logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أحِبُّوا العَرَبَ لثلاثٍ: لأنِّي عَرَبيٌّ، والقرآنُ عَرَبيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عَرَبيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 225 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة كلام أهل الجنة علم - علم العربية والنحو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل

2 - أحِبُّوا العَرَبَ لثلاثٍ: لأنِّي عَرَبيٌّ، والقرآنُ عَرَبيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عَرَبيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : أظنه موضوعا
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/ 179 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة كلام أهل الجنة علم - علم العربية والنحو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل

3 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني
خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث ابن عمر
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضل قريش

4 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حماد
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضل قريش

5 - قيل: يا رسولَ اللهِ، فُلانٌ أعلَمُ النَّاسِ بأنسابِ العَرَبِ وبالشِّعرِ وبما اختَلَف فيه العَرَبُ. فقال: عِلمُ النَّسَبِ عِلمٌ لا ينفَعُ، وجَهالتُه لا تَضُرُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 326 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب شعر - إنشاد الشعر علم - العلوم المذمومة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

6 - قيل: يا رسولَ اللهِ، فُلانٌ أعلَمُ النَّاسِ بأنسابِ العَرَبِ وبالشِّعرِ وبما اختَلَف فيه العَرَبُ. فقال: عِلمُ النَّسَبِ عِلمٌ لا ينفَعُ، وجَهالتُه لا تَضُرُّ
خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام قد روي مرفوعا ولا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 326 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب شعر - إنشاد الشعر علم - العلوم المذمومة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

7 - العَربونُ لمَن عَربَنَ
خلاصة حكم المحدث :  [باطل]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 379 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العربون

8 - نهى عن بَيعِ العُربانِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 332 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع العربون

9 - نهى عن بَيعِ العُربانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 332 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع العربون

10 - العَربونُ لمَن عَربَنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بركة بن محمد الحلبي متهم، وأحمد بن علي بن أخت عبد القدوس قال الدَّارقطني متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 379 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العربون

11 - إذا ذَلَّت العَرَبُ ذَلَّ الإسلامُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : جابر بن عبدالله ‏ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 617 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان فتن - غلبة الأعاجم على بلاد المسلمين وذهاب زينة الدنيا بذل العرب

12 - إذا ذَلَّت العَرَبُ ذَلَّ الإسلامُ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لضعفه باطل.
الراوي : جابر بن عبدالله ‏ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 617 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان فتن - غلبة الأعاجم على بلاد المسلمين وذهاب زينة الدنيا بذل العرب

13 - حُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم نفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم متروك ومعقل مضعف
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق

14 - أُلهِمَ إسماعيلُ هذا اللِّسانَ العَرَبيَّ إلهامًا
خلاصة حكم المحدث : مداره على إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وكان يسرق الحديث
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 161 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات أنبياء - إسماعيل أنبياء - عام علم - علم العربية والنحو مناقب وفضائل - فضائل العرب

15 - مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ هَلاكُ العَرَبِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلحة بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 10 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - قبض أهل الإيمان

16 - مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ هَلاكُ العَرَبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم جرير قال الذهبي: لا تعرف
الراوي : طلحة بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 10 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - قبض أهل الإيمان

17 - اعتَمُّوا تزدادوا حِلمًا، والعمائِمُ تِيجانُ العَرَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عمر ضعفوه، ويونس بن أبي إسحاق قال الذهبي ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه وقال ابن خراش: في حديثه لين وقال ابن حزم: ضعفه يحيى القطان وأحمد ابن حنبل جدا
الراوي : أسامة بن عمير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1143 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم زينة اللباس - العمائم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

18 - كُلُّ العَرَبِ من ولَدِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن رباح | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 10 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل

19 - من غَشَّ العَرَبَ لم يَدخُلْ في شَفاعَتي ولم تَنَلْه مَودَّتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأحمسي قال الذهبي: ضعفوه وقال ابن تيمية: ليس عند أهل الحديث بذاك والرواية المنكرة ظاهرة عليها وقد أنكر أكثر الحفاظ أحاديث حفص وقال البخاري وأبو زرعة: هو منكر الحديث
الراوي : عثمان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 186 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق المذمومة

20 - العَرَبُ بعضُهم أكْفاءُ بعضٍ، والموالي بعضُهم أكْفاءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 379 التخريج : أخرجه البزار (2677) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

21 - بُغضُ بَني هاشِمٍ والأنصارِ كُفرٌ، وبُغضُ العَرَبِ نِفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح ورواه مسلم بمعناه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 205 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - النفاق

22 - العَمائمُ تيجانُ العَرَبِ، فإذا وَضَعوا العمائِمَ وَضَعوا عِزَّهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن حميد ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

23 - العَمائمُ تيجانُ العَرَبِ، فإذا وَضَعوا العمائِمَ وَضَعوا عِزَّهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

24 - العَمائمُ تيجانُ العَرَبِ، فإذا وَضَعوا العمائِمَ وَضَعوا عِزَّهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عتاب بن حرب قال العلائي: ضعيف جدا
الراوي : ابن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

25 - سامٌ أبو العَرَبِ، وحامٌ أبو الحَبَشِ، ويافِثُ أبو الرُّومِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 83 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم مناقب وفضائل - فضائل الحبشة مناقب وفضائل - فضائل العرب علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم

26 - العَمائِمُ تيجانُ العَرَبِ، والاحتِباءُ حيطانُها، وجُلوسُ المُؤمِنِ في المَسجِدِ رِباطُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (68) واللفظ له والديلمي في ((الفردوس)) (4246)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الاحتباء باليد زينة اللباس - العمائم صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
|أصول الحديث

27 - العَمائِمُ تيجانُ العَرَبِ، والاحتِباءُ حيطانُها، وجُلوسُ المُؤمِنِ في المَسجِدِ رِباطُه
خلاصة حكم المحدث : فيه حنظلة السّدوسي قال الذّهبي: تركه القطان وضعفه النّسائي
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (68) واللفظ له والديلمي في ((الفردوس)) (4246)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الاحتباء باليد زينة اللباس - العمائم صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
|أصول الحديث

28 - مَن أحسَنَ مِنكُم أن يَتَكَلَّمَ بالعَرَبيَّةِ فلا يَتَكَلَّمَنَّ بالفارِسيَّةِ؛ فإنَّه يورِثُ النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن هارون كذبه ابن معين وتركه الجماعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 38 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية آداب الكلام - ما جاء في اللغات آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - ما يذم من اللغات إيمان - النفاق

29 - أوَّلُ مَن فتَقَ لسانُه بالعَرَبيَّةِ المُبَيّنةِ إسماعيلُ وهو ابنُ أربَعَ عَشرةَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 93 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

30 - أوَّلُ مَن فتَقَ لسانُه بالعَرَبيَّةِ المُبَيّنةِ إسماعيلُ وهو ابنُ أربَعَ عَشرةَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 93 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات