logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «نَسِيَ آيةً مِن كِتابِ اللهِ تَعالى، وفي القَوْمِ أُبَيٌّ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، نَسيْتَ آيةَ كَذا وكَذا أو نَسيْتَها؟ قالَ: بلْ نُسِّيتُها».
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري، عن سلمة بن كهيل، لم يسنده عن أبي بن كعب غير يحيى بن سعيد القطان. وروي عن إسحاق الأزرق، عن الثوري مرسلا ومسندا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1230
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - نسيان القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

2 - «قَرَأْتُ القُرآنَ على أبي العالِيةِ، وقَرَأَ أبو العالِيةِ على أُبَيٍّ، قالَ: وقالَ أُبَيٌّ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أن أُقْرِئَك القُرآنَ ، قالَ: قُلْتُ: أَوَذُكِرْتُ هناك؟! قالَ: نَعمْ، فبَكى أُبَيٌّ، فلا أَدْري لِشَوْقٍ أو لِخَوْفٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - «قَرَأْتُ على أبي العالِيةِ، وقَرَأَ أبو العالِيةِ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: وقالَ أُبَيٌّ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أن أُقْرِئَك القُرآنَ ، قُلْتُ: أَوَذُكِرْتُ هناك؟! قالَ: نَعمْ، قالَ: فبَكى أُبَيٌّ، قالَ: فلا أَدْري شَوْقًا أو خَوْفًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1147
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - «أَلَا أُعَلِّمُك سورةً ما أُنزِلَ في التَّوْراةِ ولا في الزَّبورِ ولا في الإنْجيلِ ولا الفُرْقانِ مِثلُها؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فإنِّي أَرْجو ألَّا أَخرُجَ مِن ذلك البابِ حتَّى تَعلَمَها، ثُمَّ قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُمْتُ معَه، فأخَذَ بيَدي فجَعَلَ يُحَدِّثُني حتَّى بَلَغَ قُرْبَ البابِ، قالَ: فذَكَّرْتُه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، السُّورةُ الَّتي قُلْتَ لي، قالَ: فكيف تَقرَأُ إذا قُمْتَ تُصَلِّي؟ فقَرَأَ بفاتِحةِ الكِتابِ، قالَ: هي هي، وهي السَّبْعُ المَثاني والقُرآنُ العَظيمُ الَّذي أوتيتُه بَعْدُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1234
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

5 - «قَرَأْتُ آيةً، وقَرَأَ ابنُ مَسْعودٍ خِلافَها، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: أَلَمْ تُقْرِئْني آيةَ كَذا وكَذا؟ قالَ: بَلى، فقالَ ابنُ مَسْعودٍ: أَلَمْ تُقْرِئْنيها كَذا وكَذا؟ فقالَ: بَلى، كِلاكما مُحسِنٌ مُجمِلٌ، قالَ: فقُلْتُ له، فضَرَبَ صَدْري وقالَ: يا أُبَيُّ بنَ كَعْبٍ إنِّي أُقْرِئْتُ القُرآنَ، فقيلَ لي: على حَرْفٍ أو على حَرْفَينِ؟ قالَ: فقالَ المَلَكُ الَّذي معي: على حَرْفَينِ، فقُلْتُ: على حَرْفَينِ، فقالَ: على حَرْفَينِ أو ثَلاثةٍ؟ فقالَ المَلَكُ الَّذي معي: على ثَلاثةٍ، فقُلْتُ: على ثَلاثةٍ، حتَّى بَلَغَ سَبْعةَ أَحْرُفٍ ليس مِنها إلَّا شافٍ كافٍ، إن قُلْتَ: غَفورًا رَحيًما، أو قُلْتَ: سَميعًا عَليمًا، أو: عَليمًا سَميعًا؛ فاللهُ كذلك، ما لم تَختِمْ آيةَ عَذابٍ برَحْمةٍ، أو آيةَ رَحْمةٍ بعَذابٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

6 - «قَرَأَ أُبَيٌّ آيةً وقَرَأَ ابنُ مَسْعودٍ آيةً خِلافَها، وقَرَأَ رَجُلٌ آخَرُ بخِلافِهما، فقالَ أُبَيٌّ: فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: أَلَمْ تُقرِئْني آيةَ كَذا وكَذا؟ قالَ ابنُ مَسْعودٍ: أَلَمْ تُقرِئْني آيةَ كَذا وكَذا؟ قالَ: بَلى، كلُّكم مُحسِنٌ مُجمِلٌ، قالَ أُبَيٌّ: فضَرَبَ صَدْري فقالَ: يا أُبَيُّ قَرَأْتُ القُرآنَ على حَرْفٍ، فقُلْتُ: أو حَرْفَينِ؟ فقالَ المَلَكُ الَّذي عِنْدي: على حَرْفَينِ، فقُلْتُ: على حَرْفَينِ أو ثَلاثةٍ؟ فقالَ لي المَلَكُ الَّذي عِنْدي بل على ثَلاثةٍ، فقُلْتُ: على ثَلاثةٍ، فلم يَزَلْ كذلك حتَّى بَلَّغَه سَبْعةَ أَحْرُفٍ، ليس مِنها إلَّا شافٍ كافٍ، إن قُلْتَ: غَفورًا رَحيمًا، أو قُلْتَ: عَزيزًا حَكيمًا، أو قُلْتَ: سَميعًا عَليمًا، أيَّ ذلك قُلْتَ؛ فاللهُ كذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: إنما أخرجناه لقوله: شاف كاف، إلى آخره، فإنه لم يذكر في الصحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1175
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - نزول القرآن على أربعة أحرف قرآن - نزول القرآن على ثلاثة أحرف قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

7 - «بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَدَقةِ بَلِيٍّ وعُذْرةَ، فمَرَرْتُ برَجُلٍ مِن بَلِيٍّ له ثَلاثونَ بَعيرًا ، فقُلْتُ: إنَّ عليك في إبِلِك هذه ابْنةَ مَخاضٍ، فقالَ: ذاك ما ليس فيه ظَهْرٌ ولا لَبَنٌ، وما قامَ لي لرَسولِ اللهِ يَأخُذُ مِنه، قالَ: وإنِّي لَأَكرَهُ أن أُقرِضَ اللهَ شَرَّ مالي فتَخَيَّرْه، فقالَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ: ما كُنْتُ لِآخُذَ فَوْقَ ما عليك، وهذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأْتِيه، قالَ: فأتاه، فقالَ نَحْوًا مِمَّا قالَ لأُبَيٍّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا ما عليك فإنْ جِئْتَ فَوْقَه قَبِلْناه مِنك، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ هذه ناقةٌ عَظيمةٌ سَمينةٌ فمُرْ بقَبْضِها، فأمَرَ بقَبْضِها ودَعا له في مالِه بالبَرَكةِ. قالَ عُمارةُ: فضَرَبَ الدَّهْرُ مِن ضَرَباتِه، ووَلَّاني مَرْوانُ صَدَقةَ بَلِيٍّ وعُذْرةَ في زَمَنِ مُعاوِيةَ، فمَرَرْتُ بِهذا الرَّجُلِ فصَدَّقْتُ مالَه ثَلاثينَ حِقَّةً فيها فَحْلُها على ألْفٍ وخَمْسِمِئةِ بَعيرٍ!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1254
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - الصدقة من الكسب الطيب زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

8 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فُرِجَ سَقْفُ بَيْتي وأنا بمِكَّةَ، فنَزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ ففَرَجَ صَدْري، ثُمَّ غَسَلَه مِن ماءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جاءَ بطَسْتٍ مِن ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمةً وإيمانًا، فأَفرَغَها في صَدْري ثُمَّ أَطبَقَه، ثُمَّ أخَذَ بيَدي فعَرَجَ بي إلى السَّماءِ، فلمَّا جاءَ السَّماءَ الدُّنْيا فافْتَتَحَ، فقالَ: مَن هذا؟ قالَ: جِبْريلُ، قالَ: هل معَك أحَدٌ؟ قالَ: نَعمْ، معي مُحمَّدٌ، قالَ: أُرسِلَ إليه؟ قالَ: نَعمْ، فافْتَحْ، فلمَّا عَلَوْنا السَّماءَ الدُّنْيا إذا رَجُلٌ عن يَمينِه أَسْوِدةٌ، وعن يَسارِه أَسْوِدةٌ، فإذا نَظَرَ قِبَلَ يَمينِه تَبَسَّمَ، وإذا نَظَرَ قِبَلَ يَسارِه بَكى، قالَ: مَرْحبًا بالنَّبيِّ الصَّالِحِ والابنِ الصَّالِحِ، قالَ: قُلْتُ لجِبْريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن هذا؟ قالَ: هذا آدَمُ، وهذه الأَسْوِدةُ عن يَمينِه وشِمالِه نَسَمُ بَنيه ؛ فأهْلُ اليَمينِ هُمْ أهْلُ الجنَّةِ، والأَسْوِدةُ الَّتي عن شِمالِه أهْلُ النَّارِ، فإذا نَظَرَ قِبَلَ يَمينِه ضَحِكَ، وإذا نَظَرَ قِبَلَ شِمالِه بَكى، قالَ: ثُمَّ عَرَجَ بي جِبْريلُ حتَّى جاءَ السَّماءَ الثَّانيةَ، فقالَ لخازِنِها: افْتَحْ، فقالَ له خازِنُها مِثلَما قالَ خازِنُ السَّماءِ الدُّنْيا، ففُتِحَ له. قالَ أنَسُ بنُ مالِكٍ: فذَكَرَ أنَّه وَجَدَ في السَّمَواتِ آدَمَ وإدْريسَ وموسى وعيسى وإبْراهيمَ عليهم السَّلامُ، ولم يَثبُتْ لي كيف مَنازِلُهم، غَيْرَ أنَّه ذَكَرَ أنَّه وَجَدَ آدَمَ في السَّماءِ الدُّنْيا، وإبْراهيمَ في السَّماءِ السَّادِسةِ. قالَ أنَسٌ: فلمَّا مَرَّ جِبْريلُ عليه السَّلامُ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإدْريسَ، قالَ: مَرْحبًا بالنَّبيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ، قالَ: فقُلْتُ: مَن هذا؟ قالَ: هذا إدْريسُ، قالَ: ثُمَّ مَرَرْتُ بموسى فقالَ: مَرْحبًا بالنَّبيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَن هذا؟ قالَ: هذا موسى، ثُمَّ مَرَرْتُ بعيسى، فقالَ: مَرْحبًا بالنَّبيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَن هذا؟ قالَ: هذا عيسى ابنُ مَرْيَمَ، قالَ: ثُمَّ مَرَرْتُ بإبْراهيمَ، فقالَ: مَرْحبًا بالنَّبيِّ الصَّالِحِ والابنِ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَن هذا؟ قالَ: هذا إبْراهيمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ ابنُ شِهابٍ: وأَخبَرَني ابنُ حَزْمٍ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا حَبَّةَ الأنْصاريَّ يَقولانِ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثُمَّ عُرِجَ بي حتَّى ظَهَرَتْ بمُسْتوًى أَسمَعُ صَريفَ الأقْلامِ . قالَ ابنُ حَزْمٍ وأنَسُ بنُ مالِكٍ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَرَضَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى على أُمَّتي خَمْسينَ صَلاةً، قالَ: فرَجَعْتُ بذلك حتَّى أَمُرَّ على موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ موسى: ماذا فَرَضَ رَبُّك تَبارَكَ وتَعالى على أُمَّتِك؟ قُلْتُ: فَرَضَ عليهم خَمْسينَ صَلاةً، فقالَ لي موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: راجِعْ رَبَّك تَبارَكَ وتَعالى؛ فإنَّ أُمَّتَك لا تُطيقُ ذلك، قالَ: فراجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فوَضَعَ شَطْرَها، فرَجَعْتُ إلى موسى فأَخبَرْتُه، فقالَ: راجِعْ رَبَّك؛ فإنَّ أُمَّتَك لا تُطيقُ ذلك، قالَ: فراجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فقالَ: هي خَمْسٌ وهي خَمْسونَ، لا يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَيَّ، قالَ: فرَجَعْتُ إلى موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: راجِعْ رَبَّك، فقُلْتُ: قد اسْتَحْيَيْتُ مِن رَبِّي تَبارَكَ وتَعالى، قالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ بي حتَّى أُتي بي سِدْرةَ المُنْتَهى ، قالَ: فغَشِيَها ألْوانٌ ما أَدْري ما هي، قالَ: ثُمَّ أُدخِلْتُ الجنَّة، فإذا فيها جَنابِذُ اللُّؤْلُؤِ، وإذا تُرابُها المِسْكُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1126
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - سدرة المنتهى صلاة - صفة الصلاة التي فرضت بعد المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم

9 - «إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى أمَرَني أن أَقرَأَ عليك القُرآنَ، قالَ: فقَرَأَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} قالَ: فقَرَأَ فيها: ولو أنَّ ابنَ آدَمَ سَألَ وادِيًا مِن مالٍ فأُعْطِيَه لسَألَ ثانِيًا، ولو سألَ ثانِيًا فأُعْطِيَه لسَألَ ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ ، وإنَّ ذاتَ الدِّينِ عِنْدَ اللهِ الحَنيفيَّةُ غَيْرُ المُشرِكةِ ولا اليَهوديَّةُ ولا النَّصْرانيَّةُ، ومَن يَفعَلْ خَيْرًا فلن يُكفَرَه».
خلاصة حكم المحدث : ورواه البخاري في صحيحه من حديث ابن شهاب، عن أنس: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لو كان لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان، ولن يملأ فاه إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. قال أنس: عن أبي قال: كنا نرى هذا من القرآن حتَّى نزلت {ألهاكم}
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1163
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البينة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة قرآن - نسخ التلاوة مناقب وفضائل - أبي بن كعب

10 - «يا أبا المُنذِرِ، حَدِّثْني بأَعجَبِ حَديثٍ سَمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: صلَّى بِنا، أو قالَ: صلَّى لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الغَداةِ ، ثُمَّ قالَ: أَشاهِدٌ فُلانٌ؟ قُلْنا: نَعمْ، ولم يَشهَدِ الصَّلاةَ، قالَ: إنَّ أَثقَلَ الصَّلَواتِ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجْرِ، ولو تَعلَمونَ ما فيهما لأَتَيْتُموهما ولو حَبْوًا ، وإنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ على مِثلِ صَفِّ المَلائِكةِ، ولو تَعلَمونَ فَضيلتَه لابْتَدَرْتُموه، وإنَّ صَلاتَك معَ رَجُلٍ أَزْكى مِن صَلاتِك وَحْدَك، وإنَّ صَلاتَك معَ رَجُلَينِ أَزْكى مِن صَلاتِك معَ رَجُلٍ، وما كَثُرَ فهو أَحَبُّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1199
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني ملائكة - أعمال الملائكة نفاق - علامة المنافق وصفاته

11 - «صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبْحَ، فقالَ: شاهِدٌ فُلانٌ؟ فقالوا: لا، فقال: شاهِدٌ فُلانٌ؟ فقالوا: لا، فقالَ: شاهِدٌ فُلانٌ؟ فقالوا: لا، فقالَ: إنَّ هاتَينِ الصَّلاتَينِ مِن أَثقَلِ الصَّلَواتِ على المُنافِقينَ، ولو يَعلَمونَ بما فيهما لأتَوْهما ولو حَبْوًا ، والصَّفُّ المُقَدَّمُ على مِثلِ صَفِّ المَلائِكةِ، ولو تَعلَمونَ فَضيلتَه لابْتَدَرْتُموه، وصَلاةُ الرَّجُلِ معَ الرَّجُلِ أَزْكى مِن صَلاتِه وَحْدَه، وصَلاتُه معَ رَجُلَينِ أَزْكى مِن صَلاتِه معَ رَجُلٍ، وما كانَ أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إلى اللهِ تَبارَكَ وتَعالى».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1197
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني نفاق - علامة المنافق وصفاته صلاة - صلاة الصبح

12 - «صلَّى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغَداةَ ، ثُمَّ قالَ: أَشاهِدٌ فُلانٌ؟ قالوا: لا، حتَّى سألَ عن ثَلاثةِ نَفَرٍ كلُّهم لم يَشهَدِ الصَّلاةَ، فقالَ: إنَّه ليس مِن صَلاةٍ شيءٌ أَثقَلَ على المُنافِقينَ مِن هاتَينِ الصَّلاتَينِ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما لأَتَوْهما ولو حَبْوًا ، وإنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ على مِثلِ صَفِّ المَلائِكةِ، ولو تَعلَمونَ فَضيلتَه لابْتَدَرْتُموه، وصَلاةُ الرَّجُلِ معَ الرَّجُلِ أَزْكى مِن صَلاتِه وَحْدَه، وصَلاتُه معَ رَجُلَينِ أَزْكى مِن صَلاتِه معَ رَجُلٍ، وما أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1200
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني نفاق - علامة المنافق وصفاته صلاة - صلاة الصبح

13 - «صلَّى بِنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَجْرَ، فلمَّا سلَّمَ قالَ: أشاهِدٌ فُلانٌ؟ قالوا: نَعمْ، ولم يَحضُرْ، قالَها ثَلاثًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أَثقَلَ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ العِشاءُ والفَجْرُ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما لأَتَوْهما ولو حَبْوًا ، والصَّفُّ الأوَّلُ مِثلُ صَفِّ المَلائِكةِ، ولو تَعلَمونَ فَضيلتَه لابْتَدَرْتُموه، وصَلاتُك معَ الرَّجُلِ أَزْكى مِن صَلاتِك وَحْدَك، وصَلاتُك معَ رَجُلَينِ أَزْكى مِن صَلاتِك معَ الرَّجُلِ، وما كَثُرَ فهو أَحَبُّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1198
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني نفاق - علامة المنافق وصفاته صلاة - صلاة الصبح

14 - «إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى أمَرَني أن أَقرَأَ عليك القُرآنَ، قالَ: فقَرَأَ عليه {لَمْ يَكُنِ} وقَرَأَ عليه: إنَّ ذاتَ الدِّينِ عِنْدَ اللهِ الحَنيفيَّةُ السَّمْحةُ لا المُشرِكةُ ولا اليَهوديَّةُ ولا النَّصْرانيَّةُ، ومَن يَعمَلْ خَيْرًا فلن يُكفَروه، وقَرَأَ عليه: لو كانَ لابنِ آدَمَ وادٍ لابْتَغى إليه ثانِيًا، ولو أُعْطِيَ ثانِيًا لابْتَغى إليه ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1162
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البينة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة قرآن - نسخ التلاوة مناقب وفضائل - أبي بن كعب

15 - «كُنْتُ معَ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ في مَرَضِه، فسَمِعَ المُناديَ بالأذانِ، فقالَ: الأذانُ هذا أو الإقامةُ؟ فقُلْنا: الإقامةُ، فقالَ: ما تَنْتَظِرونَ؟ أَلَا تَنْهَضونَ إلى صَلاتِكم؟ فقُلْنا: ما بِنا إلَّا مَكانُك، فقالَ: لا تَفعَلوا قُوموا، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بِنا صَلاةَ الفَجْرِ، فلمَّا سلَّمَ أَقبَلَ على القَوْمِ بوَجْهِه، فقالَ: أَشاهِدٌ فُلانٌ، حتَّى دَعا ثَلاثةً كلُّهم في مَنازِلِهم لم يَحْضُروا، فقالَ: إنَّ أَثقَلَ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صَلاةُ الفَجْرِ والعِشاءِ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا ، واعْلَمْ أنَّ صَلاتَك معَ رَجُلٍ أَفضَلُ مِن صَلاتِك وَحْدَك، وأنَّ صَلاتَك معَ رَجُلَينِ أَفضَلُ مِن صَلاتِك معَ رَجُلٍ، وما كانَ أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إلى اللهِ، أَلَا وإنَّ الصَّفَّ المُقدَّمَ على مِثلِ صَفِّ المَلائِكةِ، ولو تَعلَمونَ فَضيلتَه لابْتَدَرْتُموه، أَلَا وإنَّ صَلاةَ الجَماعةِ تَفضُلُ على صِلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه أرْبَعًا وعِشْرينَ أو خَمْسًا وعِشْرينَ دَرَجةً».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1196
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته