه، ثم أعادَها إلى الأرضِ، فمَسَحَ كفيْهِ الأرضَ، فدَلَكَ إحداهما بالأخرى، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ ذراعيْهِ ظاهِرَهما وباطِنَهما.
الراوي : رجل من بني الأعرج بن كعب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/148 | خلاصة حكم المحدث : طريقه واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - ذَكَرَ طارقُ بنُ سُويدٍ أو سويدُ بنُ طارقٍ أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَمرِ فنَهاهُ، ثم سَأَلَه فنَهاهُ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّها دَواءٌ، فقال النَّبيُّ: لا، ولكِنَّها داءٌ.
الراوي : طارق بن سويد أو سويد بن طارق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن المُهاجِرِ بنِ قُنفُذٍ قال: إنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ فسلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه حتى توضَّأَ، ثم اعتَذَرَ إليه، فقالَ: إنِّي كَرِهتُ أنْ أذكُرَ اللهَ تعالى إلَّا على طُهرٍ، أو قال: على طَهارَةٍ.
الراوي : المهاجر بن قنفذ | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قُلتُ للزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ: ما لكم -أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- مِن أخَفِّ الناسِ صَلاةً؟! قال: نُبادِرُ الوَسْواسَ.
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا | أحاديث مشابهة

8 - نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَريرِ أشَدَّ النَّهيِ، فقال له رَجُلٌ: أليس هذا عليك حَريرًا؟ فقال عبدُ اللهِ: سُبحانَ اللهِ! هذا خَزٌّ، قال: بلى، ولكِنْ سُداه حَريرٌ، قال: ما شَعَرْتُ.
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/41 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - رأيتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبيِّضون شَوارِبَهم شِبهَ الحَلْقِ، قُلتُ: مَن؟ قال: جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ وأبا سَعيدٍ الخُدريَّ، وأبا أُسَيدٍ، وسَلَمَةَ بنَ الأكوعِ، وأنسَ بنَ مالكٍ، ورافِعَ بنَ خَديجٍ.
الراوي : عثمان بن عبيدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : الخلاف في اسم الراوي موجود وعبيد الله ثقة وأما عثمان هذا فلا ندري من هو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أمسَحُ على الجَبائِرِ؟ قال: نَعَمْ، امْسَحْ عليها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - أنَّ عاتكةَ بنتَ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفيلٍ كانت تحت عُمَرَ بنِ الخطابِ، وكانت تَشهَدُ الصَّلاةَ في المسجِدِ، وكان عُمَرُ يقولُ لها: واللهِ إنَّكِ لَتَعلَمين أنِّي ما أُحِبُّ هذا. فقالت: واللهِ لا أَنْتَهي حتى تَنْهاني! قال عُمَرُ: فإنِّي لا أنهاكِ، فلقد طُعِنَ عُمَرُ يومَ طُعِنَ، وإنَّها لفي المسجِدِ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وورد] بمعناه عن الواقدي وهو موصول والواقدي فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْناه وصَلَّينا خَلْفَه، فقَضى الصَّلاةَ فرأى رجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فوَقَف عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى انصَرَف، فقال له: استَقبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صلاةَ للذي خَلْفَ الصَّفِّ.
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِترِ، قال ابنُ جَوَّاسٍ في رِوايَتِه في قُنوتِ الوِترِ ثم اتَّفَقا: اللهمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتولَّني فيمَن تولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِني شرَّ ما قَضَيتَ، إنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ.
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي القومِ جُنُبٌ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتيمَّمَ وصلَّى ثم وَجَدْنا الماءَ بعدُ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يغتسِلَ ولا يُعيدَ الصَّلاةَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف من قبل حفظه وكان صدوقا يكثر الغلط وقال ابن معين: ليس بشيء. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ وَطِئَ جاريتَه فإذا بها حائِضٌ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَصدَّقْ بنِصفِ دينارٍ.
الراوي : عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن حبيب ذكر من نسبه إلى الكذب. وذكر أن أعدل ما قيل فيه: أنه كان يروي الحديث من كتب غيره فيغلط وما أكثر من يفعل هذا ولم يكن سبباً لجرحه، وهو فقيه ليست له معرفة بالحديث] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ: أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ أعلى الخُفَّينِ وأسفَلَهما.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المثنى الكعبي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على امرأتين صائمتين تغتابان الناس فقال لهما: قيئا فقاءتا قيحاً ودماً ولحماً عبيطاً ثم قال عليه السلام: ها إن هاتين صامتا عن الحلال وأفطرتا على الحرام.
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على الجِنازةِ رَفَعَ يديْهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ، ثم وَضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - جاء رَجُلٌ يتخطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجُمُعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجْلِسْ فقد آذَيتَ.
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - صَلَّى إلى جَنْبي ابنُ طاوُسٍ في مَسجِدِ الخِيفِ بمِنًى، فكان إذا رَفَع رأسَه مِنَ السَّجدةِ الأُولى رَفَع يَدَيه تِلْقاءَ وَجْهِه، فأنكَرْتُ ذلك وقُلتُ لِوهيبِ بنِ خالدٍ: إنَّ هذا يَصنَعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصنَعُه! فقال ابنُ طاوسٍ: رأيتُ أبي يَصْنَعُه، وقال لي: رأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ يَصنَعُه.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ بعضَ الأُمراءِ استعمَلَ رافِعَ بنَ خَديجٍ على صَدَقةِ الماشِيَةِ، فأتاه لا شَيءَ معه، فسَأَلَه، فقال رافِعٌ: إنَّ عهدي برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثُ: وإنِّي جَزَّيتُها ثمانِيَةَ أجزاءٍ فقسَّمتُها، وكذلك كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده في شيء من الدواوين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

22 - عن سُليمانَ بنِ يَسارٍ قال: أتيتُ ابنَ عُمَرَ على البلاطِ وهم يُصَلون، فقُلتُ: أَلَا تُصَلي معهم؟ قال: قد صَلَّيتُ وسَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا تُصَلوا صَلاةً في يومٍ مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُشيرُ في الصَّلاةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما صَحِبَه أبو هُرَيرةَ، أربَعَ سِنينَ، قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمتَشِطَ أحَدُنا كُلَّ يَومٍ، أو يَبولَ في مُغتَسَلِه، أو تَغتَسِلَ المرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ، أو يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضْلِ المرأةِ، ولْيَغرِفَا جميعًا.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ الذي أفطَرَ في رَمَضانَ بالكَفَّارةِ، وأن يصومَ يومًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس هو عبد الله بن عبد الله بن أويس وهو صدوق وضعفه من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ العباسَ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صَدَقتِه قبلَ أن تَحِلَّ فأَذِنَ له.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/97 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن طارقِ بنِ شِهابٍ أنَّه رأى النَّبيَّ، وغَزا في خِلافَةِ أبي بَكرٍ.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

28 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يعني: في عاشوراءَ- فقال: صُمتُم يومَكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتِموا يومَكم هذا واقْضُوا.
الراوي : عم عبدالرحمن بن مسلمة الخزاعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/168 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - عن أبي عُبَيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عن أبيه قال: مَن قَرَأَ القُرآنَ في أقَلَّ من ثَلاثٍ فهو راجِزٌ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَرَرتُ بعبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرةَ وهو على بابِه جالِسٌ، فقال: ما خطْبُ أميرِكم؟ قُلتُ: أَمَا جَمَعتَ معنا؟! قال: مَنَعَنا هذا الرَّدْغُ.
الراوي : كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّه حَضَر سَعيدُ بنُ العاصِ سأل أبا موسى الأشعَريَّ وحُذَيفةَ بنَ اليَمَانِ: كيف كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكَبِّرُ في الأضحى والفِطْرِ؟ فقال أبو موسى: كان يكَبِّرُ أربعًا تَكْبِيرَه على الجنائِزِ، قال حُذَيفةُ: صَدَق، قال أبو موسى: كذلك كنتُ أُكَبِّرُ بالبَصرةِ حيثُ كنتُ عليهم.
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت وهو لا بأس به على ضعف في روايته

2 - جاءت فاطِمَةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إِني أُستحاضُ فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ وليس بالحَيْضةِ، فاجْتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي، وتَوضَّئي لكُلِّ صلاةٍ وصَلِّي، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : ذهب ابن حزم إلى أنه منقطع و[هذا] خطأ [فقد قال أبو داود: وقد روى حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عائشة حديثا صحيحا. فهذا رد على من قال بعدم تحديث حبيب عن عروة]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتَوضَّئي لكُلِّ صلاةٍ" و "وإنْ قطر الدمُ على الحصيرِ"

3 - أنَّ مُعاويةَ لَمَّا حَجَّ دَخَلْنا عليه، فسَأَلَ ابنَ الزُّبَيرِ عن الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ اللَّتينِ صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: أخبَرَتْنيه عائِشَةُ، فأرسَلَ مُعاويةُ المِسوَرَ بنَ مَخرَمةَ إلى عائِشَةَ: هل صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَكِ؟ قالت: لا، ولكن أخبَرَتْني أُمُّ سَلَمَةَ أنَّه صلَّاهما عندَها، فأرسَلَ مُعاويةُ المِسوَرَ إلى أُمِّ سَلَمَةَ يَسأَلُها، فقالت: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ العَصرِ فصلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد رَأيْتُك اليومَ صَلَّيتَ صَلاةً ما رأيْتُك تُصَليها، فقال: شَغَلَني خَصْمٌ، فكانتْ رَكعتينِ وكُنتُ أُصَليهما قبلَ العَصرِ، فأحبَبتُ أنْ أُصلِّيَهما الآنَ، قالت: لم أَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّاهما قبلَ ذلك اليومِ ولا بعدَه.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هلال قال أحمد: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث وما هذا بكاف في تضعيفه مع قول من وثقه.

4 - عن أبي هُرَيرَةَ قال: واللهِ إنِّي لأَقرَبُكم صَلاةً برسولِ اللهِ، فكان أبو هُرَيرَةَ يقنُتُ في الرَّكعةِ الآخِرَةِ في صَلاةِ الظُّهرِ، وصَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ، وصَلاةِ الصُّبحِ بعدَ ما يقولُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، فيَدْعو للمُؤمِنينَ ويَلعَنُ الكُفارَ، وقال أبو هُرَيرَةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه في الرَّكعةِ الآخِرَةِ من صَلاةِ العِشاءِ قَنَتَ فقال: اللهمَّ نَجِّ الوليدَ بنَ الوليدِ، اللهمَّ نجِّ سَلَمَةَ بنَ هِشامٍ، اللهمَّ نَجِّ عياشَ بنَ أبي ربيعةَ، اللهمَّ نَجِّ المُسْتضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

5 - عن محمد بن الحنفية قال جاء ناس إلى أبي فشكوا سعاة عثمان بن عفان، فقال أبي: أي بني خذ هذا الكتاب فاذهب به إلى عثمان وقل له: إن ناساً من الناس شكوا سعاتك، وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرائض فأمُرهم فليأخذوا به، قال: فانطلقت بالكتاب حتى دخلت على عثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت: إن أبي أرسلني لك وذكر أن ناساً من الناس شكوا سعاتك وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرائض فمرهم فليأخذوا به فقال: لا حاجة لنا في كتابك فرجعت إلى أبي فأخبرته فقال: أي بني لا عليك أردد الكتاب من حيث أخذته قال: فلو كان ذاكراً عثمان بشيء لذكر بسوء قال: وإنما كان في الكتاب ما كان في حديث علي.
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جداً | شرح حديث مشابه

6 - جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - عن عَمَّتِه أُمِّ حُمَيدٍ امرأةِ أبي حُمَيدٍ الساعِديِّ أنَّها جاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الصَّلاةَ معك، قال: قد عَلِمتُ أنَّكِ تُحِبينَ الصَّلاةَ معي، وصَلاتُكِ في بَيتِك خيرٌ لكِ من صلاتِكِ في حُجرتِكِ، وصَلاتُكِ في حُجرتِكِ خيرٌ من صَلاتِكِ في دارِكِ، وصَلاتُكِ في دارِكِ خيرٌ لكِ من صَلاتِكِ في مسجِدِ قومِكِ، وصلاتُكِ في مسجِدِ قومِكِ خيرٌ لك من صَلاتِكِ في مسجِدي، قال: فأَمَرَتْ, فبُنِيَ لها مسجِدٌ في أقصى شَيءٍ من بيتِها أو أظلَمِه، فكانتْ تُصَلي فيه حتى لَقِيَتِ اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أم حميد الساعدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (27090) واللفظ له، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1045)، وابن خزيمة (1689) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بالنَّاسِ فمَرَّ بين أيديهم حِمارٌ، فقال عَيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ: سُبحانَ اللهِ! سُبحانَ اللهِ! سُبحانَ اللهِ! فلمَّا سَلَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَنِ المسَبِّحُ آنِفًا سُبحانَ اللهِ؟ قال: أنا يا رَسولَ اللهِ، إنِّي سَمِعتُ أنَّ الحِمارَ لا يَقطَعُ الصَّلاةَ، قال: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شَيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس بن يحيى ولم أجد ترجمة لإدريس هذا وما أظن أحداً ضعفه، ولذلك لما أراد ابن الجوزي أن ينصر مذهبه ضعف الحديث بصخر بن عبد الله فأخطأ جدا وهو ثقة

9 - عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه نَهَض في الرَّكعتينِ فسَبَّحوا له، فاستَتَمَّ قائمًا، ثمَّ سَجَد سجْدَتَيِ السَّهوِ حين انصَرَف، ثمَّ قال: كنتُم تُرَوْني أجلِسُ؟! إنِّي صَنعْتُ كما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَع.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

10 - كنتُ ألقى مِنَ المَذْيِ شِدَّةً، فكُنتُ أُكثِرُ الغُسْلَ منه، سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَذْيِ، فقال: يكفيكَ منه الوُضوءُ، قُلتُ: أرأيتَ ما يُصيبُ ثَوْبي منه؟ قال: تأخُذُ كَفًّا مِن ماءٍ، فتَنضَحُ ثَوبَك حيثُ ترى أنَّه أصابَه.
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق وهو قد يدلس ولكنه صرح بالتحديث فهو إذن حجة
التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجه (106) باختلاف يسير

11 - إنَّ سَمُرةَ بنَ جُندُبٍ صلَّى فكبَّر، ثم سَكَتَ ساعةً، ثم قَرَأَ، فلما خَتَمَ السورةَ سَكَتَ ساعةً، ثم كبَّر فرَكَعَ، فقال له عِمرانُ بنُ الحُصَينِ: ما هذا؟ فقال له سَمُرةُ: حَفِظتُ ذلك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَتَبَ في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فصَدَّقَ سَمُرةَ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سمرة وفي سماع الحسن من سمرة خلاف والحق أنه سمع منه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَرَ ناقةً في إِبِلِ الصَّدَقةِ، فقال ما هذه؟ فقال صاحِبُ الصَّدَقةِ: إنِّي ارتَجَعتُها ببَعيريْنِ من حواشي الإِبِلِ، قال: فنَعَمْ إِذَنْ.
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن ثبت سماع مجالد من الصنابح

13 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ مُظلِمَةٍ، فلمْ نَدرِ أين القِبلَةُ؟ فصلَّى كُلُّ رَجُلٍ منا حيالَه، فأصبَحْنا فذَكَرْنا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115].
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف جدا مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة

14 - صلَّى حُذَيفةُ بالناسِ بالمَدائِنِ، فتقدَّم فوقَ دُكانٍ، فأخَذَ أبو مسعودٍ بمَجامِعِ ثيابِهِ فمَدَّهُ فرَجَعَ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قال له أبو مسعودٍ: أَلَمْ تعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يقومَ الإمامُ فوقَ ويَبقَى الناسُ خلْفَه؟ قال: فَلِمَ تَرَني أجبتك حين مَدَدتَني.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني: لم يروه غير زياد البكائي. وقد تبعه ابن حزم في دعوى انفراد زياد به، وقد أخطأ كلاهما فقد تابعه يعلى بن عبيد [وهو ثقة حجة] وليس فيه التصريح بالرفع [لكنه] محمول على أنه مرفوع، وكل رواية منهما زادت الأخرى قوة

15 - صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ، ثم دَخَلَ بيتي فصَلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّها؟ قال: قَدِمَ عليَّ مالٌ فشَغَلَني عن رَكعتينِ كُنتُ أَركَعُهما بعدَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتا؟ قال: لا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ذكوان] ورواية ذكوان [هذه] عن أم مسلمة منكرة
التخريج : أخرجه أحمد (26678)، وأبو يعلى (7028)، وابن حبان (2653)

16 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عنهما -يعني: الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ- ثم رأيْتُه يُصَلِّيهما، فأرسَلتُ إليه الجاريةَ، فقُلتُ: قُومي بجَنبِه، فقُولي: تقولُ أُمُّ سَلَمَةَ: يا رسولَ اللهِ سَمِعتُك تَنهى عن هاتينِ الرَّكعتينِ، وأراكَ تُصَلِّيهما، فإنْ أشارَ بيَدِه فاستَأخِري عنه، ففَعَلتِ الجاريةُ فأشارَ بيَدِه، فاستأخَرَتْ عنه، فلمَّا انصَرَفَ، قال: يا بنتَ أبي أُمَيَّةَ، سألتِ عن الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ، وذَكَرَتِ الحَديثَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : [قوله] يعني عن الركعتين بعد العصر ليس من أصل الحديث

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعث عليًّا ساعِيًا قالوا: لا نُخرِجُ للهِ إلَّا خَيْرَ أموالِنا، فقال: ما أنا بعادي عليكم السُّنَّةَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ارجِعْ إليهم فبَيِّنْ لهم ما عليهم في أموالِهم، فمَن طابت نَفْسُه بعد ذلك بفَضْلٍ فخُذْه منه.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ثقة مأمون ثبت وهو أحد الأئمة وأخطأ في حديث واحد أنكره عليه شعبة ولم يتكلم فيه غيره ودافع عنه ابن حبان دفاعاً جيداً.

18 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أصابَتْني جَنابَةٌ، فسَكَتَ عليه السَّلامُ حتى جاءَه جِبريلُ بالصَّعيدِ، فقال: قُمْ يا أسلَعُ فارْحَلْ، قال: ثم علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التيمُّمَ، فضَرَبَ بكفيْهِ الأرضَ، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ بهما وَجهَه حتى أمَرَّ على لِحيتِه، ثم أعادَها إلى الأرضِ، فمَسَحَ كفيْهِ الأرضَ، فدَلَكَ إحداهما بالأخرى، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ ذراعيْهِ ظاهِرَهما وباطِنَهما.
الراوي : رجل من بني الأعرج بن كعب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/148 | خلاصة حكم المحدث : طريقه واه | أحاديث مشابهة

19 - قال يَسارٌ: قُمتُ أصَلِّي بعد الفَجْرِ فصَلَّيتُ صلاةً كثيرةً، فحَصَبَني عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وقال: يا يَسارُ، كم صَلَّيتَ؟ قال قُلتُ: لا أدري، فقال عبدُ اللهِ: لا دَرَيتَ! إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَج علينا ونحن نصَلِّي هذه الصَّلاةَ، فتغَيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا، ثمَّ قال: لِيبَلِّغْ شاهِدُكم غائِبَكم، لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ إلَّا ركعَتَي الفَجرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات وإنما اختلفوا في محمد بن الحصين | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ أَذِنَ لأحَدٍ أنْ يَجلِسَ في المسجِدِ، ولا يمُرُّ فيه وهو جُنُبٌ إلَّا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ.
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد لم يجرحه أحد بالكذب وهو مختلف فيه وثقه بعضهم وضعفه آخرون

21 - أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى النِّساءَ في إحرامِهن عن القُفازينِ، والنِّقابِ، وما مسَّ الوَرْسُ والزَّعفرانُ من الثِّيابِ، ولْتَلبَسْ بعدَ ذلك ما أحَبَّتْ من ألْوانِ الثيابِ من مُعَصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُلِيٍّ أو سَراويلَ أو قَميصٍ أو خُفٍّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1827) واللفظ له، وأحمد (4740) مختصراً | شرح حديث مشابه

22 - عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللهِ: أنَّه سَأَلَ ابنَ عُمَرَ عن الوِترِ؟ فأَمَرَه أنْ يَفصِلَ بين الرَّكعتينِ والركعةِ بتسليمٍ، فقال له الرَّجُلُ: إنِّي أخافُ أنْ تكونَ البُتَيْراءَ؟ فقال له ابنُ عُمَرَ: أتُريدُ سُنَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! هذه سُنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/47 | خلاصة حكم المحدث : في سماع المطلب من ابن عمر خلاف. والإسناد صحيح فإن صحت الرواية التي هنا أنه هو الذي سأل ابن عمر كان الأثر صحيحاً وهو الراجح عندي

23 - بينما رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إزارَه إذ قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فتوضَّأْ، فذهَبَ فتوَضَّأَ ثمَّ جاء، ثمَّ قال: اذهَبْ فتوَضَّأْ، فذهب فتوَضَّأَ ثمَّ جاء، فقال له رجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك أمَرْتَه أن يتوضَّأَ، ثمَّ سَكَتَّ عنه؟ قال: إنَّه كان يُصَلِّي وهو مُسْبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُه لا يَقبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (638) واللفظ له، والبزار (8762)، والبيهقي (3431).

24 - أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يَحِلُّ لي من امرأتي وهي حائِضٌ؟ قال: لك ما فوقَ الإزارِ.
الراوي : عم حرام بن حكيم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن حكيم وثقه العجلي ودحيم وابن حبان قال ابن حجر: وقد ضعفه ابن حزم في المحلى بغير مستند [وفيه] مروان بن محمد وهو ثقة قال ابن حجر: ضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ.

25 - عن عُثمانَ بنِ أبي العاصِ أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ اجعَلْني إمامَ قومي، قال: أنت إمامُهم، واقتَدِ بأضعَفِهم، واتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أَجْرًا.
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | شرح حديث مشابه

26 - بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُصدِّقًا، فمَرَرتُ برَجُلٍ، فجَمَعَ لي مالَه، فقُلتُ له: أَدِّ ابنةَ مخاضٍ، فإنَّها صَدَقتُك، قال: ذلك ما لا لَبَنَ فيه، ولا ظَهْرَ، ولَكِنْ هذه ناقةٌ فتيَّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فخُذْها، فقُلتُ: ما أنا بآخِذٍ ما لم أُؤمَرْ به، وهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قريبٌ منك، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ له ذلك، وقال: قد عَرَضتُ على مُصدِّقِكَ ناقةً فتيَّةً عظيمةً يأخُذُها فأَبَى عليَّ، وها هي ذَهْ قد جِئتُكَ بها يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك الذي عليك، فإنْ تطوَّعتَ بخيرٍ آجَرَك اللهُ وقَبِلْناه منكَ، وأَمَرَ عليه السَّلامُ بقَبضِها ودَعا له بالبَرَكةِ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله ليس مجهولاً بل هو ثقة تابعي روى له مسلم، وأما عمارة بن عمرو بن حزم فهو معروف أيضاً وتابعي ثقة.
التخريج : أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.

27 - كُنا في سَريَّةٍ، فأصابَتْنا ظُلمَةٌ، فلمْ نَعرِفِ القِبلَةَ، فذَكَرَ أنَّهم خَطَّوْا خُطوطَهم في جِهاتِ اختِلافِهم، فلمَّا أصبَحوا أصَبْنا تلك الخُطوطَ لغيرِ القِبلَةِ، فسَأَلْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : لم نعلم لهذا الحديث إسناداً صحيحاً قويا
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271) باختلاف يسير، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (3/231) واللفظ له

28 - قالوا يا رسولَ اللهِ: إنَّا نتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ، وفيها ما يُنجِي الناسُ والحائِضُ والجِيَفُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الماءُ لا يُنجِّسُه شَيءٌ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : حديث بئر بضاعة معروف من حديث أبي سعيد الخدري وأما من حديث سهل بن سعد فإنا لم نره إلا في هذه الرواية | شرح حديث مشابه

29 - اشتَكَتْ بِنتٌ لي، فنَبَذتُ لها في كوزٍ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَغْلي، فقال: ما هذا؟ فأخبَرتُه فقال: إنَّ اللهَ لم يجعَلْ شِفاءَكم فيما حرَّم عليكم.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : تصحيح ابن حبان للحديث وإقرار ابن حجر عليه أوثق في نفوسنا من تعليل ابن حزم إياه
التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1912)، وأبو يعلى (6966)، وابن حبان (1391) باختلاف يسير.

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في جِنازةٍ، فرأى عُمَرُ امرأةً فصاحَ بها، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْها يا عُمَرُ، فإنَّ العينَ دامِعَةٌ، والنَّفسَ مُصابَةٌ، والعَهدَ قريبٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11411) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير