logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أبصرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً من أهلهِ تصلّي ولا تضعُ أنفَها بالأرضِ فقال ما هذهِ ضعِي أنفكِ بالأرضِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يضَعْ أنفهُ بالأرضِ مع جبهته في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً من أهلِه تُصلِّي ولا تضَعُ أنْفَها بالأرضِ، فقال: يا هذه، ضَعي أنفَكِ بالأرضِ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه بالأرضِ معَ جَبهَتِه في الصَّلاةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مقاتل عن عروة] ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: خرجتُ من الشامِ إلى المدينةِ يومَ الجمعةِ ، فدخلتُ المدينةَ يوم الجمعةِ ، ودخلتُ على عمرَ بن الخطابِ ، فقال : متى أولجتَ خفيكَ في رجليكَ ؟ قلت : يومَ الجمعةِ . قال : فهل نزعتهُما ؟ قلت : لا . قال : أصبتَ السنةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - عن أنسٍ قال كبَّرَتِ الملائكةُ على آدَمَ أربعًا وكبَّر أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا وكبَّر عُمَرُ على أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه أربعًا وكبَّر صُهَيبٌ على عُمَرَ أربعًا وكبَّر الحسَنُ بنُ عليٍّ على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحُسَينُ بنُ عليٍّ على الحسَنِ أربعًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد هذا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - مَن خرجَ في طلبِ العِلمِ حفَّتهُ الملائكةُ بأجنحَتِها، وصلَّتْ عليهِ الملائكةُ في السَّماءِ ، والحيتانُ في البَحرِ، ونزلَ من اللهِ بمنازلَ سَبعينَ من الشُّهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ الملائكةَ لَتَفرَحُ بفراغِ البَرْدِ عن أُمَّتي، أصلُ كلِّ داءٍ البَرْدُ.
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

8 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - فضلُ العالمِ على العابدِ كفَضلي على أمَّتي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب | أحاديث مشابهة

10 - ليسَ على العبدِ ولا على أهلِ الكتابِ حدودٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

11 - ليسَ على مُداوٍ ضمانٌ وليسَ على مُسلِمٍ جِزيةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن عليّ قال من فتحَ على الإمامِ فقدْ تكلّم
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - ليسَ على العبدِ الآبقِ إذا سرقَ قطعٌ ولا على الذميُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير فهد والصواب موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

15 - ليس على المستعيرِ غيرُ المُغلّ ضمانٌ ولا على المُستودعِ غيرُ المُغلّ ضمانٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/632 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروي عن شريح القاضي غير مرفوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - ليس على المستعيرِ غيرِ المُغِلِّ ضمانٌ ، ولا على المستودِعِ غيرِ المُغِلِّ ضمانٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يروى هذا من قول شريح | أحاديث مشابهة

17 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

18 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

21 - علمني ابن مسعودٍ التشهدُ وقال علّمنِيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يعلّمُنا السورةَ من القرآنِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ اللهم صلّ على محمدٍ وعلى آل بيتهِ كما صليتَ على إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مَجيدٌ اللهم صلّ علينا معهم اللهمّ بارك على محمدٍ وعلى أهلِ بيتهِ كما باركتَ على آل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ اللهم بارِكْ علينا معهم صلواتُ اللهِ وصلواتُ المؤمنينَ على محمدٍ النبي الأميّ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ قال وكان مجاهِدُ يقول إذا سَلّمَ فبلغَ وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ فقد سلّمَ على أهل السماءِ وأهلِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ فقال ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غمرٍ على أخيهِ ولا الموقوفُ على حدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - مرَّ بنا رجُلٌ جَسيمٌ، له خَلقٌ عظيمٌ، فقُلْنا: لو كان هذا في سبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ذكرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لعلَّه يكُدُّ على أبوَينِ شيخَينِ كبيرَينِ، فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يكُدُّ على صِبيةٍ صِغارٍ في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه (يكُدُّ) على نَفسِه، يُغنيها عن النَّاسِ، فهو في سبيلِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2853 | خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ حكيمٍ الأوديُّ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن مَغراءَ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه غَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي المُخارِقِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

24 - عن الصُّبيَّ بنَ معبدٍ قال كنتُ رجلًا نصرانيًّا فأسلمتُ فأَهللتُ بالحجِّ والعمرةِ فسمِعَني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صوحانَ وأنا أُهِلُّ بِهما جميعًا بالقادسيَّةِ فقالا لَهذا أضلُّ من بعيرِهِ فَكأنَّما حُمِلَ عليَّ بِكلمتِهما جبلٌ فقدمتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ فأخبرتُه فأقبلَ عليْهما فلامَهما ثمَّ أقبلَ عليَّ فقالَ هُديتَ لسنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 1/488 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - رأيت ابن عمرَ يقبضُ على لحيتهِ وقطعَ ما زادَ على الكفِّ قال وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول إذا أفطرَ ذهبَ الظمأ وابتلّتِ العروقُ وثبَتَ الأجْرُ إن شاءَ الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - كنا جلوسا مع عليّ رضي الله عنه في المسجدِ الأعظمِ والكوفةُ يومئذ أخصاصٌ فجاءهُ المؤذّنُ فقال الصلاةُ يا أميرَ المؤمنينَ للعصرِ فقال اجلِسْ فجلسَ ثم عادَ فقال ذلكَ فقال عليّ رضي الله عنه هذا الكَلْبُ يُعلّمنا بالسنةِ فقام عليّ رضي الله عنه فصلّى بنا العصرَ ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكانِ الذي كُنّا فيهِ جلوسا فجثونا للرُّكبِ لنزولِ الشمس للمغيبِ نتراءاها
الراوي : زياد بن عبدالله النخعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عبدالله النخعي مجهول لم يرو عنه غير العباس بن ذريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/275 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك، ولا عن نافع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

30 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك، ولا عن نافع، وكل من رواه عن مالك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

121 - حديثُ عُقبةَ بنِ ظَهيرٍ، عن عليٍّ: في قولِه: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}، قال: وضْعُ اليَمينِ على الشِّمالِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 451 | خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه عاصِمٌ الجَحدَريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عاصِمٍ الجَحدَريِّ، عن عُقبةَ بنِ ظَهيرٍ، عن عليٍّ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ الجَحدَريِّ، عن أبيه، عن عُقبةَ بنِ ظَبيانَ، عن عليٍّ. قاله يَزيدُ بنُ هارونَ، عن حمَّادٍ. وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عن حمَّادٍ عُقبةَ بنِ صَهبانَ. واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.

122 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ: إنَّ اللهَ كتَب الغَيرةَ على النِّساءِ، والجِهادَ على الرِّجالِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 793 | خلاصة حكم المحدث : يرويه كامِلُ بنُ العلاءِ، عن الحَكمِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. حدَّث به عُبَيدُ بنُ الصَّبَّاحِ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو يَعلى الأبليُّ، عن موسى المسروقيِّ، عن عُبَيدِ بنِ الصَّبَّاحِ، فقال: عن شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه في موضِعَينِ؛ في قولِه: عن شُعبةَ، وفي قولِه: عن أبي وائِلٍ.

123 - حديثُ أبي وائِلٍ، عن عليٍّ قال: ما أوصى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أوصى، ولكن إن يُرِدِ اللهُ بالنَّاسِ خيرًا فسيَجمعُهم على خيرِهم كما جمَعهم بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خيرِهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 493 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الحَسنُ بنُ عُمارةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الواسِطيُّ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ. وتابَعه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ شاذانُ، وإبراهيمُ بنُ أبي العَنبَسِ، عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن عاصِمٍ. وغَيرُهما يرويه عن جَعفَرٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن واصِلٍ الأحدَبِ، عن أبي وائِلٍ. وقيل: عن جَعفَرٍ، عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو الفُقَيميِّ، عن واصِلٍ. ولا يصِحُّ ذِكرُ الفُقَيميِّ. ورواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن الحَكمِ وواصِلٍ، عن أبي وائِلٍ. والحَسنُ بنُ عُمارةَ ضعيفٌ. ورُوِي هذا الحديثُ أيضًا عن الشَّعبيِّ، عن أبي وائِلٍ، حدَّث به شُعَيبُ بنُ ميمونٍ الواسِطيُّ، عن حُصَينٍ وأبي جَنابٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي وائِلٍ. وشُعَيبُ بنُ ميمونٍ ليس بالقوِيِّ.

124 - "إذا طَفا السَّمَكُ على الماءِ فلا تَأكُلْ، وإذا جَزَرَ عنه البَحْرُ فكُلْه، وما كانَ على حافَتَيه فكُلْه".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5337 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده عن الثوري غير أبي أحمد، وخالفه وكيع، والعدني، وعبد الرزاق، ومؤمل، وأبو عاصم وغيرهم، عن الثوري، فرووه موقوفا، وهو الصواب

125 - المؤمِنُ الذي يخالِطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أفضَلُ من المؤمِنِ الذي لا يخالِطُهم ولا يصبِرُ على أذاهم
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3129 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الأعمَشِ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ من قال: عن يحيى بنِ وثَّابٍ، عن ابنِ عُمَرَ

126 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مُتوفًّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زَوجِها.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3921 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: القولُ قولُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ ومَن تابَعه، عن نافِعٍ. [أي: عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن نافِعٍ، عن صفيَّةَ، عن عائِشةَ، أو حَفصةَ، أو كلتيهما].

127 - دخلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد وضَع بَطنَه على الأرضِ، فقلْتُ: مِمَّه؟ فقال: اشْكَنْبْ دَرْدْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ذَوَّادُ بنُ عُلبةَ، عن ليثٍ، عن مُجاهِدٍ. ورواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن ليثٍ، ويُشبِهُ أن يكونَ الرَّجلُ ذَوَّادَ بنَ عُلبةَ.

128 - حديثُ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ على الخُفَّينِ. [يقصد حديثَ: رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً للمُسافِرِ، ويومًا وليلةً للحاضِرِ في المَسحِ على الخُفَّينِ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، والمِقدامُ بنُ شُرَيحٍ، كلاهما عن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ. فأمَّا القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، فرواه عنه الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكَمِ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: ورَفعُه صحيحٌ؛ لاتِّفاقِ أصحابِ الحَكَمِ الحُفَّاظِ الذين قدَّمْنا ذِكرَهم عن الحَكَمِ على رَفعِه، واللهُ أعلَمُ.

129 - أن رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم أمْلَى عليه { لاَ يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } فجاء ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وهو يُمِلُّهَا عَلَيَّ قال يا رسولَ اللهِ لو أستَطيعُ الجِهادَ لَجاهَدتُ وكان أعْمَى فأنزل الله على رسولهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم وفخِذُهُ علَى فَخِذي فثَقُلَتْ علَيَّ حتى خِفْتُ أنْ تَرُضَّ فخِذي ثم سُرِّيَ عنه فأنزل اللهُ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : هو صحيح إلا عن مروان | شرح حديث مشابه

130 - إنَّ جَهنَّمَ لمَّا سيق إليها أهلُها تلقَّتهم بعُنفٍ، فنفحَتهم نَفحةً لم تترُكْ لحمًا على عظمٍ إلَّا ألقَته على العُرقوبِ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2118 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ضِرارِ بنِ مُرَّةَ، ولم يُرجِّحْ].

131 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ أربعةَ أشهُرٍ وعَشرًا.
الراوي : حفصة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3950 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ويحيى بنِ سَعيدٍ الأنصاريِّ، وأيُّوبَ السَّختيانيِّ، وابنِ أبي ليلى، وهشامِ بنِ عُروةَ، ولم يُرجِّحْ].

132 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ: أُهدِي للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَغلٌ، ونهى أن نُنزِيَ حمارًا على فَرسٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُثمانُ بنُ عُمَيرٍ أبو اليَقظانِ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكٌ، عن عُثمانَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ. واختُلِف عن شَريكٍ، ورواه الثَّوريُّ، عن عُثمانَ، عن سالِمٍ، عن عليٍّ. ولم يذكُرِ ابنَ الحَنفيَّةِ. وعُثمانُ هذا ضعيفُ الحديثِ.

133 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. | أحاديث مشابهة

134 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8631) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5434)، والبيهقي (21128) باختلاف يسير

135 - لا أُحصي كم سمِعتُ عليًّا يقولُ على المنبرِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سمَّى أبا بكرٍ على لسانِ نبيِّه صدِّيقًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي عن أبي يحيى حكيم بن سعيد تفرد به عمر بن يزيد

136 - حَديثُ: قالا: نَشْهَدُ على جابِرٍ أنَّه قال: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث مِن ذِكْرِ القَدَريَّةِ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/314 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل السدي عنهما ما كتبته إلا من حديث سعيد بن صفوان عن محمد بن إبراهيم القرشي ولم نسمعه إلا من أحمد بن محمد بن الحسن الضراب عن عبد الله بن محمد بن سنان عن عثمان بن مخلد التمار عن شعيب

137 - حَديثُ: خرَجْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَعَل لا يمرُّ على حَجَرٍ ولا على شَجَرٍ إلَّا سَلَّم... الحديث.
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زياد بن خيثمة عن السدي تفرد به حمدون بن الحارث الخراز عن أبي بدر عنه، وخالفه الوليد بن أبي ثور فرواه عن السدي عن عياد بن أبي يزيد عن علي

138 - حديثُ: ما كُنَّا نَعرِفُ المنافِقينَ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ببُغْضِهم عليَّ بنَ أبي طالِبٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل عن الأعمش، عن عطية غير هذين جرير بن عَبد الحميد ومفضل بن صالح، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حميد الرازي عن جرير، وتَفَرَّدَ بهِ عمار بن أبي مالك الجنبي عن مفضل.

139 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفيضُ على رأسِه ثلاثًا، ونحن نُفيضُ على رؤوسِنا خمسًا من أجلِ الضَّفرِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3663 | خلاصة حكم المحدث : يرويه صَدَقةُ بنُ سعيدٍ الحنَفيُّ، والِدُ أبي حمَّادٍ مُفضَّلِ بنِ صَدَقةَ بنِ سعيدٍ، حدَّث به عنه زائدةُ، والثَّوريُّ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وابنُه المفضَّلُ. وخالفه العلاءُ بنُ صالحٍ؛ فرواه عن جُمَيعِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ، موقوفًا. وحديثُ صَدَقةَ بنِ سعيدٍ أشبَهُ بالصَّوابِ

140 - عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، قال: مِن السُّنَّةِ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أن يقرَأَ في التَّكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ، ثُمَّ يُكبِّرَ الثَّانيةَ، ثُمَّ يُصلِّيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويُصلِّيَ على الميِّتِ، حتَّى يُكبِّرَ أربعًا، ثُمَّ يُسلِّمَ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2689 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الأعلى بنُ عبدِ الأعلى، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ. وخالَفهما عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ؛ فرواه عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ قولُ مَن رواه عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ.

141 - حديثُ أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أصاب ذَنبًا فعُوقِب به، فاللهُ أعدَلُ مِن أن يُثنِّي عُقوبتَه على عبدِه، ومَن أذنب ذَنبًا في الدُّنيا فستَره اللهُ، فاللهُ أكرَمُ مِن أن يعودَ على شيءٍ قد عفا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، والخليلُ بنُ مُرَّةَ، والحَكمُ بنُ عبدِ اللهِ النَّصريُّ، وحَفصُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو حَمزةَ الثُّماليُّ ثابِتُ بنُ أبي صَفيَّةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ.واختُلِف عن حَفصِ بنِ سُلَيمانَ، وعن أبي حَمزةَ؛ فقيل: عن حَفصٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، عن عليٍّ.وهذا القولُ وهَمٌ مِن قائِلِه.والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ.وقال عبدُ الملِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ: عن أبي حَمزةَ الثُّماليِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ موقوفًا. ورَفعُه صحيحٌ.

142 - خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رمضانَ إلى حنينٍ والناسُ مُختلفونَ فصائمٌ ومفطرٌ فلما استوَى على راحلتهِ دعا بإناءٍ من لبنٍ أو من ماءٍ فوضعهُ على راحتهِ أو على راحلتهِ ثم نظرَ إلى الناسَ فقال المفطرونَ للصوامُ أفطروا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 331 | خلاصة حكم المحدث : أرسله حماد بن زيد والثقفي عن أيوب

143 - أقبل رجلٌ حتى جلَس بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عندَه ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أمَّا السلامُ عليك فقد عرَفناه ، فكيف نُصلي عليك إذا نحنُ صلينا عليك في صلاتِنا ؟ قال : فصمَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أحبَبْنا أنَّ الرجلَ لم يسألْه ، ثم قال : إذا صليتم عليَّ فقولوا : اللهم صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمدٍ ، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ ، وباركْ على محمدٍ النبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمدٍ ، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن متصل
التخريج : أخرجه أحمد (17113)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3370)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (234)، وابن حبان (1959) واللفظ له

144 - أقبل رجلٌ حتى جلس بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عندَهُ فقال يا رسولَ اللهِ أما السلامُ عليكَ فقد عرفناهُ فكيف نُصلِّي عليك إذا نحنُ صلَّينا في صلاتنا قال فصمتَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أحببنا أنَّ الرجلَ لم يسألْهُ ثم قال إذا صلَّيتم عليَّ فقولوا اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأميِّ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبارِكْ على محمدٍ النبيِّ الأميِّ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (17113)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3370)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (234)، وابن حبان (1959)، والبيهقي (4135) واللفظ له.

145 - حديثُ الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ: في الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [يقصِدُ حديثَ: إذا صلَّيتُم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأحسِنوا الصَّلاةَ عليه، لا تدرونَ لعلَّ ذلك يُعرَضُ عليه! قالوا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، علِّمْنا، قال: قولوا: اللَّهمَّ اجعَلْ صَلواتِك وبَركاتِك ورَحمتَك على سيِّدِ المُرسَلينَ وإمامِ المُتَّقينَ وخاتَمِ النَّبيِّينَ؛ مُحمَّدٍ عبدِك ورسولِك، إمامِ الخيرِ، وقائِدِ الخيرٍ، ورسولِ الرَّحمةِ، اللَّهمَّ ابعثْه مقامًا محمودًا يَغبِطُه الأوَّلونَ والآخِرونَ، اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ].
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 682 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَونُ بنُ عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه المسعوديُّ عن عَونٍ، عن أبي فاخِتةَ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه عَمرُو بنُ مُرَّةَ؛ فرواه عن عَونِ بنِ عبدِ اللهِ، عن الأسوَدِ، أو رجُلٍ مِن أصحابِ عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرْ أبا فاخِتةَ. وقولُ المسعوديِّ أصَحُّ.

146 - «إنِّي لأَعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا مِن قَلْبِه فيَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ؛ لا إلهَ إلَّا اللهُ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أن هذه الطريق أحسنها وأشبه بالصواب

147 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال لسَخلةٍ أُلقِيَت: لَلدُّنيا على اللهِ أهوَنُ من هذه على أهلِها حينَ ألقَوها
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3404 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مجالِدٌ، عن قَيسٍ، عنه، وحدَّث به أبو قِلابةَ، عن معاذِ بنِ أسدٍ، عن ابنِ المبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ، عن المستورِدِ، ووَهِمَ فيه، ولعلَّه أراد ابنَ المبارَكِ، عن مجالدٍ. واللهُ أعلمُ.

148 - حديثُ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُصَبُّ على بولِ الغلامِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، عن أبي حربِ بنِ أبي الأسوَدِ، عن أبيه، رفَعه هشامُ بنُ أبي عبدِ اللهِ مِن روايةِ ابنِه مُعاذٍ، وعبدِ الصَّمدِ بنِ عبدِ الوارِثِ، عن هشامٍ. ووقَفه غَيرُهما، عن هشامٍ. وكذلك رواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، وهمَّامٌ، عن قَتادةَ موقوفًا، واللهُ أعلَمُ.

149 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

150 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطِمةَ: إنَّ اللهَ يَرضى لرِضاك، ويغضَبُ لغَضبِك.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حُسَينُ بنُ زيدِ بنِ عليٍّ، عن عليِّ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، وغَيرُه يرويه عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.