logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قال خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ فانتهينا إلى القبرِ ولمَّا يُلحَدْ فجلس رسولُ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجلسْنا حوله كأنما على رؤوسنِا الطيرُ وفي يدِهِ عودٌ ينكُتُ به في الأرضِ فرفع رأسَه فقال استعيذوا بالله مِنْ عذابِ القبرِ مرتينِ أو ثلاثًا زاد في حديثِ جريرٍ هاهنا وقال وإنه ليسمَعُ خفقَ نعالِهم إذا ولَّوا مُدبرِينَ حينَ يقالُ له يا هذا مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ ومَنْ نبيُّكَ قال هنادٌ قال ويأتيه ملكان فيُجلسانِه فيقولانِ له مَنْ ربُّكَ فيقولُ ربيَ اللهُ فيقولانِ له ما دينُكَ فيقولُ ديني الإسلامُ فيقولانِ له ما هذا الرجلُ الذي بُعث فيكم فيقولُ هو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولانِ وما يدريكَ فيقولُ قرأتُ كتابَ اللهِ فآمنتُ به وصدقتُ زاد في حديثِ جريرٍ فذلكَ قولُ اللهِ تعالى { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنيَا وَفِي الآَخِرَةِ } الآيةَ ثم اتفقا قال فيُنادي منادٍ منَ السماءِ أنْ قد صدق عبدي فأفرِشُوه منَ الجنةِ وألبِسوه منَ الجنةِ وافتحوا له بابًا إلى الجنةِ وافتحوا له بابًا إلى الجنةِ وأَلبسوهُ منَ الجنةِ قال فيأتيه مِنْ رَوْحها وطِيبها قال ويُفتح له فيها مدَّ بصرِه قال وإنَّ الكافرَ فذكر موتَه قال وتُعادُ رُوحه في جسدِه ويأتيه ملَكان فيُجلسانِه فيقولانِ له مَنْ ربُّكَ فيقولُ هاه هاه لا أدري فيقولانِ ما دينُك فيقولُ هاه هاه لا أدري فيقولانِ له ما هذا الرجلُ الذي بُعثَ فيكم فيقولُ هاه هاه لا أدري فيُنادي منادٍ من السَّماءِ أن كذَب فأفرِشوه مِنَ النارِ وألبِسوه مِنَ النارِ وافتحوا له بابًا إلى النارِ قال فيأتيه من حرِّها وسَمومِها قال ويضيقُ عليه قبرُه حتى تختلفَ فيه أضلاعُه زاد في حديثِ جريرٍ قال ثم يُقيَّضُ له أعمى أبكمُ معه مِرزبَّةٌ مِنْ حديدٍ لو ضُرب بها جبلٌ لصار ترابًا قال فيضربُه بها ضربةً يسمعُها ما بينَ المشرقِ والمغربِ إلا الثَّقَلَينِ فيصيرُ ترابًا قال ثم تعادُ فيه الروحُ
خلاصة حكم المحدث : طعن في هذا الحديث إلا أبا حاتم البستي وابن حزم ومجموع ما ذكراه ثلاث إحداها ضعف المنهال والثانية أن الأعمش لم يسمعه من المنهال والثالثة أن زاذان لم يسمعه من البراء وهذه علل واهية جدا
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 13/89 التخريج : أخرجه أبو داود (4753) واللفظ له، والنسائي (2001)، وابن ماجه (1549)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر تفسير آيات - سورة إبراهيم رقائق وزهد - الموعظة عند القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن البَراءِ بنِ عازبٍ قال خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جَنازةِ رجلٍ منَ الأنصارِ، فانتَهَينا إلى القبرِ ولمَّا يُلحَد، فجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وجلسنا حولَهُ كأنَّما على رؤوسنا الطَّيرُ، وفي يدِهِ عودٌ ينكتُ بِهِ في الأرضِ، فرفعَ رأسَهُ، فقالَ : استَعيذوا باللَّهِ من عذابِ القبر مرَّتينِ، أو ثلاثًا، زادَ في حديثِ جريرٍ هاهُنا وقالَ : وإنَّهُ ليَسمعُ خفقَ نعالِهِم إذا ولَّوا مُدبرينَ حينَ يقالُ لَهُ : يا هذا، مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومن نبيُّكَ ؟ قالَ هنَّادٌ : قالَ : ويَأتيهِ ملَكانِ فيُجْلِسانِهِ فيقولانِ لَهُ : مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربِّيَ اللَّهُ، فيَقولانِ لَهُ : ما دينُكَ ؟ فيقولُ : دينيَ الإسلامُ، فيقولانِ لَهُ : ما هَذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكم ؟ قالَ : فيقولُ : هوَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فيقولانِ : وما يُدريكَ ؟ فيقولُ : قرأتُ كتابَ اللَّهِ فآمنتُ بِهِ وصدَّقتُ زادَ في حديثِ جريرٍ فذلِكَ قولُ اللَّهِ تعالى يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ الآيةَ ثمَّ اتَّفقا قالَ : فيُنادي مُنادٍ منَ السَّماءِ : أن قَد صدقَ عبدي، فأفرِشوهُ منَ الجنَّةِ، وألبِسوهُ منَ الجنَّةِ وافتَحوا لَهُ بابًا إلى الجنَّةِ، قالَ : فيأتيهِ من رَوحِها وطيبِها قالَ : وبفتح لَهُ فيها مدَّ بصرِهِ قالَ : وإنَّ الكافِرَ فذَكَرَ موتَهُ قالَ : وتعادُ روحُهُ في جسدِهِ، ويأتيهِ ملَكانِ فيُجْلِسانِهِ فيقولانِ : لَهُ من ربُّكَ ؟ فيقولُ : هاه هاه هاه، لا أَدري، فيقولانِ لَهُ : ما دينُكَ ؟ فيقولُ : هاه هاه، لا أَدري، فيقولانِ له : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بعثَ فيكم ؟ فيقولُ : هاه هاه، لا أدري، فيُنادي مُنادٍ منَ السَّماءِ : أن كذَبَ، فأفرِشوهُ منَ النَّارِ، وألبِسوهُ منَ النَّارِ، وافتحوا لَهُ بابًا إلى النَّارِ قالَ : فيأتيهِ مِن حرِّها وسمومِها قالَ : ويضيَّقُ علَيهِ قبرُهُ حتَّى تختلفَ فيهِ أضلاعُهُ زادَ في حديثِ جريرٍ قالَ : ثمَّ يُقيَّضُ لَهُ أعمى أبكمُ معَهُ مِرزبَّةٌ من حديدٍ لو ضربَ بِها جبلٌ لصارَ ترابًا قالَ : فيَضربُهُ بِها ضربةً يَسمعُها ما بينَ المشرقِ والمغربِ إلَّا الثَّقلينِ فيصيرُ ترابًا قالَ : ثمَّ تعادُ فيهِ الرُّوحُ
خلاصة حكم المحدث : له علتان : انقطاعه بين زاذان والبراء ودخول الحسن بن عمارة بين الأعمش والمنهال
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 13/89 التخريج : أخرجه أبو داود (4753) بلفظه، والنسائي (2001)، وابن ماجه (1549)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر تفسير آيات - سورة إبراهيم رقائق وزهد - الموعظة عند القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه