logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثُ: كان لنَعْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَالانِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أسيد بن زيد عن الليث بن سعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/586
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

2 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ: أوَّلُ مَن أشفَعُ له من أمَّتِي أهْلُ بَيْتي [ثمَّ الأقربُ، ثمَّ الأنصارُ، ثمَّ من آمن بي واتَّبعني من اليمنِ، ثمَّ سائرُ العربِ، ثمَّ الأعاجمُ، ومن أشفع له أوَّلًا أفضلُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن عُمَر تَفَرَّدَ بهِ ليث وعنه حفص بن أبي داود وهو حفص بن سُلَيمان بن المغيرة أبو عُمَر المقرئ صاحب عاصم في القراءة.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/553
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

2 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بَكرٍ: متى توتِرُ [قالَ: أوترُ ثمَّ أنامُ. قالَ: بالحزمِ أخذتَ. وقال لعمرَ: متى توترُ؟ قالَ: أنامُ ثمَّ أقومُ منَ اللَّيلِ فأوترُ. قالَ: بالقوَّةِ فعلتَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم الطائفي وعنه محمد بن عباد المكي، وحدث به عنه جماعة من الأكابر منهم محمد بن يحيى الذهلي والصغاني والرمادي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/574
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

3 - حديثُ: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَسِيَها... الحديث [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم‌‌ صلَّى ‌فسَها، فسلَّم في الرَّكعتينِ، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، إنَّك صلَّيتَ ركعتينِ! فقال: أكما يقولُ ذو اليدين؟ قالوا: نعم، قال: فصلَّى ركعتينِ، ثمَّ سلَّم، ثمَّ سجَد سَجدَتي السَّهوِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو أُسَامة، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير أحمد بن سنان القطان وهو من الثقات الأثبات.
الراوي : عبد اللهِ بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/580
التصنيف الموضوعي: قرآن - نسيان القرآن آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام علم - نسيان العلم

4 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه [ربَّنا لكَ الحمدُ ثمَّ يقولُ قبْلَ أنْ يسجُدَ اللَّهمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا ثمَّ يُكبِّرُ فيسجُدُ حتَّى أنزَل اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] الآيةَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن سالم لم يروه عنه غير إسحاق بن راشد، عن معمر. تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن عَمْرو عن إسحاق.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/523
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها

5 - حَديثُ: اتَّخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ رمى به، يعني خاتَمَ الذَّهَبِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الجبار بن العلاء، عَن ابن عُيَينة، عَن عَمْرو عنه، قال وما سمعناه من حديثه إلا من ابن صاعد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/531
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

6 - حَديثُ: أنَّه طَلَّقَ امرَأتَه [يَعني حَديثَ: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ رَحِمَه اللهُ يَقولُ: طَلَّقتُ امرَأتي وهيَ حائِضٌ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: راجِعْها حتَّى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ، ثُمَّ تَطهُرَ، فإن شِئتَ فطَلِّقْ، وإن شِئتَ فأمسِكْ، فقال ابنُ عُمَرَ: فطَلَّقتُها، ولو شِئتُ لأمسَكتُها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ليث بن أبي سليم عن طاوس والشعبي، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عثمان الكلابي الرقي عن زهير عن ليث. ورواه محمد بن عَبد الله بن طاوس، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ وهو غريبٌ من حديثه عنهما، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن يونس اليمامي عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/531
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق

7 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتخَتَّمُ في يمينِه [ثم إنَّهُ حوَّلهُ في يسارهِ]
خلاصة حكم المحدث : ما كتبته إلا، عَن مُحَمد بن أحمد بن المطلب الهاشمي، عَن مُحَمد بن عَبد بن عامر، عَن مُحَمد بن سلام البيكندي عن عطاف.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/585
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين

8 - حديثُ: أنَّ ابنَ عُمَرَ طَلَّق امْرَأتَه [يعني حديث: أنَّ ابْنَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما، طَلَّقَ امْرَأَةً له وهي حائِضٌ تَطْلِيقَةً واحِدَةً، فأمَرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُراجِعَها ثُمَّ يُمْسِكَها حتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْهِلَها حتَّى تَطْهُرَ مِن حَيْضِها، فإنْ أرادَ أنْ يُطَلِّقَها فَلْيُطَلِّقْها حِينَ تَطْهُرُ مِن قَبْلِ أنْ يُجامِعَها: فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتي أمَرَ اللَّهُ أنْ تُطَلَّقَ لها النِّساءُ وكانَ عبدُ اللَّهِ إذا سُئِلَ عن ذلكَ قالَ لأحَدِهِمْ: إنْ كُنْتَ طَلَّقْتَها ثَلاثًا، فقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ. وَزَادَ فِيهِ غَيْرُهُ، عَنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِهَذَا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مُعْتَمِر، عَن أَبِيه عنه وإن كان محفوظا فإنا لم نكتبه إلا، عن إبراهيم بن محمد بن علي يعرف بابن بقيرة وكان ضعيفا عن علي بن حسين الدرهمي عن مُعْتَمِر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/568
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض

9 - حديثُ: إنَّ الطَّيرَ يومَ القيامةِ لَترفَعُ مَناقِيرَها... الحديث وله قِصَّةٌ. [يعني حديث: عن عبد الملك بن عمير القرظي قال: كنت عند محارب بن دثار الذهلي، وهو في قضائه، حتى تقدم إليه رجلان، فادعى أحدهما قبل الآخر حقا فأنكره، فقال: ألك بينة قال: نعم، ادع فلانا، فقال الرجل للمدعي قبله: إنا لله وإنا إليه راجعون والله إن يشهد علي يشهد بزور، وإن سألتني عنه لأزكينه، فلما جلس الشاهد قال محارب بن دثار حدثني عبد الله بن ‌عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن ‌الطير ‌يوم ‌القيامة لتضرب بمناقيرها، وتقذف ما في حواصلها، وتحرك أذنابها من هول يوم القيامة، وما تكلم شاهد الزور ولا تقار قدماه على الأرض، حتى يقذف به في النار»، ثم قال للرجل: بم تشهد؟ قال: كنت أشهدت علي شهادة، وقد نسيتها، أرجع فأتذكرها، فانصرف ولم يشهد عليه بشيء]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عُمَير عن محارب، تَفَرَّدَ بهِ هارون بن الجهم بن ثوبان بن أبي فاختة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت عن هارون، وتَفَرَّدَ بهِ شاذان إسحاق بن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/556
التصنيف الموضوعي: حدود - عقوبة شاهد الزور رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم شهادات - شهادة الزور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

10 - حديث: أنَّ ابنَ عُمَرَ طَلَّق امْرَأتَه [وَهي حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذلكَ عُمَرُ للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا، أَوْ حَامِلًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ مسلم بن خالد الزنجي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض

11 - حديث: لا تَخْصُوا ما يُنَمِّي خَلْقَ اللهِ عزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسحاق عنه وإنما يعرف هذا عن عُمَر بن أبي إسماعيل عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: زينة - تغيير خلق الله

12 - حديثُ: وقف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحْرِ عِندَ الجَمَراتِ [في الحجَّةِ الَّتي حجَّ فيها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أيُّ يومٍ هذا ؟ قالوا : يومُ النَّحرِ، قالَ : فأيُّ بلدٍ هذا ؟ قالوا : هذا بلَدُ اللَّهِ الحرامُ، قالَ : فأيُّ شَهْرٍ هذا ؟، قالوا : شَهْرُ اللَّهِ الحرامُ، قالَ : هذا يومُ الحجِّ الأَكْبرِ، ودماؤُكُم، وأموالُكُم، وأعراضُكُم عليكُم حرامٌ، كحُرمةِ هذا البلدِ في هذا الشَّهرِ في هذا اليومِ ثمَّ قالَ : هل بلَّغتُ ؟ قالوا : نعَم، فطفِقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : اللَّهمَّ اشهَد ثمَّ ودَّعَ النَّاسَ، فقالوا : هذِهِ حجَّةُ الوَداعِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ هِشام عنه بهذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/593
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - خطبة يوم النحر حج - رمي جمرة العقبة

13 - حديثُ: كان ابنُ عُمَرَ إذا صلَّى وَضَع يَدَيه على رُكْبَتَيه [وأشار بإصبَعِه وأَتْبَعَها بصَرَه، ثمَّ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لهي أشَدُّ على الشيطانِ مِن الحديدِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ كثير بن زيد عنه بهذا الإسناد، ولم يروه عنه غير أبي بكر الحنفي. قال مالك، وَابن عُيَينة، عَن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عَبد الرحمن الْمُعاوِيِّ، عَن ابن عُمَر نحو هذا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/590

14 - حديث: إنَّ أوَّلَ ما خلَقَ اللهُ عزَّ وجَلَّ القَلَمُ [فقال: «اكتُبْ» قال: وما أكتَبُ؟ قال: «اكتُبْ ما هو كائِنٌ إلى يومِ القيامةِ»]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أرطأة بن المنذر عن ليث، وتَفَرَّدَ بهِ عتبة بن السكن عن أرطأة.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/553
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله خلق - بدء الخلق وعجائبه

15 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جَلَس في صَلاتِه يتشَهَّدُ بسَطَ يَدَه اليُمْن... الحديث. [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَس في الصَّلاةِ للتَّشهُّدِ نصَب يدَيْهِ على ركبتَيْهِ ثمَّ رفَع أُصبُعَه السَّبَّابةَ الَّتي تلي الإبهامَ وباقي أصابعِه على يمينِه مقبوضةٌ كما هي]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه وعن عَبد الله بن دينار، تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن يوسف عن معمر عنه ولم يروه عنه غير علي بن بحر بن موسى وهو من الثقات.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/579
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

16 - حديثُ: لَيَنتَهِيَنَّ أقوامٌ [عن تركِهِمُ الجمُعاتِ، أو ليُختَمنَّ على قُلوبِهِم، ثمَّ ليَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى الأنصاري عنه، تَفَرَّدَ بهِ فرج بن فضالة.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

17 - حديث: لا تَحبِسوا لُحومَ الأضاحيِّ [بَعدَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، ثُمَّ قال بَعدُ: كُلوا وأمسِكوا ما شِئتُم].
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ ناصح أبو عَبد الله الكوفي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/556
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)

18 - حَديثُ: ألا أُحَدِّثُكم بحَديثٍ وهو طَرَفٌ مِنَ الذي قَبْلَه، وفي آخِرِه: ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مبارك عن أخيه عن مطر الوراق، عَن عَطاء الخراساني.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض إيمان - الوعيد

19 - حديثُ: من صلَّى الغَداةَ ثمَّ جَلَس [في مسجدِهِ حتَّى يصلِّيَ الضُّحى رَكعتينِ كُتِبَ لَه حجَّةٌ وعُمرةٌ مُتَقَبَّلتينِ]
خلاصة حكم المحدث : كذا قال عن خالد بن معدان وسلم بن المغيرة يكنى أبا حنيفة ضعيف.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد

20 - حديث: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ قابِضًا على شيئَينِ ففَتَح يمينَه [فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فيه أسماءُ أهلِ الجنَّةِ وأسماءُ آبائِهم وأسماءُ عشائرِهم، فجعل على آخرِهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ منهم، ثمَّ فتح يسارَه، فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فيه أسماءُ أهلِ النَّارِ بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم وعشائرِهم، فجعل عليهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب بن مجاهد، عَن أبيه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554

21 - حديث: السُّجودُ على الجَبهةِ [والكَفَّينِ والرُّكبَتَينِ وصُدورِ القدَمَينِ، مَن لَم يَكُنْ شَيئًا مِنه مِنَ الأرضِ أحرَقَه اللهُ بالنَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن موسى بن وجيه، عَن أَيُّوب بن موسى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود

22 - حديثُ: أتى علينا زمانٌ وما يَرى أحَدٌ أنَّه أحَقُّ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ مِن أخيه المُسلِمِ [يعني حديث: عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ، وتبايعوا بالعينةِ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عَن عَطاء، تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن عياش عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سعيد بن عثمان الخزاز. ورواه يحيى بن العلاء عن الأعمش، عَن مُجاهد. ورواه ليث، عَن مُجاهد، وتَفَرَّدَ بهِ جرير بن حازم، عَنه. ورواه ابن جريج، عَن عَطاء وهو غريب من حديثه عنه، وتَفَرَّدَ بهِ بشير بن زياد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/545
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - الإيثار والمواساة

23 - حديثُ: إذا أراد اللهُ عزَّ وجَلَّ أن يَخلُقَ النُّطْفةَ [خلقًا قال ملَكُ الأرحامِ أيْ ربِّ أشقيٌّ أم سعيدٌ أيْ ربِّ أذكرٌ أم أنثَى أيْ ربِّ أحمرُ أم أسودُ فيقضي اللهُ أمرَه ثمَّ يكتُبُ بينَ عينَيْه ما هو لاقٍ من خيرٍ أو شرٍّ حتَّى النَّكبةُ ينكَبُها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله عنه، وغريبٌ من حديث مالك عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن يحيى بن سعيد العذري عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير علي بن حرب.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/534
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر

24 - حديثُ: أيُّها النَّاسُ مُرُوا بالمعروفِ [وانهَوْا عنِ المُنكَرِ قبْلَ أنْ تدْعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبْلَ أنْ تستغفِروه فلا يغفِرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ لا يُقرِّبُ أجَلًا وإنَّ الأحبارَ مِن اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا ترَكوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المُنكَرِ لعَنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عمَّهم البلاءُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سالم، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن عَبد الله العمري عنه، ولم يروه عنه غير ابنه عَبد الله بن عَبد العزيز العابد وهو عزير الحديث، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم الرازي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/529
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

25 - حديثُ: من حالَت شفاعَتُه دونَ حَدٍّ [يعني حديث: مَن قال سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ له عَشْرًا ومَن قالها عَشْرَ مِرارٍ كُتِب له مِئةٌ ومَنِ استغفَر اللهَ غفَر له ومَن أعان على خُصومةٍ بظُلمٍ أو بغيرِ عِلمٍ لَمْ يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى يبرَحَ ومَن حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ ومَن مات وعليه دِينارٌ أو دِرهمٌ قُصَّ مِن حَسَناتِه ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر الرهاوي عن هشيم بن بشير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

26 - حديثُ: مرَّ رجُلٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بكم اشتَرَيتَ هذا [يعني حديث: مرَّ رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بشيءٍ فقال بكَم اشتريتَ هذا ؟ قال بكذا وكذا فقال الرجلُ كذَبتُهم وفيهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأخبرَه فأمرَه أنْ يتصدَّقَ بالزيادةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن رفيع المكي عنه، ومن حديث حصين بن عَبد الرحمن عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو جعفر الرازي عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير عَبد الرحمن الدشتكي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/540
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

27 - حَديثُ: مَرَّ رَجُلٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَبولُ فسَلَّمَ عليه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أحمد بن هارون العوزي، عَن الحَسن بن علي الواسطي، عَن عَبد الحكم بن منصور عن التَّيمِيّ، عَن نافع، واختلف عنه فقيل عن يونس بن عُبَيد، عَن مُحَمد بن ثابت، والله أعلم عن أيهما فهو غريب غريب. ورواه أبي الربيع الزهراني، عَن مُحَمد بن ثابت العبدي، عَن نافع، واختلف مع ابن عُمَر إلى ابن عباس وذكره، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن ثابت العبدي، عَن نافع بهذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/568
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من يتبول

28 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على النَّجاشيِّ [بالمُصَلَّى، فَصَلَّى عليه، وكَبَّرَ أرْبَعًا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن يحيى، ولم يروه عنه غير عُبَيد الله بن موسى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه

29 - حديثُ: سألْتُ ابنَ عُمَرَ: أين صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعْبةِ... الحديث. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، ورَديفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ، فأَناخَ في ظلِّ الكعبةِ. قالَ ابنُ عمرَ فَسبقتُ النَّاسَ وقد دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ وأسامةُ في البَيتِ، فقلتُ لبلالٍ مِن وراءِ البابِ: أينَ صلَّى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: صلَّى بحيالِكَ بينَ السَّارِيَتينِ]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: وهذا حديث غريب عن حميد الطويل وإنما يرويه حماد بن سلمة عن طلحة بن عُبَيد الله، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب عن حميد، وتَفَرَّدَ بهِ النضر بن مساور، عَنه. ورواه بهز بن أسد، عن حمَّاد بن سلمة عن طلحة، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/530
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

30 - حديثُ: أتى كَعْبُ بنُ مالِكٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَه عن راعيةٍ له كانت في غَنَمِه [يعني حديث: سأل كعبُ بنُ مالكٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن راعيةٍ كانت في غَنَمِه، فتخوَّفَت على شاةِ الموتِ، فذبحَتْها، فأمرهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأكْلِها]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه القاسم بن الحكم، عَن أبي حنيفة عنه وتابعه شعيب بن إسحاق وخالفهما عُبَيد الله بن موسى وغيره فرووه، عَن أبي حنيفة، عَن عَبد الملك بن أبي بكر، عَن نافع .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/597
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح