logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - قيلَ لابنِ عمرَ : لو جلَستَ في هذِهِ الأيَّامِ فلم تأمُرْ ولم تنهَ ، فإنَّ اللَّهَ قالَ : عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ؟ فقالَ ابنُ عمرَ : إنَّها ليسَت لي ولا لأصحابي لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : ألا فليبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ . فَكُنَّا نحنُ الشُّهودُ وأنتُمُ الغُيَّبُ ، ولَكِنَّ هذِهِ الآيةَ لأقوامٍ يَجيؤونَ من بعدِنا ، إن قالوا لم يُقبَلْ منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

32 - جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فقالَ : كيفَ هذِهِ الآيةُ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ؟ فقالَ عليٌّ : ادنُه ادنُهْ ، فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
الراوي : يسيع الكندي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/589 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

33 - أنَّ مَسروقًا رَكِبَ إلى عائشةَ ، فقالَ : السَّلامُ على النَّبيِّ وعلى أَهْلِهِ ، فقالَت عائشةَ : مَرحبًا مَرحبًا ، فأذِنوا لَهُ فدخلَ فقالَ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عَن شيءٍ وأَنا أستَحي ، فقالَت : إنَّما أَنا أمُّكَ وأنتَ ابني ، فقالَ : ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ وَهيَ حائضٌ ؟ فقالت لَهُ : كلُّ شيءٍ إلَّا فَرجَها
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - عن أميرِ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ : الشِّطرَنجُ منَ الميسِرِ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/723 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - بَينا نحن عِندَ ابنِ عباسٍ إذْ جاءَه رَجُلٌ فقال له: مِن أين جِئتَ؟ قال: مِنَ العِراقِ. قال: مِن أيِّهِ؟ قال: مِنَ الكُوفةِ. قال: فما الخَبَرُ؟ قال: تَرَكتُهم يَتحَدَّثونَ أنَّ علِيًّا خارِجٌ إليهم. ففَزِعَ، ثم قال: ما تَقولُ لا أبا لكَ؟! لو شَعَرْنا ما نَكَحْنا نِساءَه، ولا قَسَّمْنا ميراثَه، أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم عن ذلك: إنَّه كانتِ الشَّياطينُ يَستَرِقونَ السَّمعَ مِنَ السَّماءِ، فيَجيءُ أحَدُهم بكَلِمةِ حَقٍّ قد سَمِعها، فإذا جُرِّبَ منه صِدقٌ كَذَبَ معها سَبعينَ كَذبةً، قال: فتُشرَبُها قُلوبُ الناسِ. فأطْلَعَ اللهُ عليها سُلَيمانَ عليه السَّلامُ، فدَفَنَها تَحتَ كُرسِيِّهِ، فلَمَّا تُوفِّيَ سُلَيمانُ عليه السَّلامُ قامَ شَيطانُ الطَّريقِ، فقال: أفَلا أدُلُّكم على كَنزِهِ المُمَنَّعِ الذي لا كَنزَ له مِثلُه؟ تَحتَ الكُرسِيِّ. فأخرَجوه، فقالوا: هذا سِحرٌ، فتَناسَخَها الأُمَمُ، حتى بَقاياها ما يَتحَدَّثُ به أهلُ العِراقِ، وأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102].
الراوي : عمران بن الحارث | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح كما قال . ولكنه موقوف على ابن عباس | أحاديث مشابهة

36 - عن عُثمانَ بنَ عفَّانَ قالَ : اجتَنِبوا الخمرَ ، فإنَّها أمُّ الخبائثِ ، إنَّهُ كانَ رَجلٌ فيمَن خَلا قبلَكُم يتعبَّدُ ويعتَزِلُ النَّاسَ ، فعَلِقَتْهُ امرأةٌ غويَّةٌ ، فأرسلَت إليهِ جاريتَها إنَّا ندعوكَ لشَهادةٍ . فدخلَ معَها ، فطفقَت كلَّما دخلَ بابًا أغلقتهُ دونَهُ ، حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ عندَها غلامٌ وباطيةُ خمرٍ ، فقالَت : إنِّي واللَّهِ ما دعوتُكَ لشَهادةٍ ولَكِني دعوتُكَ لتقعَ عليَّ أو تقتُلَ هذا الغلامَ ، أو تشربَ هذا الخمرَ . فسقتهُ كأسًا ، فقالَ : زيدوني ، فلم يرِمْ حتَّى وقعَ عليها ، وقتلَ النَّفسَ ، فاجتنِبوا الخمرَ فإنَّها لا تجتمعُ هيَ والإيمانُ أبدًا إلَّا أوشَكَ أحدُهُما أن يُخْرِجَ صاحبَهُ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/729 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : إنَّ اللَّهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ ، فوجدَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العبادِ ، فاصطفاهُ لنفسِهِ فابتعثَهُ برسالتِهِ . ثمَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فوجدَ قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ ، فجعلَهُم وزراءَ نبيِّهِ ، يقاتلونَ علَى دينِهِ ، فما رأى المسلمونَ حسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حسنٌ ، وما رآهُ المسلمونَ سيِّئًا فَهوَ عندَ اللَّهِ سيِّئٌ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/820 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - كُنتُ مع النَّجِداتِ، فأصَبتُ ذُنوبًا لا أُراها إلَّا مِنَ الكَبائِرِ، فلَقيتُ ابنَ عُمَرَ فقُلتُ له: إنِّي أصَبتُ ذُنوبًا لا أُراها إلَّا مِنَ الكَبائِرِ. قال: ما هي؟ قُلتُ: أصَبتُ كذا وكذا؟ قال: ليس مِنَ الكَبائِرِ. قُلتُ: وأصَبتُ كذا وكذا؟ قال: ليس مِنَ الكَبائِرِ. قال لِشَيءٍ لم يُسَمِّه طَيسَلةُ، قال: هي تِسعٌ، وسأعُدُّهُنَّ عليكَ: الإشراكُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ بغَيرِ حِلِّها، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وقَذفُ المُحصَنةِ، وأكْلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليَتيمِ ظُلمًا، وإلحادٌ في المَسجِدِ الحَرامِ، والذي يَستَسحِرُ، وبُكاءُ الوالِدَيْنِ مِنَ العُقوقِ. قال طَيسَلةُ: لَمَّا رأى ابنُ عُمَرَ فَرَقي قال: أتَخافُ النارَ أنْ تَدخُلَها؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: وتُحِبُّ أنْ تَدخُلَ الجَنَّةَ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: أحَيٌّ والِداكَ؟ قُلتُ: عِندي أُمِّي. قال: فواللهِ لَئِن أنتَ ألَنتَ لها الكَلامَ، وأطعَمتَها الطَّعامَ، لَتَدخُلَنَّ الجَنَّةَ ما اجتَنَبتَ المُوجِباتِ.
الراوي : طيسلة بن مياس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/491 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

39 - كنتُ عندَ ابنِ عمرَ ، إذ أتاهُ رجلٌ جَليد في العينِ ، شَديدُ في اللِّسانِ ، فقالَ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ، نفرٌ ستَّةٌ كلُّهم قَد قرأَ القرآنَ فأسرعَ فيهِ ، وَكُلُّهم مجتَهِدٌ لا يألو وَكُلُّهم بَغيضٌ إليهِ أن يأتيَ دَناءةً ، وَهُم في ذلِكَ يشهَدُ بعضُهُم علَى بعضٍ بالشِّركِ . فقالَ رجلٌ منَ القومِ : وأيُّ دَناءةٍ تريدُ أكثرَ مِن أن يشهدَ بعضُهُم على بعضٍ بالشِّركِ ؟ فقالَ الرَّجلُ : إنِّي لَستُ إيَّاكَ أسألُ ، إنَّما أسألُ الشَّيخَ . فأعادَ على عبدِ اللَّهِ الحديثَ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : لعلَّكَ تَرى ، لا أبا لَكَ ، أنِّي سآمرُكَ أن تذهبَ فَتقتلُهُم ! عِظهُم وانهَهُم ، فإن عَصوكَ فعليكَ نفسَكَ فإنَّ اللَّهَ ، عزَّ وجلَّ يقولُ : يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ الآيةَ
الراوي : سوار بن شبيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

40 - عَن عائشةَ في قولِهِ : لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ قالَت : هم القَومُ يتدارَؤون في الأمرِ ، فيقولُ هذا : لا واللَّهِ ، وبلَى واللَّهِ ، وكلَّا واللَّهِ ، يتَدارَؤونَ في الأمرِ : لا تَعقدُ علَيهِ قلوبُهُم
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - إنَّما نزلَ تحريمُ الخمرِ في قبيلتينِ من قبائلِ الأنصارِ ، وشرِبوا فلمَّا أن ثَمِلَ القومُ عبثَ بعضُهُم ببعضٍ ، فلمَّا أنَّ صحَوا جعلَ الرَّجلُ يَرى الأثرَ بوجهِهِ ورأسِهِ ولحيتِهِ ، فيقولُ : صنعَ بي هذا ، أخي فلانٌ - وَكانوا إخوةً ليسَ في قلوبِهِم ضغائنُ - واللَّهِ لو كانَ بي رؤوفًا رحيمًا ما صنعَ بي هذا ، حتَّى وقعتِ الضَّغائنُ في قلوبِهِم فأنزلَ اللَّهُ تعالى هذِهِ الآيةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إلى قوله فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ فقالَ ناسٌ منَ المتَكَلِّفينَ : هيَ رِجسٌ ، وَهيَ في بَطنِ فلانٍ ، وقد قُتِلَ يومَ أُحدٍ ! فأنزلَ اللَّهُ تعالى : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إلى آخرِ الآيةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

42 - عن أبي هُرَيْرةَ ؛ أنَّهُ سُئِلَ عن لَحمِ صيدٍ صادَهُ حلال ، أيأكلُهُ المُحرمُ ؟ قالَ : فأفتاهُم بأَكْلِهِ . ثمَّ لقيَ عمرَ بنَ الخطَّابِ فأخبرَهُ بما كانَ من أمرِهِ ، فقالَ : لو أفتيتَهُم بغيرِ هذا لأوجَعتُ لَكَ رأسَكَ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/739 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

43 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّهُ كانَ يأمرُ بألَّا يُتصَدَّقَ إلَّا على أَهْلِ الإسلامِ ، حتَّى نزَلت هذِهِ الآيةُ : لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ إلى آخرِها ، فأمرَ بالصَّدقةِ بعدَها على كلِّ مَن سألَكَ مِن كلِّ دينٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

44 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أصبحَ قالَ : أصبحْنا علَى ملَّةِ الإسلامِ ، وَكَلمةِ الإخلاصِ ، ودينِ نبيِّنا محمَّدٍ ، وملَّةِ أبينا إبراهيمَ حَنيفًا وما كانَ منَ المشرِكينَ
الراوي : [عبدالرحمن بن أبزى] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/847 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

45 - لمَّا مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوادِي عَسَفانَ حين حجَّ قال : يا أبا بكرٍ , أيُّ وادي هذا ؟ قال : هذا وادي عَسَفانَ . قال : لقد مرَّ به هودٌ وصالحٌ , عليهما السَّلامُ , على بكَراتٍ حُمْرٍ خَطمُها اللِّيفُ , أُزُرُهم العَباءُ , وأرْدِيتُهم النِّمارُ , يُلبُّون, يَحجُّون البيتَ العتيقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة

46 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي هُرَيْرةَ سألَ ابنَ عمرَ فقالَ : عن البَحرَ قد قَذفَ حيتانًا كثيرةً ميتةً أفَنَأْكلُهُا ؟ فقالَ : لا تأكُلوها . فلمَّا رجعَ عبدُ اللَّهِ إلى أَهْلِهِ أخذَ المصحَفَ فقرأَ سورةَ المائدةِ ، فأتى على هذِهِ الآيةَ : وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ فقالَ : اذهَب فقُلْ لَهُ فليأكُلهُ ، فإنَّهُ طعامُهُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

47 - عن عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ ، قالَ : الصِّراطُ المستقيمُ : الَّذي تركَنا عليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

48 - كانوا يَكْرَهونَ أن يرضَخوا لأنسابِهِم منَ المشرِكينَ ، فسألوا فرُخِّصَ لَهُم فنزلت هذِهِ الآيةُ : لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - عن ابنِ عبَّاسٍ ، قال : ما رأيتُ قومًا خيرًا مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ما سألوهُ إلَّا عن اثنتَي عشرةَ مسألةٍ كلَّها في القُرآنِ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ [البقرةِ : 219] و يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ [البقرةِ : 217] ويَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى [البقرةِ : 220] ، يعني هذا وأشباهُهُ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

50 - قلتُ : يا أميرَ المؤمنينَ ، كنتُمْ تَتَّجرونَ في الحجِّ قالَ وَهَل كانَت معايشُهُم إلَّا في الحجِّ ؟ !
الراوي : أبو صالح مولى عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

51 - جاءتِ امرأةٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مُغفَّل فسألتُهُ عنِ امرأةٍ فجَرت فحبِلَت ، فلمَّا ولَدت قتلَتْ ولدَها ؟ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مغفَّلٍ : ما لَها ؟ لَها النَّارُ ! فانصَرفت وَهيَ تبكي ، فدعاها ثمَّ قالَ : ما أرى أمرَكِ إلَّا أحدَ أمرينِ : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا قالَ : فمسحَت عينَها ، ثمَّ مَضت
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

52 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لخُزَيْمةَ لمَّا جعلَ شَهادتَهُ شَهادتينِ : لا تَعُدْ ، أي تَشهَدْ على ما لم تُشاهِدهُ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

53 - خطبَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ، ثمَّ قالَ : أيُّها النَّاسُ ، إنَّما هلَكَ مَن كانَ قبلَكُم برُكوبِ المعاصي ، ولم ينهَهُمُ الرَّبَّانيُّونَ والأحبارُ ، فلمَّا تَمادَوا في المعاصي ولم يَنهَهُمُ الرَّبَّانيُّونَ والأحبارُ أخذتْهمُ العقوباتُ . فَمُروا بالمعروفِ وانهَوا عنِ المنكرِ ، قبلَ أن يَنزلَ بِكُم مثلُ الَّذي نزلَ بِهِم ، واعلَموا أنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يَقطعُ رزقًا ولا يقرِّبُ أجلًا
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/705 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، ولكن في سماع يحيى بن يعمر من علي كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

54 - إن كانَ ليأتيَ عليَّ السَّنةُ ، أريدُ أن أسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن شيءٍ فأتَهَيَّبُ منهُ ، وإن كنَّا لنتمنَّى الأعرابَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

55 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المحلِّلَ ، والمحلَّلَ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ ، أنَّهُ كانَ يقولُ : ما كانَ في الحولَينِ ، وإن كانَ مصَّةً واحدةً ، فَهوَ يحرِّمُ
الراوي : ثور بن زيد الديلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن قَتلِ الضِّفدَعِ
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/738 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحاح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تيمَّمَ فمسحَ وجهَهُ وذراعَيهِ
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : خطأ رواية إبراهيم بن محمد –هذه _ في قوله: وذراعيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظ (ذراعيه) لا يصح

59 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : كَيْفَ نُنُشِزُهَا بالزَّايِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

60 - قلتُ لابنِ عبَّاسٍ : ما السَّبعُ الكبائرُ ؟ قالَ : هنَّ إلى السَّبعينَ أقربُ منها إلى السَّبعِ .
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/493 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - نزلتِ الكَلالةِ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في مسيرٍ لَهُ ، فوقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا هوَ بحُذَيْفةَ ، وإذا رأسُ ناقةِ حُذَيْفةَ عندَ مؤتزرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلقَّاها إيَّاهُ ، فَنظرَ حُذَيْفةُ فإذا عمرُ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ فلقَّاها إيَّاهُ ، فلمَّا كانَ في خلافَةِ عُمرَ نظرَ عمرُ في الكلالةِ ، فدعا حُذَيْفةَ فسألَهُ عنها ، فقالَ حُذَيْفةُ : لقد لقَّانيها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلقَّيتُكَ كما لقَّاني ، واللَّهِ إنِّي لصادِقٌ ، وواللَّهِ لا أزيدُكَ علَى ذلِكَ شيئًا أبدًا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

2 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، وهو يُصَلِّي، فقال: يا أُبَيُّ. فالتَفَتَ فلم يُجِبْه، ثم صلَّى أُبَيٌّ فخَفَّفَ، ثم انصَرَفَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّلامُ عليكَ أيْ رَسولَ اللهِ. قال: وعليكَ، ما منَعَكَ أيْ أُبَيُّ إذْ دَعَوتُكَ أنْ تُجيبَني؟ قال: أيْ رَسولَ اللهِ، كُنتُ في الصَّلاةِ. قال: أفلَستَ تَجِدُ فيما أوْحى اللهُ إليَّ: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24]؟ قال: بلى يا رَسولَ اللهِ، لا أعودُ. قال: أتُحِبُّ أنْ أُعَلِّمَكَ سُورةً لم تَنزِلْ في التَّوراةِ ولا في الزَّبورِ ولا في الإنجيلِ ولا في الفُرقانِ مِثلُها؟ قُلتُ: نَعَمْ، أيْ رَسولَ اللهِ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأرجو ألَّا أخرُجَ مِن هذا البابِ حتى تَعلَمَها. قال: فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي يُحَدِّثُني، وأنا أتبَطَّأُ، مَخافةَ أنْ يَبلُغَ قَبلَ أنْ يَقضيَ الحَديثَ، فلَمَّا دَنَوْنا مِنَ البابِ قُلتُ: أيْ رَسولَ اللهِ، ما السُّورةُ التي وَعَدتَني؟ قال: فكيف تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟ قال: فقَرَأتُ عليه أُمَّ القُرآنِ، قال: والذي نَفْسي بيَدِه، ما أنزَلَ اللهُ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلَها؛ إنَّها السَّبعُ المَثاني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/50 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2875)، وأحمد (9334)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11205) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - أنَّها كانَت تحتَ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى الصُّبحِ فوجدَ حَبيبةَ بنتَ سَهْلٍ عندَ بابِهِ في الغلَسِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن هذِهِ قالت أَنا حبيبةُ بنت سَهْلٍ فقالَ ما شأنُكِ فقالَت لا أَنا ولا ثابتُ بنُ قيسٍ لِزَوجِها فلمَّا جاءَ زوجُها ثابتُ بنُ قيسٍ قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذِهِ حبيبةُ بنتُ سهلٍ قد ذَكَرَت ما شاءَ اللَّهُ أن تذكرَ فقالت حبيبةُ يا رسولَ اللَّهِ كلُّ ما أعطاني عِندي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُذْ مِنها فأخذَ منها وجلَسَت في أَهْلِها
الراوي : حبيبة بنت سهل الأنصارية | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه مالك (2/564) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2227)، والنسائي (3462) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً، فأغارَتْ على قَومٍ، فشَدَّ مِنَ القَومِ رَجُلٌ، فاتَّبَعَه رَجُلٌ مِنَ السَّريَّةِ شاهِرًا سَيفَه، فقالَ الشَّادُّ مِنَ القَومِ: إنِّي مُسلِمٌ. فلم يَنظُرْ فيما قال، فقَتَلَه، فنَمى الحَديثُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ فيه قَولًا شَديدًا، فبَلَغَ القاتِلَ. فبَينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، إذْ قالَ القاتِلُ: واللهِ ما قال الذي قالَ إلَّا تَعَوُّذًا مِنَ القَتلِ. قالَ: فأعرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنه وعمَّن قِبَلَه مِنَ الناسِ، وأخَذَ في خُطبَتِه، ثم قالَ أيضًا: يا رَسولَ اللهِ، ما قالَ الذي قالَ إلَّا تَعوُّذًا مِنَ القَتلِ، فأعرَضَ عنه وعمَّن قِبَلَه مِنَ الناسِ، وأخَذَ في خُطبَتِه، ثم لم يَصبِرْ، فقالَ الثالثةَ: واللهِ يا رَسولَ اللهِ ما قالَ الذي قالَ إلَّا تَعوُّذًا مِنَ القَتلِ. فأقبَلَ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُعرَفُ المَساءةُ في وَجهِه، فقالَ: إنَّ اللهَ أبى على مَن قَتَلَ مُؤمِنًا -ثَلاثًا.
الراوي : عقبة بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/553 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات كلهم
التخريج : أخرجه أحمد (22543)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8593) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نادَى أُبيَّ بنَ كعبٍ ، وَهوَ يصلِّي في المسجدِ ، فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ لحقَهُ ، قالَ : فوضعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ علَى يدي ، وَهوَ يريدُ أن يخرجَ من بابِ المسجدِ ، ثمَّ قالَ : إنِّي لأرجو ألَّا تخرجَ من بابِ المسجدِ حتَّى تعلمَ سورةً ما أُنْزِلَ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الفرقانِ مثلُها . قالَ أُبيٌّ : فجعلتُ أُبطيءُ في المشيِ رجاءَ ذلِكَ ، ثمَّ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، السُّورَةُ الَّتي وعدتَني ؟ قالَ : كيفَ تقرأُ إذا افتتحتَ الصَّلاةَ ؟ قالَ : فقرأتُ عليهِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حتَّى أتَيتُ علَى آخرِها ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هيَ هذِهِ السُّورَةُ ، هيَ السَّبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ الَّذي أُعطيتُ
الراوي : أبو سعيد مولى عامر بن كريز | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/50 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

6 - أنَّه كانَ يُخاصِمُ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ -قد شَهِدا بَدرًا- إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شِراجِ الحَرَّةِ، كانا يَسقيانِ بها كِلاهما، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ: اسقِ ثم أرسِلْ إلى جارِكَ. فغَضِبَ الأنصاريُّ وقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنْ كانَ ابنَ عَمَّتِكَ؟! فتَلَوَّنَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال: اسْقِ يا زُبَيرُ، ثم احبِسِ الماءَ حتى يَرجِعَ إلى الجُدُرِ. فاستَوْعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ حَقَّه، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبلَ ذلك أشارَ على الزُّبَيرِ برأيٍ أرادَ فيه سَعةً له ولِلأنصاريِّ، فلَمَّا أحفَظَ الأنصاريُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَوْعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ حَقَّه في صَريحِ الحُكمِ، قالَ عُروةُ: فقال الزُّبَيرُ: واللهِ ما أحسَبُ هذه الآيةَ نَزَلتْ إلَّا في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65].
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

7 - وَكَّلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحفظِ زَكاةِ رمضانَ ، فأتاني آتٍ فجعلَ يَحثو منَ الطَّعامِ ، فأخذتُهُ وقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ : إنِّي محتاجٌ وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدةٌ ، قال : فخلَّيتُ عنهُ ، فأصبَحتُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا هُرَيْرةَ ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قال : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، شَكا حاجةً شديدةً وعيالًا ، فرَحِمْتُهُ وخلَّيتُ سبيلَهُ ، قالَ : أما إنَّهُ قد كذبَكَ ، وسيعودُ فَعرفتُ أنَّهُ سيعودُ لقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ سيعودُ ، فرصدتُهُ فجاءَ يحثو منَ الطَّعامِ فأخذتُهُ فقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ : دَعني فإنِّي مُحتاجٌ وعليَّ عيالٌ لا أعودُ ، فرَحِمْتُهُ وخلَّيتُ سبيلَهُ ، فأصبَحتُ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا هُرَيْرةَ ، ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، شَكا حاجةً وعيالًا ، فرَحِمْتُهُ فخلَّيتُ سبيلَهُ ، قالَ : أما إنَّهُ قد كذبَكَ ، وسيعودُ فرصدتُهُ الثَّالثةَ فجاءَ يَحثو منَ الطَّعامِ فأخذتُهُ فقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهذا آخِرُ ثلاثِ مرَّاتٍ أنَّكَ تزعمُ أنَّكَ لا تعودُ ثمَّ تعودُ ، فقالَ : دعني أعلِّمْكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللَّهُ بِها ، قلتُ : ما هنَّ ؟ قالَ : إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأ آيةَ الكرسيِّ اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ حتَّى تختمَ الآيةَ ، فإنَّك لَن يزالَ عليكَ منَ اللَّهِ حافظٌ ، ولا يقربُكَ شيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ ، فخلَّيتُ سبيلَهُ فأصبَحتُ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، زعمَ أنَّهُ يعلِّمُني كلماتٍ ينفعُني اللَّهُ بِها فخلَّيتُ سبيلَهُ ، قالَ : وما هيَ ؟ قال : قالَ لي : إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأ آيةَ الكرسيِّ من أوَّلِها حتَّى تختمَ الآية اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ وقالَ لي : لن يزالَ عليكَ منَ اللَّهِ حافظٌ ولا يقربُكَ شَّيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ ، وَكانوا أحرَصَ شيءٍ على الخيرِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّهُ صدَقكَ وهو كذوبٌ تعلَمُ من تخاطبُ ثلاثَ ليالٍ ، يا أبا هُرَيْرةَ ؟ قلتُ : لا ، قالَ : ذاكَ شَيطانٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه البخاري (2311) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - أتاني أبو سَلَمةَ يَومًا مِن عِندِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لقد سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَولًا سُرِرتُ به، قال: لا يُصيبُ أحَدًا مِنَ المُسلِمينَ مُصيبةٌ فيَستَرجِعَ عِندَ مُصيبَتِه، ثم يَقولَ: اللَّهمَّ أْجُرْني في مُصيبَتي، واخلُفْ لي خَيرًا منها، إلَّا فَعَلَ ذلك به. قالت أُمُّ سَلَمةَ: فحَفِظتُ ذلك منه، فلَمَّا تُوُفِّيَ أبو سَلَمةَ استَرجَعتُ وقُلتُ: اللَّهمَّ أْجُرْني في مُصيبَتي واخلُفْ لي خَيرًا منها. ثم رَجَعتُ إلى نَفْسي، فقُلتُ: مِن أين لي خَيرٌ مِن أبي سَلَمةَ؟ فلَمَّا انقَضَتْ عِدَّتي استَأذَنَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أدْبَغُ إهابًا لي، فغَسَلتُ يَدي مِنَ القَرَظِ، وأذِنتُ له، فوَضَعتُ له وِسادةَ أُدمٍ حَشوُها لِيفٌ، فقَعَدَ عليها، فخَطَبَني إلى نَفْسي، فلَمَّا فَرَغَ مِن مَقالَتِه قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما بي ألَّا يَكونَ بكَ الرَّغبةُ، ولكِنِّي امرأةٌ فيَّ غَيْرةٌ شَديدةٌ، فأخافُ أنْ تَرى مِنِّي شَيئًا يُعَذِّبُني اللهُ به، وأنا امرأةٌ قد دَخَلتُ في السِّنِّ، وأنا ذاتُ عيالٍ. فقال: أمَّا ما ذَكَرتِ مِنَ الغَيْرةِ فسَوفَ يُذهِبُها اللهُ عزَّ وجلَّ عنكِ، وأمَّا ما ذَكَرتِ مِنَ السِّنِّ فقد أصابَني مِثلُ الذي أصابَكِ، وأمَّا ما ذَكَرتِ مِنَ العيالِ فإنَّما عِيالُكِ عِيالي. قالت: فقد سَلَّمتُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فتَزَوَّجَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت أُمُّ سَلَمةَ بَعدُ: أبدَلَني اللهُ بأبي سَلَمةَ خَيرًا منه، رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أحمد (16388) | شرح حديث مشابه

9 - كانَت حبيبةُ بنتُ سَهْلٍ تحتَ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ، وَكانَ رجُلًا دميمًا ، فقالَت يا رسولَ اللَّهِ ، واللَّهِ لَولا مخافةُ اللَّهِ إذا دخلَ عليَّ بسَقتُ في وجهِهِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتردِّينَ عليه حديقتَهُ ؟ قالت : نعَم ، فردَّت عليهِ حديقتَهُ ، قالَ : ففرَّقَ بينَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

10 - ما نَصَرَ اللهُ في مَوطِنٍ كما نَصَرَ يَومَ أُحُدٍ. فأنكَرْنا ذلك! فقال ابنُ عبَّاسٍ: بَيني وبَينَ مَن أنكَرَ ذلك كِتابُ اللهِ، إنَّ اللهَ يَقولُ في يَومِ أُحُدٍ: {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} [آل عمران: 152]، يَقولُ ابنُ عبَّاسٍ: والحَسُّ: القَتلُ. {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ} [آل عمران: 152]، إلى قَولِه: {وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 152]، وإنَّما عَنى بهذا الرُّماةَ، وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقامَهم في مَوضِعٍ، ثم قال: احمُوا ظُهورَنا، فإنْ رَأيتُمونا نُقتَلُ فلا تَنصُرونا، وإنْ رَأيتُمونا قد غَنِمْنا فلا تَشْرَكونا. فلَمَّا غَنِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأباحوا عَسكَرَ المُشرِكينَ أكَبَّتِ الرُّماةُ جَميعًا في العَسكَرِ يَنهَبونَ، ولقدِ التَقَتْ صُفوفُ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهم هكذا -وشَبَّكَ بَينَ يَدَيْه- وانتَشَبوا، فلَمَّا أخَلَّ الرُّماةُ تلكَ الخَلَّةَ التي كانوا فيها، دَخَلتِ الخَيلُ مِن ذلك المَوضِعِ على أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَرَبَ بَعضُهم بَعضًا والتَبَسوا، وقُتِلَ مِنَ المُسلِمينَ ناسٌ كَثيرٌ، وقد كانَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابِه أوَّلُ النَّهارِ، حتى قُتِلَ مِن أصحابِ لِواءِ المُشرِكينَ سَبعةٌ أو تِسعةٌ، وجالَ المُسلِمونَ جَولةً نَحوَ الجَبَلِ ولم يَبلُغوا -حيث يَقولُ الناسُ- الغارَ، إنَّما كانوا تَحتَ المِهراسِ، وصاحَ الشَّيطانُ: قُتِلَ مُحمدٌ. فلم يُشَكَّ فيه أنَّه حَقٌّ، فما زِلنا كذلك ما نَشُكُّ أنَّه حَقٌّ، حتى طَلَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ السَّعدَيْنِ، نَعرِفُه بتَكَفُّئِه إذا مَشى، قال: ففَرِحْنا حتى كأنَّه لم يُصِبْنا ما أصابَنا، قال: فرَقيَ نَحوَنا وهو يَقولُ: اشتَدَّ غَضَبُ اللهِ على قَومٍ دَمَّوْا وَجهَ رَسولِ اللهِ. ويَقولُ مَرَّةً أُخرى: اللَّهمَّ إنَّه ليس لهم أنْ يَعلونا. حتى انتَهى إلينا، فمَكَثَ ساعةً، فإذا أبو سُفيانَ يَصيحُ في أسفَلِ الجَبَلِ: اعْلُ هُبَلُ، مَرَّتَيْنِ -يَعني آلِهَتَه- أين ابنُ أبي كَبْشةَ؟ أين ابنُ أبي قُحافةَ؟ أين ابنُ الخَطَّابِ؟ فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا أُجيبُه؟ قال: بَلى. قال: فلَمَّا قال: اعْلُ هُبَلُ؛ قال عُمَرُ: اللهُ أعْلى وأجَلُّ. فقال أبو سُفيانَ: إنَّه قد أنعَمَتْ عَينُها فعالِ عنها. فقال: أينَ ابنُ أبي كَبْشةَ؟ أينَ ابنُ أبي قُحافةَ؟ أين ابنُ الخَطَّابِ؟ فقال عُمَرُ: هذا رَسولُ اللهِ، وهذا أبو بَكرٍ، ها أنا ذا عُمَرُ. قال: فقالَ أبو سُفيانَ: يَومٌ بيَومِ بَدرٍ، الأيَّامُ دُوَلٌ، وإنَّ الحَربَ سِجالٌ. قال: فقالَ عُمَرُ: لا سَواءَ، قَتلانا في الجَنَّةِ وقَتلاكُم في النارِ. قال: إنَّكم لَتَزعُمونَ ذلك، لقد خِبْنا إذَنْ وخَسِرْنا. ثم قال أبو سُفيانَ: إنَّكم سَتَجِدونَ في قَتلاكم مُثلةً، ولم يَكُنْ ذلك عن رَأيِ سَراتِنا. قال: ثم أدرَكَتْه حَميَّةُ الجاهِليَّةِ فقال: أمَا إنَّه إنْ كانَ ذلك لم نَكرَهْه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2609)، والطبراني (10/364) (10731)، والحاكم (3163) باختلاف يسير

11 - جاءت خيلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذوا عمَّتي وَناسًا فلمَّا أتوا بِهِم إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صفُّوا لَهُ فقالت :يا رسول اللَّه ، نأَى الوافدُ وانقطعَ الولدُ وأَنا عجوزٌ كبيرةٌ ما بي من خِدمةٍ فمُنَّ عليَّ منَّ اللَّهُ عليكَ ، قالَ مَن وافدُكِ ؟ قالت عَديُّ بنُ حاتمٍ ، قالَ الَّذي فرَّ منَ اللَّهِ ورسولِهِ قالَت فمُنَّ عليَّ ، فلمَّا رجعَ ورجلٌ إلى جنبِهِ ترى أنَّهُ عليٌّ ، قالَ : سَليهِ حملانًا فسألتهُ فأمرَ لَها ، قالَ فأتَتني فقالَت : لقد فعل فِعلةً ما كانَ أبوكَ يفعلُها فإنَّهُ قد أتاهُ فلانٌ فأصابَ منهُ وأتاهُ فلانٌ فأصابَ منه فأتيتُهُ فإذا عنده امرأةٌ وصبيانٌ ، أو صبيٌّ ، وذَكَرَ قُربَهُم منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : فعرَفتُ أنَّهُ ليسَ بِمُلكِ كسرى ولا قيصرَ ، فقالَ يا عديُّ ما أفرَّكَ ؟ أن يقالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ فَهَل مِن إلهٍ إلَّا اللَّهُ ؟ قال ما أفرَّكَ أن يقالَ اللَّهُ أَكْبرُ فَهَل شيءٌ أَكْبرُ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟ قالَ : فأسلَمتُ ، فرأيتُ وجهَهُ استبشَرَ وإن قالَ : المغضوبُ عليهمُ اليَهودُ وإنَّ الضَّالِّينَ النَّصارَى
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/689 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أحمد (19400)، وابن حبان (7206)، والطبراني (17/100) (237) | شرح الحديث

12 - فحاصَرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى نَزلوا على حُكْمِهِ ، فقامَ إليهِ عبدُ اللَّهِ بن أبي ابن سَلولَ ، حينَ أمكنَهُ اللَّهُ منهم ، فقالَ : يا محمَّدُ ، أحسِن في موالِيَّ . وَكانوا حُلفاءَ الخزرجِ ، قالَ : فأبطأَ عليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا مُحمَّدُ ، أحسِن في موالِيَّ . قالَ : فأعرَضَ عنهُ . فأدخلَ يدَهُ في جَيبِ درعِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . أرسِلني . وغضبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى رُئِيَ لوَجهِهِ ظُللًا ثمَّ قالَ : ويحَكَ أرسِلني . قالَ : لا واللَّهِ لا أرسِلُكَ حتَّى تُحْسِنَ في موالِيَّ ، أربعمائةِ حاسِرٍ ، وثلاثمائةِ دارِعٍ ، قد مَنعوني منَ الأحمرِ والأسوَدِ ، تحصدُهُم في غَداةٍ واحدةٍ ؟ ! إنِّي امرؤٌ أخشَى الدَّوائرَ ، قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هُم لَكَ
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/699 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

13 - دَخَلَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ بَيتَ المِدراسِ، فوَجَدَ مِن يَهودَ أُناسًا كَثيرًا قدِ اجتَمعوا إلى رَجُلٍ منهم يُقالُ له: فِنحاصُ، وكان مِن عُلَمائِهم وأحبارِهم، ومَعه حَبرٌ يُقالُ له: أشْيَعُ، فقال أبو بَكرٍ: وَيحَكَ يا فِنحاصُ، اتَّقِ اللهَ وأسلِمْ، فواللهِ إنَّكَ لَتَعلَمُ أنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ، قد جاءَكم بالحَقِّ مِن عِندِه، تَجِدونَه مَكتوبًا عِندَكم في التَّوراةِ والإنجيلِ، فقال فِنحاصُ: واللهِ -يا أبا بَكرٍ- ما بنا إلى اللهِ مِن حاجةٍ مِن فَقرٍ، وإنَّه إلينا لَفَقيرٌ، ما نَتَضرَّعُ إليه كما يَتَضرَّعُ إلينا، وإنَّا عنه لَأغنياءُ، ولو كان عنَّا غَنيًّا ما استَقرَضَ مِنَّا كما يَزعُمُ صاحِبُكم، يَنهاكُم عنِ الرِّبا. فغَضِبَ أبو بَكرٍ، فضَرَبَ وَجهَ فِنحاصَ ضَربًا شَديدًا وقال: والذي نَفْسي بيَدِه، لولا الذي بَينَنا وبَينَكَ مِنَ العَهدِ لَضَرَبتُ عُنُقَكَ يا عَدُوَّ اللهِ، فأكذِبونا ما استَطَعتُم إنْ كُنتُم صادِقينَ. فذَهَبَ فِنحاصُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا مُحمدُ، أبصِرْ ما صَنَعَ بي صاحِبُكَ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأبي بَكرٍ: ما حَمَلَكَ على ما صَنَعتَ؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عَدُوَّ اللهِ قد قال قَولًا عَظيمًا، زَعَمَ أنَّ اللهَ فَقيرٌ وأنَّهم عنه أغنياءُ، فلَمَّا قال ذلك غَضِبتُ للهِ مِمَّا قال، فضَرَبتُ وَجهَه. فجَحَدَ ذلك فِنحاصُ، وقال: ما قُلتُ ذلك. فأنزَلَ اللهُ فيما قال فِنحاصُ رَدًّا وتَصديقًا لِأبي بَكرٍ: {لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ} [آل عمران: 181] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد أو صحيح

14 - إنَّ عُثمانَ بنَ مظعونٍ ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ ، وابنَ مَسعودٍ ، والمقدادَ بنَ الأسودِ ، وسالمًا مولى أبي حُذَيْفةَ في أصحابِهِ - تبتَّلوا ، فجلَسوا في البيوتِ ، واعتَزَلوا النِّساءَ ، ولبِسوا المُسوحَ ، وحرَّموا طيِّباتِ الطَّعامِ واللِّباسِ إلَّا ما يأكلُ ويلبَسُ أَهْلُ السِّياحةِ من بَني إسرائيلَ ، وَهَمُّوا بالإخصاءِ وأجمعوا لِقيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ ، فنزلت : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ يقولُ : لا تَسيروا بغيرِ سنَّةِ المسلِمينَ ، يريدُ : ما حرَّموا منَ النِّساءِ والطَّعامِ واللِّباسِ ، وما أَجمعوا عليهِ من قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ ، وما همُّوا بِهِ منَ الإخصاءِ ، فلمَّا نزلت فيهم بَعثَ إليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّ لأنفسِكُم حقًّا ، وإنَّ لأعينِكُم حقًّا ، صوموا وأفطِروا ، وصلُّوا وَناموا ، فَليسَ منَّا مَن ترَكَ سنَّتَنا . فقالوا : اللَّهمَّ سلَّمنا واتَّبعنا ما أنزلتَ .
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/720 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

15 - دخَلنا على أبي عُبَيْدةَ نعودُهُ من شَكْوًى أصابَهُ - وامرأتُهُ تُحَيْفةُ قاعدةٌ عندَ رأسِهِ - قلنا : كيفَ باتَ أبو عُبَيْدةَ ؟ قالت : واللَّهِ لقد باتَ بأجرٍ ، قالَ أبو عُبَيْدةَ : ما بتُّ بأجرٍ وَكانَ مقبلًا بوجهِهِ على الحائطِ ، فأقبلَ على القومِ بوجهِهِ ، وقالَ : ألا تسألوني عمَّا قلتُ ؟ قالوا : ما أعجبَنا ما قلتَ ، فنَسألُكَ عنهُ ! قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَن أنفقَ نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللَّهِ ، فبسبعِمائةٍ ، ومنِ أنفقَ على نفسِهِ وأَهْلِهِ ، أو عادَ مريضًا ، أو مازَ أذًى ، فالحسنةُ بعشرَةِ أمثالِها ، والصَّومُ جنَّةٌ ما لم يخرِقها ، ومنِ ابتلاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ببلاءٍ في جسدِهِ فَهوَ لَهُ حِطَّةٌ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أحمد (1690) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/21) باختلاف يسير، والطيالسي في ((مسنده)) (224) مختصراً

16 - أنَّها جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُهُ أن ترجِعَ إلى أَهْلِها في بَني خُدرةَ ، فإنَّ زوجَها خرجَ في طلبِ أعبُدٍ لَهُ أبَقوا ، حتَّى إذا كانوا بطرَفِ القَدومِ لَحِقَهُم فقَتلوهُ . قالت : فسألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أرجعَ إلى أَهْلي في بَني خُدرَةَ فإنَّ زوجي لم يترُكْني في مسكنٍ يملِكُهُ ولا نفَقةٍ قالَت : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نعَم قالَت : فانصرفتُ ، حتَّى إذا كنتُ في الحُجرةِ ناداني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو أَمرَ بي فنوديتُ لَهُ فقالَ : كيفَ قلتِ ؟ فرَددتُ عليهِ القصَّةَ الَّتي ذَكَرتُ لَهُ من شأنِ زوجي . فقالَ : اسكُني في بيتِكِ حتَّى يبلُغَ الكتابُ أجلَهُ قالت : فاعتَددتُ فيهِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا . قالَت : فلمَّا كانَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ أرسلَ إليَّ فسألَني عن ذلِكَ فأخبرتُهُ ، فاتَّبعَهُ وقَضى بِهِ
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

17 - أنَّها جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُهُ أن ترجعَ إلى أَهْلِها في بَني خُدرَةَ ، فإنَّ زوجَها خرجَ في طلبِ أعبدٍ لَهُ أبَقوا ، حتَّى إذا كانوا بطرفِ القَدومِ لَحِقَهُم فقتلوهُ . قالَت : فسألْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أرجعَ إلى أَهْلي في بَني خُدرَةَ فإنَّ زَوجي لم يترُكْني في مسكنٍ يملِكُهُ ولا نفَقةٍ قالت : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نعَم قالت : فانصرفْتُ ، حتَّى إذا كنتُ في الحجرةِ ناداني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو أمرَ بي فنوديتُ لَهُ فقالَ : كيفَ قلتِ ؟ فرددتُ عليهِ القصَّةَ الَّتي ذَكَرتُ لَهُ من شأنِ زوجي . فقالَ : اسكُني في بيتِكِ حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَهُ قالت : فاعتددتُ فيهِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا . قالت : فلمَّا كانَ عثمانُ بنُ عفَّانَ أرسلَ إليَّ فسألَني عن ذلِكَ فأخبرتُهُ ، فاتَّبعَهُ وقضى بِهِ
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

18 - وافَقَني رَبِّي في ثَلاثٍ -أو وافَقتُ رَبِّي في ثَلاثٍ-: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لوِ اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى؟ فنَزَلتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ النِّساءَ؟ فنَزَلتْ آيةُ الحِجابِ، والثالثةُ: لَمَّا ماتَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُصلِّي على هذا الكافِرِ المُنافِقِ؟ فقال: إيهًا عنكَ يا ابنَ الخَطَّابِ، فنَزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه البخاري (402) باختلاف يسير، ومسلم (2399) مختصراً | شرح حديث مشابه

19 - أنَّهُ جاءَ بأمَةٍ سوداءَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ عليَّ رقبةً مُؤْمِنَةً ، فإن كُنتَ ترى هذِهِ مُؤْمِنَةً أعتقتُها . فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أتَشهَدين أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ قالَت : نعَم . قال : أتَشهَدين أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ قالت نعَم . قال :أتُؤمنين بالبعثِ بعدَ الموتِ ؟ قالَت : نعَم ، قالَ : أعتِقها
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/550 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُكثِرُ في دُعائِه أنْ يَقولَ: اللَّهمَّ مُقَلِّبَ القُلوبِ، ثَبِّتْ قَلبي على دِينِكَ. قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أوَإنَّ القُلوبَ لَتَتقَلَّبُ؟ قال: نَعَمْ، ما مِنْ خَلقِ اللهِ مِن بَني آدَمَ مِن بَشَرٍ إلَّا أنَّ قَلبَه بَينَ إصبَعَيْنِ مِن أصابِعِ اللهِ، فإنْ شاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ أقامَه، وإنْ شاءَ اللهُ أزاغَه؛ فنَسألُ اللهَ رَبَّنا ألَّا يُزيغَ قُلوبَنا بَعدَ إذْ هَدانا، ونَسألُه أنْ يَهَبَ لنا مِن لَدُنْه رَحمةً، إنَّه هو الوَّهَّابُ. قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تُعَلِّمُني دَعوةً أدْعو بها لِنَفْسي؟ قال: بَلى، قُولي: اللَّهمَّ رَبَّ مُحمدٍ النَّبيِّ، اغفِرْ لي ذَنْبي، وأذهِبْ غَيظَ قَلْبي، وأجِرْني مِن مُضِلَّاتِ الفِتَنِ ما أحيَيْتَنا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

21 - أنَّهُ كانَ يتَّجرُ في الخَمرِ في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي جئتُكَ بَشرابٍ طيِّبٍ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا كيسانُ ، إنَّها قد حُرِّمَت بعدَكَ . قالَ : فأبيعُها يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّها قد حُرِّمَت وحرمَ ثمنُها . فانطلقَ كيسانُ إلى الزُّقاقِ ، فأخذَ بأرجلِها ثمَّ هراقَها
الراوي : كيسان بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/726 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

22 - أنَّ جميلةَ بنتَ سَلولٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت واللَّهِ ما أعتبُ على ثابتِ بنِ قيسِ بن شَمَّاسٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ ، ولَكِنَّني أَكْرَهُ الكُفرَ في الإسلام ولا أطيقُه بُغضًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تردِّينَ عليهِ ما ساقَ قالَت : نعَم فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخُذَ منها ما ساقَ ولا يزدادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه البخاري (5273) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ كانَ في سَهْوةٍ لَهُ ، وَكانتِ الغولُ تجيءُ فتأخذُ فشَكاها إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فقالَ : فإذا رأيتَها فقُلْ : بسمِ اللَّهِ أَجيبي رسولَ اللَّهِ . قالَ : فجاءَت فقالَ لَها : فأخذَها فقالَت : إنِّي لا أعودُ . فأرسلَها فجاءَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما فعلَ أسيرُكَ ؟ قالَ : أخذتُها فقالَت لي : إنِّي لا أعودُ ، فأرسلتُها ، فقالَ : إنَّها عائدةٌ فأخذتُها مرَّتينِ أو ثلاثًا كلُّ ذلِكَ تقولُ : لا أعودُ . وأجيءُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ : ما فعلَ أسيرُكَ ؟ فأقولُ : أخذتُها فتقولُ : لا أعودُ . فيقولُ : إنَّها عائدةٌ فأخذَها فقالَت : أرسِلني وأعلِّمُكَ شيئًا تقولُهُ فلا يقربُكَ شيءٌ : آيةُ الكرسيِّ ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقالَ : صدَقَت وَهيَ كذوبٌ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

24 - قالَ رجلٌ لَرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ هذِهِ الأمراضَ الَّتي تصيبُنا ؟ ما لَنا بِها ؟ قالَ : كفَّاراتٌ . قالَ أبيٌّ : وإن قلَّت ؟ قالَ : حتَّى الشَّوكةَ فما فوقَها قالَ : فَدعا أبيٌّ على نَفسِهِ أنَّهُ لا يفارقُهُ الوعكُ حتَّى يموتَ ، في ألَّا يشغلَهُ عن حجٍّ ولا عُمرةٍ ، ولا جِهادٍ في سبيلِ اللَّهِ ، ولا صلاةٍ مَكْتوبةٍ في جماعةٍ ، فما مسَّهُ إنسانٌ حتَّى وجدَ حرَّهُ ، حتَّى ماتَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/578 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

25 - أوَّلُ ما نُسِخَ منَ القرآنِ - فيما ذُكِرَ لَنا واللَّهُ أعلمُ - شَأن القبلةِ . قال اللَّهُ تعالى : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ فاستقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فصلَّى نحوَ بيتِ المقدسِ وترَكَ البَيتَ العتيقَ ، ثمَّ صرفَهُ اللَّه إلى بيتِهِ ونسخَها . فقالَ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2412)، والحاكم (3060)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2337) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - بايعَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَمسًا وواثقَني سبعًا ، وأشهَدَ اللَّهَ عليَّ تسعًا ، أنِّي لا أخافُ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ . قالَ أبو ذرٍّ : فدعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : هل لَكَ إلى بيعةٍ ولَكَ الجنَّةُ ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ : وبَسطتُ يديَّ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يشترِطُ عليَّ : ألَّا تسألَ النَّاسَ شيئًا ؟ قلتُ : نعَم قالَ : ولا سوطَكَ وإن سقَطَ منكَ حتَّى تنزلُ إليهِ فتأخذُهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/700 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

27 - خاصَمَ الزُّبَيرُ رَجُلًا في شَريجٍ مِنَ الحَرَّةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسقِ يا زُبَيرُ، ثم أرسِلِ الماءَ إلى جارِكَ. فقالَ الأنصاريُّ: يا رَسولَ اللهِ، أنْ كانَ ابنَ عَمَّتِكَ؟! فتَلَوَّنَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم قال: اسْقِ يا زُبَيرُ، ثم احبِسِ الماءَ حتى يَرجِعَ إلى الجُدُرِ، ثم أرسِلِ الماءَ إلى جارِكَ. واستَوْعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ حَقَّه في صَريحِ الحُكمِ، حين أحفَظَه الأنصاريُّ، وكانَ أشارَ عليهما بأمْرٍ لهما فيه سَعةٌ. قال الزُّبَيرُ: فما أحسَبُ هذه الآيةَ إلَّا نَزَلتْ في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: 65].
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

28 - جلبْتُ جَلوبةً إلى المدينةِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فلمَّا فرغتُ من بَيْعي قلتُ : لألقَيَنَّ هذا الرَّجلَ فلأسمَعَنَّ منه , قال : فتلقَّاني بين أبي بكرٍ وعمرَ يمشون , فتبِعتُهم حتَّى أتَوْا على رجلٍ من اليهودِ ناشرٌ التَّوراةَ يقرؤُها , يُعزِّي بها نفسَه على ابنٍ له في الموتِ كأجملِ الفِتيانِ وأحسنِها , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنشُدُك بالَّذي أنزل التَّوراةَ , هل تجِدُ في كتابِك هذا صِفتي ومَخرجي ؟ فقال برأسِه هكذا , أيْ : لا . فقال ابنُه , أي والَّذي أنزل التَّوراةَ إنَّا لنجِدُ في كتابِنا صفتَك ومخرجَك , وإنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ , وأشهدُ أنَّك رسولُ اللهِ , فقال : أقيموا اليهوديَّ عن أخيكم . ثمَّ تولَّى كفنَه وجَنَنَه والصَّلاةَ عليه
الراوي : رجل من الأعراب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

29 - كنتُ أصلِّي فدعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلم أُجِبْهُ حتَّى صلَّيتُ فأتَيتُهُ ، فقالَ : ما منعَكَ أن تأتيَني ؟ . قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي كنتُ أُصلِّي . قالَ : ألم يقلِ اللَّهُ تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ [الأنفالِ : 24] ثمَّ قالَ : لأُعلِّمنَّكَ أعظمَ سورةٍ في القرآنِ قبلَ أن تخرجَ منَ المسجدِ . قالَ : فأخذَ بيدي ، فلمَّا أرادَ أن يخرجَ منَ المسجدِ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ قلتَ : لأُعلِّمنَّكَ أعظمَ سورةٍ في القرآنِ . قالَ : نعم ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هيَ : السَّبعُ المَثاني والقرآنُ العظيمُ الَّذي أوتيتُهُ
الراوي : أبو سعيد المعلى | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

30 - قال لي أبو هُريرةَ: يا يَماميُّ، لا تَقولَنَّ لِرَجُلٍ: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لكَ، أو لا يُدخِلُكَ الجَنَّةَ أبَدًا. قُلتُ: يا أبا هُريرةَ، إنَّ هذه كَلِمةٌ يَقولُها أحَدُنا لِأخيه وصاحِبِه إذا غَضِبَ. قال: فلا تَقُلْها؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: كانَ في بَني إسرائيلَ رَجُلانِ، كانَ أحَدُهما مُجتَهِدًا في العِبادةِ، وكانَ الآخَرُ مُسرِفًا على نَفْسِه، وكانا مُتآخيَيْنِ، وكان المُجتَهِدُ لا يَزالُ يَرى الآخَرَ على ذَنْبٍ، فيَقولُ: يا هذا، أقصِرْ. فيَقولُ: خَلِّني ورَبِّي، أبُعِثتَ علَيَّ رَقيبًا؟ فقال: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لكَ -أو لا يُدخِلُكَ اللهُ الجَنَّةَ أبَدًا. قال: فبَعَثَ اللهُ إليهما مَلَكًا فقَبَضَ أرواحَهما واجتَمَعا عِندَه، فقالَ لِلمُذنِبِ: اذهَبْ فادخُلِ الجَنَّةَ برَحمَتي. وقال لِلآخَرِ: أكُنتَ بي عالِمًا؟ أكُنتَ علَى ما في يَدي قادِرًا؟ اذهَبوا به إلى النارِ. قال: فوالذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه، لَتَكلَّمَ بكَلِمةٍ أوبَقَتْ دُنياه وآخِرَتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4901)، وأحمد (8292) واللفظ له | شرح حديث مشابه