logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173) | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الله بن صالح، كاتب الليث بمصر، قد رمي بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصلَّى في سَبعِ مواطِنَ: في المَزبلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي معاطِنِ الإبِلِ، وظَهرِ بيتِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 193) | خلاصة حكم المحدث : فيه: زيد بن جبيرة قال البخاري: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ السَّاويِّ، عن نَوْفَلِ بنِ سُلَيْمانَ الهُنائيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: وَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ فقالَ: لقد مَرَّ بهذه القَرْيةِ سَبْعونَ نَبيًّا، ثِيابُهم العَباءُ، ونِعالُهم الخُوصُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1852 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ، ونَوفَلُ بنُ سُلَيْمانَ هذا ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

5 - حَديثُ يَحْيى ابنِ أَيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: مَن أَذَّنَ كَذا سَنَةً...، [يَقصِدُ حَديثَ: «مَن أَذَّنَ ثِنْتَي عَشْرةَ سَنَةً وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وكُتِبَ له بتَأذينِه في كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنةً، ولكلِّ إقامةٍ ثَلاثونَ حَسَنةً»].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ جِدًّا. | أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رواه عليُّ بنُ ثابِتٍ الجَزَريُّ، عن جَعْفَرِ بنِ مَيْسرةَ أبي الوَفاءِ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لعن اللهُ المُسَوِّفاتِ، قيل: وما المسَوِّفاتُ؟ قال: الرَّجُلُ يدعو امرأتَه إلى فِراشِه، فتقولُ: سوف، سوف، حتى تَغلِبَه عيناه؟ وبهذا الإسنادِ قال: لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تبيتَ ليلةً حتى تَعْرِضَ نَفْسَها على زَوْجِها، قيل: وما عَرْضُها نَفْسَها؟ قال: إذا نَزَعَت ثيابَها، ودَخَلت في فِراشِه، فألزَقَت جِلْدَها بجِلْدِه، فقد عَرَضَت نَفْسَها عليه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1226 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحديثانِ باطِلانِ. | أحاديث مشابهة

7 - مَن كان مُتَحَرِّيها فلْيتحَرَّها ليلةَ سبعٍ وعِشرينَ وقال : تحرُّوها ليلةَ سبعٍ وعشرينَ يعني ليلةَ القدْرِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

8 - هذا الَّذي تحرَّكَ لَه العَرشُ وفُتِحَت لَه أبوابُ السَّماءِ وشهِدَهُ سبعونَ ألفًا منَ الملائكةِ لقد ضُمَّ ضمَّةً ثمَّ فُرِّجَ عنهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 766 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

9 - مَن كانَ مُتَحَرِّيَها فلْيَتَحَرَّها لَيْلةَ سَبْعٍ -أو قالَ: تَحَرَّوْها لَيْلةَ سَبْعٍ- وعِشْرينَ، يَعْني: لَيْلةَ القَدْرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

10 - من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173) | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

11 - أتاني جبريلُ آنفا فقال : يا محمدُ كل البُرْنِيّ ومُرْ أُمّتكَ بأكلهِ فإن فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ويُنشّطُ الإنسانَ ويخبلُ الشيطانَ ويقرّبُ من الرحمنِ ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ويذهبُ بالنسيانَ ويطيّبُ النفسَ ، وخير تموركُم البُرْنِيّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد الغافقي [وآفة إسناده منه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - مَن أذَّنَ سبْعَ سنينَ احتسابًا كُتِبَ له براءةٌ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - وقفَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفَانَ فقال: لقد مرَّ بهذه القريةِ سبعونَ نبيًّا ، ثيابُهُم العَبَاءُ ، ونِعالُهم الخُوصُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان الهنائي، قال أبو حاتم: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - مَن أذَّن ثنتَي عَشرةَ سنةً . . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعفاء | أحاديث مشابهة

15 - صلاةٌ بسِواكٍ أفضلُ مِن خمسٍ وسَبعينَ صلاةٍ بغَيرِ سواكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان أبو مهدي الخمصي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - مَن كانَ متحرِّيَها فليَتحرَّها ليلةَ سبعٍ وعشرينَ وقالَ تحرَّوها ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ يعني ليلةَ القدرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُصلَّى في سبعةِ مواطنَ : في المزبلةِ ، والمجزرةِ ، والمقبرةِ ، وقارعةِ الطريقِ ، وفي الحمامِ ، ومعاطنِ الإبلِ ، وفوق ظهرِ بيتِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/440 | خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيفة | أحاديث مشابهة

18 - من أَذَّنَ ثِنْتَيْ عشرةَ سَنَةً وَجَبَتْ لهُ الجنةُ وكتبَ اللهُ لهُ بتأذينِه في كلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً وبكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : ينكره من أمعن في صناعة الحديث وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - إذا خِفتَ سُلْطانًا أو غيرَه فقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ، سُبْحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ عزَّ جارُكَ، وجلَّ ثناؤُكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن الحارث الحارثي أحد الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - إن الرؤيا الصالحةَ قال نافعٌ حسبت أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال جزءٌ من سبعينَ جزءًا من النبوةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - إذا كان رأسُ السبعينَ ومئةَ فالرباطُ أفضلُ ما يكونُ من رباطِ رابطٍ ثلاثةُ أيامٍ فاليومُ خمسةُ آلافِ يومٍ كلُّ يومٍ منها مثلُ الدُّنيا ثلاثَ مراتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/526 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - من أذَّن ثنتي عشرةَ سنةً وجبت له الجنةُ ، وكتب اللهُ بتأذينِه بكلِّ مرةٍ ستينَ حسنةً . وبكل إقامةٍ ثلاثين حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - من قرأ القرآنَ فلم يُعرِبْه وُكِّلَ به ملَكٌ يُكتبُ له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ ومن قرأه وأعرب بعضَه ولم يُعرِبْ بعضَه وُكِّل به ملَكانِ يكتبان له كما أُنزلَ بكلِّ حرفٍ عشرين حسنةً ومن قرأه فأعرَبه كلَّه وُكِّلَ به أربعةٌ من الملائكةِ يَكتبون له بكلِّ حرفٍ سبعينَ سبعينَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الطيب يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب لا يجوز الاحتجاج بروايته بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه عبدَه فكرهتْ ذلك ففرَّقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما وقال آمِروا النساءَ في أنفُسِهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لم يشك أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - قدمَ وفدُ البحرينِ فأهدوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُلَّةً من تمرٍ بَرْنِيٍّ ، فقال : أتاني جبرائيلُ فقال : يا محمدُ ، كل البَرْنِيَّ ، ومُرْ أُمَّتَكَ بأكلِه ؛ فإنَّ فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ، وينشطُ الإنسانَ ، ويخبلُ الشيطانَ ، ويقرِّبُ من الرحمنِ ، ويزيدُ في المَنِيِّ ، ويذهبُ النسيانَ ، ويطيبُ النفسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد بن علي قال ابن عدي [يحدث] بأحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها، بل نتيقن ذلك؛ وكان رافضيا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - سألتُ ابنَ عمرَ عشيةَ عرفةَ عن الكبائرِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول هنَّ سبعٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أيوب بن عتبة قاضي اليمامة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - من قرأ القرآنَ فلم يَعْرِبْه وُكِّلَ بهِ ملكٌ يكتبُ لهُ بكل حرفٍ عشرين حسنةً ، ومن قرأَه فأعْرَبَه كلَّهُ أربعين من الملائكةِ يكتبون لهُ بكل حرفٍ سبعين حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الطيب الحربي قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن معين : كذاب خبيث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ ، فقال : لقد مرَّ بهذه القريةِ سبعون نبيًّا ثيابُهم العباءُ ونعالُهم الخُوصُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان الهنائي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - ما بالُ أقوالٍ تُبلِّغُني عن أقوامٍ أنَّ اللهَ خلق سبعَ سمواتٍ فاختار العُليا فسكنَها . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عوانة الكلبي قال العقيلي : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُصلَّى في سبعةِ مواطنَ في المزبلةِ والمجزرةِ والمقبرةِ وقارعةِ الطَّريقِ وفي الحمَّامِ وفي معاطِنِ الإبلِ وفوقَ ظهرِ بيتِ اللَّهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب قال الحافظ صدوق ربما أخطأ [وفيه] زيد بن جبيرة قال الحافظ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

91 - كانت الصلاةُ خمسينَ ، والغسلَ من الجنابةِ سبْعَ مرارٍ ، وغسل الثوب من البولَ سبعَ مرار ، فلم يزَلْ النبي صلى الله عليه وسلم يسألُ حتى جُعِلتْ الصلاةُ خمسا ، والغُسْل من الجنابةِ مرةً ، وغسل الثوبِ من البولِ مرةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أيوب بن جابر ، قال يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة الرازي : واهي الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)

93 - تحرَّوا ليلَةَ القَدرِ في السَّبعِ الأواخرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1385 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2015) بنحوه، ومسلم (1165) واللفظ له | شرح حديث مشابه

94 - الكافرَ يأكلُ في سَبعةِ أمعاءٍ ، والمؤمنُ يأكلُ في مَعيٍّ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1818 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5393) باختلاف يسير وفي أوله قصة، ومسلم (2060) | شرح حديث مشابه

95 - الكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ، والمؤمنُ يأكلُ في مِعًى واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5393)، ومسلم (2060) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

96 - عن محمدِ بنِ عمرانَ الأنصاريِّ عن أبيهِ أنَّهُ قال : عَدَلَ إليَّ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وأنا نازلٌ تحتَ سَرْحَةٍ بطريقِ مكةَ ، فقال : ما أنزلكَ تحتَ هذهِ السَّرْحَةِ ؟ قلت : أردتُ ظِلَّهَا ، فقال : هل غيرُ ذلك ؟ فقلتُ : لا ما أنزلني إلا ذلك ، فقال ابنُ عمرَ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كنتَ بين الأخشبينِ من مِنًى ونفح بيدِهِ نحوَ المشرقِ فإنَّ هناكَ واديًا يُقالُ لهُ السُّرَرُ بهِ شجرةٌ سارَ تحتها سبعونَ نبيًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/64 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن سوادة فلا أدري من هو ؟ وحديثه هذا مدني وحسبك بذكر مالك له في كتابه
التخريج : أخرجه النسائي (2995)، وأحمد (6233) باختلاف يسير

97 - عَدَل إليَّ ابنُ عُمرَ وأَنا نازلٌ تَحت سَرْحةٍ بِطريقِ مكَّةَ فَقال: ما أَنزَلك تحتَ هَذه السَّرْحةِ؟ قُلتُ: أَردتُ ظِلَّها. فقال: هل غيرُ ذلكَ؟ قُلتُ: أَردتُ ظِلَّها. فَقال: هل غيرُ ذلكَ؟ فقُلتُ: لا ما أَنزَلَني غيرُ ذلكَ. فَقال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إذا كُنتَ بينَ الأَخشبَينِ مِن مِنًى ونَفح بيدِه نحوَ المَشرقِ فإنَّ هُناك واديًا يُقال له السُّرَر، به سَرحةً سُرَّ تَحتها سَبعون نَبيًّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1891 | خلاصة حكم المحدث : ما أعرف عمران
التخريج : أخرجه النسائي (2995)، وأحمد (6233) باختلاف يسير

98 - الرُّؤيا الصالحةُ جزءٌ من سبعينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/227 | خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
التخريج : أخرجه مسلم (2265) | شرح حديث مشابه

99 - حقُّ الزوجِ على زوجتِه لا تخرجُ من بيتِها إلا بإذنِه ، فإن فعلَتْ لعنَتْها ملائكةُ اللهِ ، وملائكةُ الرَّحمةِ ، وملائكةُ الغضبِ ، حتى تتوبَ أو تُراجِعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: ليث بن أبي سليم، وقد اختلف عليه في إسناده. ونحوه من حديث ابن عباس. وفي إسناده: حسين بن علي الرحبي، ويقال له: حنش، وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (17409)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (811) مطولاً.

100 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِهِ ؟ قال : لا تَصَدَّقَ إلا بإذنِهِ فإن فَعَلَتْ كان لهُ الأجرُ وكان عليها الوِزْرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/315 | خلاصة حكم المحدث : هالك فيه موسى بن أعين وهو مجهول وليث بن أبي سليم وليس بالقوي
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) مطولاً باختلاف يسير

101 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في صدقةِ الإبلِ في خمسٍ من الإبلِ سائمةً شاةٌ وفي عشرٍ شاتانِ وفي خمسةَ عشرَ ثلاثُ شياهٍ وفي عشرينَ أربعُ شياهٍ وفي خمسٍ وعشرينَ خمسُ شياهٍ فإذا زادت واحدةً ففيها ابنةُ مخاضٍ فإن لم يوجد فابنُ لبونٍ ذكرٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ فإن زادت واحدةً ففيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ طروقَةُ الجملِ إلى ستينَ فإذا زادت واحدةً ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإن زادت واحدةً ففيها بنتا لبونٍ إلى تسعينَ فإن زادت واحدةً ففيها حِقَّتَانِ إلى عشرينَ ومائةً فإن زادت واحدةً ففي كلِّ أربعينَ جَذَعَةٌ وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ طروقةُ الجملِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : رواه سليمان بن أرقم وهو ضعيف الحديث متروك
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) بنحوه

102 - تُرْفَعُ الأيدي في سبعةِ مواطنٍ عند افتتاحِ الصلاةِ واستقبالِ البيتِ والصفا والمروةِ والمَوْقِفَيْنِ والجمرتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه والصحيح وقفه

103 - طَلاقُ الأَمةِ ثنتانِ وعدَّتُها حيضتانِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2964 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية واه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079)، والدارقطني (4/38)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/33)

104 - من أذنَ ثنتَي عشرةَ سنةً وجبتْ له الجنةُ ، وكُتِبَ لهُ بتأْذينهِ في كل مرةٍ ستونَ حسنةً ، وبكل إِقامةٍ ثلاثونَ حسنة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح أبو صالح الجهني مصري، كاتب الليث، صدوق، غير أنه وقع في حديثه مناكير
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8733)، والحاكم (736) باختلاف يسير

105 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصلاةِ في سبعةِ مواطنٍ : المقبرةُ والمجزرةُ والمزبلةُ والحمامُ ومحجّةُ الطريقِ وظهرُ بيتِ اللهِ – تعالى – ومعاطنُ الإبلِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/766 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبيرة مجمع على ضعفه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/71)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/347)، والبيهقي (3959) واللفظ له

106 - سألت ابن عمرَ عشيّةَ عرفةَ عن الكبائرِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول هنّ سبعٌ قلت وما هنَّ قال الإشراكُ باللهِ وقذفُ المحصنةِ قلتُ قبلَ الدمِ قال نعم ورغما وقتلُ النفسِ المؤمنةِ والفرارُ من الزحفِ والسحرُ والزنَا وأكلُ مالِ اليتيمِ وعقوقُ الوالدينِ المسلمينِ والإلحادُ بالبيتِ الحرامِ قبلتكُم أحياءً وأمواتا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : مدار هذا الحديث على أيوب بن عتبة وهو قاضي اليمامة
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (3303) باختلاف يسير.

107 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصلاةِ في سبعةِ مواطنٍ : المقبرةُ ، والمجزرةُ ، والمزبلةُ ، والحمّامُ ، ومحجةُ الطريقِ ، وظهرُ بيتِ اللهِ ، ومعاطِنُ الإبلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة غير قوي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/71)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/347)، والبيهقي (3959) واللفظ له

108 - إذا كان على رأسِ السبعينَ والمائةَ فالرباطُ بجدَّةَ من أفضلِ ما يكونُ من الرباطُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن مالك قال الدارقطني مجهول
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/453) باختلاف يسير.

109 - كان بالمدينةِ زوجانِ مُقعدانِ ، الرجلُ مُقعدٌ والمرأةُ مُقعدةٌ وكان لهما ابنٌ ، قال : فكان الابنُ إذا أصبحَ رجّلَهُما وأطْعَمهما ثم حمَلَهما فانطلقَ بهما إلى المسْجِدِ وذهبَ يعتملُ فإذا رجعَ بالعشيّ ردّهما ، قال : فمر النبي صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ فلَمْ يرَ المُقعدَينِ في مكانهِما فسألَ عنهما فقال : ما فعلَ المُقْعدانِ ؟ قالوا يا رسولَ اللهِ ماتَ ابنهما ، قال : فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو تُركَ أحدٌ لأحدٍ لترِكَ ابن المُقعدَينِ لوالديهِ ، قال عبد اللهِ بن عمرَ : فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقولُ : لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ لتُرِكَ ابن المُقْعدَينِ لوالديه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5967)، والبيهقي (7382) مختصراً

110 - ودَدْتُ أن معي بعض أصحابي نتَحدثُ ، قالت عائشةُ : أُرْسِلُ إلى أبي بكرٍ يتحدثُ معكَ ؟ قال : لا ، قالتْ حفصة : أُرْسِلُ إلى عمرُ يتحدثُ معك ؟ قال : لا ولكنْ أَرْسِلي إلى عثمانَ فجاء عثمانُ فجاء فدخلَ فقامتَا فأرختا السترَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعثمانَ : إنّكَ مقتولٌ فاصبرْ صبّرَكَ اللهُ ولا تخلعنّ قميصا قمّصكَ الله ثنتي عشرةَ سنةَ وستة أشهر حتى تلْقَى اللهَ وهو عليكَ راضٍ، قال عثمانُ : إن دعا النبي صلى الله عليه وسلم لي بالصبْرِ ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صبّرَكَ اللهُ فإنك سوفَ تُستشهَدُ وتموتُ وأنتَ صائِمٌ وتفطرُ معي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر بن أبان قال البخاري : سكتوا عنه ، وقال ابن عدي : في حديثه بعض المناكير

111 - من أذّنَ سبعَ سنينَ احتسابا كُتِبَ له براءةٌ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (667)

112 - الرؤيا الصالحة جُزءٌ من سبعينَ جُزءً من النبوةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : لا يختلف في صحته
التخريج : أخرجه مسلم (2265) | شرح حديث مشابه

113 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تَبيتُ ليلةً حتى تَعرِضَ نفسَها على زَوجِها...
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (5/251)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1036)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/903 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)

115 - كتَب عُبَيدُ اللهِ بنُ مَعمَرٍ إلى ابنِ عُمَرَ وهو أميرٌ على جُندٍ بفارِسٍ إنَّا قدِ استَقرَرْنا فلا نَخافُ عدُوًّا وقد أتى علينا سَبعُ سِنينَ فكم صلاتُنا فكتَب إليه صلاتُكم ركعَتانِ سُنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر هالك و[فيه] طلحة بن الشجاع مجهول

116 - نَهى عنِ الصلاةِ في سبعِ مَواطِنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة واه و[فيه] داود بن الحصين فيه شيء
التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746) مطولاً

117 - أربعٌ مَحفوظاتٌ وسبعٌ ملعوناتٌ ، فأمَّا المَحفوظاتُ فمَكَّةُ والمدينةُ وبيتُ المقدسِ ونجرانُ ، وأمَّا الملعوناتُ فبَرذعةُ وصَهْبُ أو صَهْرُ وصُعدةُ ويافِتُ ويَكْلا ودِلانُ وعَدَنُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المأربي قال ابن عدي : محمد منكر الحديث
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1463)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/234)

118 - أنَّ حفصةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرتْهُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سكَتَ المؤذِّنُ عن الأذانِ لصلاةِ الصبحِ صلى ركعتينِ خفيفتينِ قبل أن تُقامَ الصلاةُ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ
التخريج : أخرجه البخاري (618)، ومسلم (723) باختلاف يسير

119 - أنَّ رجالًا مِنْ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُرُوا ليلةَ القدرِ في المنامِ في السَّبْعِ الأواخرِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد تواطأَتْ في السَّبْعِ فمن كان متحريَّها فليتحرَّهَا في السَّبْعِ الأواخِرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/298 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة، وروي محفوظاً معلوماً
التخريج : أخرجه البخاري (2015)، ومسلم (1165) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

120 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في سَبعةِ مَواطِنَ: المَقبَرةِ، والمَجزَرةِ، والمَزبَلةِ، والحَمَّامِ، ومَحَجَّةِ الطَّريقِ، وظَهرِ بَيتِ اللهِ تَعالى، ومَواطِنِ الإبِلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبير عن داود بن الحصين منكر الحديث كما قاله البخاري
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/71)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/347)، والبيهقي (3959) واللفظ له